Warrax

Концепция O.N.A., ознакомление и комментарии

Попалась статья в журнале, прочел -- и несколько... удивился, скажем так. Но там-то -- так, сетевой провокатор в лучшем случае, а тут типа многими уважаемая организация. Решил прокомментировать. Я не заявляю, что у O.N.A. нет вообще ничего полезного, но не припоминаю у них ничего полезного, что бы я и так не знал, а вот всякого, куда можно вляпаться и просто странностей -- хватает.

Примечание: по некоторым данным, организация создана спецслужбами для "ловли на живца". Подробно я эту тему раскрывать не буду -- всегда можно заявить, что это-де конспирология на пустом месте и т.д. Оно и не важно (если туда не вступать). Но как-то настораживает открытое написание "за человеческие жертвоприношения", призывы к пропаганде радикального ислама и т.д.

Также следует обратить внимание на Мьятта, который обратился в мусульманство («Ислам – это подчинение воле Бога. Я принял Ислам потому, что пришло время, когда мой разум и моё сердце созрели до постулата: "Нет бога, кроме Бога и Мухаммад - посланник Его". Всё, во что я верил и что поддерживал до принятия Ислама, было в худшем случае неправильным, в лучшем – незначительным»), и получилось как-то неудобно -- все радостно пытаются выяснить, кто под каким псеводнимим что писал и к чему имел отношение, ну и все такое прочее. Мне это не интересно -- я работаю с идеями, и негативно отношусь к переходу на личности. Но, тем не менее, если основатель некоей организации/учения потом изменил взгляды на монотеистические (да еще в этнически чуждом варианте), то логично предположить, что с самого начала было не все в порядке, и к его даже ранним мыслям надо относиться аккуратнее.

Использованные статьи

Примечание: журнал, где публиковалось большинство переводов на тему, http://o9a.livejournal.com/, удалён. Ну и фиг с ним, важное с комментариями сохранилось здесь.

Антон Лонг, Руководство по сатанизму для начинающих (Простой Путь O.N.A.)

Перевод: Olam, публикация: "Апокриф" № 8(44), октябрь 2011, стр.52-56

Введение

Это руководство позволит каждому стать сатанистом и практиковать сатанизм. Базовые принципы и практики сатанизма могут быть найдены во 2-м разделе.

Удивляет, знаете ли. Каждый может стать сатанистом -- это что-то новенькое. Вот начать называться так -- это да, может.

Раздел 1. Присоединение к Зловещей Элите

Шаг 1. Обет Сатанинской Преданности

Чтобы стать сатанистом, тебе просто нужно принести обет преданности Сатане и следовать сатанинскому пути жизни. Это может быть выполнено двумя путями: во-первых, в одиночку, во-вторых, вместе с другом или друзьями, захотевшими стать сатанистами. Обет Сатанинской Преданности может быть выполнен в любое время и в любом месте, в доме или же вне его, и не требует специальной подготовки, хотя, если индивидуум желает, Обет может быть принесён в затенённой области со слабым освещением (источник которого не важен) и с сигилой O.N.A. (если возможно, фиолетового цвета на чёрном фоне) в заметном месте, нарисованной или отпечатанной на каком-либо материале или знамени.

И все? Не, конечно, надо и "следовать сатанинскому пути жизни" -- про это чуть позже, но меня радует "просто обет". Для справки: слова тут ничего не значат. Ритуал самоинициации обычно проводится тогда, когда это доставляет себе эстетическое удовольствие :-) А проводить его "авансом" -- в лучшем случае бесполезно.

Все просто: если некто слудует сатанинскому пути -- то он сатанист. Даже если слова такого не знает. Формальности важны для всяческих "Орденов" и прочих любителей посвещать в степени и градусы.

Для принесения Обета тебе (и всем участникам, если таковые имеются) понадобится небольшой кусок белой бумаги (размер и тип бумаги не важны), острый нож (охотничий или боевой) и, если возможно, ножны для ножа, а также небольшой сосуд или контейнер для сжигания в нём бумаги. Затем ты (и все остальные участники, если таковые имеются) скажешь:

— Я здесь для того, чтобы запечатать свою Судьбу кровью. Я не принимаю ни закона, ни авторитета, ни правосудия, за исключением моего собственного закона и выбора, необходимого для действия Жизни. Я верую в единого наставника, Сатану, и в наше право управлять мирянами.

Затем ты (и все остальные участники, если таковые имеются) делаешь ножом небольшой надрез на левом большом пальце и позволяешь нескольким каплям крови упасть на бумагу. Затем ты помещаешь бумагу в небольшой контейнер и поджигаешь его. Пока она горит, ты (и все остальные участники, если таковые имеются) скажешь:

Я удивлен. Интересно, как часто советчик пилился охотничьим или боевым ножом? Они затачиваются не бритвенной заточкой. Палец оттяпать -- легко, а вот именно что аккуратный попил сделать... Нормальные оккультисты это давно бритвенными лезвиями делают :-) Не, конечно, в молодости было и "несколько человек одним ржавым ножом", -- но тут же инструкция!

Обязательность контейнера для сжигания бумаги тоже любопытна с оккультной т.з. Инновация!

— Клянусь своей Зловещей Честью, как сатанист, что от сего дня и впредь я никогда не сдамся, и умру в борьбе, чем подчинюсь кому-либо, и буду всегда поддерживать Кодекс Зловещей Чести.

А, интересно, "я не принимаю ни закона" -- как на тему УК: если его не учитывать? Что-то есть у меня подозрение о голимом пафосе...

Затем ты (и все остальные участники, если таковые имеются) вложишь нож в ножны (если они есть), сокроешь или иным путём будешь носить нож при себе, и он всегда будет при тебе как знак твоей Зловещей Чести и твоего Обета Преданности. Так завершается Принесение Обета.

А если утратил режик, тогда что?

Шаг 2. Жить сатанинским путём

Жить сатанинским путём просто, и это означает:

1) Считать и рассматривать всех мирян (тех, кто не является твоими Сатанинскими Братьями и Сёстрами) врагами.

2) Жить и, если необходимо, умереть по Кодексу Зловещей Чести.

3) Стремиться жить каждый день на Земле, как будто живёшь последний миг.

Если по сути, то сводится все к "считать всех других врагами". Перспективно :-)

А что касается "умереть, если необходимо", то вспоминаем про "умру в борьбе, чем подчинюсь кому-либо". Представляете, какие сложности с работой? Любой, не только официвальной -- и с фрилансера клиент требует что-то по заказу...

Раздел 2. Принципы и практики сатанизма

Три фундаментальных принципа сатанизма

1) Те, кто не является нашими Сатанинскими Братьями и Сёстрами, — миряне.

Есть те, кто типа мы, и есть типа не мы, второсортные. Я даже это где-то уже слышал, таки да.

2) Живёт и, если это необходимо, умирает по Кодексу Зловещей Чести лучшая, подлинная элита Земли.

3) Человек становится нашим Братом или Сестрой через принятие Обета Сатанинской Преданности и через жизнь по Кодексу Зловещей Чести.

ОК, смотрим:

Кодекс Зловещей Чести

Наша Зловещая Честь означает, что мы, сатанисты, неистово преданы только нашему собственному виду — тем, кто, подобно нам, принял Обет Сатанинской Преданности.

Т.е. пофиг все личные качества и проч. -- отношение строго по формальной принадлежности. Это назваается "секта".

Наша Сатанинская Честь означает, что мы не доверяем всем тем, кто не подобен нам, всем тем, кто не принадлежит нашему внушающему страх тёмному сатанинскому виду, и опасаемся, а зачастую презираем их.

Какой ряд эпитетов! Понятно, что доверять всем подряд глупо, но вот психологически "опасаемся и презираем" весьма говорище. Кодекс чести, ага.

...и как это сочетается с переходом Мьятта в ислам?

Наш долг — как сатанинских индивидуумов, живущих по Кодексу Зловещей Чести — быть готовыми, желающими и способными защитить себя в любой ситуации, в том числе с использованием нашей смертельной силы.

Наш долг — как сатанинских индивидуумов, живущих по Кодексу Зловещей Чести — быть преданными и защищать наш собственный сатанинский вид: исполнять свой долг, даже до смерти, ради наших Сатанинских Братьев и Сестёр, которым мы поклялись в личной клятве преданности.

Наша обязанность — как сатанинских индивидуумов, живущих по Кодексу Зловещей Чести — стремиться отомстить, если необходимо, то и до смерти, тем, кто действует бесчестно по отношению к нам, или тем, кто действует бесчестно по отношению к тем, кому мы поклялись в личной клятве преданности.

Наша обязанность — как сатанинских индивидуумов, живущих по Кодексу Зловещей Чести — никогда не подчиняться какому-либо мирянину; лучше умереть в борьбе, чем подчиниться ему; лучше умереть (если необходимо — то от собственной руки), чем позволить им бесчестно нас оскорбить.

Это уже было... В самом деле интересно -- а как живут эти зловещие мрачные адепты? Вот конкретно как выглядит "неподчинение никому"?

Наша обязанность — как сатанинских индивидуумов, живущих по Кодексу Зловещей Чести — никогда не верить никакой клятве или обету преданности, данному мирянином, и всё время быть осторожными и не-доверчивыми по отношению к ним.

Наш сатанинский долг — как сатанинских индивидуумов, живущих по Кодексу Зловещей Чести — улаживать серьёзные споры, возникающие среди нас, через испытание боем или через поединок, используя смертоносное оружие; и вызывать на поединок всякого (мирянина или кого-либо из нашего собственного вида), кто подвергает сомнению нашу Сатанинскую Честь или выносит нам мирские обвинения.

Хотелось бы конкретики, однако. Я вот сильно сомневаюсь, что для того, чтобы быть сатанистом, надо всего лишь сжечь бумажку с кровью и бояться и презирать тех, кто этого не сделал.

Наш сатанинский долг — как сатанинских индивидуумов, живущих по Кодексу Зловещей Чести — улаживать несерьёзные споры, возникающие среди нас, через избрание мужчины или женщины из нашей среды (Брата или Сестры, высоко уважаемых за их сатанинские деяния), чтобы те вынесли решение, и по-сатанински принять это решение без вопросов, вследствие уважения, которое мы оказываем им как судьям.

Тоже типично для сект: споры решаются так, как скажет главный.

Наш сатанинский долг — как сатанинских индивидуумов, живущих по Кодексу Зловещей Чести — всегда держаться нашего слова, данного нашему собственному виду, основываясь на Сатанинской Чести, ибо нарушение слова среди нашего собственного вида — трусливое, не-сатанинское и мирское действие.

А другим можно всячески лгать, можно предавать и т.д. -- и это нормально? Ой-вей, где-то я про такую этику уже слышал...

Наш сатанинский долг — как сатанинских индивидуумов, живущих по Кодексу Зловещей Чести — действовать с Сатанинской Честью во всех наших отношениях с нашим собственным сатанинским видом.

Наша обязанность — как сатанинских индивидуумов, живущих по Кодексу Зловещей Чести — бракосочетаться только с теми, кто принадлежит нашему виду, — кто, подобно нам, живёт согласно нашему Кодексу и готов умереть, чтобы сохранить свою Зловещую Честь и Честь своих Братьев и Сестёр.

Наш долг — как сатанинских индивидуумов, живущих по Кодексу Зловещей Чести — означает, что Клятва Сатанинской Преданности, однажды принесённая мужчиной или женщиной Сатанинской Чести («Я клянусь своей Зловещей Честью, что...»), может прекратить своё действие только тогда, когда: (1) мужчина или женщина Сатанинской Чести формально просит человека, которому была принесена эта Клятва, освободить его от Клятвы, и этот человек соглашается освободить его; или (2) только со смертью человека, которому была принесена эта Клятва. Всё иное недостойно сатаниста и является мирским действием.

Это все очень, очень пафосно. Но только пока я не прочел ничего, кроме типично сектантского "мы -- это не они, все должно быть в своем кругу, а остальных надо бояться и презирать".

Сатана — наш проводник к превосходству и жизни

Сатана — наш Проводник к тому, как мы можем стать лучше, как мы можем прожить свою жизнь на этой Земле лучшим способом и лучшим путём: с экстазом, смехом, радостью и гордым вызовом, включая и вызов нашей собственной смерти.

Для нас Сатана является пребывающим в акаузальном континууме Тёмным (акаузальным, живым) Существом, Которое может проявиться на Земле (и Которое уже проявлялось на Земле в прошлом).

Как один из Тёмных, Сатана есть оборотень, способный принимать другие формы, включая и формы человеческих существ. Ради нас Сатана — как это сделали другие Тёмные — пришёл некогда в наш каузальный континуум, чтобы принести нам, человеческим существам, руководство. Это руководство было советом, возможностью — не каким-то религиозным типом откровения, не какой-то новой религией и не каким-то требованием поклонения или мирского подобострастия.

Офигеть. Сатана, оказывается, некогда приходиол на Землю в гости, чтобы "принести руководство", Где можно почитать мануал-то?

Напротив, этот совет Сатаны был советом о том, как мы можем стать элитой этого мира и освободить себя от гнёта мирян и от всего мирского и бесполезного.

Ага, уже и угнетают, оказывается. "И Светлые силы нас злобно добро гнетут..."

Еще и "уничтожение мирского" -- клёва! Можно порекомендовать самоубиться сразу, чего тянуть-то.

Этот совет сохранился в нашем сатанинском пути жизни и в нашем сатанинском пути вызова, даже до смерти. Таким образом, мы ненавидим и не терпим всей подлинной природой нашего элитарного сатанинского духа всё и всех, что может поработить или попытаться контролировать и приручить нас.

"Приручить"? Они что, еще и дикие? Кусачие, наверное...

Наш сатанинский дух кодифицирован и выражен в нашем Кодексе Зловещей Чести, и мы ненавидим и не терпим всякий закон, всякий вид авторитета, за исключением нашего собственного, всякий вид догмы, всякую религию (за исключением той, что может быть полезна для нас в управлении мирянами), всякое правило и всякий тип управления, за исключением того, что может быть полезен для нас в управлении мирянами.

Таким образом, мы — прагматичны, практичны и приспосабливаемы, хотя и всегда придерживаемся нашего элитарного и жёсткого Кодекса Зловещей Чести.

Как-то приспосабливаемость с честью слабо сочетается,  я бы сказал. Честь "когда выгодно" -- это не честь.

Но смех смехом, а если серьезно: вы тут хоть что-то конкретное прочли про сатанизм или Сатану? Я вот нет. А ведь это заявлено руководством! "Практики сатанизма"! "Это руководство позволит каждому стать сатанистом и практиковать сатанизм".

"В нашей секте ты будешь одним из избранных, которые презирают всех прочих" -- стандартнейше.

И вот по таким статьям те, кто не в теме, будут составлять мнение о сатанизме!

121-й Год Файена

А вот -- куда менее бредовая статья.

http://satanism.clan.su/publ/9-1-0-55

Anton Long, Conrad Robury: Введение в сатанизм

О сатанизме ходит много ложных сведений. Утверждают, что сатанисты — секта, представляющая собой извращенное христианство, поклоняющаяся Дьяволу, совершающая в ритуальных целях убийства и другие противозаконные действия. Это все — дезинформация, распространяемая противниками сатанизма и просто некомпетентными людьми.

Имя Сатана заимствовано из древнееврейского языка, но оно не является исконно семитским словом, а происходит от искаженного греческого слова haitia, означающего "обвинение". Слово Дьявол также греческого происхождения, в древности оно означало "противник". Таким образом, первоначальное значение имен Сатаны отражает его сущность — противник и обвинитель общепринятых норм, существующего порядка вещей.

Это все хорошо, но заимствование древними евреями слов из греческого требует более веских обоснований, мягко говоря.

Сатана существует, но не в том виде, в каком его представляет себе большинство людей, не в виде существа с рогами и копытами. Сатана — архетип, символизирующий изменение: Обвинитель, Еретик, который отказывается поклоняться и служить кому-либо, даже называющему себя богом.

Оффтоп: хе, а сколько было визгов от псевдосатанистов на тему "Варракс архетип Сатаны взял и выдумал, нет такого!".

Кстати, Юнг («Об архетипах коллективного бессознательного»): «Если бы имя Люцифера не было бы таким предосудительным, то оно лучше всего подходило бы для этого архетипа. Поэтому я ограничился, назвав его “архетипом Старого Мудреца”, соответственно, Смысла».  А тут и такая многими уважаемая организация, как O.N.A., про то же самое :-)

Прим.: мне часто пытаются приписать, что я-де утверждаю "Сатана -- это только архетип". Такого я никогда не утверждал (максимум, было в самом начале становления с полгода "ни в коем случае не личность").

Сатана — образ, существующий вне времени и пространства. С ним невозможно общаться в обычном человеческом понимании, но можно стать подобным ему.

Вот существование "вне времени и пространства" -- это как?

Сатанизм понимается сатанистами как свой особый оккультный путь к особой цели. Сатанистский путь называется также Темным путем или Путем Левой Руки. Он включает в себя также особый сатанистский образ жизни.

Цель сатанизма — изменение хода эволюции человека и истории человеческого общества, создание нового типа человеческой личности и цивилизации людей нового типа.

Согласен. Правда, тут нужно уточнение с конкретикой: не просто "от человеческого", но и "куда именно". Я считаю, направление -- это Знание, прогресс и т.д. Как было сказано: "Тот, что достигнет звезд, уже не будет человеком". Впрочем, далее пишется о подобном отношении, про Знание и т.д.

Сатанизм по своей природе антирелигиозен. Религия — это подчинение божеству и его "официальным представителям" — церкви. Путь религии — это путь догмы, веры и страха, связанный с понятиями вознаграждения и возмездия от божества.

Именно! Религия = вера + поклонение.

Путь сатанизма — это путь освобождения, как внешнего, так и внутреннего. Это желание Знания, основанного на опыте, а не на вере; это гордость и ликование торжества; это желание использовать все возможности, которые дает нам жизнь. Сатанист в полной мере наслаждается жизнью, стремясь расширить границы существования и достичь совершенства во всем. Сатанист устанавливает свои стандарты, а не следует чужим.

Примечание: понятно, что достичь совершенства во всем невозможно. Я бы переформулировал на что-то типа "Если сатанист решает чем-либо заняться всерьез, то он делает это качественно и ответственно, причем разбираясь в вовпросе, а не просто следуя авторитетам" и т.п.

Сатанизм не преследует цели привлечь в свои ряды как можно больше людей. Сатанизм открыт только для тех, кто способен быть сатанистом: кто реалистично смотрит на мир, называет вещи своими именами и готов нести ответственность за свои решения и поступки. Поэтому никакое посвящение или иное официальное действо не может сделать человека сатанистом, если он не является таковым по своим индивидуальным качествам.

Верно! А теперь сравните с "Это руководство позволит каждому стать сатанистом и практиковать сатанизм" выше, причем автор -- тот же Антон Лонг. Что бы это значило?

По той же причине сатанисты не принимают детей в свои ряды, даже если это дети родителей-сатанистов. Одна из фундаментальных целей сатанизма — развить в человеке его индивидуальность, но для этого индивидуальность сначала должна сформироваться. Сатанизм предназначен только для тех, кто имеет собственные взгляды на окружающий мир и способен принимать самостоятельные решения. Таким образом, сатанистом можно стать начиная с возраста около 16 лет.

Природа человека такова, что сатанизм подходит лишь меньшинству — тем немногим, кто в состоянии отвергнуть существующие порядки и игнорировать их. Это фундаментальный принцип сатанизма: каждый индивид вырабатывает свои собственные нормы, в соответствии с которыми он живет, и, если считает нужным, — умирает за них. То есть сатанист живет по-своему, не признавая никакой этики и морали. Общество называет такой образ жизни злом.

Мелкое уточнение: "не признавая" -- не значит "не учитывая". Просто игнорирование -- это тупой нонконформизм, ни к чему хорошему не приводит. Нефиг путать сатанистов с панками.

Для сатаниста также не может быть никакой "сатанистской морали" или "подчинения авторитету Сатаны", поскольку сами понятия морали и подчинения авторитетам противоречат сущности сатанизма. Сатанизм — это практическое применение законов эволюции к человеку: быть сильным и побеждать там, где слабые гибнут.

Здесь надо бы учитывать, что социал-дарвинизм к эволюции имеет отношение с точностью наоборот: в современном либерал-капиталистическом об-ве преимущество не у разумных и т.д., а у ушлых пройдох-приспособленцев, которые заботятся не о прогрессе/знании, а лишь о набивании своей мошны.

Сатанинской морали -- понятно, что нет. Но вот сатанинская этика -- это другой вопрос, надо было бы отметить, т.к. многие не отличают мораль от этики.

Однако, это все не означает того, что обычно понимают под аморальностью противники сатанизма: анархию и самоудовлетворение любой ценой. У сатаниста есть цель, внутренний мотив, более сильный, чем удовлетворение своего эго. Эта цель — стремление к совершенству, и она требует контроля над собой, самодисциплины, что достигается только реальным жизненным опытом. Сатанист желает эволюционировать, и это требует силы характера и раскрытия всех личных способностей. Все что сатанист делает в своей повседневной жизни и в ритуалах преследует цель расширить границы личности, пробудить скрытые в человеке более высокие, "божественные", способности. В мире нет границ, если только сами люди не создадут их себе.

Верно. Я бы еще добавил, что сатанист ставит перед собой цели сам, и мнение посторонних о том, что ему-де надо было бы заняться не А, а вовсе даже Б, его никоим образом не волнует. Если, скажем, сатанист -- художник, то странно требовать от него, чтобы он еще и музыку сочинял в обязательном порядке. Ниже есть "Стандарты Зловещего Пути" -- весьма странная статья, как раз иллюстративно.

Естественно, путь сатанизма совсем не легкий. Методы, которые использует сатанист для достижения своей цели, бывают порой опасными. Ничто не может помочь сатанисту и облегчить его путь — только его собственный опыт, знания, характер и решительность.

Сатанизм воспринял и продолжает развивать различные знания и эзотерические техники. Сатанистский образ жизни включает в себя магическую практику и ритуалы. Это дает сатанисту опыт, развивает новые способности и приобщает его к "запретным" для обычного человека видам искусства. В то же время магия открывает сатанисту и новые удовольствия — как физические, так и духовные.

...только не надо забывать, что получение удовольствия -- это не самоцель. Сатанизм в этом плане -- это не гедонизм, а эпикурейство.

Сатанистские ритуалы — это не религиозные обряды; это то, что надо изучить, осмыслить и использовать для достижения практических целей. Сатанист всегда движется вперед — к новому знанию, новому опыту, новому видению, новым победам.

Сатанистская диалектика истории — это позиция сатаниста по отношению к человечеству. Ее цель — направить эволюцию человека в сторону развития индивидуальности и творческих способностей. Чтобы этого добиться, нужно убрать все искусственно воздвигнутые препятствия, а значит — изменить всю структуру человеческого общества. Конечная цель — создать новый вид разумного существа, активно использующего все скрытые в человеке способности, считающиеся современным человеком "сверхъестественными" или "божественными". Большинство современных людей по своему характеру и отношению к жизни напоминают маленьких детей. Но человечеству давно пора повзрослеть.

Согласен. Маленькое уточнение: развитие индивидуальности здесь вовсе не либерастическое (вы в Аду либератизм представляете?), а ницшеанское "превосходство каждого над каждым в известном отношении". Каждому -- свое (с)

Как видите -- эта статья, в отличие от первой, вполне разумная и соответствует сатанизму. В ней я не нахожу принципиальных расхождений со своей позицией, есть лишь мелкие уточнения и пояснения. А вот опять чудеса:

http://cultovdarkness.ru/view_post.php?id=128 

Антон Лонг, Стандарты зловещего пути

Итак, ты хочешь присоединиться к нам? Ты хочешь стать одним из немногих зловещих? Стать частью нашей зловещей семьи Ордена Девяти Углов? Одним из тех, кто понимает, кто знает, что миряне - это всего лишь потребляемый ресурс.

Опять пошло то же, что было в первой статье. Да, большинство людей -- это не более чем ресурс. Но проводить раздел не по разумности индивидов и т.п., а по формальной принадлежности? Да еще сводимой к "провёл некий ритуал согласно мануалу"?

Одним из тех, кто знает, или кто чувствует, бессловесным путем, что мы можем быть намного больше, чем те, кто мы есть; одним из тех, кто знает, кто понимает, или кто чувствует, бессловесным путем, что все законы, прошлые и настоящие, являются ограничениями – средствами мирского контроля, разработанными и осуществляемыми мирянами в мирской попытке отвратить нас, немногих зловещих, от превращения наших жизней в последовательность экстазов. Одним из тех неповинующихся, кто скорее бы умер, чем подчинился бы, и кто понимает, что слова - это средства, а не сущность.

Тогда знай, что ты должен доказать и испытать себя – взять себя вне своих физических, эмоциональных и моральных пределов. Если ты преуспеешь – прекрасно. Если ты потерпишь неудачу, то никаких оправданий, ты - неудачник. Ты можешь попробовать еще раз, и снова, пока не преуспеешь. Или же ты можешь принять истину – этот провал делает тебя, отмечает тебя, как мирянина. Никаких оправданиий.

А что такое -- "вне эмоциональных пределов"? Откуда взялся "моральный предел", если его не должно быть у сатаниста вообще (о чем упомянуто в предыдущей статье)?

Ты готов испытать себя? Бросить вызов и победить? Быть еретиком? Если да, то есть проблемы. Вот минимальные стандарты, которые ты должен выполнить, чтобы присоединиться к нам. А если ты не желаешь так испытать себя, встретить и превзойти стандарты, которые мы установили – тогда иди в другое место. Если ты так или иначе хочешь обсудить или оспорить наши стандарты, тогда ты также можешь пойти в другое место.

Мы не интересуемся твоими оправданиями, твоими мирскими слова, ибо это - минимальные входные стандарты для наших традиционных зловещих Нэксионов. Для того, чтобы присоединиться к нам – для того, чтобы стать членом нашей зловещей элиты, чтобы стать подлинным Посвященным нашего Семикратного Зловещего Пути – ты должен предпринять следующее.

Физические Стандарты:

Подготовиться и предпринять все три следующие физические задачи, – минимальные стандарты для мужчин:

  1.  пройти 32 мили (51 км) по холмистой местности, не более, чем за 7 часов, неся багаж, весящий, по крайней мере, 30 фунтов (14 кг);
  2. пробежать 26 миль (42 км) за 4 часа;
  3.  проехать на велосипеде 200, или больше, миль (322 км) за 12 часов.

Те, кто уже достиг таких целей, должны предпринять более требовательные цели.

Минимальные стандарты для женщин:

  1.  пройти 27 миль (44 км) не более, чем за 7 часов, неся багаж, весящий, по крайней мере, 15 фунтов (7 кг);
  2.  пробежать 26 миль (42 км) за 4,5 часа;
  3.  проехать на велосипеде 170 миль (274 км) за 12 часов.

Если ты не смог достигнуть всех этих минимальных стандартов – ты потерпел неудачу.

Интересно, а чего это все сводится к ходьбе и бегу? Хромой не может быть сатанистом? Почему именно бег, а не прыжки в высоту с шестом или жим штанги?

Ладно бы было что-то типа "сатанист должен быть минимум перворазрядником по какому-либо виду спорта", да и то -- а какое отношение имеет спорт к сатанизму? Тем более, что можно заниматься чем-то, что не считается официальным видом. Скажем, соревнования пауэрлифтеров и вообще силачей впечатляют куда больше, чем олимпийские игры штангистов.

Создается впечатетление, что писал это не особо развитый спортсмен-легкоатлет.

Умственные Стандарты:

Построй и научись играть в основную и продвинутую Звездную Игру. Если ты не сможешь сделать этого – ты потерпел неудачу.

Что такое "Звездная игра" -- см. в книге "NAOS". Проще говоря, игра с фишками, которые меняют свое значение после каждого хода, а доска многостотавная из нескольких. Запутано, но ничего особо интеллектуального я в ней не нашел. С таким же успехом можно было бы заявить требованием умение играть в драконий покер (см. "Мифы" Асприна).

Кудо логичнее было бы обязать изучить философию, психологию и т.д.

Моральные Стандарты:

Найди и испытай (согласно нашим зловещим руководящим принципам) подходящего мирянина, а затем отбери этого мирянина. Если ты не сможешь сделать этого – ты потерпел неудачу.

Не совсем понятно, что имеется в виду. Похоже, что "найти кандидата и убеди вступить в O.N.A.". Вот и прозелетизм появился...

Еретические Стандарты:

Стань, минимум на шесть месяцев, публичным защитником одной из следующих современных ересей - радикального Ислама или Национал-Социализма. Если ты не можешь сделать этого – или не в состоянии понять, почему это - подлинная современная ересь – ты потерпел неудачу.

Конечно, можно сделать скидку на то, что в Европе НС преследуется даже сильнее, чем радикальный ислам (попробуйте-ка усомниться в т.н. холокосте!), но явно показано, что суть явлений автор не понимает: НС как раз соответсвует сатанизму на социальном поле.

К тому же есть принципиальнейшая разница между практикой "попробуйте обосновывать нечто, с чем вы не согласны" -- хорошая интеллектуальная игра, помогает в дальнейшем, -- и становлением публичным защитником. Это уже действия, которые -- в случае "за радикальный ислам" уж точно -- направлены против сатанизма.

Никаких оправданий; никаких дебатов. Ты или из нас, или - мирянин.

Антон Лонг
Орден Девяти Углов
121-й Год Файена
Перевод: Fr. Olam

http://o9a.livejournal.com/17566.html

Антон Лонг, Акаузальное существование

Тут мы подошли к вопросу метафизики O.N.A., давайте посмотрим повнимательнее.

Акаузальное существование (или Страна Темных Бессмертных) - это секрет подлинного бессмертия, на которое много раз намекалось в некоторых эзотерических работах, связанных с Путем Левой Руки (ПЛР). В прошлом несколько Адептов ПЛР и ставший случайно известным индивидуум, интересовавшийся темным колдовством, пытались гарантировать себе акаузальное существование темными ритуалами жертвоприношения, воскресив мрачные легенды. Но такие средства не являются действительно необходимыми. Перед тем как описать то, что необходимо, кратко рассмотрим, что такое акаузальное существование.

Да, очень интересно!

Согласно зловещей традиции, мы как индивидуумы обладаем сознанием, имеющим каузальный и акаузальный аспекты. Акаузальный аспект, главным образом скрыт и пробуждается магической инициацией, которая открывает врата или проводник в акаузальное. Это позволяет понять акаузальное (обычно через символизм, такой как Семеричное Древо Духа) и использовать, направлять акаузальные энергии (т.е. магия). Результатом этого является расширение сознания. Прогресс инициированного к более высоким уровням инициации фактически является расширением акаузального в индивидуальном сознании или, рассматривая другим образом, это прогресс индивидуума к акаузальному - баланс каузального и акауального, достигаемый в Бездне. После того как баланс достигнут, возможно перейти в акаузалное, создать акаузальное существование, когда прекратится каузальное (т.е. физическая смерть). Однако, акаузальное существование - это не "мечтательное царство" или какие-то небеса или нирвана. Скорее - это сама суть бытия, которая находится вне противоположности - первичный Хаос.

Так что такое "аказауальное существование"? Конкректно?

Нирвана и тому подобное - это лишь абстрактные моральные формы, т.е. они не сбалансированы, в них нет Тьмы, зловещего, негативного (нирвана и т.п. обычно описывается лишь в понятиях "света"). Акаузальное - это царство Темных Богов, и эти существа не являются образными символами для щекотания сознания или просто частью psyche, которое может превзойдено или отвергнуто с помощью каких-то "сил света". Скорее они существуют независимо от нашего сознания (но все же, природа акаузального такова, что они являются также частью чего-то дремлющего в нас) и в то время как они могут получить доступ (или быть обнаруженными сознанием) и, таким образом, проявиться в каузальном (т.е. на Земле), их фактическое вторжение полностью прервало бы разумную жизнь в каузальном подобно встрече материи и антиматерии.

А что, "царство Темных Богов" -- это типа достаточное объяснение? Что имеется в виду -- конкретно?

Зловещая магия (эоническая и внутренняя) подобна механизму или двигателю, где сдерживание противоположностей является возможным и управляемым при определенных условиях. Проще говоря, зловещая эоническая магия создает поток акаузального во временную форму - обычно Эон и связанную с ним цивилизацию через проводник/магический центр, накапливает акаузальное, присутствующее в каузальном на протяжении тысяч лет, ускоряя эволюцию индивидуумов согласно зловещим целям. Это одна из форм реальной Черной Магии.

Обратите внимание: статья, по идее, должна была объяснить, что это такое -- "аказуальность", или же "аказуальное существование". Этого не сделано, но далее, ничтоже сумнящеся, "аказуальность" уже идет как типа понятная концепция.

Типично сектантский прием.

Природа акаузального существования может быть понята индивидуумами при помощи определенных зловещих ритуалов, таких как Ритуал Девяти Углов. Чтобы достичь индивидуального акаузального существования, следует пройти зловещий путь от инициированного к Внутреннему Адепту и Мастеру/Госпоже и далее, потому что следование этому пути (как описано в Naos и Черной Книге) создает акаузальное сознание в индивидууме на протяжении каузального времени. Ритуал Степени Градн Мастера/Великой Госпожи делает Адепта более акаузальным, чем кауальным. После этого Гранд Мастером/Великой Госпожой предпринимается простой ритуал (одиночная форма Ритуала Девяти Углов), когда сознание перемещается по ту сторону проводника, открытого предыдущим Ритуалом Степени.

Вариант "уверуй и все поймешь". Понятно, что оккультные концепции сложно объяснять "наружу", но можно хоть как-то, приблизительно. А тут -- нет даже попытки.

Зато делается ставка на бессмертие:

Бессмертие - заключительная стадия пути тогда достигнута и сопровождается сразу или вскоре после этого каузальной смертью, хотя сознание может быть перемещено в другое каузальное тело, обычно этого не требуется, поскольку дух (wyrd) уже достигнут.

Тоже типично сектантский прием: "делай, что говорят, приз -- бессмертие"!

Это алхимический процесс занимает около 25 лет. Ценность проводника в том, что новый Бессмертный изменяет временную структуру мира, обычно в течение Эона.

Один, да?

Теперь тайна была раскрыта и такая возможность появилась у всех. Но сомнительно, что более чем один или два в столетие попытаются это сделать, такова человеческая слабость.

1991 г., Order of Nine Angles

Тоже интересная статья, наглядно показывающая эклектику O.N.A.

http://cultovdarkness.ru/view_post.php?id=135

Антон Лонг, Онтология и Теология Традиционного Сатанизма

Природа Реальности Согласно Традиционному Сатанизму

Фундаментальными онтологическими аксиомами Зловещего Пути Традиционного Сатанизма являются следующие:

1) есть два типа бытия, отличающиеся друг от друга тем, обладают ли они, или же нет (или проявляют), тем, что называется акаузальной энергией;

"Два типа бытия" -- это уже однозначно указывает на то, что изобретается нечто "на ходу". Бытие -- оно одно, что давным-давно конвенциально. Да, именно придираюсь к термину -- поскольку надо все же учитывать конавенции и не нарушать их без особой причины.

Метафизика -- не научна, но когда она отчетливо анти-научна, это подозрительно. Т.е.:

а) подразумевается "мир так и устроен в действительности". Тогда польза от всего, что на этом основано, не более, чем от христианства с его "бог есть, и все тут".

б) речь идет о метафизическом устойстве мира, нет претензий "так и есть", просто удобна именно эта модель. Нормально. Однако остается вопрос "что далет полезного такая модель", и вот тут "ДВА плана бытия" -- ЗАЧЕМ? Это все равно что делить себя на душу и тело, или там "основной вопрос философии" -- один вред.

По сути же интересно, то это за "второе бытие" -- смотрим далее.

2) мы можем правильно и в настоящее время знать проявление акаузальной энергии, акаузального бытия, только через наши, в настоящее время слаборазвитые и неиспользуемые, психические способности.

Т.е. как-то "аказуальное бытие" проявляется в "нашем бытии"? Вот на что я и указывал: а нафиг тогда ДВА бытия-то? Не говоря уж о том, что вменяемое объясние концепции "аказауального бытия" я в материалах не обнаружил (может, кто наталкивался -- подскажите).

Реальностью для Традиционного Сатанизма, как постулируется, является Космос, имеющий раздвоение бытия: т. е. Космос существует - проявляется - и в каузальном пространстве-времени, и в том, что мы называем акаузальным пространством-временем. Каузальное пространство-время имеет три каузальных пространственных измерения и одно каузальное измерение Времени, а акаузальное пространство-время имеет n число (в настоящее время неопределенное число) акаузальных измерений (которые не являются пространственными) и акаузальное измерение Времени.

А конкретнее? По сути тут -- "а фиг его знает, но точно так!" Скажем, когда я пишу о "сатанист -- это демон в теле человека", я подразумеваю именно метафизику/психологию, модель (и могу объяснить, почему именно "не человек", а не "такой вот человек", что и не раз делал). А что тут значит "аказуальный" конкретно? ЗАЧЕМ "два мира"?

Каузальное пространство-время можно, таким образом, считать феноменальной, физической, вселенной, о которой мы знаем через наши чувства, и эта вселенная управляется физическими законами и содержит физическую, каузальную, материю/энергию.

ОК, пусть "казуальное" -- это наш пространственно-временной континуум. Но что такое "акаузальное пространство-время", на каком основании заявляется о его существовании ("аказуальности") и что это такое, собсно говоря? Что такое "акаузальное измерение времени"? Если есть "неопределенное число аказуальных изменений", то хотя бы несколько-то нужно назвать, чтобы такое отверждать, не так ли?

Это я толтво намекаю на то, что нельзя утверждать нечто наобум -- неудобно потом перед людьми, ага. От христианской трансцендентальности бога это отличается лишь поверхностной "солидностью терминов". Христиане даже честнее -- сразу заявляют "это непознаваемо, и надо верить", а тут маскируются.

Дополнительно:  казуальность -- это, проще говоря, причинно-следственная связь, если с т.з. оккульта. Если наш мир заявляется казуальным, то что -- наличие причинно-следственной связи уже доказано? Мне как скептику это очень интересно. И как тогда понимать "аказуальный" -- конкретно?

Если конвенциально, то в философии: КАЗУАЛЬНОСТЬ (от лат. casus случай, случайность) учение о случайности; защищавшийся Эпикуром, Лукрецием и др. философами взгляд, что в мире господствует случайность. И как это прикрутить к излагаемой концепции?

Можно счесть, что аказуальность -- это то, что Юнг называет синхронизацией, а оккультисты обычно никак не называют, но пользуются :-) Но про это -- ни слова, и отять же -- получается, что "наш мир" -- это строго казуальный, а "другое бытие" -- строго аказуальное? Это как? Что это значит конкретно?

ИМХО налицо стремление ввести некую "тайную концепцию для особо посвященных", сектантство.

Традиционный Сатанизм устанавливает, и принимает, что они - это акаузальные существа, существующие в акаузальном пространстве-времени (см. Примечание 1), так же как они - каузальные существа, существующие в каузальном пространстве-времени, каузальные существа включают в себя наши собственные человеческие виды, и жизнь, которая разделяет эту планету, Землю, вместе с нами.

Примечание 1. Для удобства акаузальное пространство-время будет часто упоминаться просто как "Акаузал", а каузальное пространство-время - как "Каузал". Кроме того, Каузал относится к каузальной Вселенной каузального пространства-времени, а Акаузал - к акаузальной Вселенной акаузального пространства-времени; каузальная и акаузальная Вселенные вместе формируют Космос. Каузальная Вселенная также иногда упоминается как "каузальный континуум", а акаузальная Вселенная - как "акаузальный континуум".

Ну так доказать существование "аказуальной Вселенной" -- не затруднит? Что-то не похоже, что она преподносится только как метафизическая концепция. Но если даже так -- то ЗАЧЕМ два "бытия"? Что значит "аказуальность" конкретно?

Согласно Традиционному Сатанизму, все каузальные живые существа (существующие или имеющие свое бытие в каузальной физической вселенной) понимаются как присутствие в Каузале акаузального бытия (или энергии) через тот факт, что они живы. Таким образом, все каузальные живые существа являются Нэксионами между каузальным и акаузальным континуумами.

Круто, да? А вот смысла что-то не видно.

Кстати, еще один вопрос: а что такое "Традиционный сатанизм"? Если строго логически -- то это сатанизм, уже ставший традицией. Но открыто начал писать о сатанизме "изнутри" лишь ЛаВей, а его концепция (часто криво понимаемая, но это другая история) никакой "аказуальности" не содержит.

Не, в самом деле, а где можно ознакомиться с традицией сатанизма?

Бытие Природы

Природа может быть определена как та врожденная творческая (акаузальная) сила (или энергия), которая оперирует в физическом мире, на этой планете, и которая вызывает, или производит, и контролирует, каузальные живые организмы определенными путями. Эти "определенные пути" есть законы Природы. "Эволюция видов" - это термин, используемый для того, чтобы описать одну теорию об одном из путей, в котором Природа, как предполагается, оперирует в каузальной Вселенной (каузальном континууме).

И опять не понятно -- что, "аказуальный" и "творческий" -- это синонимы? Против законов Природы сложно возразить, но при чем тут "аказуальность"?

Обратите внимание:  статья вроде бы разъясняющая базовую концепцию, но все идет через "аказуальность", которая не опеределена. Кстати, см. мое заключение на работу Iss'а "Сатанинские хроники", которую он заявляет именно как "традиционный сатанизм": "...если заявляется, что Сатана есть как личноcть, и в нем объединены свойства Тёмных богов язычества, то он не может быть каким-либо из этих богов. При этом он никак не проявлялся именно "лично" в то время, когда языческие боги царствовали в мире — по крайней мере, о нем не было ничего известно. Спрашивается, откуда он взялся-то?"

Природа может, таким образом, быть понята как тип бытия. Это не означает, что Природа должна быть понята в антропоморфических терминах, а скорее то, что Природа - это живое, изменяющееся, существо: нечто живое; т.е. Природа - это другой пример Нэксиона, где есть связь между каузальным континуумом и акаузальным континуумом. Мы сами, как человеческие существа, являемся просто - на планете Земле - одним проявлением, одним присутствием, Природы среди многих: т.е. мы подвергаемся законам Природы, законам, которые управляют органическим изменением и самой органической жизнью. Подобно всей каузальной жизни на этой планете, мы рождаются каузальными существами, мы растем и изменяемся, и наше каузальное существо умирает, т.е. прекращает наполняться - чтобы быть оживленным - акаузальной энергией. Таким образом, "мы" прекращаем иметь каузальную жизнь.

Большинство Земных культур имело, или имеет, веру в то, что Природа - это живое существо, и Мать всей жизни.

В старые времена сама Природа часто персонифицировалась в терминах богов и богинь. То есть мы понимали Природу в терминах самих себя - в терминах индивидуальных каузальных существ с именами, историей и отличной индивидуальностью. Однако, этот тип понимания больше не необходим, не действителен, так как мы развили, за последние несколько тысяч лет, способность чистого разума и способность акаузального сопереживания, и можем понять Природу, себя и космос вне Природы в естественной манере, без таких промежуточных абстрактных форм. То есть сейчас мы можем понять Природу такой, какая она есть. До настоящего времени мы проектировали каузальные формы человеческого типа на Природу, чтобы понять Природу, поскольку мы не обладали большей частью понимания Космоса вне Природы и вне Каузала, и того, что Природа - всего лишь часть этого каузального и акаузального Космоса.

С чего бы Природе приписывается "аказуальность" -- не ясно, "законы Природы аказуальны" тоже как-то... При этом Природа подается несколько одушевленно -- и тут "вызывает, контролирует", и чуть дальше "Природа, как предполагается, оперирует"... Ну и "Природа - это живое, изменяющееся, существо: нечто живое". Определение "живого" не дается, зачем это все нужно -- не понятно. Ну, пантеизм как пантеизм, ничего против не имею.

Философия Традиционного Сатанизма

Сущностная отправная точка для философии - это сформулировать вопросы (и ответить на них) о происхождении и значении жизни - или, более определенно, о наших каузальных жизнях, как человеческих существ, в каузальной Вселенной, на этой планете, которую мы называем Землей.

Вообще-то происхождение жизни -- это естествсеннонаучный вопрос, а не философский.

Традиционный Сатанизм не верит в то, что мы, человеческие существа, и сама каузальная жизнь, были созданы неким Высшим Существом, которое обычно упоминается как Бог. Согласно Традиционному Сатанизму, жизнь развилась естественно на этой планете, и имеет конечные начала, которые мы пока еще точно не понимаем.

Замечательно. Как уже упоминал, оккульт не должен противоречить науке. но откуда и зачем некие "конечные начала"?

Сущностью перспективы Традиционного Сатанизма о нашем происхождении в каузальной Вселенной является разум - или скорее то, что имело обыкновение называться Естественной Философией: через наблюдение, эксперимент и использование разума, или логику, мы можем понимать наш мир, каузальный Космос, и себя.

Нормальный научный подход, одобряю. Как можно его заявлять и тут же противоречить?

Таким образом, Традиционный Сатанизм является, в одном важном отношении, рационалистическим Путем Жизни, который принимает:

1) что Каузальная Вселенная (или Каузальная Реальность) существуют независимо от нас и нашего сознания, и, таким образом, независимо от наших чувств;

Во-1, вера в некую отдельную реальность -- см. начало. Во-2, напрочь игнорируется "без субъекта нет объекта" -- на каком основании? Ладно, диамату это надо было примитивизировать до пролетарского здравого смысла, но тут зачем глючить по базе?

2) наше ограниченное понимание этого каузального "внешнего мира" зависит по большей части от наших чувств, т.е. от того, что мы можем увидеть, услышать или до чего мы можем дотронуться; т.е. от того, что мы можем наблюдать или познать через наши чувства;

Сейчас, вообще-то, и приборы уже есть :-)

3) логический аргумент - разум - и эксперимент являются лучшие средства для познания и понимания этого "внешнего мира";

Отлично! Вот только как-то не вижу ничего разумного в концепции "второе аказуальное бытие". М экспериментальных док-в наличия такового не вижу...

4) сама Каузальная Вселенная является субъектом для рациональных законов;

5) наша способность акаузального сопереживания - это средство для нас познать Нэксион, которым мы являемся, и то, как мы можем обнаружить наши правильные взаимоотношения со всей другой жизнью.

Таким образом, практический разум - Естественная Философия - позволяет нам постигать внешнюю, физическую, каузальную Вселенную.

А доказать ее наличие -- не барское дело, да?

Кроме того, Традиционный Сатанизм также утверждает, что познание и понимание каузальной Вселенной - достигнутые посредством разума и наблюдения - не являются единственным типом познания и понимания, доступным для нас, поскольку существует познание и понимание акаузального континуума и акаузальных существ, существующих (и "живущих") там, и наши психические способности позволяют нам почувствовать, начать познавать (и являются способом понимания) акаузальную Жизнь во всем ее разнообразии и формах. Аксиома Традиционного Сатанизма - развивая наши скрытые психические способности, мы можем получить лучшее понимание (и большее познание) Природы, Акаузала и акаузальных существ, и, таким образом, нас самих.

Как сказал ранее -- очень похоже на веру, и, значит, надо требовать док-в, что "так оно все и есть". А если все же чистая метафизика, просто неудачно выражена, то все равно нет конкретики, и не понятно, что и для чего.

Очень похоже на то, что эта "аказуальность" введена специально, чтобы пудрить мозги неофитам приобщением в Великой Мудрости. Ну и "для нас, как нового типа бытия, существует возможность жить вне нашей каузальной смерти, в акаузальном континууме" -- т.н. "жизнь после смерти" -- стандартная замануха большинства религий. Уже говорил, впрочем.

Аказуальность есть в оккульте, и даже в психологии -- синхронистичность Юнга - но вот "второй мир с обиталелями" -- другое дело.

Ответы Традиционного Сатанизма

Философия Традиционного Сатанизма признает, что цель нашей смертной, каузальной, жизни, по существу, двучастна. Во-первых, - изменить, развить себя, и исследовать и насладиться возможностями, что предлагает каузальная жизнь; это для нашей смертной, каузальной, жизни - ограниченная, конечная, возможность. Во-вторых, если мы развили себя определенным путем (и особенно если мы развили наши психические способности), то для нас, как нового типа бытия, существует возможность жить вне нашей каузальной смерти, в акаузальном континууме.

А доказать не затруднит? Что конкретно имеется в виду?

Таким образом, Философия Традиционного Сатанизма утверждает:

1) что мы, человеческие существа, обладаем потенциалом, чтобы участвовать и управлять нашей собственной эволюцией, т.е. мы имеем (главным образом, скрытую) способность сознательно развиться, чтобы стать происхождением нового человеческого вида, и что подлинные эзотерические Искусства (и особенноТемные Искусства) являются одним из самых жизнеспособных путей, посредством которого может произойти такая сознательная эволюция;

2) что подлинные эзотерические познание и понимание (и таким образом подлинное само-понимание и само-эволюция) требуют развития наших скрытых психических способностей и практического познание акаузального континуума, происходящего от узнавания акаузальных существ;

С этими двумя пунктами согласен. А вот дальнейшее "практического познание акаузального континуума, происходящего от узнавания акаузальных существ" -- требует док-ва наличия или хотя бы объяснения пользы модели с объяснением, что именно имеется в виду.

3) что то, что до настоящего времени было известно и описано как Магия (особенно Темное Колдовство, или Черная Магия), является эффективным средством узнавания определенных акаузальных существ, и является, таким образом, началом понимания самого Акаузала.

Наши психические способности включают в себя то, что можно назвать акаузальным сопереживанием (иначе известное как зловещее сопереживание, или эзотерическое/магическое сопереживание) и акаузальным мышлением.

Акаузальное сопереживание - это, в основном, чувствительность к (и понимание) акаузальным энергиям, поскольку эти энергии присутствуют в живых существах, в Природе, и/или присутствуют в Каузале через некое акаузальное существо или непосредственно, как "сырая" акаузальная энергия (т.е. акаузальная энергия, пытающаяся найти некую каузальную форму для обитания). Существуют различные эзотерические (Оккультные) средства и техники, развивающие такое акаузальное сопереживание.

Акаузальное мышление - это, в основном, понимание каузальной и акаузальной энергии такой, какая она есть, т.е. вне всех каузальных абстракций, и вне всех каузальных символов, и символизма, где такие каузальные символы включают язык, слова и термины, которые являются частью языка, и что до настоящего времени рассматривалось как термины и символы обычного Оккультизма.

Похоже на кастанедчину с "неорганиками". Тут в чем дело: мы НЕ МОЖЕМ мыслить не-символами. Максимум -- "остановка внутреннего диалога". А, проще говоря, медитация. Опять же, религиозно-сектанское "мы лучше всех, только у нас истинная методика".

Существуют различные подлинные эзотерические (Оккультные) средства и техники, развивающие такое акаузальное мышление.

Тут для начала надо бы надо точнее определить это самое мышление. Потом уже можно глянуть на техники :-)

Важным аспектом акаузального мышления является мышление в терминах акаузального времени, т.е. не в терминах линии "причины и следствия" каузального континуума, но скорее в том, что может быть неточно описано в терминах Одновременности.

Лично мне все это напоминает концепцию сепулек. А вам?

Живые Существа Акаузала

Согласно Традиционному Сатанизму, существует несколько типов различных акаузальных существ, существующих в акаузальном континууме, известных нам (исторически и иначе) от Адептов, которые, развив акаузальное сопереживание и акаузальное мышление, обнаружили или узнали такие существа.

Акаузальные существа находятся вне наших каузальных понятий и абстракций. Некоторые из них обитают в акаузальных пространствах (и могут существовать только в них), в то время как другие могут обитать или проявляться и в Акаузале и в Каузале. Существует множество различных типов акаузальных существ, и все они имеют свою собственную "природу" или тип бытия. В сущности, они не имеют физической формы, как мы определяем и понимаем физическую форму (например, тело), хотя некоторые типы акаузального бытия могут обитать, или проявляться, или присутствовать в наших каузальных пространствах; они могут присутствовать в каузальной форме, такой как живое тело или существо (включая и человеческое существо), и некоторые акаузальные существа, делавшие и делающие так, известны как "оборотни". Мы не можем "увидеть" или обнаружить (нашими ограниченными физическими чувствами или при использовании основанных на каузальности физических инструментов) неприсутствующие акаузальные существа, которые могут проходить через или жить в наших каузальных пространствах (нашем физическом мире/вселенной), если такие существа не получили доступ, или не присутствуют сами, в некой каузальной, живой, форме (или даже, в большинстве случаев, даже если они и сделали это). Однако некоторые из нас (и некоторая другая жизнь) могут иногда "почувствовать" или знать о некоторых таких акаузальных существах: например, если мы обладаем определенным типом сопереживания или имеем эзотерическое знание, чтобы обнаружить некоторых таких проходящих или обитающих акаузальных существ.

Поскольку эти акаузальные существа находятся вне наших каузальных понятий и абстракций, неправильно судить такие существа согласно нашей ограниченной, каузальной, "этике". Они не являются ни "хорошими", ни "злыми". Они живут согласно своей собственной природе, как акаузальные существа, так же, как, например, дикое хищное животное живет согласно своей дикой хищной природе. Согласно эзотерической Традиции, существуют некоторые акаузальные существа, которые привлекаются, или привлекались в прошлом, к нашим каузальным пространствам (нашей физической вселенной/миру), потому что они "питаются" (или приобрели эту способность "питаться") определенными типами эмоции (или "состояниями бытия"), и эта эмоция (или "состояния бытия") есть ни что иное, как типы энергии.

Из-за природы акаузальных пространств (и, таким образом, из-за природы акаузальной энергии) акаузальные существа не "умирают", как умираем мы, и не "стареют", как стареем мы. Кроме того, наша каузальная концепция физического путешествия (или движения), который занимает каузальное время, не соответствует таким существам, из-за их самой природы как акаузальных существ. Однако, большинство акаузальных существ не является, по нашим стандартам, "всесильным", и многие не могут изменить или реструктурировать временные вещи, так же, как некоторые не могут пройти к ("присутствовать") каузальным пространствам, или обитать в каузальных существах, без некоторой помощи или без помощи в открытии Нэксиона или Нэксионов (которые во многих случаях являются просто прямой связью между каузальными и акаузальными пространствами).

Очень, очень интересно -- если вы психиатр. А если оккультист -- то о чем все это? Конкретно?

Согласно Традиции, некоторые из этих известных акаузальных существ были коллективно описаны термином Темные Боги, или Темные (или Темные Бессмертные), и в этот определенный тип акаузального существа были включены: сущность, более обычно известная нам как Сатана, и сущность, которую мы (ограниченные, каузальные, смертные существа) описываем как женскую копию Сатаны. Она - согласно Темной Традиции, унаследованной ONA - имеет имя Бафомет, и является темной, неистовой, Богиней - подлинной Госпожей Земли (и Природы), которой приносились, и приносятся, человеческие жертвы, и кто ритуально и символически омывается в бассейне, полном крови Ее жертв. Согласно устной легенде, Она, как один из Темных Богов, является также оборотнем, вторгавшимся ("посещавшим", присутствовавшим или проявлявшимся) на Землю в прошлые дни, и кто может снова проявиться, если совершить определенные ритуалы и принести определенные жертвы. Традиционно, именно Бафомет Посвященные и Адепты Темной Традиции посвящали свои избранные, отобранные, жертвы, когда предпринимался человеческий отбор, и такие отборы расценивались - и расцениваются как одна из предпосылок для того, чтобы достигнуть зловещего Адептства.

Очень интересно. А доказать не затруднит? Тут -- из контекста ясно -- речь не о метафизике, а именно о "так и есть". Вера.

Важно то, что Традиционный Сатанизм не считает Сатану, или любого из Темных, обычными "богами" или "богинями", и, таким образом, существами, требующих поклонения, страха и повиновения в обычном религиозном смысле.

Если не обращать внимание на напонятную претензию на "традиционность", то полносью согласен: "сатанизму не свойственно поклонение и проч.".

Вместо этого они расцениваются как зловещие друзья, как новые найденные компаньоны; и могут быть уподоблены давно потерянным сестрам и братьям, или другим родственникам; и, в случае Сатаны и Бафомет, как наши, до настоящего времени неизвестные, Мать и Отец, чтобы, таким образом, восхититься Ими и уважать Их, но никогда не "поклоняться" Им. Кроме того, в случае некоторых из этих темных сущностей, они могут быть рассмотрены как наши возлюбленные. Таким образом, наши отношения с этими акаузальными существам происходят не из страха или подобострастия.

Нормально языческое отношение: богам не поклоняются, богов чтят. При чем тут "аказуальность"?!

Кроме того, термин "Темные Боги" должны быть понят как полезный, унаследованный от Старого Эона (основанного на каузальном мышлении), экзотерический термин, описывающий определенные акаузальные виды, многие из которых известны и названы Темной Традицией; и эти виды, когда они проявляются в Каузале, намного могущественнее человеческих существ. Таким образом, обычные имена, данные некоторым таким акаузальным существам, известные нам, или которые были известны человеческим существам в прошлых веках, являются только экзотерическими именами; только несовершенными, каузальными, терминами, которые являются полезными символами.

Таким образом, такое имя как "Сатана" не полностью описывает реальную акаузальную природу и характер этого определенного акаузального существа. У акаузального существа есть свое эзотерическое имя - акаузальное имя, происходящее из акаузального мышления и акаузального знания, которое лучше описывает такое существо.

И чего же оно не названо?

Вопрос Бога

Философия Традиционного Сатанизма не принимает, не признает существования высшего Существа, или божества. Таким образом, высший создатель Бытия не существует и никогда не существовал, и такая фигура расценена как человеческая, каузальная, абстракция, миф, который человеческие существа и, таким образом, определенные религии, теологии и философии неправильно наложили на реальность Космоса в тщетной попытке понять его и себя. Таким образом, наш Сатана, наш Темный, не подвластен некоему всемогущему Богу, но является вместо этого определенным типом живого акаузального существа, подчиняющимся только естественным законам акаузального континуума.

Вот с этим -- полностью согласен. За вычетом "аказуальности".

Вопрос Зла и Существование Сатаны

То, что традиционно называется "вопросом (или проблемой) зла" - другими философиями и религиями - не существует для Традиционного Сатанизма, поскольку Традиционный Сатанизм признает, что обычная мораль является каузальной абстракцией: некоторой каузальной формой, или некоторой догмой, неправильно спроектированной на природу, реальность, каузального континуума, и данная абстракция затеняет нашу реальную, и нашу по необходимости индивидуальную, связь с Космосом. Т.е. обычная мораль, подобно всем религиозным догмам и законам, убирает, или ограничивает, неотделимую индивидуальную свободу живого человеческого существа быть индивидуумом: быть исключительным, уникальным, Нэксионом в Акаузал.

Так, для сравнения о добре/зле.

Для Традиционного Сатанизма существует только и всегда индивидуум, который, развивая акаузальное сопереживание и акаузальное мышление, может непосредственно постигать и непосредственно осуществлять значение, будет ли это "значение" описанно такими ограниченными, каузальными терминами как "мораль", зло и закон, - все эти каузальные термины основываются на ограничении, притеснении, каузального мышления. Таким образом, Традиционный Сатанизм - это подлинное освобождение и подлинная эволюция индивидуума, поскольку Традиционный Сатанизм предоставляет индивидуальный доступ к самой сущности его собственного, индивидуального, бытия: которая является акаузальной энергией, что оживляет его, делая его живым, и которая является также пониманием его как уникального Нэксиона, как самого акаузального континуума, и акаузальной жизни, которая может - при некоторых обстоятельствах - быть проявлена в нашем собственном каузальном континууме.

Здесь было бы очень здорово услышать пояснения о том, что такое индивидуум. А то многие понимают под свободой индивидуума "что хочу, то и ворочу" -- думаю, никто не будет утверждать, что такое норма в Аду. Ну и как обычно -- а что такое "акузуальный континуум" -- конеректно?

Следовательно, знание о таких акаузальных существах как Сатана и Бафомет является способом, посредством которого мы, как индивидуумы, можем познать себя, развить себя, и придти к пониманию значения и цели наших каузальных, смертных жизней: жить вне нашей каузальной смерти, в акаузальном континууме как новый тип, новый вид, бессмертного акаузального существа.

А что таукое "аказуальнсть" -- конкретно? Надоело уже, честное сатанинское.

Это индивидуальное и уникальное раскрытие значения индивидуумами, это знание таких акаузальных существ, это понимание того, как и почему существуют такие существа, как Сатана, является изучением Искусства Темного Колдовства, и частью этого изучение является развитие акаузального сопереживания и акаузального мышления, и это - передача этого темного и древнего Искусства, и его использование индивидуумами, которое является смыслом той зловещей ассоциации, известной как Орден Девяти Углов.

Пафоса -- таки да. А смысл -- можно?

http://o9a.livejournal.com/26596.html

Чёрная Месса Джихада

Начиная с этого текста, публикую отрывки. Ссылки проставляю, смотрите на все сами.

Мастер Храма. Одеяние: чёрные шаровары с рубахой, чёрная балаклава, белые парадные перчатки, на голове повязка ХАМАС или "Хезболла";

Госпожа. Одеяние: чёрная паранджа;

прихожане. Одеяния: военная полевая форма чёрного цвета, чёрные балаклавы.

 

Обстановка Храма

Алтарь покрыт чёрной тканью. Слева на нём - чёрная свеча, справа -красная. Над алтарём помещается изображение Мухаммада Амина аль-Хусейни в рамке.

Цель мессы - восславить храбрость и отрицалово в их чистейшем виде.

Order of Nine Angles, 121 год Файена, Перевод: Fr. Ash-Shaheed

Без комментариев. И так все понятно. Сатанизм не имеет никакого отношения к "отрицалову в чистом виде". Свобода ДЛЯ, а не "от".

http://o9a.livejournal.com/19482.html/

Зловещие племена и тирания государства

...В прямой оппозиции нашему Вирду находится современная тирания Государства, которая несверхъестественна и де-эволюционна по своей природе, цели и намерению. Поскольку Государство отбрасывает наше естественное право личной чести, и право естественного и эволюционного пути жизни, который является племенным, и заменяет честь безличным, безжизненным, абстрактным "законом", заменяет Племена безличным, безжизненным, абстрактным, Государством и нацией, которые - несмотря на иллюзию и отговорку демократии некоторыми такими Государствами - управляются олигархией, в пользу этой богатой и привилегированной олигархии./p>

Ух ты, как интересно! А с какого бодуна приравнивать госусдарство как концепцию к олигархии? Есть, знаете ли, и социализм.

Безличный закон -- это концепция либерастии, Запада. С чего бы это заявлять о такой концепции как априорной для гос-ва? Мы, русские, знаем, что настоящий закон -- лишь тот, который справедлив изначально. "Что законно - то и надо выполнять" -- это насаждаемая либерастическая концепция. С чего бы это сатанистам и оккультистам поддерживать такой маразм, а?

Вместо естественного и личного знания - акаузального знания - нашей племенной (расширенной) семьи, существует безличное каузальное, безжизненное "знание" нашего места, как некоторого механистического "гражданина" Государства или нации. Вместо естественной преданности (и заботы) нашей собственной племенной семье, основанной на личном, сверхъестественном, знании и преданности, существует разделение нас на изолированные, несверхъестественные и де-эволюционные простые семейные единицы, зависимые от ростовщичества, и в которых наша цель состоит в том, чтобы трудиться для Государства, во имя Государства, или для себя и своей простой изолированной семейной единицы, и этому Государству мы должны платить, за все наши трудовые жизни, принудительные налоги, таким образом делая себя рабами зарплаты, почти всегда обремененными долгом.

Не буду тыкать пальцем во все маразмы, но укажу на "строго против государства". Это -- либероидная концепция, противоречащая сатанизму. Хе, кто-то в здравом уме считает, что в Аду -- либерализм? Ад -- это Империя!

Вместо нашего естественного, здорового, эволюционного пути жизни Воина - основанного на племенном пути жизни и законе личной чести - Государство лишает нас сверхъестественного значения, Вирда, и предоставляет нам только де-эволюционные цели. Вместо славы Галактического Империума и обещания победившему Воину акаузального существования, тирания Государства предоставляет нам только каузальные иллюзии и абстракции, и бессмысленные "награды", так, чтобы мы остались ручными, одомашненными, животные, платя свои налоги, и подвластные их постыдным двигателям, хулиганам, которых они называют силами своего "закона и порядка".
Таким образом, мы, по своей природе, по своему Вирду, яростно, неумолимо, и всеми практическими способами, оппозиционны Государству и его де-эволюционной корыстной тирании.

Пафоса немеряно, смысла -- нет. С чего бы это государство против славы Галактического Империума? Не, если говорить о современной либерастиии -- то понятно. Но с чего бы государство приравнивать к ней? Литературная ссылка: мир Warcraft 40000. Со славой Галактического Империума все в порядке -- и никакой либерастии! А тут -- именно что детское (или либерастическое) "против государства вообще".

Order of Nine Angles, Перевод: Fr. Olam

http://o9a.livejournal.com/16393.html

Храм 88

Создать новый тип человека, который воплотит этот новый образ бытия, который будет обладать способностью РАЗУМА - это и есть эзотерическая цель Нового Эона.

С этим -- согласен. Вот только с разумом в концеции O.N.A. как-то не очень. Более того:

В настоящее время методы, которыми эта индивидуализация или, правильнее, Адептство может быть достигнуто, существуют лишь в Семикратном Зловещем Пути, хранимом Орденом Девяти Углов.

Скромная сектанстская претензия.

Сатана - это не просто форма, которую можно рассматривать как вышедшую из моды и заменить другим божеством по личному выбору. Эта форма ЯВЛЯЕТСЯ непосредственной сущностью, тем прометеевским моментом, который необходим для выживания и расширения Западной Судьбы. Это эзотерическая реальность, сейчас более реальная, чем когда-либо. Те, кто не понимает и не поступает согласно этому, неуместны, как и те, кто противоречат этой реальности, являются нашими врагами и подходят только для того, чтобы стать жертвами.

Что "не просто форма" -- это понятно. Но при чем тут Прометей? Как понятть приравнивание сущности к "моменту"? Экая каша в голове...

Ethos текущего пятого Западного Эона - это ИССЛЕДОВАНИЕ, желание знать и расширять границы таким стремлением. Как результат этого ethos'а мы на Западе имеем способность сознательно понять эонические процессы и расширить таким образом через волевое изменение (или Магию) жизненное пространство нашей цивилизации, возможно неограниченно. Это расширение подразумевает проявление следующего связанного шестого эона, часто называемого Сатанистами Эоном Огня, но известного всем разделяющим прометеевский идеал как ГАЛАКТИЧЕСКИЙ. Это так, потому что Судьба Западной Расы - возглавить исследование и колонизацию галактики, расширяя границы человеческого опыта к новым бесконечным сферам. Однако, выполнение этой Судьбы ни в коем случае не безопасно, т.к., это требует значительного взращивания и расширения сил, которые противоречат ethos'у тирании, представляющему сейчас Запад. Когда разговор касается Нового Эона, большинство оккультистов начинает утверждать, что они стремятся к рассвету новой эпохи, смутно понимаемой ими как время освобождения, "личной свободы" и реализации "глобального мира и гармонии". Но это лишь "новая эпоха", представляемая под влиянием идей Назарянина - культурная иллюзия, проектируемая Системой, чтобы контролировать людей и выполнять собственные мессианские пророчества. Все это далеко от рационального, сознательного понимания эонических сил. Тирания капиталистической Системы заключается в создании и поддержке эгоистичного материализма, что преднамеренно лишает Западную Расу ее величайшей силы - ее Души. Поэтому, неслучайно, что эта Душа умирает, поскольку люди превратились в дряблых, мягкотелых потребителей, недочеловеков, лишенных сверхъестественного видения и благородных целей и это большая трагедия, поскольку Западные земли некогда были населены реальными воинами, такими как викинги.

Если не придираться к терминологии -- согласен.

Вопреки взглядам, культивируемым "западной" культурой, подлинная свобода в этом моменте истории будет достигнута не путем уменьшения ограничений, а наоборот, их увеличением, из сфокусированной, посвященной и четко определенной социальной структуры. Это первоначальное установление и увеличение "тоталитарной" силы необходимо, чтобы противостоять декадентским иллюзорным "свободам" капитализма. Подлинное освобождение означает свободу от УМСТВЕННОЙ ТИРАНИИ, и это может быть достигнуто только формой, помогающей эволюции людей как органического целого, а не защищающей "права человека".

Очень верно. Но как это совместить с "против государства вообще"? Более того, там в связке "государство и нация", а вот тут -- "за национал-социализм". Который базируется именно на нации и требует сильного государства.

Очевидно, что природа Империи должна хранить в себе ethos Запада и этот ethos выражается национал-социализмом. Невзирая но то, во что многие предпочли бы верить, нет никакой другой формы, которая может освободить силы Западной Судьбы, т.к., такая форма является манифестацией этой Судьбы.

С тезисом-то я согласен, но в другой статье было "против гос-ва и нации" в целом! И даже если исходить из "очень криво выразились" -- скажем, речь шла именно о современных государтвах, либерастических и капиталистических, то как понимать приравнивание НС к радикальному исламу -- мол, попробуй практиковать либо то, либо то? Если, как пишется здесь, НС соответсвует сатанизму, то его и надо придерживаться -- причем не как временной практики, а постоянно. Ислам же в принципе противоречит тому, что утверждется в этой статье. Потрясающая мешанина...

В существующем обществе, где почти все формы превратились в товар, оккультисты и политические революционеры будут всегда тяготеть к менее спорной и, в конечном счете, поддерживаемой Системой форме. Они будут выдвигать очень убедительные причины, почему национал-социализм неправ.

Отучаемся говорить за всю сеть (с)

http://o9a.livejournal.com/15124.html

Введение в Традиционный Сатанизм

Мы описываем эту систему, как Сатанинскую, как Зловещую, потому что это полное отрицание философии / религии Назарянина.

Вообще это "введение" (пожете прочесть по ссылке целиком) -- честно говоря, ни о чем. Основное содержание: "мы -- труЪ!". Хотя и содержатся верные мысли -- скажем, о недопустимости присвоения "степеней" за деньги и проч.

Но вот эту цитату я выделю -- уж очень четко она указывает на вторичность концепции. Мол, мы -- сатанисты, т.к. мы против христианства. Впрочем, для объективности: концепция в целом на христианство не завязана никак.

Дальше еще интереснее, про другие группы:

В действительности, члены и руководители этих групп слабы... Они никогда действительно не противостояли Сатане.

Это как? С чего бы это сатанисту противостоять Сатане?!

http://o9a.livejournal.com/13111.html

Бездна

Ритуал Бездны подразумевает принятие акаузальных энергий такими, какие они есть, т.е. без любых абстрактных, личных или оценочных представлений. Это позволение null, хаотическим энергиям беспрепятственно войти в сознание.

А как это -- в сознании, но без представлений? Не стыдно такю чушь городить? Ладно бы, если это был средневековый текст, но сейчас-то психология достаточно развилась.

Ритуал Бездны прост. Физическая часть (ходьба в одиночестве за указанное время) является необходимой подготовкой к магической части, потому что это подготавливает весьма специфическим образом сознание и истощает физические ресурсы тела.

Не, ну чего это прицепились к ходьбе на время?! Почему не плавание или не выжимание двухпудовой гири?

http://o9a.livejournal.com/10560.html

А вот -- вполене приятная статья, с которой я по большей части согласен (если убрать пафос на тему "подлинности" и т.п.):

Путь Левой Руки - анализ

Путь Левой Руки (ПЛР) и Сатанизм связаны, поскольку Сатанизм - это один из ПЛР. ПЛР - это имя, данное, чтобы описать систему эзотерического знания и практических методов, эта система известна также как Черные Искусства.

I. Различие между Путем Левой и Путем Правой Руки

Смысл всех подлинных оккультных путей или систем, обозначенных как ПЛР или ППР - это достижение некоторой цели, также как передача эзотерических знаний и способностей. Эта цель описывалась по разному: Гнозис, Философский Камень, Просвещение.

Однако, обычным заблуждением является мнение, что Пути ПР альтруистические, а Пути ЛР эгоцентрические, т.е. различие между ними рассматривалось в индивидуальных моральных понятиях. Другое заблуждение - это рассматривание различий в абсолютных моральных понятиях, т.е. Пути ПР как представляющие "добро", а Пути ЛР "зло". Недавно были сделаны попытки сформулировать "серые" Пути, которые объединяют элементы обоих. Такие "серые" пути часто рассматриваются (теми, кто их выражает) как истинные.

Действительность же весьма отличается от этого. Пути ЛР и Пути ПР (хотя далее "Путь" будет использоваться в единственном числе, множественность таких путей должна пониматься) весьма отличаются по своих методам и целям.

Наиболее фундаментальное различие в том, что ППР является ограничивающим - некоторые вещи запрещаются или осуждаются, и коллективным. То есть ППР снимает с индивидуума некоторую ответственность, если он придерживается формальной догмы, этического и поведенческого кодекса и участвует в организованной группе. Короче говоря, идентичность индивидуума до некоторой степени взята на себя системой веры, которую этот индивидуум должен принять и принять некую высшую власть, будь то человек, группа или идеология (или даже иногда сверхличное существо - бог или боги).

ПЛР, напротив, в своих методах неструктурирован. В подлинном ПЛР нет ничего, что не разрешается, запрещается или ограничивается. То есть ПЛР подразумевает, что индивидуум единственный ответственен за свои действия и поиски. Это делает ПЛР трудным и опасным, его методы могут использоваться как оправдание за асоциальное поведение, помогать фетишам и слабостям некоторых индивидуумов и вовлекать в запрещенные незаконные деяния.

Примечание: "нет запретов" не означает "что хочу, то и ворочу" или "во все тяжкие". Не забываем: свобода ДЛЯ, а не ОТ; запретов для сатаниста нет, но можно, скажем так, выпасть из определения; недопустимо подменять цель средством. И т.д.

Однако подлинный Инициированный ПЛР предпринимает поиск, ищет что-то, т.е. имеется динамический императив относительно его действий, также как сознательное понимание и оценка, что все такие действия являются лишь частью поиска, а не самим поиском. Это происходит потому, что Инициированный ПЛР ищет мастерства и самопознания, эти вещи подразумеваются в такой Инициации. Соответственно, Инициированный ПЛР рассматривает методы просто лишь как методы, а опыты просто как опыты. Все это используется, изучается, а затем отбрасывается.

Вследствие этого, ПЛР безжалостен по своей природе: сильный характером победит, слабый подчинится, погибнет. На ПЛР нет никакого безопасного убежища, никакой догмы или идеологии, на которые можно положиться, ничего, что обеспечит убежище, смягчит удары, никакой организации, индивидуума или Сущности, к которым можно убежать за поддержкой, сочувствием и пониманием, когда вещи становятся трудными или, которые возьмут на себя ответственность за поступки Инициированного.

ПЛР порождает самодостижение и самопреодоление, либо уничтожает буквально или через заблуждение и безумие.

Далее, цель ПЛР индивидуально определенная - возвышение индивидуума к божественности, выполнение индивидуального потенциала и так открытие и выполнение его уникальной Судьбы, т.е. это порождает уникальный характер, уникального индивидуума.

Прим.: "божественность" здесь, понятно, в языческом смысле.

ППР, напротив заинтересован идеалистическими и, таким образом, надличностными целями, помогающими обществу, человечеству и т.д. Индивидуальное заменяется абстрактными и безличностными формами.

С чего бы? Христианство, например, вполне себе ППР (даже т.н. эзотерическое), и вполне с личностной формой.

ПЛР по своей природе означает, что Инициированный работает главным образом над самим собой. Последователи ПЛР - хозяева их пока еще неочевидной Судьбы. И в то время как они могут принимать руководство и совет, они сторонятся любой формы подобострастия, они учатся для себя, собственным опытом и усилиями над собой. Это важно для понимания истинной природы ПЛР. ПЛР означает эту опору на себя, собственный опыт и собственные усилия, эту личную борьбу за достижение.

ППР означает кого-то еще: какого-то индивидуума, власть или иерархию, которые присваивают Инициированному ППР знак или символ его "прогресса". То есть, Инициированному ППР отводится роль студента и часто подхалима, в то время как Инициированный ПЛР полагается исключительно на себя, на свои хитрость, навыки, характер, желание, ум и т.д. Успешный Инициированный ПЛР - это индивидуум, который учится на собственных ошибках и опыте. Инициированный ППР пытается учиться на теории, на том, что сделали другие.

По существу, Инициированный ПЛР - это свободный дух, уже обладающий определенный волевым характером, в то время как Инициированных ППР находиться в рабстве идей и образа действия других людей.

Понятие собственной ответственности, как упомянуто выше, является важным в ПЛР. Соответственно, любая организация, которая утверждает, что принадлежит ПЛР и не поддерживает это как в теории, так и на практике - мошенническая организация. На практике это означает, что организация не ограничивает опыт ее членов, например, не налагает на них какую-то связывающую власть, которую члены обязаны принимать или стоять перед изгнанием из организации. Также это не накладывает на них никакие кодексы поведения или этики. То есть, организация не провозглашает догму, в которую члены должны верить, также как и не требует, чтобы члены были послушны тому, что говорит иерархия.

Нет никакого запрещения определенных взглядов, индивидуумов или других организаций, как нет никакой попытки заставить членов соответствовать определенному поведению, позиции, взглядам, мнениям, выражению или чему-либо еще. Если же какие-либо из этих вещей присутствуют в организации, то эта организация, конечно, не представляет ПЛР, даже при том, что она может использовать некоторые мотивы, символы и методы ПЛР. Такая организация по характеру близка к ППР - по тому эффекту, который она производит на членов.

Все верно, вот только возникает вопрос: что это за организация анархистов такая, как функционирует-то? Не, если там всего 2-3 человека -- то понятно. Но если хотя бы десяток, то без иерархии не обойтись, бардак будет.

В общих словах, ППР мягок. ПЛР жесток. ППР подобен удобной игре, которая может быть сыграна, оставлена на время и затем принята снова. ПЛР - это борьба, которая занимает годы. ППР предписывает поведение и ограничивает личную ответственность. ПЛР означает собственную ответственность и усилия над собой. ППР требует определенного соответствия, конформизма. ПЛР не ограничивает. Организации и "учителя" ППР требуют, чтобы Инициированный соответствовал и принимал власть, авторитет организации/учителя. Организации и Мастер/Госпожа ПЛР лишь предлагают совет и руководство, основанные на их собственном опыте.

II. Сатанизм

Как упомянуто выше, Сатанизм - это определенный ПЛР. Обычно и неправильно Сатанизм описывается как "служение Дьяволу/Сатане". Слово Сатана первоначально происходит от греческого слова "обвинение". То есть, Сатана это архетип разрушения, противник, бросающий вызов общепринятому, неповинующийся, тот, кто желает знать. По существу, Сатана это символ динамичного движения, порождающая или движущая сила, стоящая за эволюцией, изменением.

В действительности, Сатана является символическим или архетипическим и реальным. То есть, он существует внутри psyche индивидуумов и вне индивидуумов.

Частично Сатанизм - это принятие необходимости изменения, реальности таких вещей как борьба, бой, война, креативность, индивидуальный гений, вызов, принятие эволюционный и естественной природы таких вещей.

Но Сатанизм намного больше, чем принятие реальности этих вещей, их необходимости. Это также индивидуальное стремление быть подобно Сатане. Истинный Сатанист не поклоняется некоему существу, названному Сатаной. Скорее, Сатанист принимает реальность Сатаны (на всех уровнях) и ищет, как стать в своей собственной жизни и после нее существом того же самого типа, что и Сатана. Т.е. как изменить свою собственную эволюцию и эволюцию других, эволюционировать к новому типу существования. Существование может быть описано тем, что известно как "Сатана". Этот поиск динамичен и реален , и это значит, что тот, кто стремится следовать пути Сатанизма, идет дальше, чем другие, которые просто следуют ПЛР.

ТТ.е. Сатанизм ведет к новым областям бытия, он идет дальше Черных Искусств, хотя его основание и находится в этих Искусствах. Часть этого - эзотерическое знание (например, Эоническая Магия) и часть в техниках или методах создания нового индивидуума. Сатанист эффективно учится играть в бога.

Так как Сатанизм вовлекает в индивидуальный поиск, чтобы стать подобно Сатане, уместно рассмотреть кто и что есть Сатана. Сатана - это Князь Тьмы, Хозяин всего, что скрыто и тайно внутри и вне нас. Он правитель этого мира - сила, стоящая за эволюционным изменением, огонь жизни. Он повелитель жизни, всех чувственных удовольствий и восхищений.

Оно все хорошо, но как-то странно сводить жизнь к удовольствиям.

Он также "злой" или "темный" или "зловещий", безжалостный, беспощадный Повелитель Смерти. Он может и вызывать страдание, горе, смерть. Но все вещи безличны - они естественное следствие жизни, изменения и развития. Сатана не может быть подкуплен или умилостивлен, никто не может купить Его услуги за какой-то "пакт" или что-то еще. Его не интересуют эти бесполезные вещи.

Таким образом, не может быть такой вещи как религиозный Сатанизм - молитвы, обещания или что-то еще в обмен за милость Сатаны. Такие вещи подразумевают страх, подобострастие - черты характера, которые Сатана презирает. Скорее сатанинский подход заключается в том, чтобы испытывать гордость в сатанинских деяниях и пениях, потому что, совершая их, возникает ликование, утверждение, бытие подобно Сатане, а не потому, что за это что-то ожидается или это делается из-за страха последствий. Своей жизнью, деяниями Сатанист становится подобно Сатане и так эволюционирует, чтобы стать частью нового, более высокого существования.

ИМЕННО! Не может быть "религиозного сатанизма".

Как я уже говорил, у O.N.A. очень все эклектично, но правильные мысли тоже присутствуют.

Такие деяния -это те, которые приносят понимание, самораскрытие, достижения, эзотерическое знание, опыт запретного, удовольствия жизни. Также, это те деяния, которые изменяют других и мир, и которые могут нести страдание, горе, смерть, короче, которые есть зло.

Кроме того, Сатана реальная сущность. Он не просто символ архетипический или другой, определенный естественных сил или энергий. Он обладает жизнью, существует, порождает события вне нашего индивидуального psyche. То есть, наши индивидуальные желания или даже магия не могут контролировать Его (как слабаки, имитирующие Сатанистов, хотят верить). Однако, эта жизнь не человеческая, она не связана телом или даже нашим каузальным временем и пространством. Выражаясь эзотерически - это акаузально.

Однако, Сатана не один, т.е. он не единственная темная, зловещая Сущность, которая воздействует на наш мир и существование. Он имеет женскую копию - Госпожа, Возлюбленная, Невеста. Эзотерически, ее имя Бафомет. Она - Темная Богиня. Так сатанинский Инициированный описывается как возлюбленный одной и обеих этих зловещих сущностей, и подлинное Сатанинское Инициирование может быть уподоблено ритуальному совокуплению с Сатаной или Бафомет (где Жрец/Жрица принимает форму сущности).

С "порождает события вне нашего индивидуального psyche" -- согласен (см. Princeps Omnium). Но вот откуда взялось "обладает жизнью", причем "аказуальной"? Вот опять же -- что это значит конкретно?

В подлинном Сатанизме нет поклонения Сатане (или Бафомет), а скорее Они принимаются как друзья, возлюбленные (или на ранних стадиях иногда как отец/мать или брат/сестра).

ИМЕННО! Сатанизм не совместим с поклонением.

Сатанист так эволюционирует к более высокой форме и выражает сознательную эволюцию в действии. Следовательно, Сатанизм - это квинтэссенция Пути Левой Руки.

III. Зло

Недавно некоторыми было ошибочно провозглашено, что ПЛР в общем и Сатанизм в особенности может рассматриваться как просто система эзотерического знания и/или собрание ритуалов и магических работ, которые могут использоваться для личного вознаграждения и поддержки имиджа. Все Пути ЛР являются испытаниями. Они подразумевают собственные усилия на протяжении периода времени. Также они темны и подразумевают преодоление ограничений, наложенных обществами, т.е. они зловещие и злые. Они вовлекают реальные зловещие деяния в реальном мире, а не игру в волшебников и волшебниц. Некоторые индивидуумы и организации, утверждающие, что принадлежат ПЛР, пытались рассеять ауру зла, которая окружает ПЛР и Сатанизм, отрицая саму злую природу этих путей. Однако, что делают эти подражающие Сатанистам, эти позерские неудачники, думающие, что Сатанизм это не зло? Если Сатанизм не зло, тогда что? (Или более точно, если Сатана не зло, тогда кто?)

Истинная природа зла и, таким образом, Сатанизма и ПЛР была неправильно истолкована. Зло естественно и необходимо, оно испытывает, отбирает, вызывает реакцию и так помогает эволюции. Сатанизм переполнен злом, это зло. Сатанисты зловещи и злы. Они не могут быть другими.

Зло, правильно определенное, является частью космической диалектики, это сила, которая является аморальной, т.е. вне границ морали. Мораль происходит из ограниченной (человеческой или скорее псевдочеловеческой) перспективы. Мораль это проекция индивидуального сознания на реальность. Не существует ничего, что морально или неморально. Поэтому, все морали являются изобретением, они - абстракции. Действия, которые обычно рассматриваются как зло, являются вещами, которые совершаются индивидуумом против других, т.е. злые деяния, рассматриваются как принадлежащие нам как виду. Когда тигр убивает и съедает человека, это не рассматривается как зло, это естественно, такова природа тигра. Все, что рассматривается как зло в людях - это ничего более, чем просто инстинкт, или скорее чувство, подсознательное желание.

Такой инстинкт естественен, действия, которые происходят из него, могут быть благоприятными или нет. То есть, действия сами по себе не являются злом. Они не должны оцениваться с помощью неких искусственных абстракций, а скорее по их следствиям, их эффектам, которые являются либо положительными, либо отрицательными. Однако они могут быть положительными или отрицательными в зависимости от обстоятельств, т.е. их оценка может изменяться в зависимости от выбранной перспективы. Обычно это перспектива времени. Единственно правильное суждение относительно определенного действия, это то, которое принимает во внимание эффекты того действия не только в настоящем, но также и в будущем. Таким образом, суждение относительно таких деяний безлично, оно не несет эмоциональных аффектов в момент такого деяния или после него. (Неточно, в символическом смысле, такое суждение может быть названо суждением богов.)

Настоящие деяния зла - это те, которые сделаны сознательно и они могут быть двух видов. Первое, это невежественные деяния, сделанные от нехватки самопознания и обычно без оценки их эффектов дальше момента деяния. Второе, это безличные деяния, совершенные со знанием их эффекта после момента их совершения. В первом нет никакой оценки, находящейся выше личных чувств, во втором подразумевается оценка вне личного (хотя это все еще могут быть персональные деяния, т.е. для выгоды индивидуума). Сатанинские акты зла относятся к этому второму типу, они влиятельны и эффективны - участие в космической диалектике.

Сначала они могут быть не полностью поняты, т.е. происходить главным образом из инстинкта. Но Сатанинское намерение, стоящее за ними делает индивидуума более сознательным, более осознающим их эффекты, как личные, так и надличностные, позволяя таким образом взращивать суждение.

Инстинктивные деяния не являются злом, обычно они происходят из незрелости. Акты зла происходят из зрелости, но незрелость требуется, чтобы достичь этой стадии, т.е. происходит рост.

Мораль пытается подавить инстинкт и так ограничить рост. В действительности, Сатанинские деяния зла восстанавливают равновесие и позволяют развить настоящую зрелость.

Тут надо бы добавить, что Зло в таком понимании -- это вовсе не какой-нибудь там вред и т.п., а "то, что люди неспособны понять". Наглядный и всем понятный пример -- евгеника, большинство чел-овеков считает это "злом", причем априорно.

http://o9a.livejournal.com/9609.html

ONA - стратегия и тактика

Выражаясь экзотерически, фундаментальная стратегическая цель состоит в том, чтобы способствовать эволюции человеческого вида путем увеличения темных креативных сил, присутствующих на Земле. ... Эзотерически, эта цель - "возвращение Темных Богов" и создание Сатанинской Эпохи и Сатанинской Империи на Земле.

С этим -- соглашусь. но что предлагается конкретно? Смотрим:

Первостепенное значение имеет разрушение крупных влиятельных структур власти: США и Советский Союза. Без этих структур (которые обе являются формами назарянского контроля и влияния), естественные и разрушительные силы внутри этих государств и внутри государств, находящихся под их влияниям возникли бы с новой силой, делая стратегическую цель более легкодостижимой. Т.е. без этих структур власти, враждующие конкурирующие государства появились бы внутри Европы и по всему миру. Было бы множество войн, поскольку давно подавленные конфликты взорвались бы с новой силой и естественно, что наиболее сильный и агрессивный утвердил бы себя с помощью насилия. Короче говоря, победили бы естественные силы.

Писалось, понятно, давно. К чему привело разрушение Советского Союза -- мы сейчас прекрасно видим.

Помните, было про "отрицалово"? Наглядный пример, к чему приводит разрушение ради рарушения.

И вот самое показательное:

Помощь появлению/влиянию Ислама, чтобы подорвать коммунистическую идеологию, назарянские идеалы в определенных областях.

Обратите внимание: вопрос "а что потому будет, когда радикального ислама станет много", даже не ставится.

...цель состоит в том, чтобы поддержать Ислам, это подрывает и Америку и Советский Союз в краткосрочном и готовит пути к будущим альянсам), но если по любой причине ресурсы являются недостаточными, то Америка и Советский Союз имеют приоритет.

Адепты немедленно поймут, что даже если стратегическая цель не будет достигнута, разрушения, хаос, вызванные в попытке достичь этого некоторыми из упомянутых тактик будут сатанинскими.

Ага, щаззз.

Обратите внимание: открытые призывы к радикальному исламу. При этом -- никакого "отклика" от властей и т.д., а ведь на Западе это давно уже контролируется. Было в этом тексте и про отрицание т.н. холокоста (как "социальная ересь"), а это вообще давно преследуется по закону в Европе (даже не отрицание, а сомнение). Так что как-то подозрительно выглядит вся эта организация -- очень уж похоже на проект спецслужб для сбора вместе всяческих антигосударственных радикалов.

http://o9a.livejournal.com/7083.html

Фрагменты из интервью с V. Thornian из "13 вопросов для V. Thornian (ONA)".

Вы действительно верите, что магическое достижение подразумевает "потерю образа себя"? Не является ли это отношение парадоксальным, т.е. усиленное эго, сосуществующее с внутренней личностью гармонизированной с акаузальными силами?

Магия подразумевает потерю образа себя, потому что Адепт работает над надличностными целями, которые находятся в соответствии с естественным потоком космической воли, которой каузальный "образ себя", в конечном счете, принесен в жертву. И также потому что, прогрессируя по зловещему пути, они в свою очередь впускают в свое сознание и в мир все больше и больше акаузального, пока инициированный/адепт не пересечет Бездну, что означает разрушение этого образа себя.

Это разрушение (и удаление проекций, перемещение вне противоположностей и т.д.), это когда вещи понимаются согласно их внутренней сущности, без помощи форм или образов. Архетипы, формы, образы и т.д. полезны в начале, но отбрасываются при пересечении Бездны, т.к. они лишь каузальное представление акаузального, которое по своей сути является тем, что не может быть полностью в понятиях каузального.

Очень интересно. Часто в оккультизме говорится о "деструкции эго" и т.п., но это понимается как разрушение зацикленности на эго, холистичность психики. То, что Юнг называет "самостью".

Но тут четко заявляется именно о потере "образа себя" вообще (в "этом казуальном мире"), стремление к некоему "аказуальному" -- которое, как уже ясно читателю, O.N.A. не определяет в принципе. "Надо туда стремиться, а что там конкретно -- да фиг его знает".

Что-то тут видится вариант "тёмного белосветничества": конечной целью заявляется "растворение в аказуальном" с потерей "Я" (не путать с эго!). Конечно, можно заявить, что-де будет "другое Я", "аказуальное", но в том-то и дело, что (если даже принять на веру. что будет) это будет уже не имярек, а что-то совсем другое взамен. По сути речь идет не о развитии psyche, а  именно что о потере "Я". Из старого:

"Свет — это потеря собственной индивидуальности, подчинение правилам Порядка, метафизически и религиозно — растворение в «едином». В Едином боге, в абстрактном Абсолюте, в Природе, в Нирване или еще чем — безразлично, суть именно в том, что адепт считает, что должен раствориться, присоединиться к чему-то там — это и будет конец его Пути. Часто связано с воспеванием аскезы, манихейским «мир — это зло» и проч.

Тьма же — это кристаллизация индивидуальности, развитие Личности. Тьма — присоединяет, но не растворяет. Образно говоря, Свет — это обычный «раствор душ», а Тьма — коллоидный, с сохранением индивидуальных структур.

... Общая методика: ежели адепт какого-либо учения или типа того не отвечает на вопрос о Тьме/Свете, то надо спросить о цели: что, по-вашему, должно в результате ваших действий произойти с вашей Сутью? Растворится ли она в этом «едином» или же останется существовать как самостоятельная единица и, значит, будет обязана саморазвиваться и самоукрепляться? Собственно, выбор между тотальной самоаннигиляцией и постепенной самодеификацией, между несуществованием и существованием — самая надежная дихотомия из всех для определения позиции по данному вопросу. Отмазки типа «растворится, но все равно будет существовать вот в таком вот слитом виде» не канают, так как сразу прибиваются вопросом: «А что именно будет существовать?».

Что сказать в заключение? Повторюсь: эклектика. Иногда есть что-то полезное (но не скажу, что эксклюзивное), иногда -- даже противоречащее сатанизму. Изучать со здравым скептицизмом -- это, впрочем, отноится ко всему вообще. Возможно, как-нибудь напишу рецензии на книги O.N.A., но не обещаю. 

Ещё дополнение. Сейчас журнал, где публиковалось большинство переводов на тему, http://o9a.livejournal.com/, удалён. Ну и фиг с ним, важное с комментариями сохранилось здесь.

...кусочки недавних переводов (не только ONA, но тоже забавно), для иллюстративности.

http://o9a.livejournal.com/38886.html

Мировое Жертвоприношение - Введение для инциированных

"Трансформация обязательно должна быть извращенной и наполненной элементами ужаса, порождая на выходе сущность являющуюся квинтэссенцией мерзости, а не "следующим шагом на пути по эволюционной лестнице"".

Оочень показательно ИМХО. Это какой-то "Храм Крови", остальные три ссылки -- ONA,

"Чем питаться? Кровавой сущностью людей. Можно пить кровь человеческого скота прибывая в астрале бестелесным призраком. Можно поглощать кровавую эссенцию при непосредственном контакте с людьми с помощью прикосновения или взгляда".

"и тебя вылечат" (с)

http://o9a.livejournal.com/38533.html

Программа I.S.D.*

"После составления списка желаемых перемен в себе вам следует найти человека в своем окружении. Это должен быть мирянин соответствующий архетипу "homo hubris", то есть слепо следующий социально-религиозным программам на все 200%, при этом достаточно тесно общающийся с вами тем самым оскверняя вас и тормозя на пути. У всех нас есть такие друзья, но вам следует выбрать того кто особенно дорог вам".

Ну откуда у сатаниста будет дорогой друг, которые на 200% следует социально-религиозным штампам?! Уже одно это указывает на полное непонимание сатанизма.

"Ради усиления внутреннего демона рекомендуется использовать методы самоистязания, параллельно проводя инвокации, так как это способствует уничтожению эго, ослаблению разума и тела, постепенно освобождая место для Них".

Мне особенно нравятся призывы к уничтожению разума, да.

Так что вполне логично смотрится призыв "использовать сильные галлюциногены (ЛСД, Мескалин, Грибы в больших дозах), а так же наркотики вызывающие сильную физическую зависимость (Героин, Метамфетамин, Кристалический Мет.)"

Совсем охренели, мягко говоря. Тут ещё показательно смешение психоделиков с наркотиками: "нам всё равно, что водка, что пулемёт, лишь бы с ног валило".

http://o9a.livejournal.com/38164.html

Стандарты зловещего пути

"Минимум на 6 месяцев, встать на сторону еретических убеждений. ... Если вы не можете сделать это или не поймете цели совершенного - вы провалились".

Это я уже разбирал, но забавно: и тут направленность на саморазрушение. Личности вообще, а не "человеческого в себе", обращаю внимание.

http://o9a.livejournal.com/37995.html

Внутренние роли и суровая дисциплина

(тут просто голимый пафос)

***

theeternalruler 24 Июль 2015: -- ...у меня друг в ONA уже почти 20 лет заморачивается. У него на все подобные замечания один ответ: "I choose to suffer" (c) Ответа на вопрос, почему бы не страдать в христианском монастыре как не было, так и нет.

darkhon: -- Вот именно. ОК, "I choose to suffer" -- а Сатана-то тут при чём?!

theeternalruler: -- При том, что Сатана - это Неизмеримое Вселенское Зло, Несущее в Человеческий Мир Горести, Страдания и Разрушения. На Зловещее Таро посмотри, многое станет понятным.

darkhon: -- Ну так, опять же, сатанизм тут не при чём :-)

theeternalruler: -- Глянь, если не видел. Я сам не знаю, что тут первично. То ли такие системы изначально привлекают нестабильных личностей, которым без периодических 3.14здецов становится скучновато жить, то ли банально способствуют съезду крыши:

Примечание: убираю из текста все имена и т.п.: оно, конечно, клиника, но важно именно в общем виде, а не по персоналиям.

"Делюсь воспоминаниями про Экклезию. Сразу скажу, что лулзов тут почти не будет — впечатления от этого явления сложные до сих пор, и если в кого-то можно потыкать пальцами и посмеяться, то здесь у меня лично это не получается :). Собственно, о сложности впечатлений может намекнуть количество собравшихся вокруг сабжа ебанатов, которые так или иначе получили в сопутствии с этой темой отвал башки. Можно просто перечислить таких ярких товарищей, как ***, *** или *** — не знаю, не то Экклезия влечёт нестабильных личностей, не то способствует съезду крыши, но я реально больше не встречал так много калек в одной теме. Конечно, странных товарищей было наверняка больше, так как мой взгляд — это взгляд с периферии: от Петербурга до меня две тысячи километров, и в наиболее активные периоды разъездов я мог бывать там не более чем два раза в год.

Если в целом говорить про Экклезию, то, мне кажется, слово "секта" тут отлично подойдёт. Для начала, это была действующая организация — общая цель, дисциплина, субординация, материальная база, и т.п. Потом я очень удивлялся, наблюдая, как то одна, то другая сатанинская тусовка оказывалась стоящей на трёх китах — это ебля, праздность и бухло. Здесь такого не было, и больше подобных тусовок мне (уж не знаю, к счастью или нет) не встречалось. Во-вторых, имела место быть довольно жёсткая идеология. "Мир должен быть уничтожен" — и если человек принимал такой взгляд на вещи и начинал проникаться другими сопутствующими вещами, это меняло его мышление, взгляд на мир, приоритеты. Я в какой-то момент поймал себя на мысли о том, что не могу доверять себе — у меня были инфернальные лозунги с одной стороны, и мои желания и интересы с другой — и далеко не везде они соответствовали. А любое несоответствие трактовалось либо как "человеческое, слишком человеческое", либо как прямое влияние агентов света. Плюс, это дополнялось антииндивидуализмом: личные различия были пренебрежимы, решала общая цель. *** на этой волне вещала о том, что индивидуальные ритуалы — хуйня, надо брать гитару и проклинать целый зал слушателей скопом, некоторые другие люди высказывали идеи о том, что ты мог быть нужен Дьяволу для какой-нибудь мелкой вещи, вроде как бабочка может вызвать ураган взмахом крыла, и после этого взмаха бабочка становится не нужна.

Замечу, впрочем, что лично я как минимум отчасти действительно не осилил строгость системы, которой было параллельно до твоих трудностей и внутреннего состояния: если сегодня надо было делать ритуал, а ты с работы и хочешь спать, то надо было собраться в кучу, подготовиться (точнее, подготовку стоило начать как минимум за несколько дней, и контролировать своё состояние сознания на предмет собранности вообще всегда) и пиздовать в глушь во славу Сатаны ^_^.

Что немаловажно, такая система работала. От просто ощущения силы от человека до вполне ощутимого мистического торча, когда даже после незначительного действия могло начать прямо физически трясти, или вдруг вспоминалось что-то важное из детства, накрывал какой-то инсайт или просто картины всяческих инфернальных свершений. В этом смысле я уверен, что и Маледиктум, и Инферион — не просто буквы и эксперименты с фотошопом, а как раз-таки образы и идеи, вышедшие из подобных состояний.

Отрицательной стороной были разнообразные внутренние чистки и обсуждение личностей. Если человек по той или иной причине (праздность, свои взгляды или что ещё) не затачивался под стандарт, его экскоммунициовали. При этом надо помнить, что человек уже был "на системе", и подобные события едва ли переносились легко — по некоторым товарищам эта идеология прямо-таки танком проехалась, что, вкупе с общими антижизненными представлениями, могло дать серьёзный осадок на психику (если уж тот же *** ёбнулся где-то в середине знакомства с Инферионом, у людей, непосредственно практиковавших, тут были куда более богатые возможности). Поводов для генерирования сотен ненависти в адрес актива группы, конечно, тут было тоже более чем достаточно :).

Впоследствии, к слову, глядя по телеку сюжет про какую-то исламистку-смертницу, где воспроизводился её телефонный разговор со своей не то вдохновительницей, не то начальницей, я с удивлением отметил, что в этом разговоре использовались те же методы, что и при идеологической обработке в Экклезии. Несмотря на то, что я уже был "в себе", шаблон издал громкий треск.

В целом, в какой-то момент я осознал, что меня ведёт куда-то не туда. Настораживала как идеологическая структура, которая говорила "верь мне, не верь себе", так и некоторое ощущение подвешенности системы — по сути всё, что там было, было связано с духовными и эмоциональными состояниями, а не чем-то реальным. Конечно, увлечённость этой тру-темой добавляла в жизнь ощущение глубокого смысла и разных прикольных событий — было весело как-то оказаться ночью в окрестностях Петергофа с залитыми кровью руками и одеждой и сотней рублей в кармане, которых с запасом не хватало на то, чтобы доехать до дома — но при этом возникали и вопросы. Что дальше, например? Торча уже было много, но по идее надо было как-то переходить на следующий уровень, а двери с надписью "екзит" видно не было. В какой-то момент мне показалось, что я нащупал нить, по которой нужно идти дальше, но тупо убоялся следовать ей, поскольку оттуда веяло уже не духовным, а психическим и материальным хардкором, к которым лично я явно оказался не готов.

Как-то раз, приехав в Питер, я узнал, что Экклезия распалась. О причинах до сих пор не в курсе до конца — никогда не расспрашивал народ подробно об их личных делах — но из ряда оговорок можно было сделать предположение, что *** в поисках той же самой двери с надписью "екзит" заигрался в гуру и начал делать вещи, которые вызвали решительное несогласие участников. И снова событие оказалось двояким. С одной стороны, после этого резко наладилось общение почти со всеми, с кем я общался до этого. Ну или, по крайней мере, резких углов стало в разы меньше. С другой стороны, с тех пор драйв пошёл на спад, и люди разбрелись по своим делам.

Дальше были разоблачающие посты *** в ЖЖ, *** виртуалы, которые делились впечатлениями о мнимых встречах с *** и Ко (хотя, может, и не ***? Шизофрения вокруг этого распада совершенно лютая была), дефренд от нескольких экзальтированных барышень, которым показалось, что я сказал что-то нехорошее о ***, ну и последнее, что доносилось со стороны Экклезии — это то, что они собирали новый круг в Москве с *** на ведущих (хотя, тут не уверен) ролях и всяческой декаденской поебенью в качестве идеологии.

Вот как-то так" (c) __out

theeternalruler: Ты вот упоминул нескольких человек, наряду с другими ебанатами, из которых "на 95% "сатанизм" и состоит". Не знаю, специально ли ты поставил кавычки или нет, но это действительно не сатанизм, а лекция по клинической психиатрии на своём примере. Есть такая штука -- индуцированный бред. У меня давний друг есть очень хороший, но он давно ёбнутый :-))) И притягиваются к нему ещё более ебанутые люди, чем он сам -- девочка номер один, девочка номер два по прозвищу "педовня", про девочку номер три даже писать противно, хотя поржать можно, если повспоминать. Объяснять таким, что чёрная магия -- занятие для людей вменяемых, только впустую своё время тратить.