HATEFUL BRUXA

О ЧЕРВЯХ

Те, кто, не являясь сатанистами, считает себя таковыми, часто говорят больше о себе, чем о Сатане. Нередко можно услышать заявления, которые кажутся абсолютно противоречивыми, однако на деле они — проявления одного и того же, а именно — рисовки, самовлюблённости и желания показать себя с наилучшей, как кажется говорящему, стороны.

Роднит их то, что, не будучи способными к самостоятельному постижению сути вещей, они по верхам нахватываются слов и красивых фраз от тех, чьё мнение основывается на подлинной внутренней работе. Но, не имея фундамента собственных воззрений, эти люди берут из слов таких авторитетов лишь то, что доступно их слабым человеческим умам.

Особенно чётко это проявляется, если авторитет, за котором следовали такие особи, сам проявляет какие-либо черты, вызывающие недоумение у былых соратников — в таком случае последователи, не вникая в суть проблемы, слепо повторяют все движения поводыря, либо — если кто-то убедит их в неадекватности последнего — начинают поливать грязью того, кого недавно восхваляли.

Цепляясь за внешнее, они отнюдь не стремятся разглядеть внутреннее; услышав частности, они не стремятся понять целого. Они и не могут этого сделать, так как являются просто людьми, не представляющими даже, какую высокую цену придётся заплатить за попытки приблизиться к тому, что для них недостижимо — Злу. Путь в Бездну не подразумевает возвращения назад; тот, кто вступил на этот Путь, никогда не вернётся к прежнему существованию. И если начало движения было лишь рисовкой, попыткой привлечь к себе внимание, созданием имиджа, то расплачиваться за это придётся — рано или поздно. Но люди настырно лезут в области, им недоступные, и иногда даже достаточно успешно играют чужие роли. Однако отсутствие собственных мыслей легко скрывать лишь до поры, но стоит лишь захотеть, общаясь с ними, заглянуть поглубже, как обнаруживается, что глубже ничего и нет.

Некоторые из них говорят: «Я — великий Демон в теле человека»; некоторые же говорят: «Я — лишь червь пред стопами Сатаны»[1]. Ни те, ни другие, по сути, до конца не верят даже и в собственные слова, поскольку эти слова не являются их собственными. Повторяя ту или иную фразу, они не ищут в ней смысла. Считать, что служителем Сатаны может быть червь — это неуважение в первую очередь к Сатане. Человек ничтожен в сравнении с величием Тьмы, но демоническое начало, Тёмное естество, присущее сатанисту, означает присутствие в нём Cил, к которым он обращается и которые через него действуют в мире. Глупо и некрасиво говорить о том, что носитель такого естества ничтожен и равен червю. Это означает, что Тьма проявляется через ничтожества — но проявление невозможно без подобия, проводник должен быть подобен тому, что он проводит, иначе проявление Сил через него просто невозможно, — и подобные заявления способствуют лишь появлению мыслей о том, что через ничтожного червя и проявления ничтожны.

Зачем Дьяволу черви? Неужели вы думаете, что Он недостаточно силён, чтобы быть вынужденным использовать отребье? Швали не место в Аду. Кто не видит разницы между служением и прислуживанием, обманывает сам себя. Служить делу Ада — высшая честь, которой достоин не всякий. Многие добиваются её, немногим удаётся её добиться.

Другая крайность — нездоровый элитаризм, не подкреплённый ничем, кроме громких заявлений. Это также выглядит омерзительно. Те, кто заявляет о собственной исключительности, будучи просто людьми, не заслуживают того отношения, на которое они претендуют. Они заслуживают только презрения. Ребёнок, нацепивший корону из фольги, не становится королём; человек, присвоивший себе громкое наименование, остаётся тем, чем он является — человеком.

Плоть — не синоним индивида. Различие между теми, кто называет себя сатанистами, и теми, кто ими является, не физическое. Такое же тело, такой же мозг, такие же органы чувств. Различие проходит на другом уровне, и говорить о себе во Тьме и о наполнении себя Тьмой могут лишь те, кто способен на убийство, убийство внутреннее, на постоянную работу над собой и постоянное стремление к своей истинной, нечеловеческой природе.

Те же, для кого самоназвание «сатанист» — лишь способ самоутвердиться, кто, причисляя себя к элите или к червям, говорит чужими словами и не пытается даже вникнуть в их смысл, кто, говоря о Демоническом, бережёт в себе человеческое и потакает ему, должны понять одно: им следует умереть. И те, кто действительно имеет право называться сатанистами, поймут, что проявление Тьмы означает приход Смерти...