С

САМОЛЮБИЕ - роковая склонность, в силу которой испорченный человек имеет наглость любить себя, желать сохранить свою жизнь и стремиться к своему благополучию. Если бы в свое время Адам не пал, мы имели бы счастье ненавидеть самих себя, питать отвращение к наслаждению и быть лишенными чувства самосохранения.

САМОНАДЕЯННОСТЬ - порок, свойственный тем, кто предпочитает больше считаться со своим собственным разумом, чем следовать указке духовенства. Верх самонадеянности - думать, что бог может уступать в злобе своему духовенству.

САМООТРЕЧЕНИЕ - христианская добродетель, даруемая сверхъестественной благодатью. Она состоит в том, чтобы ненавидеть самого себя, избегать всяких радостей, бояться, как чумы, всего, что доставляет удовольствие. Этого весьма легко достигнуть при действенной мере благодати, т. е. такой, какой достаточно, чтобы сойти с ума.

САМОУБИЙСТВО. Христианину запрещено посягать на свою жизнь, ему запрещено убить себя сразу. Но зато ему нисколько не возбраняется убивать себя постепенно. Напротив, такое поведение считается в высокой степени похвальным, и им можно заслужить кончину, благоухающую святостью; а если при этом сотворить десятка полтора чудес, то даже обеспечено место в календаре.

САМУИЛ - сварливый еврейский пророк, недостаточно усердно изучавший международное право по Грецию и Пуффендорфу; он крошил на куски чужих государей, возводил на престол и свергал с него государей своего народа. Но в общем это был очень уютный человек, когда ему не возражали.

САН. Религия смиренного бога установила разные саны - эти чисто мирские отличия - для скромных служителей господа, которым была бы не к лицу скромная, нищенская жизнь, подобная той, какую вел сам господь во время своего пребывания на земле.

СБОР ДЕСЯТИНЫ. Право собирать десятину дано духовенству свыше. Апостолы, как всем известно, собирали ее в Иерусалиме. Впрочем, как нельзя более справедливо, чтобы люди работали в пользу бедного духовенства, которое доставляет богословскую пищу им, их женам и детям.

СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОЕ. Так как мы не в совершенстве знаем природу, ее средства и законы, то всякий раз, как наталкиваемся на непонятное для нас явление, должны кричать, что Это - чудо, что мы имеем дело с чем-то сверхъестественным, исходящим от божества. Словом, сверхъестественно все то, чего мы не понимаем или что для нас непривычно. Так, например, говоря, что откровение, богословие, таинства сверхъестественны, мы признаем, что ничего в них не понимаем. Чудеса - проявление сверхъестественной силы, потому что мы не знаем, как творят чудеса. То, что сверхъестественно для мирян, вполне естественно для священников, которые отлично знают, как надо приняться за дело, чтобы творить сверхъестественные чудеса, особенно если миряне обладают достаточной наивностью, чтобы видеть чудеса и верить в них.

СВЕТСКАЯ ВЛАСТЬ - это государи, чиновники, стрелки и палачи, в руки которых церковь, озабоченная благом своих детей, предает всех тех, умертвить коих самой не позволяет ей нежное материнское сердце.

СВЕТСКОЕ. Светская власть преходяща и должна подчиняться власти духовной, которая вечна. Светское достояние церкви священно, ибо в руках духовенства оно становится вечным и божественным. Служители церкви лишь потому так рьяно отстаивают его, что оно принадлежит богу, который, будучи чистым духом, все же весьма дорожит преходящими светскими благами, без коих его духовные служители не могли бы существовать.

СВИДЕТЕЛИ. В обычной жизни, когда нам нужно обратиться к свидетелям, мы требуем, чтобы это были люди просвещенные, толковые, бескорыстные. Не то в области религии. Свидетелями, показания которых должны внушать нам веру в самые невероятные вещи, являются святые невежды, полоумные пророки, фанатические мученики, священники, которые припеваючи живут за счет нашего доверия. И все же мы верим этим свидетелям. Это ли не великое чудо?

СВОБОДА ВОЛИ. Человек свободен - иначе духовенство не могло бы проклинать его за грехи. Свобода воли есть небольшой подарочек, который бог в знак особого благоволения вручил роду человеческому. Благодаря этой свободе мы не в пример всем остальным животным и растениям обладаем способностью в любой момент погубить себя навеки, когда наша свободная воля не согласуется с волей всевышнего. Этот последний получает тогда приятный случай наказать тех, кому он предоставил свободу приводить его в ярость.

СВОБОДА МЫСЛИ. Она должна строжайше подавляться. Священники получают плату за то, что думают, и верующие должны лишь копить денежки для тех, кто думает за них.

СВОБОДА ПОЛИТИЧЕСКАЯ. Она не очень по вкусу духовенству. Деспотизм более выгоден для служителей господа. Если удалось взнуздать государя, то весь народ принужден покориться игу господа, которое, как известно, отличается необыкновенной легкостью.

СВЯТАЯ ВОДА. Язычники называли ее очистительной, но наше духовенство придает ей христианскую святость с помощью особых колдовских приемов, изложенных в волшебных книгах христианства, в так называемых требниках.

СВЯТАЯ ДЕВА - мать сына божьего и свекровь церкви. Она была духовно осенена богом-отцом, который, будучи чистым духом, не заключил с ней брака, ибо ясно, что для этой церемонии нужно тело.

СВЯТОЙ ДУХ - третий из богов, из которых состоит единое божество христиан. Функция его заключается в том, чтобы осенять благодатью священников и пребывать среди них всегда, когда он им нужен. По мнению плотских людей, святой дух частенько обнаруживает порядочную бездушность.

СВЯТОЙ КОВЧЕГ. Так называется касса духовенства. Бог шуток не любит, когда дело касается шкатулки его супруги; в шкатулке, как известно, хранятся драгоценности общины. Государи, которые часто находятся близко от этого соблазнительного места, были бы иногда не прочь запустить туда руку, если бы их не удерживала вера; но, принявшись за дело как следует, они без особого риска могли бы попытать счастья; бог, которому иногда приходится вздремнуть, ни слова не говоря, дал бы им унести денежный сундук.

СВЯТОТАТСТВО - ужасное слово, придуманное духовенством для обозначения страшного преступления, совершенного теми, кто прикасается к священным предметам. Все, что вредит духовенству, вредит богу, который шуток не любит. Отсюда следует, что похитить что-нибудь у бога, который ни в чем не нуждается, - более гнусное преступление, чем обворовать бедняка. Чем богаче тот, у кого похищают, тем преступнее похититель. Следовательно, тот, кто украл у бога или его священников, заслуживает сожженья на костре; кто украл у богача, должен быть повешен; а кто обворовал бедняка, тому обычно бояться нечего.

СВЯТЫЕ - весьма полезные для народов герои, которых за то, что они усердно молились, предавались посту и самобичеванью и кричали, верующие окружили ореолом бессмертия и поместили в святцы. Чтобы сделаться святым, надо быть в достаточной мере бесполезным и неудобным для себя самого и для других.

СВЯТЫНЯ. Все не мирское священно. Святыней называется то, что духовенству выгодно объявлять неприкосновенным для мирян. Сюда относятся: личности священников, их имущество, их права, прорицания и постановления. Бог строго карает того, кто посягает на эти святыни.

СВЯЩЕННИКИ. Во всех религиях мира это избранники бога, которых он сам поселил на земле, дав им в руки необыкновенно выгодное ремесло, состоящее в даровом распределении страхов и платном распределении надежд. Во взгляде на божественное происхождение своего ремесла у духовенства всех религий царит трогательное единодушие.

СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ - то же, что библия. Это сборник, спустившийся с неба нарочно для того, чтобы священники нашли в нем все, что им нужно. В этом сборнике содержится все, что христианин должен знать и делать, но, чтобы понять его, нужно прочесть миллион томов богословских комментариев и толкований.

СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛИ - это сословие, объявившее себя священным и распространившееся по всем странам для блага наших душ. Функция священнослужителей на этом свете - твердить нам о том свете, преследовать разум, изобретать и преподносить нелепые сказки, выводить из себя тех, кто отказывается им верить, и получать хорошее вознаграждение за свои великие услуги человечеству. Религии сильно отличаются друг от друга, но сословие священнослужителей повсюду одно и то же, что бесспорно указывает на божественность его происхождения.

СВЯЩЕНСТВО. Из всех таинств оно самое полезное для церкви, так как без всяких усилий размножает колено левитов, столь необходимое для нашего духовного благополучия. Налагая свои священные лапы на череп мирянина, епископ заставляет снизойти на себя дары святого духа и особенно право раздавать эти дары другим смертным.

СЕКТЫ - различные ветки, отходящие от ствола той или другой религии. Ствол называется господствующей религией; он то и дело потрясает своими ветвями, отчего порой и сам шатается. Впрочем, ствол этот растет на песке, и если бы государи его не поддерживали, он неминуемо рухнул бы.

СЕКУЛЯРИЗАЦИЯ - святотатственное действие мирской политики, в силу которой богатства церкви отнимаются у духовенства и передаются в руки государей-еретиков. Это возбуждает негодование католической церкви, так как наносит удар священной политике пресвятейшего отца.

СЕМИНАРИИ - священные заведения, в которых под наблюдением епископа разводят будущих слуг божиих и где эти последние с молодых лет знакомятся с ценой небесных товаров, коими в свое время будут торговать.

СЕПТУАГИНТА. Так называют семьдесят двух боговдохновенных евреев, заставивших святой дух говорить по-гречески и часто противоречить тому, что он говорит по-еврейски или по-латыни. Их творение упражняет нашу веру и критические способности учителей церкви.

СИЛА - добродетель, необходимая для поддержания веры и процветания церкви. Для духовенства, она состоит в том, чтобы всеми средствами принуждать строптивых мыслить так, как мыслит оно. Для мирян она состоит в том, чтобы всячески противиться указаниям тлетворного здравого смысла и стойко нести ярмо, возложенное на них служителями господа.

СИМВОЛ ВЕРЫ - краткий перечень тех невероятных вещей, в которые должен верить христианин под страхом вечного проклятия. Если только он твердо верит в свой символ веры, в постановления святых соборов, в мнения отцов церкви и бесконечных толкователей, то избежит всякого шатания в вере.

СИМОНИЯ - недозволенная торговля дарами святого духа. Служители господа остерегаются их продавать; как господин Журдэн, они дают их за деньги. Бесплатно у римской церкви можно получить лишь уголь и дрова для костра.

СИНАГОГА - первая супруга небесного отца. Он женился на ней, когда еще был евреем, но она до такой степени его донимала, что ей назло он сделался христианином и женился вторично, взяв себе в жены церковь. Говорят, что он мало выиграл от этой перемены.

СКАЗКИ. То, что рассказывают все религии, какие только есть на свете, не что иное, как детские сказки. Лишь рассказы библии правдивы от начала до конца. Кого не прельщает перспектива быть навеки ввергнутым в печь огненную, пусть откажется от всяких сомнений на этот счет.

СКАМЬИ - деревянные сиденья, на которые богословы опускают свои священные задницы и которые они часто кидают друг другу в голову во время своих дружественных и изысканных бесед, посвященных вопросам религии.

СКУПОСТЬ - смертный грех в мирянах, которые должны обнаруживать щедрость по отношению к церкви. Что же касается самой церкви, то ей щедрость вовсе не к лицу, все богатство принадлежит ее супругу, который рассердился бы на жену, если бы она вздумала быть слишком доброй по отношению к мирянам, - этих мерзавцев отнюдь не следует баловать.

СЛАВА БОЖИЯ. Нет сомнения в том, что богу свойственна чисто испанская гордость. Его служители не перестают твердить нам об этом. Они ставят мир вверх дном исключительно во славу божию. И они поступают совершенно правильно, так как ведь бог создал Вселенную для своей славы, которая всегда совпадает со славой духовенства.

СЛАСТОЛЮБИЕ - смертный грех, о котором бог и слышать не хочет. По особой милости священники и монахи свободны от него; в нужный момент благодать осеняет их. Распутный монах - существо, которого нет в природе, которое представить себе нельзя. Известно, впрочем, что священникам разврат не запрещен.

СЛЕПАЯ ВЕРА. Истинная вера всегда слепа; она совпадает с верой простака. Она требует, чтобы католик с завязанными глазами шел за господином кюре, протестант - за пастором, мусульманин - за муфтием.

СЛОВА. В обычной жизни служат для обозначения реальных предметов, которые существуют и которые мы знаем, но в богословии задача слов - обозначать другие слова.

СЛОВО - это платоновский логос, божественная мудрость, вечный разум, из чего наши богословы сделали бога, или, если угодно, человека. Таким образом, мы твердо верим в то, что божественный разум превратился в человека, чтобы принести свет знания людям и, главным образом, чтобы сообщить им, что божественный разум создал их существами неразумными и что их духовенство всегда право.

СЛОВО БОЖИЕ - непогрешимые прорицания, которые в каждой религии духовенство преподносит от имени всевышнего. Бог имеет тактичность никогда не отрекаться от них. Молчание - знак согласия, и бог всегда согласен с тем, что говорят его священники. По мнению христиан, слово божие - обоюдоострый меч. Это правда: с какой бы стороны ни взяться за него, рискуешь обрезаться.

СЛУЖКА - обыкновенно церковник с довольно грубыми манерами, который во время богослужения идет впереди священника, расчищает перед ним путь, отстраняет невежд, которые могли бы ему помещать при исполнении его священных обязанностей. Государи часто являются лишь служками духовенства.

СМЕРТОУБИЙСТВО. Мирянин, совершивший Это преступление, подлежит обычному суду, духовное лицо - привилегированному. В некоторых странах духовенство пользуется правом грабить и убивать, не считаясь с правосудием. Впрочем, известно, что церковь свыше получила право убивать еретиков и врагов веры или, до крайней мере, право поручать это дело мирянам, так как сама она гнушается кровопролитием.

СМЕРТЬ - возмездие за грех. Если бы не произошло грехопадение Адама, не умирали бы ни люди, ни деревья, ни собаки. Все деревья согрешили в лице дерева, которое несло на себе запрещенный плод; все животные согрешили в лице змия-соблазнителя; все люди согрешили в лице Адама, и вот почему люди, животные и растения обречены на смерть. Но утешимся: для христиан смерть есть вступление в настоящую жизнь и прекрасный источник доходов для наших священнослужителей, извлекающих из мертвых не меньшую выгоду, чем из живых. Священных воронов сильнейшим образом привлекает трупный запах.

СМЕХ. Набожный христианин должен быть серьезен, как осел, когда его чистят скребницей. Иисус Христос никогда не смеялся. Какой тут может быть смех, когда ежеминутно христианин может упасть в котел, подогреваемый божеством для тех, за чей счет оно собирается смеяться в течение вечности. Только священникам разрешается смеяться в бороду над теми, кого они обобрали.

СМИРЕНИЕ - христианская добродетель, подготовляющая к вере. Она особенно выгодна духовенству, чье мнение всегда нужно предпочитать своему собственному. Добродетель эта состоит в том, чтобы презирать себя и бояться заслужить уважение окружающих. Ясно, что добродетель способствует воспитанию крупных личностей. В церкви все дышит смирением: епископы смиренны, иезуиты смиренны, кардинал не ставит себя выше монастырского привратника, папа смиренно возносится над всеми государями, и государи смиренно повинуются швейцару райской обители.

СНЫ. Христианская религия запрещает нам верить в сны, хотя им придается большое значение в Ветхом завете. Зато она разрешает нам верить в фантазии, и святая церковь пришла бы в сильное негодование, если бы мы отказались верить в фантазии ее священников.

СОБОРОВАНИЕ - таинство, весьма полезное для того, чтобы наводить ужас на умирающих. Оно состоит в смазывании пяток тех, кто приготовился отправиться на тот свет.

СОБОРЫ - торжественные собрания епископов, имеющие целью соглашение со святым духом (который всегда на стороне сильного) по догматическим и церковно-административным вопросам. На соборах исправляется, толкуется и изменяется слово божие и устанавливаются, впредь до новых постановлений, члены символа веры, вне коей для человечества нет спасения.

СОВЕРШЕНСТВО. В христианской религии оно состоит в том, чтобы усердно молиться, соблюдать посты, предаваться бессмысленным грезам и вести жизнь святого филина. Совершенный христианин вменяет себе в обязанность быть ни к чему не годным на этом свете, который не более как переход к загробному миру. Миряне существуют лишь для того, чтобы щелкать зубами, глядя, как духовенство объедается их счет.

СОВЕСТЬ - это оценка, которую мы в своей собственной душе даем своим поступкам; совесть простых смертных руководится разумом, совесть же христиан управляется верой, рвением, послушанием святым отцам. Отсюда следует, что совесть набожного человека часто заставляет его быть дурным и даже вносить смуту в общество.

СОГЛАСИЕ. Оно всюду царит среди христиан и особенно среди христианских богословов; неоспоримейшее доказательство божественного происхождения христианства заключается в том неизменном согласии, которое господствует среди его учеников. Вот вечно живое чудо, ошеломляющее наш разум!

СОДЕЙСТВИЕ БОЖИЕ. Господин Вурсье полагает, что, прежде чем человек совершит какой-нибудь поступок, бог понуждает его поступить так, как это соответствует его свободной воле. Вмешиваться в последнюю божеству не разрешается: такое вмешательство могло бы обесценить хорошее поведение человека.

СОДЕРЖАНИЕ ПРИХОДСКИХ СВЯЩЕННИКОВ. Князья христианской церкви мудро установили, что мелкая церковная сошка, работающая в вертограде господа, не должна иметь средств к существованию. Приходский священник обычно должен довольствоваться тремястами ливров в год. Отсюда видно, что епископы, торгующие верой оптом, сами не слишком высоко оценивают товар, который они пускают в розничную продажу для верующих через духовных лавочников"

СОЗЕРЦАНИЕ - очень полезное занятие, особенно если нечего делать. Несомненно, бог высоко ценит людей, все время занятых постройкой воздушных замков; да и общество получает не малую пользу от эгого строительства.

СОКРУШЕНИЕ СЕРДЕЧНОЕ - богословский термин для обозначения огорчения христианина по поводу содеянных им грехов и могущей последовать вслед за этим кары. По мнению иезуитов, этого огорчения достаточно, чтобы умилостивить бога; янсенисты же придерживаются другого мнения. Несомненно, что когда-нибудь мы узнаем от бога, кто из них был прав.

СОЛОМОН. Он был самым мудрым из царей. От самого бога получил он мудрость и поэтому был еще большим развратником, чем его батюшка, который в этом отношении тоже был не дурак. Окруженный тысячью своих жен, этот мудрый государь весьма мудро вопил о том, что все - суета.

СОМНЕНИЯ - маленькое беспокойство, которое духовные вожди нарочно поселяют в набожных душах, чтобы иметь удовольствие рассеять его. Сомнения должны относиться лишь к церковным обрядам; поступки, вредные обществу, никаких сомнений возбуждать не должны, так как они очень слабо затрагивают совесть набожного человека.

СОРБОННА - государственная фабрика знатоков богословия, которыми она из года в год обогащает Францию. Они выходят оттуда вооруженными с головы до ног. Им довольно десяти лет, чтобы усвоить себе все, что необходимо для духовного спасения народов, которых им предстоит наставлять в делах веры.

СОСУДЫ. Все люди - сосуды, или горшки; это утверждает и святой Павел. Но одни из них - сосуды, которые бог ставит у себя на камин, чтобы украсить свое жилище, а другие - ночные горшки, которые он то и дело дает обжигать и прочищать, после того как сам загрязнил.

СОТВОРЕНИЕ МИРА - непостижимый акт всемогущества бога, сотворившего из ничего все, что мы видим. Безбожники отрицают возможность такого акта, но они лишены веры; богословы неопровержимо докажут им, что чистое ничто в состоянии сжечь дотла Вселенную; церковь продемонстрирует им, как из ничего можно делать золото. Отсюда ясно, что духовенство, подобно всевышнему, обладает способностью творить. Кто не знает, что священник Нидгэм умеет делать живых угрей?

СОЮЗЫ. Бог, одно из свойств которого - неизменность, заключил два союза с людьми. Первый, в вечности которого он поклялся, уже давно потерял свою силу; второй, по всей видимости, будет существовать до тех пор, покуда это будет угодно богу или духовенству или же королевскому двору.

СПИСОК БЕНЕФИЦИЙ - это барометр веры французского духовенства. В последнее время он подвержен некоторым колебаниям. По отношению к термометру веры он при дворе всегда на точке замерзания.

СПОРЫ БОГОСЛОВСКИЕ - важные распри, которые время от времени, во славу бога и для развлечения его супруги, возникают между непогрешимыми органами божественной воли. Ввиду того что все они равно непогрешимы, они не всегда могут столковаться. Споры эти в высшей степени полезны церкви: когда разногласия касаются лишь формы, сущность остается незатронутой. Желательно, чтобы государи вмешивались в эти споры; это придает вес последним и быстро приканчивает их.

СРАМ - это то, что наталкивает на грех. Служители господа никогда не срамятся; было бы срамом обвинять их в чем-нибудь срамном. Лишь люди неверующие могут считать срамом поведение срамных священников. Когда мы видим, как срамится священник, мы должны выколоть себе глаза, как советовал сын божий.

СТАРИНА. В старину никогда не ошибались. Давность есть непреложное доказательство правильности любого мнения, любого обычая, любого обряда и т. д. Весьма важно не делать никаких нововведений: старые башмаки удобнее новых, они никогда не жмут. Духовенство никогда не должно изменять тем принципам поведения, которые оно однажды усвоило. Чем старше церковь, тем более привержена она ко всякому вздору.

СТЕРКОРАНИСТЫ - сторонники абсурдного мнения, что хлеб евхаристии, пресуществленный в бога, может быть извергнут кишечником. Богословы долго спорили о том, что делается с пресуществленным богом; теперь, наконец, установили, что одному только богу известна дальнейшая судьба принятой во внутрь евхаристии.

СТОЛПОТВОРЕНИЕ ВАВИЛОНСКОЕ - притча или аллегория, с помощью второй библия, по всей вероятности, хотела пророчески охарактеризовать богословие и дать понять, что все те, кто захочет подняться до самого бога и рассуждать об его сущности, будут понимать друг друга не лучше, чем донимают друг друга готтентот и француз, бретонец и швейцарец, приходской священник и его сеньор.

СТРАСТИ - движения, необходимые для сохранения человеческого рода и присущие его природе с тех пор, как первородный грех развратил ее. Не произойди эта глупость, мы ничем не отличались бы от полена или камня и, следовательно, пребывали бы в полном блаженстве. Христианин должен иметь только те страсти, которое ему разрешены его духовенством.

СТРАСТИ ГОСПОДНИ - жалобная повесть о боге, который по своей доброте дал себя бичевать я распять, чтобы искупить род человеческий. Всякий раз, как в великий четверг старые бабы и набожные ханжи слушают эту повесть, их расстраивает мысль о своем искуплении.

СТРАХ - начало всякой премудрости, Никогда разум не работает лучше, чем когда он объят страхом. Трусы - самые полезные для церкви люди; если бы человечество сделалось вдруг мужественным, духовенство пришло бы в полное отчаяние.

СТРАШНЫЙ СУД. Когда небесному отцу окончательно наскучат все глупости, которые при его попустительстве или с его разрешения совершают его создания, им же наделенные неразумием, он соберет всех людей вместе в долине Иосафатовой и потребует у них отчета во всех содеянных ими глупостях, словно не имеет понятия о последних. После этого - так ходит слух - он навеки закроет свою лавочку, и мир навсегда лишится богословов и богословия в наказание за то, что не сумел извлечь из них большей пользы. Страшному суду будет предшествовать суд, на котором каждый человек в отдельности должен будет отчитаться перед всеведущим богом в тех поступках, которые могли остаться неизвестными божеству.

СТРОГАЯ ЖИЗНЬ. Она достигается с помощью множества искусных приемов, которые христиане изобрели, чтобы мучить себя и тем самым доставлять удовольствие всеблагому богу. Его всегда радует набожный дух, проникающий эти изобретения его дорогих чад. Знание этих безрассудных приемов заключается еще в том, что они заставляют широко открывать глаза тех, кому приходится присутствовать при их применении; они кажутся весьма мудрыми тем, кто обладает простодушной верой.

СУЕВЕРИЕ - это всякая религия и каждый религиозный обряд, к которым мы не привыкли с детства. Культ, который обращен не к истинному богу, ложен и суеверен. Истинный бог - это бог нашего духовенства, истинный культ - это культ, принятый нашими священниками, к которому они нас приучили с раннего детства, все остальные культы - не что иное, как смешное и нелепое суеверие.

СУЕТА. Все на этом свете суета, кроме богословия. Лишь на том свете мы обретем нечто прочное; там убедимся мы в прочности возведенного духовенством здания. Впрочем, его земная кухня представляется мне тоже довольно солидным учреждением.

СХИЗМАТИКИ. В глазах католиков это христиане, отказывающиеся признать папу главой церкви. Эти дурни не понимают, что святой Петр, который был папой, а впоследствии сделался привратником рая, захлопнет перед ними дверь блаженной обители. Не следует ссориться с швейцаром дома, в котором хочешь быть принят.

СХОЛАСТИКА - важная составная часть богословия; это искусство аргументировать словами, придуманными для затемнения понятий и для того, чтобы мешать нам слишком ясно видеть путь спасения.

СЫН БОЖИЙ - не что иное, как сын человеческий; сын человеческий - не что иное, как бог, его отец; а бог-отец - не что иное, как его сын и святой дух. Все это может показаться галиматьей лишь тем, кто лишен веры; для Сорбонны тут все ясно, как день.

СЫНОВНЯЯ ЛЮБОВЬ. Такую именно любовь, смешанную с чувством страха, должен испытывать каждый христианин к довольно капризному богу - своему папаше и по отношению к святой церкви - своей мамаше, принадлежащей к породе нестерпимейших кумушек.

Warrax Black Fire Pandemonium™   http.//warrax.net  e-mail. [email protected]