Дмитрий Румянцев
Русские завоеватели
Мы — русские — слишком трепетно относимся к такому явлению, как русофобия. Нам почему-то кажется, что весь мир непременно должен нас любить и быть нам за что-то благодарен. А если кто-то где-то проявляет к нам враждебность — явную или скрытую — то это всё, конец света. Нам тогда становится очень плохо, мы грустим, впадаем в стопор, истерику, пытаемся кому-то доказать: «да если бы не мы, то вообще бы тогда…» и т.д. и т.п. Как не грустно, но мы всё больше становимся похожими на евреев, которые при любом их упоминании не в превосходной степени, тут же начинают вселенский ор об антисемитизме.
А ведь нелюбовь, неприязнь, враждебность, ненависть — это непременный атрибут народов, имеющих геополитические притязания мирового масштаба. Никто не станет ненавидеть незаметный народец вроде эскимосов. Те же евреи, например, снискали всемирную нелюбовь вовсе не за форму своих носов, а за свои претензии на мировое финансовое господство.
Если кому-то не нравится сравнение с евреями, предложу пример немцев. К немцам хорошо относятся в Южной Америке, а вот в Европе немцев не любят. В некоторых её частях — в Чехии и Франции, например, немцев прямо-таки ненавидят. И не только за Вторую мировую. Французы помнят не только 1940-й, но и 1914-й, а также 1870-й года. Немцы, кстати, тоже не забыли, какие милые штучки устраивал с немецкими землями Наполеон. Да и Эльзас с Лотарингией по прежнему остаются камнем преткновения (как и национальность сына Карла Великого — Лотаря).
И уж конечно весь мир люто ненавидит граждан США. За что? За «бездуховность»? Да полно. Интеллектуалов на душу населения в США ничуть не меньше, а пожалуй даже побольше, чем в иных «высокодуховных» странах — ведь десятки лет они этих самых интеллектуалов со всего света высасывали. Всё гораздо проще. Американцы с особым цинизмом загнули весь мир. И весь мир не остался в долгу в выражении ответных чувств. Вот поэтому в очень многих странах мира гражданам США не рекомендуется слишком часто бывать на улицах, особенно вечером и вдали от столиц.
Так что нелюбовь одного народа к другому (или нелюбовь многих народов к одному) — это вполне обыденная вещь. Чем больше один народ набедакурил в разных частях света, тем сильнее к нему неприязнь. При этом неприязнь тем сильнее, чем крепче уверены оба народа — один в том, что творил чудеса героизма и ничем кроме создания всеобщего благоденствия не занимался, другой, что его оппонент нанёс ему невыразимые страдания, мучения, невосполнимый урон.
Словом, вражда народов вполне обыденна. Другое дело, что в разные моменты истории неприязнь к себе воспринимается по разному. Те же граждане США, например, плюют с высокой точки на все антиамериканские демонстрации. И поступают вполне логично — пока у них сила, антиамериканизм их волнует мало.
А вот у немцев отношение к германофобии менялось. Например, немцы по разному воспринимали нелюбовь к себе европейцев в 1944-м и в 1940-м годах. А уж в 1945 году… Кстати, современная гуманистическая пропаганда не любит концентрироваться на таких проявлениях германофобии, как уничтожение чехами около миллиона немцев в Судетах в 1945-1946 г.г. И это при том, что чехи после оккупации в 1938 году и вплоть до 1945 года никаким особым притеснениям со стороны немецкой администрации не подвергались. Но такова уж сила исторической этнической ненависти, что пострадав во Вторую мировую меньше всего, чехи устроили немцам после войны геноцид, на который не отважились даже евреи (впрочем, евреи предпочли немецкой крови немецкие марки).
Однако нас интересует в первую очередь русский народ. И нелюбовь к русскому народу — русофобия — тоже нас интересует. Русофобия разных народов имеет различную основу. Например, европейская русофобия стала следствием идеологических притязаний на духовное наследие Римской империи. Уж сколько европейцы, начиная с Карла Великого, старались воссоздать детище Октавиана Августа, но всё у них как-то не получалось. А тут — вот вам пожалуйста — в какой-то далёкой Московии возникает идея Третьего Рима, и всё «у этих русских» получается — от Варшавы до Тихого океана.
Ну как тут не впасть в депрессивно-маниакальный психоз и не начать высматривать в русской истории и современности только самые негативные факты. А таковые, разумеется, были. Как, впрочем, и в истории любого другого народа, особенно ставившего и реализовывавшего грандиозные геополитические проекты.
Кстати, к слову, о пресловутой «русской любви к Парижу». Историю России европейцы учат по учебникам квалифицированных русофобов (все эти маркизы де Кюстины и пр.). А вот русские учат историю Европы в основном по лубочным сказочкам, написанным русскими и российскими либералами (Соловьев и пр.). Стало быть европейцы изучают в основном только негативные факты русской истории, проникаясь с детства русофобией, а русские учат только прогрессистский вздор о Европе, проникаясь с детства мечтой «увидеть Париж и умереть» — надо полагать, умереть от счастья приобщения к великой европейской культуре… Нет, конечно, это не отменят тех негативных моментов, которые были в русской истории и тех положительных, что были в истории европейской, но факт перекоса, как говорится, налицо.
К застарелой русофобии, которая возникла в Европе где-то в XVI веке, сегодня сильно примешивается нелюбовь к России части европейской интеллигенции левых взглядов. В самом деле, что такое? Эти русские «поставили на попа» полмира с идеей всемирного марксистского интернационального счастья, и западная интеллигенция частично им поверила, а потом вдруг заявляют: «извините, ошибочка вышла, мы не так поняли товарища Маркса». Такие вещи так просто не забываются.
Своего апогея европейская русофобия достигает в славянских странах. Впрочем, об этом я достаточно подробно писал в статье «Украина, как зеркало славянского единства» и снова возвращаться к этому не хочу.
Однако русофобия культивируется не только в европейских странах. Другие страны и культуры, которые так или иначе сталкивались с нами, испытывают примерно те же чувства. Такова, например, неприязнь к России со стороны мусульманских стран. Это иногда объясняют тем, что СССР захватил в 1979 году Афганистан, а сегодня Россия якобы дружит с Израилем. Тут, однако, типичное смешение причины и повода (что не одно и тоже). Афганистан — лишь повод мстить России. Причина же заключается в том, что начиная с эпохи Ивана Грозного Россия последовательно ставила раком все мусульманские государственные образования: Казанское ханство, Астраханское ханство, Крымское ханство, Турцию, Среднюю Азию, Кавказ (его мусульманскую часть) и т.д. и т.п. Вот этого мусульмане русскому народу не могут простить и никогда не простят.
Некоторые лёгкие умом русские пропагандисты, правда, пытаются доказать мусульманам, что русский народ «ни в чём не виноват», что мол Казань, Астрахань и Крым — это вынужденная самооборона, Турция «сама первая начала», Среднюю Азию и Кавказ захватывало «царское правительство», а не русский народ, ну а Афганистан и вовсе был интернациональной помощью. Причём очень часто эта пропаганда идет не вовне (что ещё можно было бы понять), а транслируется внутрь — на сам русский народ.
Это, кстати, очень характерно. Русский народ с измальства приучают к мысли, что его сила — это его вина. Это англичане, немцы, французы, американцы и пр. могут захватывать территории и уничтожать мешающие им политические режимы. Русские — никогда. Русские должны только отстаивать свою территорию от агрессора или «освобождать народы». Чего пожалуй не встретишь в истории других стран, так это тот самоотверженный маниакальный мазохизм, с которым русские патриотические публицисты описывают бесчисленные жертвы русского народа на ниве «освобождения».
Кого и от кого освобождать — роли не играет. В средние века можно спасть половцев от Чингисхана, а Европу от азиатских орд хана Батыя. На рубеже XVIII и XIX в.в. — ту же Европу освобождать от наполеоновских орд. В 70-х годах XIX века с большим восторгом и самоупоением освобождались братья-славяне от турецкого господства. В XX веке Россия стала освобождать Европу от германских армий — от кайзеровских в 1914-м и от гитлеровских в 1944-м. После войны наступил черёд освобождения жертв европейского постколониализма. Мы помогли освободиться: китайцам, корейцам, вьетнамцам, ангольцам, арабам. Ну и конечно одна из самых ярких страниц — освобождение народа Афганистана. Сегодня на повестке дня похоже возникает вопрос об освобождении... снова Европы, и снова от «орд»: негроидов, арабов, азиатов…
Эти бесконечные пропагандистские барабаны подчас вызывают совершенно обратную реакцию. Возникает отторжение и желание спросить: а для чего нам кого-то освобождать? У нас что, дел в своей стране мало, что ли? Неужели русский народ не может и не должен ставить центром мироздания и выбирать целью своих усилий исключительно самого себя — русский народ? Неужели русские не могут жить только для самих себя? Национальный эгоизм? Да — национальный эгоизм!
Но кто сказал, что мы — русские — созданы только для того, чтобы регулярно ввязываться во все мировые драки, помогая в сущности совершенно безразличным нам народам, а затем не получать от них даже самой элементарной благодарности. Мы забыли, что народ, который забывает про национальный эгоизм, идёт на навоз для всходов новых народов, уверенных, что единственная ценность на земле — это они сами.
Наша знаменитая русская интеллигенция — в равной степени и патриотическая, и либеральная — за несколько веков своей деятельности изуродовала русский национальный характер. Где те русские, которые со спокойной уверенностью имеющего право брали штурмом Казань или захватывали царство Сибирское, уничтожая всех, непокорных своей воле? Где те русские, которые выкатывали на высоты над Самаркандом свои орудия и с чистой совестью прямой наводкой расстреливали минареты? Где русские геополитики, которые спокойно обосновывал необходимость очистить Кавказ от местных жителей, способных заниматься только разбоем? Их нет, исчезли, а память о них выветрилась благодаря кипучей деятельности русской интеллигенции. Спросите у любого русского фамилию генерала, который захватил Самарканд или очистил Кавказ в 1864 году. Вы уверены, что получите верный ответ? А ведь захват Средней Азии — захват! — одна из самых славных страниц русской военной истории. Но кто из русских сегодня об этом помнит?
Нет, теперь русские должны оправдывать все свои геополитические действия некоей «пользой для других народов». Воистину, русская интеллигенция — это чума, которой на своё счастье лишены все остальные народы. И эта чума должна исчезнуть. В русском национал-социалистическом государстве не нужна интеллигенция, а нужны интеллектуалы с холодным и сильным умом, для которых в принципе не должно существовать такого понятия — «польза других народов»!
И тогда окажется, что если не брать интернациональный маразм Афганистана (который в сущности также был стратегическим захватом, только весьма вялым), русский народ никогда никого не освобождал, а действовал так, как и должен действовать народ со здоровыми инстинктами — только для себя. Русские воины на стенах Рязани и Владимира защищали от войск Батыя не благополучие западноевропейских бюргеров, а отстаивали свои дома. Русские, захватывающие Казань, Астрахань и Крым уничтожали бандитские гнёзда, уводящие в рабство их жён и детей. Мы захватили Среднюю Азию, упреждая англичан, и если бы мы промедлили хотя бы десять лет, Средняя Азия была бы точно такой же английской колонией, как Индия. А Кавказ был зачищен потому, что использовался Турцией как плацдарм для осуществления диверсий на русской территории.
И даже в 1944 году, входя в Европу, русская армия никого не освобождала. Достаточно ознакомиться с настоящими историческими документами, а не выдумками режиссёров советских патриотических фильмов, чтобы узнать, что ни Польша, ни Чехия, ни тем боле Болгария, Румыния и Венгрия и уж тем более Германия, не просили СССР их освобождать. Польша и Чехия надеялись, что их оккупируют американцы. Болгария и Румыния надеялись, что, порвав союзные отношения с Третьим Рейхом, они сумеют сохранить дальнейший нейтралитет. А Германия и Венгрия сопротивлялись русским «освободителям» до конца. Потому что они понимали то, что запрещено понимать простому русскому человеку — в жизни государств нет места человеческой справедливости. Геополитическая справедливость — это право сильного. Если армия более сильного государства пришла на твою территорию, то забудь про справедливость.
Русские солдаты пришли в Европу в 1944 году именно как сильные, собираясь её переустраивать так, как тогда казалось им наиболее правильным. СССР (вынуждено или инстинктивно) начал с 1943 года перерождение и дальнейший идеологический дрейф в сторону национал-социализма. Русский народ воспрянул духом и выбил со своей территории врага — немцев. Далее русский народ решил отобрать те территории, которые перед этим завоевал Третий Рейх — не освободить, а завоевать! Вот настоящая правда истории, которую упорно не хотят признавать российские интеллигенты, благодаря постоянным истошным воплям которых, слово «завоеватель» приобрело такой зловещий смысл, что кажется, русскому лучше умереть, чем признать тот факт, что он может быть завоевателем.
Любой сильный и здоровый народ — завоеватель. И мы — русские, были не исключением, пока были сильны, здоровы и в наших головах не жил вирус гуманизма, навязанный нам интеллигенцией. Мы — русские, последовательно захватили: Волгу, Каспий, Сибирь, Крым, Кавказ, Среднюю Азию. Мы многократно вторгались в Европу, мы уничтожили несколько флотов суверенной Турции, мы в XIX веке навязали Китаю выгодный нам договор о территории, Иран платил нам огромную контрибуцию. В XIX веке Россия творила во всём мире то, что сегодня творят США (за что, кстати, заслужила от Маркса кличку «европейский жандарм»). Это плохо? Это не плохо и не хорошо. Для сильного народа — это нормально. Вот отсюда и лютая европейская русофобия. Но в XIX веке нам не страшна была русофобия. Она стала наваждением только тогда, когда мы сами для себя приняли тезис наших врагов: «русский не должен быть завоевателем»…
Должен!
Государства живут не по тем законам, по которым живут соседи по лестничной клетке. Либо государство расширяет свои границы, поглощая соседей, либо оно сжимается, теряя свои территории и население. Промежуточного состояния, состояния, когда линия границ остаётся неизменной более, чем несколько десятков лет, у государств не бывает.
И впредь мы — русские национал-социалисты, — намерены возродить русскую политику былых времён; политику, при который если того требуют русские интересы, любая территория будет захвачена и удержана без оглядки на мировое мнение и мнение населяющих эту территорию народов, если… Если на то у нас будут силы. А пока мы должны раз и навсегда покончить с дурной практикой оправдывать любые русские действия «пользой других народов». Для русского национал-социалиста единственным оправданием всех его поступков должно быть единственное — польза русского народа. А весь мир должен рассматриваться лишь как огромный потенциальный ресурс, который может быть использован для пользы русского народа — нашей пользы.
В противном случае русские будут вынуждены до конца века отмечать 60-ю, 70-ю, 80-ю годовщины некогда Великой Победы, поскольку других побед с тех пор не будет, оправдываться перед разными чухонскими жабами, выслушивать надменные требования жирных кавказских «президентов» карликовых «государств» и приседать перед обезьяноподобными забугорными администраторшами.
Третьего не дано. Только тот, кто готов и сможет вернуть себе право называться завоевателем, сможет с полным на то основанием заявлять: Будущее принадлежит нам!