LJ #20

Пишет Белояр (beloyar)
@ 2006-02-01 13:42:00

Вести из Театра Абсурда

Патриарх Московский и всея Руси Алексий Второй вручил сегодня Борису Ельцину церковный орден св. Дмитрия Донского первой степени. Первый президент России удостоен ордена за вклад в развитие церковно-государственных отношений. Напомним, что сегодня бывшему российскому лидеру исполнилось 75 лет.

Пишет maxim_o (maxim_o)
@ 2006-01-30 07:22:00

Граница - изучаем передовой опыт

Был до глубины души потрясён передачей про африканских львов в выходные. Но дело не в любимых мной кошках, дело в границе ЮАР с Мозамбиком. Поясняю. Практически вся граница со стороны ЮАР приходится на Крюгерский заповедник, знаменитый помимо прочего популяцией... правильно, львов :)) Таким образом, нелегальный переход границы низшими приматами из моз-ка превращается в увлекательное приключение, в огромной части случаев заканчивающееся поеданием генетического мусора благородными хищниками. И львы довольны, и нигеров в стране меньше, и на пограничниках экономия.

Был тронут рассказом о том, как группа из 12 львов всю ночь пировала 7-ми нигерами - нелегалами :)) они по одному сшибали их с дерева, куда они забрались, ели, потом снимали нового, и т.д. Последний выжил, говорят, он испытал сильный стресс :)))

Специально глянул на карту - Крюгерский заповедник занимает аккуратную полосу точно вдоль границы, уверен, что его так спланировали не случайно. Эх, замечательная была страна...

xlein
Feb. 1st, 2006|10:40 am

На тему преступников, подонков и их национальности

В комментах к опросу colonel_sokker задал мне вопрос: "какой национальности бандит, его девушка и кого он грабит?".

На мой взгляд вопрос тут очень даже серьезный.

Есть мнение, что людей одной с тобой крови надо защищать "в независимости от". Да, защищать надо и стоять всем вместе надо, но тут, как я считаю, есть определенная опастность. Попробую подробно пояснить свое мнение взяв в пример евреев.

Есть мнение, что людей одной с тобой крови надо защищать "в независимости от". Да, защищать надо и стоять всем вместе надо, но тут, как я считаю, есть определенная опастность. Попробую подробно пояснить свое мнение взяв в пример евреев.

В любой нации есть свои подонки, и евреи тут не исключение. Но еврейские подонки умудрились найти себе "прикрытие", которого, пожалуй, нет ни у одного подонка другой национальности - антисемитизм. Тоесть как только еврейского подонка начинают прищучивать "за дело" - он поднимает визг о том, что его "бьют" не за то, что он подонок, а за то, что он еврей. По сути еврейский подонок прикрывается вообще всеми евреями, в том числе - честными и порядочными. Кто от этого страдает? В первую голову - сами евреи. При постановке вопроса "меня бьют за то, что я еврей", они вынуждены защищать своего подонка, при этом автоматически становясь на одну доску с ним - тоесть становясь, в глазах окружающих, такими же подонками. Со всеми вытекающими последствиями.

А теперь вопрос - нам, русским, такое "счастье" надо? Помоему не надо. Надо как раз делить четко - да, есть ситуации (например - правление Дудаева в Чечне, так сказать "чистый случай"), когда русских, массово, геноцидили именно за то, что они русские. С такими вещами (пусть даже и не такими масштабными, а мелкими - типа заявления какого-нить политика, журналиста, книжонки пейсателя, где сказано вроде "вот, все русские - пьяное и ленивое быдло!") надо беспощадно бороться.

А вот когда русский бандит на следствии начинает петь песенку о том, что его, дескать, гнобят не за то, что он бандит, а за то, что он русский - вот такое надо присекать не менее безжалостно. Потому что как только мы дадим русским подонкам возможность прятаться за спинами всех русских - с этого момента начнется активнейшее распространение жидовства, но уже в русском народе. Каждый русский подонок будет знать, что "мои гены меня отмажут". И за ним "не заржавеет", уж поверьте. Подонок подонком останется всегда.

Считаю, что это в принципе недопустимо и в первую голову следить тут должны сами русские. Если евреи, откровенно сказать, прошляпили такую ситуацию со своими подонками - мы то почему их ошибку повторять должны?
Такое мое мнение.

 

Пишет Sergey Oboguev (oboguev)
@ 2006-01-20 21:18:00

leteha сообщает:

Рассказали, как принималось [...] заявление Общественной палаты по антисемитизму. Не могу не поделиться. История стандартная и ничего, кроме грустной усмешки вызвать не может. В душном замкнутом помещении члены Палаты в течение четырех часов грызлись за то, сколько комиссий будет в Палате и кто их возглавит. Самая большая грызня была, естественно за комиссию, в названии которой будет самое модное нынче политическое словечко «нацпроекты». И вот, на исходе 4 часа Берл Лазар жестом фокусника раздает членам палаты заявление. Говорит о том, что надо осудить произошедший акт вандализма и изуверства в синагоге на Бронной. Все, безусловно, согласны. Заявление никто не собирается даже читать. И тут Чадаев, пробежав глазами документ, резко его критикует и требует внести несколько изменений. Кто-то прочитал и отказался подписывать, кто-то даже читать не стал и подписывать тем более. Всего подписавгихся было 44 человека.

44 из 126. Что безусловно не помешало растиражировать эту бумагу -- и уже не от имени Лазара, конечно, а как "заявление общественной палаты" с требованием запрета русского национализма, преследования русских националистов и полного иммунитета и политической власти для еврейского национализма.

Пишет Sergey Oboguev (oboguev)
@ 2006-01-20 16:50:00

Европейский подход к делу

я рекомендую дать в руки молодым, сильным евреям и еврейкам топор, мотыгу, лопату, прялку и веретено, и пусть они зарабатывают хлеб в поте своего лица, как и было сказано детям Адама (Бытие 3(:19)). Ибо не подобает, чтобы они позволяли нам, проклятым гоим, трудиться в поте лица, тогда как они, святой народ, праздно проводят время у печи, празднуя и испуская газы, а во главе всего, богохульно похваляясь своим господством над христианами благодаря нашему поту. Нет, следует вымести этих ленивых негодяев под зад.

Мартин Лютер. "О евреях и их лжи". 1542.

Что же нам, христианам, делать с этим отверженным и проклятым народом, евреями? Поскольку они живут среди нас, мы не смеем терпеть их поведение теперь, когда мы осознаем их ложь, и ругань, и богохульство. Если мы будем терпеть их, то станем соучастниками в их лжи, поношении и богохульстве. Таким образом, мы не можем уничтожить неугасимый огонь Божьего гнева, о котором говорят пророки, но и обратить евреев мы также не можем. С молитвой и страхом Божьим мы должны в разумных пределах проявлять снисхождение, дабы увидеть, можем ли мы спасти из яркого пламени хотя бы некоторых. Мы не смеем мстить за себя. Отмщение в тысячу раз больше, чем мы можем пожелать им, уже наполнило их по горло. Я предлагаю вам мой искренний совет:

Прежде всего, их синагоги или школы следует сжечь, а то, что не сгорит, нужно закопать и покрыть грязью, чтобы никто и никогда не смог увидеть ни камня, ни оставшейся от них золы. И это следует делать в честь нашего Господа и христианства для того, чтобы Бог мог увидеть, что мы христиане, и что мы не миримся и сознательно не терпим подобную публичную ложь, поношение и богохульные слова на его Сына и на его христиан. Ибо все, что мы бессознательно терпели в прошлом, и я лично не понимал этого, будет прощено Богом. Но если нам теперь, когда мы знаем, пришлось бы защищать и покрывать такой дом евреев, существующий прямо под нашим носом, где они лгут, произносят богохульства, проклинают, чернят и поносят Христа и нас (как было сказано выше), то это было бы то же самое, как если бы мы сами делали все это, и даже хуже, как мы хорошо знаем.

Во Второзаконии 13:12 Моисей пишет, что, если в каком-либо городе есть идолослужение, то его следует уничтожить дотла, и ничего из него не должно остаться. Если бы Моисей был жив сегодня, он был бы первым, кто поджег бы синагоги и дома евреев. Ибо во Второзаконии 4:2 и 12:32 он очень ясно заповедал, что ничто не должно быть прибавлено или отнято из его закона. И Самуил говорит в 1 Царств 15:23, что непослушание Богу есть идолопоклонство. Сейчас учение евреев – это не что иное, как дополнения раввинов и идолопоклонство, заключающееся в непослушании, так что Моисей стал совершенно неизвестен среди них (как мы говорили прежде), также как и Библия стала неизвестной при папской власти в наши дни. Таким же образом, ради Моисея нельзя мириться с их школами; они поносят его так же, как и нас. Нет необходимости в том, чтобы у них были собственные свободные церкви для подобного идолопоклонства.

Во-вторых, я советую сровнять с землей и разрушить их дома. Ибо в них они преследуют те же цели, что и в синагогах. Вместо (домов) их можно расселить под крышей или в сарае, как цыган. Это поможет им наконец-то понять, что они не являются господами в нашей стране, как они хвалятся, но что они живут в изгнании и в плену, как они непрестанно стенают и вопиют о нас перед Богом.

В-третьих, я советую отбирать у них все молитвенники и Талмуды, в которых они учат подобному идолопоклонству, лжи, проклятию и богохульству.

В-четвертых, я советую отныне запретить их раввинам учить под страхом смерти. Ибо они заслуженно утратили право на эту должность, держа бедных евреев в плену Моисеевых слов (Второзаконие 17:10), в которых он заповедал им (народу) слушаться учителей под страхом смерти, хотя Моисей ясно добавляет: “по закону, которому они научат тебя”. Эти негодяи игнорирует их (слова). Они своенравно пользуются послушанием несчастного народа в противоположность закону Господа и пропитывают его этим ядом, проклятиями и богохульством. Таким же образом папа держит нас в плену изречения в книге Матфея 16:18: “Ты – Петр”, и т.д., побуждая нас верить во всю эту ложь и обман, которые произносили его дьявольские уста. Он не учил в соответствии со словом Божьим, и поэтому потерял право учить.

В-пятых, я советую, чтобы евреи были лишены права на охранное свидетельство при передвижении. Ибо они не ведут дела в сельской местности, поскольку они не феодалы, официальные лица, торговцы или др. Пусть они остаются дома...

В-шестых, я советую запретить им ростовщичество, и забрать у них все наличные деньги, а также серебро и золото, и отложить все это. Причина подобной меры заключается в том, что они, как было сказано выше, не имеют других способов зарабатывания средств к существованию, кроме ростовщичества, посредством которого они обокрали нас, и теперь владеют нашим (добром). Эти деньги должны быть потрачены не иначе как следующим образом: всякий раз, когда еврей искренне обращается (в христианство), ему следует дать сотню, две сотни или три сотни флоринов, смотря по личным обстоятельствам. С помощью (этих денег) он сможет заняться каким-либо делом для обеспечения своей бедной жены и детей, и для поддержания стариков и немощных. Ибо такие грязные доходы прокляты, если они не используются с Божьим благословением, с благим и достойным намерением.

В-седьмых, я рекомендую дать в руки молодым, сильным евреям и еврейкам топор, мотыгу, лопату, прялку и веретено, и пусть они зарабатывают хлеб в поте своего лица, как и было сказано детям Адама (Бытие 3(:19)). Ибо не подобает, чтобы они позволяли нам, проклятым гоим, трудиться в поте лица, тогда как они, святой народ, праздно проводят время у печи, празднуя и испуская газы, а во главе всего, богохульно похваляясь своим господством над христианами благодаря нашему поту. Нет, следует вымести этих ленивых негодяев под зад.

…Однако если власти неохотно применяют силу и не обуздывают еврейское дьявольское буйство, последние должны, как мы сказали, быть выдворены из страны. И им следует заявить, чтобы они возвращались в свою землю и к своим владениям в Иерусалиме, где они могут лгать, проклинать, богохульствовать, поносить, убивать, воровать, красть, заниматься ростовщичеством, насмехаться и потворствовать в этих постыдных мерзостях, которыми они занимаются между нами. И покинуть наше правительство, нашу страну, нашу жизнь и наше имущество, а более всего оставить нашего Господа Мессию, нашу веру и нашу церковь неопороченной и не замаранной их дьявольской тиранией и злобой.

И - заметьте - ни слова об уничтожении евреев. Так что холокостЪ - не пройдет.

Пишет Sergey Oboguev (oboguev)
@ 2006-01-22 15:04:00

Каковы причины еврейской любви к чеченцам?

Конечно, главная причина лежит на поверхности: евреям милы все, кто терроризирует и ослабляет русских, помогает удерживать русских в еврейском ярме. Дабы русские не могли усилиться, восстановить законную власть и призвать к ответу виновников преступлений последних 15, а то и более лет. Чтобы русские, оставаясь слабыми и обескровленными, не могли восстановить национальное государство, в котором евреи оказались бы лишенными привилегированного положения.

Но есть и еще штрих (на который указал morky, когда мы беседовали, прогуливаясь ночью по замку князь-папы) -- демографический:

Задачи, аналогичные нынешним, стояли перед евреями также в 1917 году. Конечно, и тогда евреи тоже использовали грузин, чеченцев и др. "меньшинства" для организации террористической машины направленной на порабощение русских. Но тогда "интернациональная помощь" была менее критичной, т.к. существовала черта оседлости и органы террористического аппарата легко укомплектовывались выходцами из местечка. Евреи доминировали в верхних этажах государственной власти, но перед ними не стояло кадровой проблемы заполнения также и нижних уровней. И еврейский уголовник, и отличник-выпускник хедера -- перед ними всеми была открыта дорога в ЧК и другие органы советской власти.

Прошли годы, демографическая ситуация переменилось. Евреев стало меньше, к тому же изменился их социальный состав и облик. Далеко не всякий еврей сейчас готов к тому, чтобы собственноручно расстреливать несчастных по темницам.

Евреев, особенно "преданных делу евреев" хватает на то, чтобы заполнить верхние этажи, но их уже не хватает на то, чтобы заполнить нижние уровни террористической машины.

Ничего этого у русских не будет. И чтобы понять это, не нужно много думать. Достаточно представить себе, как будут убивать русские, когда русские решат, что пришло время кого-то убить.

Представить себе, как будет выглядеть русская коррида.

Нет ничего проще.

Пишет Sergey Oboguev (oboguev)
@ 2006-02-01 11:45:00

tor85 рассказывает:

... как отец был на экспертном совещании Совмина по металлургии, которое проводил тогда Гайдар, руливший тогда правительством РФ.

На нём Гайдар объявил о том, что стали в России выплавляют слишком много и производство надо сократить.
Когда ему с цифрами в руках доказали, что в результате предлагаемых им мер прежде всего попадёт под удар я производство ИНСТРУМЕНТАЛЬНОЙ ЛЕГИРОВАННОЙ стали, то он пожал плечами: "Ну и что? Не надо мешать рыночным механизмам - только они помогут нам осуществить санацию экономики".

Отец пришёл домой мрачнее тучи.

"Ты понимаешь что это значит? Нет качественной инструментальной стали - снижается качество инструмента для обработки металла. Люфты и допуски сложных механизмов неизбежно начинают расти - прежде всего в станкостроении. Затем по цепочки во всем машиностроении. В результате на выходе получаем не изделие, а ведро с болтами. И учти - это ОЧЕНЬ инерционная отрасль - последствие нынешних управленческих ошибок вы будете хлебать десятилетия".

Кстати, Вы знаете что качество отечественного автомоболистроения колоссально упало в 90-е годы. Обычно это списывается на уровень сборки, но дело именно в исходной обработке металла.

Единственное заблуждение здесь -- считать эти действия ошибками.

Христианский цирк :-)

Пишет Orthodox (orthodoxia)
@ 2005-09-16 00:04:00

11 вопросов к Московской Патриархии

Очень хотелось бы услышать ответы адептов МП на эти вопросы, которые до сего времени стараются не обсуждать:

1) Имеет ли благодать архиерей-гомосексуалист?
2) Как понимать то, что у господина Алексея Ридигера равины - братья, судя по его выступлению перед равинами в 1991 году в Нью-Йорке?
3) Как понимать то, что для МП ислам ближе, чем инославные христиане?
4) Почему МП отвергает заповеди Бога, считая их ветхозаветными?
5) Почему во всех храмах МП распространено взимание денег за требы, если Христос Говорит: "даром получили, даром давайте" (Мф.10:8)?
6) Почему тотальное большинство клира толстые?
7) Почему большинство прихожан грязные?
8) Почему МП провела электрофикацию во все храмы, когда должен быть живой огонь?
9) Почему МП производит свечи из парафина, а в лампады вливает вазелиновое масло, когда продукт должен быть естесственным?
10) Почему основная часть приютов, окормляемых и созданных МП, для мальчиков и почти нет для девочек?
11) Почему в МП так много жидов, особенно среди попов?

---------

О проливании крови и лишении жизни гоев:

"Наш плен дотоле продолжится, пока не будут стерты с лица земли владыки народов, поклоняющихся идолам". "Только тогда Бог примет молитву, когда сгинет владыка: о них ведь написано: умер царь египетский, и вскоре вздохнули сыны Израиля от рабства". (Зогар 1.219, 6 и пр.).

"Народы земные - идолопоклонники. О них написано: стирай их с лица земли, а некоторые из них те, о которых сказано: изгладь всякую память об амалеке. Остатки их живут еще в четвертом пленении, это они - поистине амалекитяне". Зогар (1, 25а).

“Bcякий, ктo проливает кровь нечестивых, столь же угоден Богу, как и приноcящий ему жертву”. (Jalk. Schim( Ялкут Шимони) 246, с. 722 и Bomidb. r (Бамидбар раба), 229, с.).

"Позволительно убивать неверного. Если отщепенец и отступник впадут в яму (Талмуд, Abodas. f. 26, 2), то не освобождай их, а если бы внизу находилась лестница, прими оттуда ее и скажи заключенным: делаю это для того, чтобы мое животное туда не вошло, а если яму прикрывал камень, то положи его над ямой обратно, а заключенным в ней скажи, делаю это для того, чтобы по этому месту мог ходить мой скот и т. д.". (Талмуд, pes. f. 122, 2, Tos).

“Лишай жизни клифотов и убивай их, этим сделаешь угодное Богу, как тот, кто приносит жертву всесожжeния… Еврей обязан удалять терния из своего виноградника, т. е. искоренять, вырывать с корнем клифотов; ведь ничего угоднее Благословенному Господу и быть не может, как иcкopeнeниe нами людей нечестивых и клифотов”. (Талмуд, Сефер Ор Израель 177, 180 в.).

"Нет у нас иной жертвы, кроме устранения нечистой стороны". (Зогар, 38, 6 и пр.).

“Если иноверец читает Талмуд, то он достоин смерти, потому что в Ветхом Завете сказано: “Моисей дал нам в достояние закон; т. е. дал нам, но не прочим народам”. (Талмуд, кн. Сенхедрин, разд. 7, лист 59).

"Когда у евреев силы больше, грешно оставить среди нас идолопоклонника". (Гилькот акум, X, 7).

"Справедливо умерщвлять отступника своими собственными руками". (Талмуд, pes. f. 4, 2, Tos.).

“Справедливейшего из безбожников лиши жизни”. (Талмуд, тракт. Aboda. s. (Абода Зара) 26, в, Tos (Тосефот), Soph (Соферим)).

"Человека идиота (земного народа) дозволительно душить в праздник Очищения, приходящийся на субботу... Во время заклания еще нужно произносить моления, во время душения оных не полагается. Вообще, идиотов следует душить как животных". (Песахим, 49, слова Рабби Eлиaзapа). "Дави ему горло, как зверю, который околевает не пикнув". (Зогар, 11, 110а).

"Если еврей, набегавшись в течение недели в разные места обманывать христиан, то в Шаббат они вместе сходятся и хвалясь друг пред другом, своими обманами, говорят: нужно гоям вынимать сердца из грудей и убивать даже лучших между ними''. (Judenbalg, 5, 21; слова автора - раввина Брентца).

"Повелено собственными руками умерщвлять изменников Израиля и отщепенцев (Minim) как Иисуса Назаретскаго и его последователей и ввергать их на дно пропасти". (Jad. ch. hilch. Ab. s. cp. 10; слова раввина Маймонида).

"Если еврей имеет власть, то он должен открыто убивать еретиков, в противном случай он это должен делать тайно". (ArbaTur. Jore deach. 4, 158; f. 35, 5; — chosch. Ham. f. 138, 1, 2).

"Кто одну душу израильскую уничтожит, тот получит от Бога казнь, как бы за то, что уничтожил весь мир". (Талмуд, Кн. Сенхедрин, f. 37, 1).

“Иноверец, убивший иноверца, равно и еврей, убивший еврея, — наказывается смертью; но еврей, убивший иноверца, не подлежит наказанию”. (Талмуд, кн. Сенхедрин, разд. 7, лист 59).

Вопросы финансовой честности и честности вообще:

"В этом мире обман позволителен евреям в отношении к безбожникам". (Талмуд, Sota. F.41, 2).

"Обмануть гоя дозволительно." (Баба кама, 113, в).

"Христиане — идолопоклонники; однако, позволительно еврею в их священный день, т. е. в первый день недели (воскресный) вести с ними торговлю". (Талмуд, Abodas. f. 2, 1).

"Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что возможно отдавать в рост; иноземцу отдавай в рост, чтобы Господь Бог твой благословил тебя во всем, что делается руками твоими, на земле, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею". (Второзаконие, 23:19, 20.).

"Имущество гоя — это незаселенный уголок: кто первый им завладеет, тот и хозяин". ( Баба батра, 54, 16).

"Если гой, производя счет, сделает ошибку, то еврей, приметив это должен говорить, что он об этом ничего не знает". (Sebhmiz, g. f. 13, 3; слова раввина Моисея).

"Запрещено одалживать гоям без лихвы, а с лихвой можно". (Талмуд, Aboda s. f. 77, 1 psik. Tos.1).

"Дозволяется тебе обманывать гоя и брать с него лихву, но если что продаешь ближнему твоему (т. е. еврею) или что покупаешь у него, то не обманывай брата своего". (Талмуд, Baba m. f. 61, 1 Tos. Талмуд, Meggila 13, 2).

"Если виноградник сей принадлежит гою, то принеси мне из него винограду, а если он принадлежит еврею, то не приноси". (Талмуд, Baba k. f. 113,2).

"…Все это относится только к земле нееврея, поскольку мы считаем, что все нееврейские земли украдены". (Кицур Шульхан Арух, глава 136, прим.7).

"Если гой держит у себя залог еврея, залог, за который еврей одолжит ему деньги и гой потеряет этот залог, и еврей его найдет, то еврей не должен возвращать гою найденного залога, потому что обязанность возвратить потерянную вещь прекратилась с того момента, как еврей нашел этот залог. Если бы нашедший подумал, что надо найденную вещь возвратить гою для славы имени Божия, то ему нужно сказать: если хочешь прославлять имя Божие, имей дело с тем, что тебе принадлежит". (Sephmesch 51, 4; слова раввина Иерухета).

"Посему Талмуд разрешает всякую обиду, насилие и воровство еврея у иноверца: “От ближнего не отымай ничего, как гласит заповедь; но ближний твой еврей, а не прочие народы света” (Талмуд, кн. Сенхедрин разд. 7, лист 59).

"Наши мудрецы постигли правду, когда дозволили еврею брать лихву с христианина — гоя". (MaggonAbrahep.72).

"Запрещено отнимать у товарища что бы то ни было, как сказано: "...не отнимай у ближнего твоего". Что значит "отнимать"? Речь идет о ситуации, когда деньги товарища оказались в руках у человека по желанию товарища, например, если товарищ дал ему что-то на хранение или работал на него за плату, — а человек этот не хочет теперь платить товарищу или все время откладывает выплату, говоря ему: "Приходи потом! Приходи потом!" И поскольку здесь сказано: "...ближнего твоего", — по отношению к нееврею это разрешено, если при этом не происходит "осквернения Имени Бога". Например, если человек взял в долг у нееврея, а тот умер, он имеет право отказаться платить его сыну, который не знает точно, брал ли этот еврей в долг у его отца. Если же нееврей знает точно, что еврей лжет, — это запрещено делать из-за "осквернения Имени Бога"….. "Но тем не менее, если нееврей ошибся сам, разрешается воспользоваться его ошибкой, если это не приведет к "осквернению Имени Бога", то есть нееврею не станет известно о происшедшем; и правильно было бы, чтобы в этом случае еврей сказал нееврею: "Смотри, я полагаюсь на то, что ты посчитал правильно!". (Кицур Шульхан Арух, глава 182.4).

"Например, Реувен продает нееврею какой-либо товар, и приходит Шимон и говорит нееврею, что этот товар столько не стоит; даже несмотря на то, что это правда, это запрещено, поскольку обмануть нееврея, назначив неправильную цену, разрешается". (Кицур Шульхан Арух, глава 183.1).

"Кто гою возвращает потерянную вещь, того Господь Бог не простит; поэтому закону запрещено возвращать гою украденную вещь". (Талмуд, Jowa f. 88, 1, pisk. Tos 62).

"Евреи грешат, когда возвращают потерянные вещи отступникам, и язычникам, равно и всем которые Шаббата не почитают". (Талмуд, Jowa f. 132).

"Кто гою возвращает потерянные гоем вещи, тот гоя считает равным еврею". (Талмуд, Sanh 1 c.; слова Рашши).

"Грешит тот, кто возвращает потерянные вещи нееврею, потому что, в таком случае он увеличивает силу безбожных". (Jdd. ch. 4, 11, 3. f. 31, 1; слова раввина Маймонида).

Кулинария:

"Если человек покупает у нееврея посуду, предназначенную для трапезы, даже если это совсем новая посуда, то, если эта посуда сделана из металла или стекла, запрещено использовать ее каким бы то ни было образом, даже для холодных продуктов, пока ее не окунули в источник или в микву, кошерную для окунания женщины-ниды, чтобы эта посуда перешла из нечистоты идолопоклонников в святость Израиля". (Кицур Шульхан Арух, глава 37.1).

"Запретили мудрецы есть хлеб, испеченный неевреем". (Кицур Шульхан Арух, глава 38.1).

"Еврейский хлеб, испеченный неевреем, хуже простого гойского хлеба и запрещен как гойское варево". (Кицур Шульхан Арух, глава 38.5.

"Нужно съесть тот кусок, который он отрезал при благословении, до того, как он начнет есть другой хлеб, и это — из-за любви к заповеди; и хорошо было бы проследить, чтобы от этого хлеба не ел нееврей, скотина или птица". (Кицур Шульхан Арух, глава 41.4).

"Надо следить, чтобы еврей и нееврей не жарили и не варили, ставя свою посуду рядом". (Кицур Шульхан Арух, глава 46.20).

"Когда в давильне давят виноград, если из этой давильни отлили хотя бы немного сока или если этот сок зачерпнули каким-либо сосудом, — весь этот сок уже называется вином, и прикосновение нееврея делает его запрещенным для питья, даже если нееврей коснулся только косточек или кожицы". (Кицур Шульхан Арух, глава 47.7).

mastodont
2006-02-01 07:22 am

Реально http://www.istok.ru/jews-n-world/Kitsur/
Единственная ссылка - которую можно использовать в качестве аргумента. На все другие - вы увидите официальную отмазку - пересказ, в котором наши враги переврали то, что написано.

Пишет Виктор Гомелюк (gomelyuk) в stop_rusofob
@ 2006-01-26 14:47:00

"Евро-русофоб" или "евразийский русофоб" - не важно.

"...Евреи живут в контексте большого народа, и, благодаря тому, что евреи - меньшинство, они имеют право на то, на что большинство не имеет. Право быть защищаемыми...."

http://www.kp.ru/daily/23648/49238/print/

Дугин может думать и говорить что ему на ум придет.

Но если после этих слов Дугина вокруг него по прежнему будут кучковаться люди, называющие себя русскими и "патриотами", их товарищам, друзьям и знакомым надо отдавать себе отчет - поддерживающие Дугина соглашаются нa что меньшинство (не важно, еврейское или ханты-мансийское) обладает правами, которыми большинство - русский народ не обладает, - правом на защиту. "Права не имеете - вас и так много"

Ясно, кратко и доступно сформулированый нацизм.

Этими словами Дугин показал русскому народу сразу и его место и дальнейшую судьбу - так как они видятся евразийцу-Дугину в частности и по евразийскому движению вцелом). Что примечательно, русофобы типа Дугина уже не стесняются плевать даже на Декларацию Прав Человека - конечно, если это касается русских.

Всеобщая Декларация прав человека

Принята Генеральной Ассамблеей 10 декабря 1948 года.

Статья 7

Все люди равны перед законом и имеют право, без всякого различия, на равную защиту закона. Все люди имеют право на равную защиту от какой бы то ни было дискриминации, нарушающей настоящую Декларацию, и от какого бы то ни было подстрекательства к такой дискриминации.

http://www.hro.org/docs/ilex/un/dec.htm

Пишет Xanth (xanth_ego)
@ 2006-01-02 23:32:00

Оказывается, это началось гораздо раньше

Из книги О.Русановой "Раздумья о красоте и вкусе", год издания 1962-й

"Обселесенс" - это модное словечко, недавно начавшее звучать по всей Америке. "Плановый обселесенс" означает предумышленное ухудшение качества товаров, плановое сокращение жизни вещей. Да, их нарочно делают менее прочными, чтобы они скорее попали на свалку. Таким образом, сфера обращения сможет непрерывно пополняться новыми товарами.

В книге В.Паккарда "Расточители" приведены высказывания крупного бизнесмена В.Стивенсона:

"Вся наша промышленность основана на плановом обселесенсе. Мы производим товары, предлагаем людям купить их, а в следующем году намеренно вводим в употребление такой товар, который заставляет прошлогодний казаться устаревшим, старомодным... Это вовсе не является организованным расточительством, это здоровый вклад в американскую систему хозяйства".

В своей статье, опубликованной в "Литературной газете", австрийский писатель Б.Фрей говорит:

"К чести американских инженеров и техников должно сказать, что они испытывают угрызения совести и не скрывают этого. На страницах журнала "Десайн ньюз" в начале 1959 года ведущие конструкторы Америки обсуждали профессионально-этическую сторону проблемы: "Не поступаем ли мы аморально, конструируя изделие таким образом, что оно выходит из строя?" Зараженные духом бизнеса, промышленники отрицательно ответили на этот вопрос, оправдываясь необходимостью оживить "экономику".

Пишет Zardoz (zardoz__)
@ 2006-01-16 23:49:00

Истоки религии. Сострадание. Апокатастасис.

В продолжение темы о истоках религии. Вот довольно оригинальный вариант. Цитирую отрывок из фэнтези-повести:

-- Северин, то, что ты сказал в баре. Об Отце всего сущего. Ты действительно в Него веришь?

Северин указал вперёд, к террикону карьера. Они в молчании прошли туда и сели на ступени.

-- Послушай. Это история одного из наших братьев, которые сражались со слугами Ра в первых войнах Запада Пангеи. Этой легенды нет в Книге Часов.

Этот воин служил на южной границе. Однажды он отбился от своих и попал в плен. Его не убили. Его привезли в стан врагов, раздели, подвесили на дереве и стали страшно пытать. Он мог бы покинуть своё тело и оставить в руках мучителей труп, но он был очень упрям и очень любил жизнь. Всё время, пока его истязали, воин надеялся на то, что его братья спасут его и отвезут к Ари Неру, и что Его Святость сумеет погасить боль и исцелить его тело и душу. Его терзали и увечили, но он не говорил ни слова и не умирал. Воин думал о своём короле, Неру, и надеялся на чудо.

И случилось чудо. Наши братья выследили врагов, напали на их стан и отбили пленника. Его раны были страшны, и умирающего привезли к Ари Неру, чтобы тот исцелил его или же проводил в посмертный путь. Когда наш брат открыл глаза, он увидел рядом с собою Неру. Его Святость вырвал своего воина у смерти. И когда раненый с бесконечной любовью и благодарностью посмотрел в глаза своего спасителя, он увидел в этих глазах отражение своих собственных страданий. На чертах Ари Неру лежала неимоверная усталость. Чтобы сохранить жизнь своего воина, Неру разделил с ним невыносимый груз его мук.

И тогда наш брат понял, что Ари Неру, как и он сам - человек, подверженный страху и боли. И он вспомнил, что только надежда на Неру помогла ему победить страх и боль и не сломаться в руках врагов. И он подумал: когда настал худший час моей жизни, я уповал на Неру. Но на кого же уповает Неру в худшие часы его жизни? Мысль о нём помогла мне победить страх и боль; о ком же думает он, испытывая страх и боль? Неужто нет такого человека и нет такого бога? Неру спас меня, но кто спасёт его?

И тогда в сердце нашего брата загорелась надежда, что где-то вне кругов мироздания есть Бог, непостижимо великий, непостижимо могущественный и милосердный, как добрая мать, Бог, могущий победить всех демонов, исцелить все страдания, погасить весь возможный страх и всю возможную боль, хотя бы даже эти страх и боль невероятно превышали меру человека. И наш брат понял, что такой Бог, если Он есть, должен быть не менее чем мерой Вселенной и Отцом всего сущего. Потому что этот Бог есть добро и жизнь есть добро, а значит, Он и есть Жизнь.

Взято отсюда:
http://zhurnal.lib.ru/j/jar_n_w/jeremiah.shtml 
Прим: обсуждение автора заранее объявляю злостным оффтопиком.

Итого, выделяю два мотива
1.Сострадание
2.Желание идеального миропорядка

Впрочем, надо заметить, что герой этой легенды НЕ переходит от "надежды" к "вере".

Пишет Sergey Oboguev (oboguev)
@ 2006-01-09 09:51:00

Некоторые товарищи плохо знакомые с отечественной историей в заблуждении утверждают, будто "при царе считалось, что любой крещеный в православие становится русским".

Кем считалось, как считалось -- не указывается.

Этим товарищам мы напомним фразу, ясно иллюстрирующую, что и как при царизме считалось:
"жид крещеный -- что вор прощеный".

Пишет Таня (ov4arka)
@ 2006-01-31 14:30:00

Просто наблюдение

Есть характеры, сделанные из пластилина. Под умелыми пальцами жизни они легко гнутся в ту и другую сторону, завязываются в узлы, принимают самые причудливые формы. Рано или поздно, отслужив положенный срок, эти характеры засыхают и рассыпаются в пыль…

Есть характеры, сделанные из дерева. Жизнь не в силах согнуть такой характер. Даже если он в чем-то неправилен, даже если «прогиб» - спасение для него. Возможно, жизнь будет долго биться с «деревянным» человеком, долго будет давить на него… В конце концов – хрясь! Личность, сделанная из дерева, сломана, и человек, в теле которого она обитала, превратился в простое биологическое создание… Или умер. Смотря насколько сильное было «дерево». Чем оно сильнее, тем вероятнее смерть человека после гибели «дерева». Кстати, иногда «пластилиновый» характер, обитающий в очень морозных, закаливающих условиях, промерзает насквозь и превращается в «деревянный». Это – везение для него.

Есть характеры, сделанные из железа. Они непоколебимы, пока жизнь не возьмется за них определенным способом. То есть пока она не разогреет такой характер какой-нибудь правильной для него идеей и не возьмется за аккуратную, вдумчивую ковку. Уже через несколько часов перед нами предстанет во многом изменившаяся личность. А главное – эта личность будет настолько же непоколебима в своем новом качестве, насколько когда-то была в старом. Вчера этот парень с ослиным упрямством воевал против нас, сегодня он точно с таким же упрямством воюет за нас. Вчера он был готов отдать жизнь, чтобы уничтожить нас, а сегодня он отдает ее за нас… Он кого-то предал, он подл по натуре? Он ничем не отличается от человека, сделанного из пластилина? Нет. Ни в коем случае. Просто на его пути попался умелый «кузнец мысли»… Кстати, если попавшийся на пути «кузнец» неумелый, то «железный» характер может постигнуть участь «деревянного». Перекалят безжалостной правдой, стукнут слишком жестоким «Ты был не прав!» по спине, и в результате сломают…

«Пластилиновый» характер относительно хорош только в том случае, если его обладатель находится в жестком подчинении у достаточно мудрого господина. Если он сидит за «железным занавесом» на цепи идеологии и подвержен влиянию лишь одного хозяина. В такой ситуации хозяин может слепить из «пластилинового человечка» нормальную пешку. При случае можно малость подморозить эту самую пешку где-нибудь на БАМе. Может быть, тогда она превратится в «деревянную».

Что лучше – «деревянный» или «железный» характер, я не понимаю. Иногда мешает неспособность менять позицию, то есть излишняя ломкость дерева, а иногда вредна гибкость железа, попавшего в руки искусного, но недобросовестного кузнеца… Наверное, тут все зависит от конкретных жизненных обстоятельств.

darkhon
2006-02-02 11:24 am

Нет главного.

Дерево гибко и прочно, лишь когда подпитывается от почвы, поливается и т.д. Без внешней помощи (привычной среды) оно засохнет и сломается даже при слабом воздействии.

Железо не зависит от внешней среды, но в неблагоприятной обстановке типа болота заржавеет, хотя и не сразу. Кроме того, у него слабо выражен возврат в "свое" состояние: железо можно согнуть, и оно останется в таком виде.

 

А вот нержавеющая сталь гибка, но всегда сохраняет "свое", стремясь вернуться в соотв. состояние тем больше, чем больше воздействие. Конечно, и сталь можно сломать, но это будет именно разрушение объекта, а не просто изменение формы, как у железа + это гораздо труднее сделать, чем с деревом.

При этом, если дерево растет само, а железо требует усилий по выплавке, то сталь, помимо куда больших усилий, требует еще и гораздо большего объема знаний - что и как добавлять, чтобы получилась именно сталь, а не что-либо иное...

Пишет erwin_langman (erwin_langman)
@ 2006-01-17 15:28:00

К предыдущему посту. О недострелянных ублюдках, они же - ЧСИР

vad_nes поднял серьезную проблему - истоки ненависти русской творческой интеллигенции к стране происхождения. Не поручусь за новизну своей мысли и за ее истинность, но кажется мне, что здесь главным стимулом является заложенный в подкорку уже на генетическом уровне страх.

Страх легко объяснимый, если мы посмотрим повнимательнее на пресловутые "сталинские репрессии". Практически с полной уверенностью можно сказать, что подавляющее большинство тех, кто попал под расстрел принадлежали к образованной части населения - интеллигенция, военные, и т.д.

Причина такого распределения предельно ясна - взлетевшая на волне революции гнусь была ярым противником какого бы то ни было ГОСУДАРСТВЕННОГО строительства, фактически в большинстве своем исповедуя тот самый принцип "Россия - вязанка хвороста для мировой революции" - плюс желание собственного обогащения. В этих условиях начатое Сталиным строительство СССР как новой Российской Империи с социалистическим устройством экономики - было бы обречено на провал, в силу противодействия этой массы.

Рецепт лежал на поверхности и был использован. Мешавшие строительству были стерты в лагерную пыль. Вместе с ними - какой то процент непричастных и вообще невиновных - но уж извините, не было в НКВД телепатов.

Вслед за очищением армии и промышленности - почистили и НКВД, убрав оттуда "возомнивших".

Если бы существование сталинской системы продолжилось (смени его Берия, скажем) - все бы закончилось нормально, но... ударом по системе стала "оттепель". Массовая реабилитация, которая на самом деле была тягчайшим преступлением перед народом. Дети и внуки репрессированных получили карт-бланш как "пострадавшие".

И выплеснули на страну запас ненависти. Когда прогнившая советская бюрократия разрушила СССР - были сняты последние ограничения.

Творческая интеллигенция - "недострелянные ублюдки" - потеряли последние ограничители. И если кто-то считает, что они "исправятся", или что "можно приставить хорошего консультанта, и фильм будет правдивый" - то он заблуждается.

НИКОГДА они не исправятся. Они ненавидят Россию ("эту страну"), даже часто не сознавая своей ненависти. Ненавидят по очень простой причине - существование сильного государства, ДЕРЖАВЫ, блюдущей итересы своих граждан - несовместимо с личным благополучием 9/10 этой шоблы.

Поэтому они будут делать все, чтобы внушить народу мысль об отвратительности СССР. Параллельно будет пропагандироваться "Россия которую мы потеряли". Как безопасное плацебо - ибо Монарха нет, и никаких перспектив возвращения Российской Империи - нет тоже. Если бы такие перспективы - перспективы трансформации РФ в Российскую Империю - в настоящую Империю, а не сусальный лубок - действительно были бы - поверьте, каждый Император в отдельности и все вместе уже были бы смешаны с грязью не хуже, чем попытались смешать Сталина.

Утешает только одно - ветер истории существует на самом деле. Какие бы кучи мусора не натаскали на могилу СССР/Российской Империи недострелянные ублюдки - ветер развеет их.

vchk
Dec. 10th, 2005|01:22 am

Евразийство, европейство, византийство... муть, блин, какая-то.

Интересно, почему русских обязательно куда-то хотят записать?

Почему не к таджикам пристают, не к лихтенштейнцам каким или там зулусам со своими бреднями, а именно к русским?

И ладно бы чего дельное. А то ведь ни аргументации, ни объяснений, нахрена же нам это может понадобится - один пафос.

Все доводы фактически сводятся к очень простой схеме - "если вы не хотите считать себя ...йцами, то значит вы считаете себя анти....йцами". Евразиец про атлантистов бормочет, европеец про азиатцев, византиец про европейцев и т.д. и т.п. Без этого дурацкого мухлежа речь ....ца превращается в пустое, невнятное бормотание.

Но стоит только немножко развернуть разговор, сказать не о присоединении/вливании России куда-то, а наоборот о том, чтобы какая-нибудь там Византия или Европа наконец образумилась и влилась в Россию, то поднимается визг в точности копирующий поведение еврея из давней байки -

- А что вы будете делать с евреями, когда придёте к власти?

- То же самое, что евреи сейчас делают с нами.

- А-а-А! Как вы смеете! Изверги! Фашисты! Подонки!

Смеем, граждане ....йцы, смеем. Не нравится такой расклад? А отчего же? Почему бы, например, полудохлой Европе не влиться в Россию? Или там какой Византии, вернутся наконец в лоно Православия, нынче русского? Ничего, мы турок выгоним к едрене матери, крест над Св.Софией поставим, будут царьградские с отчётами в Москву мотаться, а нам лишние пляжи не помешают, солнышко мы любим. Кипреев с греками научим Родину любить, а то охренели совсем - Рождество 25-го празднуют. Или вот Европа какая - как вольётся, надо бы там порядок навести, лужицкие названия городов восстановить, русскую культуру распространить, взамен ихней педерастическо-мазохистической - Россия всё ж, не Европа какая-то будет. Кто ж так церкви строит? А ереси эти? Или вот объясним что такое справедливость, а то у них, недалёких, и слова-то такого в языках нету - сплошные юстиции да равенства. Опять же, научим англичан умываться по-людски и всё такое.

Оппаньки. Глядь - а ...иец-то убёг! Не понравились ему речи такие.

Ну-ка, разберёмся поподробнее.

Можно, конечно долго рассказывать о принципиальных отличиях русской цивилизации от прочих, которые делают ненужным и невозможным это слияние, можно привести поговорки и сказки, факты и аргументы. Рассказать о том, почему у нас так, а у них иначе, и достать из загашника ещё десяток-другой всяких интересностей.

Всё это вряд ли убедит собеседника - на каждое слово он скажет десять, из которых девять будут пропагандой его точки зрения, что Россия - это часть ..., а десятое будет словом "Вливайся!". Поэтому мы поступим иначе. Просто посмотрим кому выгодно.

Если углубится в проблему, то причина находится невероятно легко. Рассмотрев любое ...йство в которое предлагается влиться русским, можно без особого труда обнаружить, что во всех случаях Россия и русские непременно будут выступать донором для всего остального. При полном отсутствии каких-либо полезных для русских людей дивидендов от участия в ...йстве им всем обязательно чего-то надо от нас. Ресурсов, территории, чистой крови для белых "братьев", рабочей силы, русской смекалки - и всего этого побольше, побольше.

И естественно они все категорически против того, чтобы Россия была самостоятельна и независима от них.

Вот всё и прояснилось.

Банальные и жадные паразиты. Ничего более. Все эти ...йства - суть паразитизм. Паразитизм на русских.

А пошли вы все нахер, граждане ....йцы.

Сказано же - "У России есть только два союзника - Армия и Флот".

На том и стоять будем.

User: erwin_langman
25th-Jan-2006 01:52 pm

все об этом же

У немцев после войны долго и упорно проводили политику денацификации. Итогом стало такое явление, как "комплекс вины". Не знаю, как у нынешнего поколения, а вот у поколения немцев, ставших политически активными в середине 90х он прослеживался четко - общался.

Но что интересно: над выработкой "комплекса вины" активно работали все, кроме наиболее пострадавшего от войны государства - СССР удовлетворился вассалитетом восточной Германии и богатыми репарациями. Ломать немцев психологически наши не стали. Это отразилось даже в такой детали, как военная форма ННА ГДР - немцы спокойно взяли за образец форму вермахта, только орлов спороли, наши и слова не сказали.

Интересно? Интересно, я думаю.

Что мы имеем сейчас? Комплекс вины выращивают у нас. За что? А за все. За НАШЕ СОБСТВЕННОЕ ПРОШЛОЕ. Кайтесь за гражданскую войну и сталинские репрессии! Ах не хотите каяться?? Да вы тоталитарные преступники, не признающие вины перед миром.

Кайтесь за то, что позволяете себе отстаивать свою позицию. Кайтесь за Прагу ссуки, танки ввели в пряничный европейский городок! Что? Американцы? Ирак? Да вы недоумки, не понимаете разницы что ли?

Да. Видимо, не понимаем.

А разница простая. Она на ладони. Хотите знать секрет, почему нас так ожесточенно заставляют каяться, прививая комплекс вины покруче немецкого - их то "цивилизованными" признали на самом высоком уровне?

Все просто.

Труднее всего простить несбывшийся страх. Европа нас боится сотни лет, со времен Орды, накачивая страх и ненависть в своих обывателях. И? Где завоевательные походы и ужасы оккупации?

Нас ненавидят именно за то, что имея возможность действительно выжечь оккупированные территории огненной косой, как вели себя цивилизованные европейцы, мы вместо этого кормили обывателей с полевых кухонь и ремонтировали в Берлине метро.

Нас ненавидят за то, что имея возмжность отбомбиться по Праге так, как это сделали американцы в Белграде - мы ввели туда танки, и даже никого не расстреляли.

Нас ненавидят за то, что имея полные осования стереть с лица земли Будапешт за расправы над русскими в 56м - мы всего лишь подавили бунт, и отстроили поломанное.

И нас боятся. Как боятся всякого, кто имея полное право и возможность убить - не убил.

И чтобы избавиться от этого страха - нам сейчас и внушают комплекс вины "за все".

И да. Я раскаиваюсь. Мне очень стыдно теперь.

Мне очень стыдно за то, что в полосе прохождения наших войск по Европе оставались живые люди и целые здания. Это была явная, грубая, непростительная ошибка.

Надеюсь, впредь наши ее не повторят.

User: erwin_langman
30th-Jan-2006 03:23 pm

Идеальная внешнеполитическая ориентация России сегодня - ядерный нейтралитет.

Разъяснение в трех словах: Отъябитесь все. ВСЕ!!!!

Триста лет Россия активно участвует в делах Европы и мира, пройдя путь от "анфан террибль" до одного из лидеров мирового оркестра.

Триста лет непрерывных войн в своих и увы, слишком часто - чужих интересах. Ненависть и страх "цивилизованных" соседей, причудливо сочетающиеся со стремлением получить медведя в союзники. А если нет - то наказать. Загонной охотой.

Одна гражданская и две мировые войны за сто лет, и все горькое варево вычерпано полной ложкой - до дна раскаленного котла, не то что англичанам с французами.

Триста лет стремления к Проливам и "кресту на Софии".

Хватит! Теперь - без нас. Пусть мир сходит с ума. Пусть делит нефть и газ арабов. Пусть пытается не дать Китаю получить Тайвань. Пусть разбирается с Балканами. Пусть возится с нацменьшинствами. Без нас.

У нас своя 1/7 часть суши и беспокойные мятежные провинции окрест - их надо приводить к единому знаменателю.

У нас демографическая катастрофа - народ надо оттолкнуть от края могилы.

У нас развал инфраструктуры - надо восстанавливать и строить дороги, сеть связи и энергосистему.

У нас... у нас слишком много проблем, чтобы заниматься чужими. Как минимум ближайшие сто лет.

Мы можем помочь тем, чья безопасность важна для нашей собственной - поставками оружия.

Но не более того. Русский солдат - слишком дорогостоящая боевая машина, чтобы использовать его для чего-то кроме защиты собственных жизненно важных интересов.

А для того, чтобы отбить у желающих охоту на эти интересы посягать - и нужен - ядерный нейтралитет.

Пишет Pilgrim (pilgrim_p)
@ 2006-04-21 12:42:00

К вопросу о "душной империи", грабившей несчастные окраины. Невеселые, но важные цифры.

Источник здесь.

Разрушение СССР в годы "перестройки" политические верхи союзных республик оправдывали "эксплуатацией Москвы". На деле же им хотелось стать президентами, министрами и конвертировать свою политическую власть в личное богатство. Тезис об эксплуатации республик центром – давно опровергнутый миф. Приведем таблицу данных по республикам (верхняя цифра – производство, нижняя – потребление ВВП на душу населения в год в тысячах долларов США):

Республика 1985 1987 1989 1990
РСФСР 14,8

12,5

15,8

13,3

17,5

12,8

17,5

11,8

Белоруссия 15,1

10,4

16,1

10,5

16,9

12,0

15,6

12,0

Украина 12,1

13,3

12,7

13,2

13,1

14,7

12,4

13,3

Казахстан 10,2

8,9

10,9

10,4

10,8

14,8

10,1

17,7

Узбекистан 7,5

12,0

7,2

13,9

6,7

18,0

6,6

17,4

Литва 13,0

23,9

14,6

22,2

15,6

26,1

13,0

23,3

Азербайджан 11,0

7,4

10,8

12,7

9,9

14,0

8,3

16,7

Грузия 12,8

31,5

12,8

30,3

11,9

35,5

10,6

41,9

Туркмения 8,6

13,7

8,8

18,8

9,2

20,0

8,6

16,2

Латвия 17,0

22,6

17,3

19,0

17,7

21,7

16,5

26,9

Эстония 15,4

26,0

17,6

27,8

16,9

28,2

15,8

35,8

Киргизия 8,3

8,8

7,8

10,2

8,0

10,1

7,2

11,4

Молдавия 10,5

12,8

11,2

13,5

11,6

15,8

10,0

13,4

Армения 12,7

32,1

12,4

30,1

10,9

30,0

9,5

29,5

Таджикистан 6,5

10,7

6,2

9,5

6,3

13,7

5,5

15,6
 

Как видим, донорами были РСФСР и Белоруссия, часть дохода которых изымалась для дотаций другим республикам; наибольший разрыв между производством и потреблением (за счет этих дотаций) был в Грузии, Армении, Латвии, Эстонии. По подсчетам специалистов, даже в конце советского периода, когда уже вводился региональный хозрасчет, дотации национальным республикам из госбюджета составляли около 50 млрд. долларов в год

Пишет Dark Magus (_darkus_)
@ 2006-04-19 08:58:00

Зверинец

Вчера по делам был в отдельном батальоне ГИБДД по ЮАО г. Москвы. Наблюдал интересные явления. Явления гостей южных кровей, которые мыкались по коридорам и пытались пройти к инспекторам ДПС и прочим представителям доблестной милиции. Гостей сих было весьма много, бóльшую концентрацию я видывал только на рынках, да и то там я давно не бывал, а посему не очень хорошо себе представляю. Но от обилия лиц кавказской наружности рябило в глазах и кружилась голова.

Что интересно. Очередь была огромная в один кабинет. Люди записывались и стояли часами. Я сам простоял три с половиной часа, пока дошла моя очередь. Так вот постоянно приходили такие вот южные гости и говорили: «Мнэ быстра, толко извещэние в суда палучыть.» Словá о том, что тут всем быстро и всем извещение в суд получить, и что такие извещения выдаются в порядке общей очереди, а без очереди проходят только те, кто ужé имеет постановление суда или оплаченную квитанцию, воздействие имели слабое. Гости лезли вперёд, без очереди. Благо, доблестные милиционеры всегда охолаживали таких гостей, говоря простую фразу: «В порядке общей очереди!»

И гости возвращались понуро и уныло. Записывались в самый конец очереди и спрашивали, долго ли стоять. Им с сарказмом отвечали, что долго, и лучше бы они вообще не приходили. Иной раз гости серчали и уходили вовсе.

Теперь вопрос. За что мне их любить? За их наглость, навязчивость и попрание традиций? Почему Русский, находясь в такой ситуации, ведёт себя спокойно и в рамочках? Почему зарвавшийся гость лезет нахраписто и самодовольно? Почему он считает, что может попирать устои того общества, в которые он приехал в гости? Неужели это не кириофобия? Так за что мне их любить?

Пишет Dark Magus (_darkus_)
@ 2006-05-03 09:51:00

Очередное интересное происшествие на детской площадке

А вот почитайте, что было на выходных...

Бывает, что гуляем с сыном часто на различных детских площадках, которые находим в ближних и дальних окрестностях нашего места обитания. Так вот и на выходных забрели на одну такую площадку, которая пользуется достаточно больши́м успехом. Тогда на ней было около 30 человек только малышей, а взрослых было у каждого по крайней мере по одному. Ну вот и мы там стали поигрывать.

Меня иногда удивляет количество черноглазых и круглолицых детишек на наших площадках. Иногда смотришь и думаешь: «Откуда ты такой взялся?» Я конечно понимаю, межрасовые и межнациональные браки, интернационализм, всё такое. Однако и замечаю, что с такими детками гуляют всегда и исключительно только молодые мамаши. Отцов их я никогда не наблюдал. Ну да ладно, не мне их судить. Сами себя наказывают...

А на этот раз было такое дело. Бегал среди детишек некий Артур, уже́ далеко не черноглазый и круглоголовый представитель славянского ро́да, но самый что ни на есть маленький абрек. Го́да три, что ли, на вид так я мог дать. Вот и подбежал этот представитель горячих народов к моему сыну, захотел отнять машинку, кою тот держал в руках и водил оной по скамейке. Ну сын мой, хоть и в два раза помладше этого наглого чертёнка, но в обиду себя не дал, чему я рад (ну да я учу так себя вести). Оттолкнул резко этого наглеца, что тот упал. А упавши, осерчал зело. Поднявшись же, хотел наказать обидевшего и задевшего его гордость. Но тут уже́ я вмешался и не дал свершиться горскому правосудию. Просто забрал сына, сказав зарвавшемуся гостю: «Не лезь!»

Что тут началось? Визг, крики, падения на пол и битьё ногами по земле. Истерика. Подсуетились и родители оного чертёнка. Подбежали, заголосили что-то. По говору понял, что армяне. Да и видом своим были похожи. И Артур — имя ими любимое. И ко мне обратились: «Смотрите за своим ребёнком, пожалуйста. Зачем он нашего обижает?» Интеллигенты. Полуторагодовалый ребёнок обидел трёхлетнего. Вот дела́. Я, не будь дураком, отвечаю: «А вы знаете, где живёт Вася?» Резко округлившиеся глаза́ были мне ответом. Представители братского армянского народа как-то резко засобирались домой. Думаю, более не будут посещать сию фашистскую площадку...

Пишет Dima (_lord_)
@ 2006-05-14 10:48:00

Не ходите дети в класс, там учитель - п...рас!

Возвращаясь к ранее написанному:

"В учебниках школьников США появятся данные о роли гомосексуалистов в истории и современном обществе, наравне с афроамериканцами и аборигенами. В частности, в книжках будет рассказываться о том, какую пользу обществу принесли гомосексуалисты, бисексуалы и транссексуалы..."

Вообще-то, человек для общества ценен не сам по себе, весь такой красивый, а своими делами. Которые могут быть у одного и того же человека как хорошими, так и откровенно плохими.
И если подвижник, всю свою жизнь посвятивший милосердию, вдруг слетает с катушек и начинает зверски убивать маленьких девочек - от своего предыдущего милосердия он вовсе не становится "чуть меньше маньяком" или "маньяком, но таким милосердным!"

Если вдуматься, оцениваем мы именно поступки людей, а не человека в целом со всеми его интимными тайнами, в том числе и гомосексуализмом.

Демагогический же прием, который используют американские конгрессмены, предлагая детям "рассказываться о том, какую пользу обществу принесли гомосексуалисты, бисексуалы и транссексуалы" является, во-первых, банально глупым - мы с удовольствием слушаем музыку Чайковского отнюдь не потому, что он был нетрадиционной ориентации, а потому, что музыка хорошая.
То есть ценим деятельность (поступок) Чайковского как композитора, но отнюдь не его деятельность как а) композитора, б) пидераста в виде а+б. Последнее в отношении Чайковского вообще-то мало кого (кроме, видимо, конгресменов) волнует, как мало волнует сколько раз и по большому или по маленькому он ходил в туалет.

Во-вторых, идея конгрессменов откровенно расистская, если не сказать прямо - фашистская. По тому, как если мы начнем избирательно рассказывать, какую пользу принесли обществу "гмосексуалисты, бисексуалы и транссексуалы", следует также посмотреть (для политкорретности), какую пользу принесли гетеросексуалы. А там, чего греха таить - мужчины и женщины (кто, интересно, принес больше пользы?) - феминизм же!
Дальше-больше. Вон про пользу афроамериканцев и аборигенов уже рассказывают. Но зачем ограничиваться? Давайте четко взыесим - какой народ, какого пола и какой ориентации приносит сколько пользы!
Евреи - много пользы приносят?
Цигане?
Арабы?
Монголы?
Китайцы?
Русские?

Я Вас уверяю, неполноценные рассы мгновенно отыщутся! Главное - начать ползу взвешивать.

Пишет Dima (_lord_)
@ 2006-03-16 20:04:00

Референдум о сохранении СССР. Политическая трагикомедия.

Ровно 15 лет назад, 17 марта 1991 года состоялся референдум о сохранении Союза ССР.

В голосовании приняли участие 148,5 миллиона человек (из 185,6 миллионов имеющих право голоса в СССР).
Из них 113,5 миллиона, или 76,43 процента, высказались за сохранение СССР.

Правда, ничего этот референдум тогда уже не решал, уже шла межнациональная резня на переферии, уже отделилась Прибалтика, а против сохранения СССР солидарно проголосовали культурные столицы - Москва и Ленинград. Не желала интеллигенция жить при "эсэсэре"...

Кстати, и сам вопрос референдума был сформулирован очень своеобразно - об этом сейчас, отчего-то, не любят вспоминать:
"Считаете ли вы необходимым сохранение Союза Советских Социалистических Республик как обновлённой федерации равноправных суверенных республик, в которой будут в полной мере гарантированы права и свободы человека любой национальности?"

Так что сам по себе референдум был большой политической провокацией, спектаклем. Речь изначально шла не о сохранении СССР, в котором мы привыкли жить, а о чем-то совершенно ином.

Не надо забывать, что параллельно Горбачев готовил новый союзный договор - "Договор о Союзе Суверенных Государств".

"Союз Суверенных Государств (ССГ) - конфедеративное демократическое государство... Государства, образующие Союз, сохраняют за собой право на самостоятельное решение всех вопросов своего развития..." - между прочим, редакция ноября 1991 года. Полгода после референдума. Горбачев прекрасно знал и вопрос референдума, и его результаты.

Так что, замечу параллельно, обвинять ТОЛЬКО "беловежцев" в игнорировании народной воли по поводу СССР не совсем честно - ее собирался игнорировать и Горби, только не успел. Или это был запасной вариант на случай, если история с ГКЧП не удастся (про то, что вся история с поведением Михалсергеича во время событий "ГКЧП" сильно смахивает на спектакль я уже писал).

В общем, единственное, о чем можно вздохнуть с сожалением и с радостью одновременно - так это о том, что не думали мы тогда о таких нюансах (к своей беде), воспринимали все за чистую монету и не видели спектакля (вернее, конечно, смотрели, развесив уши). И это удручает.

А радует... Недаром в народной памяти референдум 1991 года остался как "референдум о сохранении СССР". Люди голосовали за это, а вовсе не за скользкую формулировку Горбачева.

Пишет Dima (_lord_)
@ 2006-05-12 14:57:00

Чуть-чуть о...

Читаю в Известиях:

"Главным праздничным событием Дня Победы "Первый канал" сделал "9 роту". С 9 мая у "9 роты" три совпадения: цифра "9", тоже военная тема и день рождения режиссера Федора Бондарчука, который появился на свет аккурат в День Победы, хотя и через 22 года после окончания Великой Отечественной.

В связи со всем этим Федор Бондарчук был зван в эфир праздничного утра на "Первом", где ведущая Арина Шарапова задавала всем приглашенным гостям один и тот же вопрос: "Что для вас Победа?" Победа, по честному признанию Федора, долгие годы ассоциировалась у него с собственным днем рождения: он даже в детстве искренне считал, что флаги и фейерверки на столичных улицах — в его честь."

Сразу вспомнился еще один советский барченок:

"Никита Михалков читает лекцию о трудолюбии. Заплывший, с дорогим макияжем, с безобразными перстнями индийского раджи на руках. Говорит:

- Ну как. Главное семейная атмосфера. Меня приучали к труду с детства. У нас так было заведено - я все завязки на тортах должен был развязывать ручками. Никаких ножей и ножниц. Помню, стою семилетний, мне восемь пирожных в коробке продавщица завязывает. Языком ла-ла-ла, ла-ла-ла, а сама машинально узлы накручивает один за другим. Харя расплавшаяся, сиськи во. Нагуляла мясищи служанка. Я думаю - чтож ты, дрянь неумытая, делаешь."

Пишет Алексей (alex_nik)
@ 2006-03-28 03:09:00

Либеральный нацизм

Когда либерасты говорят о "многонациональной стране", "российской нации" (или национальность- россиянин) и при этом делают упор, что убиты таджикская девочка, черная девочка и т.д., они вразу проговариваются и сразу понятно, что ни о какой "многонациональной стране" речи не идет, речь идет о том, что ни в коем случае не дать слово русским и максимально ущемлять права русских. Если бы они действительно хотели сделать многонациональную страну с россиянским населением (как это было в СССР -все советский народ, я не беру сейчас хорошо это или плохо, хотя в том же СССР это было и неплохо и через пару-тройку поколений имхо СССР уже был бы реально полностью советским и его бы никогда не смогли развалить), так они говорили бы, найдем убийц российских детей! Кому бы в СССР пришло бы в голову сказать, в Ленинграде убита таджикская девочка? Да и кому в СССР пришло бы в голову вообще выяснять ее национальность? Так почему в СМИ "многонациональной" России говорят, что убита не российская, а таджикская девочка? Может потому, что остальных детей не надо защищать? А надо защищать только таджикских детей? Нет уж, либо защищайте всех детей, либо не орите про "таджикскую девочку" (тм).

Пишет Алексей (alex_nik)
@ 2006-04-12 20:32:00

Читаю все эти обсуждения межнациональных отношений и отношений между народами и никак не мог ухватить за кончик клубка: почему одни народы легко уживаются меж собой, другие никак не уживаются? А все очень просто, берем любой учебник химии и что мы видим? Что есть вещества (что видимо применимо и к народам) неограниченно растворимые (русские-белорусы), ограниченно растворимые (русские-татары) и практически нерастворимые (русские-чеченцы). Отсюда надо вводить два понятия для народов, сродство и концентрация и строить межнациональные отношения исходя из этой таблицы, есть в городе определенное количество одной национальности, вводится квота, больше нельзя, пока не растворится. Ну а кто совсем нерастворим, тот живет либо на окраине, либо вне государства.

Пишет Александрович (alexandrovich)
@ 2006-03-21 22:19:00

Клюшка круче ракеты.

Комиссия Минобороны определила лауреатов госпремии имени Жукова за 2005 год. Среди восьми претендентов на премию в области военной науки, создания вооружения и военной техники победителем была признана группа генералов и ученых-оборонщиков во главе с замминистра обороны Алексеем Московским. После подписания президентского указа о вручении премий лауреаты получат по 25 тыс. рублей.(Новости Рамблера)

Согласно распоряжению премьера РФ М.Фрадкова, из бюджета золотые призеры Игр получат по $50,000, серебряные - $20,000, бронзовые - $10,000. Премиальные, обещанные ОКР, составляют $50, 000, $30,000 и $20,000 соответственно. По специальной президентской программе олимпийцы, занявшие любое призовое место, будут пожизненно получать по $500 в месяц.

Москвичи-победители туринской Олимпиады получат от городских властей по 1,5 миллиона рублей, серебряные медалисты - по 900,000, бронзовые - по 600,000. Правительство Санкт-Петербурга обещало выплатить местным олимпийцам по 800,000 за каждую золотую медаль, 480,000 - за серебряную и 320,000 - за бронзовую. 224 тысячи, 160 тысяч и 96 тысяч рублей получат питерские спортсмены, занявшие места с четвертого по шестое. Размеры премий, обещанных администрацией Красноярского края обладателям олимпийских медалей, колеблются от $3,000 до $10,000. Согласно распоряжению мэра Нижнего Новгорода, каждый местный олимпиец, который завоюет золото, сможет получить квартиру в городе.

В ноябре 2005 года крупными компаниями (среди которых "Сибнефть", ЛУКОЙЛ, ТНК-BP, "Русал", "Евразхолдинг", АФК "Система", "Альфа-групп", Новолипецкий меткомбинат и "Интеррос") учрежден Фонд поддержки олимпийцев, в который было перечислено более $30,000,000 долларов. Фонд обещает в течение года выплачивать золотым медалистам ежемесячно по $5,000. Выплаты обладателям серебра и бронзы составят по $4,000. Если спортсмен подтвердит свои олимпийские достижения на чемпионатах мира и Европы, стипендия будет продлена на год. Гильдия ювелиров России при поддержке АЛРОСА объявила, что золотым медалистам будут вручены сертифицированные бриллианты стоимостью $1,000 каждый. Кроме того, многие крупные компании, например Сбербанк, также учредили денежные награды для олимпийцев, однако их размер не раскрывали.(Спорт-Экспресс)

"Мы решили всем мужчинам подарить по «Тойоте-Лендкрузеру», а женщинам – по «Лексусу», – обрадовал вчера президент Путин пришедших в Кремль олимпийцев.(Независимая газета)

Вот если бы лауреатами госпремии имени Жукова стали 45 ученых, они бы все скинулись и купили на всех одну "тойоту-лендкрузер" (да и то - самую скромную модель), а вот на "лексус" (опять же - простейший, базовый) хватило бы и 40 премий. Но... не повезло. Лучше бы учились в свое время на лыжах кататься. Или на санках.

Пишет Александрович (alexandrovich)
@ 2006-04-20 17:10:00

Мой ответ Чемберлену

Почему это грузин едет на машине, а такой вот замечательный "настаящий русссский" - в метро? Потому что этот грузин пашет, как проклятый, а "настоящий русский" ищет работу вида "где бы ни работать, лишь бы не работать".

Да, точно-точно. Они, эти грузины, просто потрясающие работяги-пахари, правильно Вы сказали, прямо "как проклятые" трудятся от рассвета до заката. Они уже всю свою чудесную солнечную Грузию из края в край перепахали, привели наконец-то в божеский вид, после того как мерзкие русские коммунисты над ней 70 лет измывались и всю изгадили донельзя. Ну, а теперь они вот в Россию едут, здесь все перепахивать, на импортные автомашины себе и своим детям честным трудом зарабатывать. А то ведь эти ленивые русские - бездельники и просто пьяницы невероятные. Им бы только не работать да на метро кататься.

Там такой паноптикум - хоть стой, хоть падай.

Пишет allan999 (allan999)
@ 2006-04-12 20:35:00

Арестован второй участник телешоу "Дом-2"

Реалити-шоу «Дом-2» превращается в настоящую кузницу мошенников. В Москве задержан еще один герой этого популярного телепроекта, которого подозревают в том, что он «кинул» на деньги риэлторское агентство.

Бывший участник телешоу Кирилл Комаровский, покинув проект, в конце марта этого года устроился на работу в одну из риэлторских фирм на должность помощника риэлтора. В руководстве фирмы понадеялись, что человек с телевизионным прошлым достаточно порядочен, и почти сразу доверили Кириллу провести показ квартиры и оформить бумаги на ее приобретение. Клиенту квартира понравилась, и после составления договора молодой человек получил задаток в размере 1 тысячи 100 долларов. С тех пор Комаровского в фирме больше не видели.

Агентство в течение недели пыталось своими силами разыскать нового сотрудника, но безрезультатно. Тогда руководству компании пришлось обратиться за помощью в милицию. Спустя месяц мошенника задержали при попытке устроиться риэлтором в другую столичную фирму. Против Комаровского было возбуждено уголовное дело по обвинению в мошенничестве.

Напомним, что недавно другой герой телепроекта «Дом-2» был приговорен к 4,5 года колонии строгого режима за аналогичное преступление. 26-летнего Алексея Адеева арестовали прямо на съемках передачи. Его опознала по телевизору зрительница, которая стала жертвой мошенничества. Как выяснилось на следствии, незадолго до участия в шоу Алексей устроился на работу в риэлторскую фирму в Смоленске и обманул первую же покупательницу жилья. Он взял у клиентки задаток за квартиру в размере 1900 долларов и скрылся с деньгами. Причем это оказалось не первое преступление Адеева: ранее он отбывал наказание за угон автомашины и подкуп должностного лица.

Сумма "похищенного" явно свидетельствует о том, что этот персонаж - не вор, и не мошенник, а просто уёбок. Собственно, иных в этом "проекте" и не наблюдается. Всё логично.

Пишет allan999 (allan999)
@ 2006-04-09 20:03:00

Не могу не перепостить (без купюр) от arkhip:

США недовольны сносом мечети в Астрахани

...Возможным сносом астраханской мечети озаботились США. К разрешению данной проблемы проявляет внимание посольство Соединенных Штатов в Москве, а на днях член Конгресса США Кристофер Смит высказал свою озабоченность по этому поводу в письме к мэру Астрахани Сергею Баженову, сообщает глава астраханского отделения организации "За права человека" Вероника Карпычева.

"Меня беспокоят предусмотренные Вашей администрацией меры, которые могут нарушить взятые на себя Россией обязательства ОБСЕ в области прав вероисповедания, и я настоятельно прошу Вас изменить их", - заявил в своем письме Смит, сопредседатель Комиссии по безопасности и сотрудничеству в Европе, председатель делегации США в Парламентской ассамблее ОБСЕ.

А вот интересно, американцы пекутся об интересах мусульман во всём мире или только в России и бывшей Югославии? И мне вообще непонятно, какое дело американскому посольству до провинциальных мечетей? Я уже начинаю подозревать, что мечети в России строятся в том числе и на деньги американских налогоплательщиков

В любом случае острая реакция посольства означает, что строительство мечетей в России отвечает национальным интерсам США. А поскольку национальные интересы США в России очевидно не соотвествуют национальным интересам России, то не означает ли это, что мечетестроителей неизбежно следует считать "пятой колонной" США со всеми вытекающими из этого последствиями?

Однако интересная коллизия выходит...

Пишет allan999 (allan999)
@ 2006-05-16 13:07:00

Совет Европы призвал Россию расширить наказание СМИ за расизм

Европейская комиссия против расизма и нетерпимости (ЕКРН), являющаяся органом Совета Европы, специализирующимся на вопросах борьбы с расизмом, призвала Россию пересмотреть и дополнить положения уголовного права, направленные на борьбу с пропагандой ненависти на почве расизма в СМИ.
Как говорится в распространенном во вторник пресс-службой Совета Европы докладе ЕКРН, в настоящее время единственная возможная мера борьбы с пропагандой расизма в СМИ заключается в простом закрытии соответствующего органа СМИ после ряда официальных предупреждений. «Такая громоздкая процедура и ее серьезные последствия не способствуют тому, чтобы правоохранительные органы и прокуратура возбуждали дела против СМИ по признаку расистских высказываний», – отмечается в документе.
В связи с этим авторы доклада предлагают российским властям принять «более широкий набор наказаний в отношении СМИ или журналистов, ответственных за пропаганду ненависти, что позволило бы судьям выбирать наиболее целесообразные наказания». «Следует также предусмотреть дополнительные или альтернативные наказания, такие как участие в учебных курсах, отказ или прекращение предоставления государственных дотаций или помощи, публикация всего или части приговора», – говорится в докладе. //Интерфакс

Пишет allan999 (allan999)
@ 2006-04-18 12:55:00

Сотрудники наркоконтроля задержали крупного поставщика героина в Москву

Московским управлением наркоконтроля пресечен канал сбыта наркотиков, задержан гражданин Таджикистана – крупный поставщик героина. Как сообщили во вторник в московском управлении Федеральной службы по контролю за оборотом наркотиков (ФСКН), в середине 2005 года в Московское управление наркоконтроля поступила информация о действующем на территории Московского региона устойчивом канале поставки и распространения героина.
Наркополицейские установили, что поставки крупных партий (до 10 кг) наркотика высокого качества осуществляют выходцы из Таджикистана. В ходе рaзыскных мероприятий при попытке сбыта наркотиков был задержан главный поставщик наркотика – гражданин Таджикистана 1982 года рождения, у которого в кармане надетой на нем куртки было обнаружено пять свертков с героином общим весом 485 г.
В ФСКН особо отметили, что этот оптовый поставщик «ранее уже был судим за аналогичное преступление и приговорен Тушинским судом Москвы к шести месяцам лишения свободы с отбыванием наказания в колонии-поселении». //РИА «Новости»

А Копцеву - 13 лет чистой "зоны". Ага. Запишем...

Пишет Азъ (ansimov)
@ 2006-05-12 12:48:00

Крымские татары: "И снова здравствуйте!"

Обстановка в районе крымского поселка Партенит /Большая Алушта/ "остается напряженной и непредсказуемой", заявляют представители МВД Крыма. "Блокада крымскими татарами трассы Симферополь-Ялта снята в три часа ночи, движение восстановлено, однако около 600 автомашин пикетчиков стоят на обочине дороги рядом с Партенитом", - сообщили из центра общественных связей ГУ МВД в Крыму.
Крымские татары организовали автопробег, требуя выделения им земли в Партените /бывший поселок Фрунзенский/. Местные жители перекрыли накануне въезд в поселок, опасаясь провокации. Они считают, что акция крымских татар приурочена к приближающейся 62-й годовщине их депортации из Крыма. В Феодосии крымские татары сорвали сооружение памятника апостолу Андрею Первозванному. Выставленный ими пикет вынудил власти начать демонтаж установленных деталей монумента.

Ну, кто тут еще за дружбу народов???

Пишет arkhip (arkhip)
@ 2006-03-24 17:50:00

Гуманистам на заметку

Регрессия на эшафоте

Люди реагируют на стимулы, гласит одна из максим экономической теории. Возможно, казнь как раз и служит стимулом, демонстрируя потенциальным преступникам, какое возмездие их ждет в случае убийства.

Статистика вроде бы подтверждает эту доктрину. В 1960-х гг. в США казнили все реже, а количество убийств росло. Оно достигло пика после того, как Верховный суд в 1972 г. фактически ввел мораторий на применение смертной казни. Но в 1976 г. суд отыграл назад, и некоторое время спустя уровень преступности начал снижаться. Одним из могильщиков моратория стал экономист Исаак Эрлих. В 1975 г. он показал, что каждый приведенный в исполнение смертный приговор в США предотвращает в среднем семь-восемь убийств. 18 лет спустя Хашем Дежбакш, Пол Рубин и Джоанна Шеферд подсчитали, что каждая казнь спасает в среднем 18 жизней*. “Их эконометрический анализ обеспечил мощную поддержку тезисам Эрлиха”, — констатирует Ричард Познер, коллега Беккера по Чикагскому университету. “Экономисты практически единодушны в том, что высшая мера наказания предотвращает преступления”, — заявила Шеферд в 2004 г. на слушаниях в конгрессе.

Пишет arkhip (arkhip)
@ 2006-03-17 01:10:00

И ещё о черножопых гуманитариях

Сегодня многие перепостили новость о павианах, отбиравших мобильники у студентов:

ФИО этих молодчиков, нападавших, в основном, на первокурсников: А.А.Гулиев, А.Д.Гулиев, А.Н.Нарсуллаев, Б.А.Беков, З.М.Николава, М.Т.Саркисян. Некоторые из них сами студенты РГГУ, как и их жертвы.

Не знаю, обратил ли кто-нибудь на это внимание, но у этой шоблы удивительно интернациональный состав. Их папы и братья у себя на Кавказе в лучшем случае срать не сядут на одном гектаре, а в худшем (хотя на самом деле в лучшем) - пэрэрэжут друг друга без церемоний. А тут сбились стаю без малейших национальных трений.

В который раз убеждаюсь, что именно кавказцы являются прототипом орков Толкиена: "Разные орочьи орды ненавидят друг друга. Их сплачивает только ораздо более сильная ненависть к людям, иначе бы они давно начали взаимное истребление"

ЗЫ: Цитирую по памяти, так что ручаюсь за смысл, но не за дословность

Пишет Белояр (beloyar)
@ 2006-05-14 22:42:00

Закат Европы

"Хочется написать про "белую" Европу, так воспеваемую многими (обращение ко всем без намёков!), по крайней мере на сегодняшний день. Пишу только о том, что знаю, то есть о Франции, в частности - о парижском регионе, где сосредоточены основные массы цветного населения. Так вот, глядя на нынешнее поколение французов, вопрос о белых европейцах кажется абсурдным. Во-первых, у 90% есть негры или арабы во втором или третьем поколении. Расовые признаки очень заметны (часто неуспеваемость в школе сопровождается ярко выраженными признаками негроидной расы) и процесс интернационализации идёт полным ходом. Почему-то среди всех пар в моём лицее только 10% белые. В основном белые француженки встречаются с неграми или арабами, а цветные девушки - с белыми французами. Чистота расы их не интересует никаким образом.

Представители негроидной расы пользуются уважением среди французской молодёжи (по тому же принципу, что и отсидевшие среди "пацанов"), и являются объектами для подражания для многих французских парней. Понятное дело, что среди неров модно пить+курить+наркотики+плохо учиться+отсутствие культуры. Современная французская молодёжь не интересуется историей и культурой Франции, не ходит в музеи. Одна знакомая француженка недавно заявила, что триумфальная арка построена в честь второй мировой войны 8/ Гораздо интереснее им смотреть тельАвизор, слушать рэп (а вы видели негритянские клипы???). Про День Победы недавно НИКТО из моих знакомых не вспомнил. То есть, другими словами, французам наплевать на свою нацию, культуру и историю. Судите сами, стоят ли они того, чтобы их спасать (а эта наша национальная привычка - излишняя доброта к другим народам).

Всё вышесказанное не относится к старому поколению французов, среди которых встречаются достойные, разумные люди.

Вообщем, нация деградировала. И я не могу понять восторги и преклонение перед европейцами! Лично мне глубоко пофиг судьба Европы, я не собираюсь её защищать. Лично я презираю европейцев, к слову (по интеллектуальному развитию французские школьники на 2-3 года отстают от Русских ) . Поверьте, европейцы не считают нас своими "белыми арийскими братьями" и не разделяют сантименты в этом роде. Они давно смирились, их позиция - поражение. Пора бы уже Русским стать эгоистичнее". (c) diffuzed

Пишет Grasp & use but never name (avtaz_lj) в mir_belarusi
@ 2006-02-26 22:36:00

А однако... (Вы хотели знать, но стеснялись спросить?)

По БТ сегодня показали юморную вещь. Наше КГБ накрыло под Минском подпольную штаб-квартиру незарегенной организации "Партнёрство", которая является филиалом пиндосского NDI, возглавляемого придурковатой ведьмой М.Олбрайт и напрямую финансировавшего цветные "революции" в Югославии, Грузии, Киргизии и на Украине. Нашли обычный джентльменский набор: сотни расписок за получение баксов, хрустящие пачки денег, тонны полиграфической макулатуры, два ящика с подключенными и пронумерованными мобильниками, фальшивые печати различных структур и прочее фуфло. Но самой интересной находкой оказалась папочка с протоколами независимого наблюдения за выборами, проведенного вильнюсским филиалом службы Гэллапа от 19 марта 2006 года, составленных в 20:00, согласно которым за Милинкевича проголосовало 53,7% избирателей, за Лукашенко 41,3%, за Козулина 3,8%, за Гайдукевича 1,2% избирателей.
А вы говорите, чудес не бывает и машина времени противоречит законам природы. Вовсе нет: хитрые пиндосы давно эту машину изобрели и успешно на ней летают: спёрли у маленьких зелёных инопланетян, которых Пентагон уже 50 лет скрывает от общественности на одной из своих секретных баз где-то в пустыне Хила, что южнее Колорадо...

Пишет Dark Magus (_darkus_)
@ 2006-03-31 10:38:00

Ещё пара слов о мифе «Наши деды воевали против»

Вспомним уже́ рассмотренный миф под кодовым наименованием «Наши деды воевали против». Миф этот раз за разом достаётся из пыльного сундука и предъявляется нынешними «антифашистами» нам, национально мыслящим людям. Ещё любят и приплести: «Твой дед тебя сразу пороть начнёт или сначала спросит, почему ты так думаешь?» или «Да твой дед тебя бы сейчас ремнём по мягкому месту проучил бы». Такое ощущение, что они знали наших дедов лично и знали, как бы они себя повели в определённой ситуации. Ну да ладно, слово малое сейчас не о том.

Рассмотрим двух гипотетических и усреднённых людей — либерала (демократа, общечеловека, космополита, адепта общечеловеческих ценностей, правозащитника, «антифашиста» и т. д. — суть одна) и националиста. Попробуем выписать их характеристики и сравнить.

Либерал. Характеризуется тем, что преклоняется перед «благословенным» Западом, отрицает наличие расовых и этнических различий между людьми, отрицает наличие у себя определённой национальности, считает себя гражданином мира, оголтелый индивидуалист, который кладёт на алтарь «свободы» даже отношения между близкими родственниками, не говоря уже́ о дальних, о которых он и знать то не знает (да и не желает знать). Живёт в своё удовольствие, часто не оставляя потомства, т. к. считает, что незачем няньчиться с детьми, ибо они на дали ему ничего — так почему же он должен отдавать им что-то своё. Любит всё чужеродное, постоянно выпадает в чужебесие, ксеноман и ксенофил. Не любит своё, придумывая различные бранные и уничижительные эпитеты всему, что было сделано народом, откуда такой человечишко вышел. Любит постенать о засильи ксенофобии и шовинизма, о врождённой ненависти Русских людей к евреям и прочей неруси, любит призвать «международное сообщество» заставить Русский народ платить и каяться. Русофоб и страстный желатель смерти Русскому народу.

Националист. Характеризуется тем, что не отрывает себя от своего народа, чувствует себя единым с большим русским организмом, знает, что он — одна из многочисленных клеток, которая заставляет Русскую нацию работать слаженно. Знает, что все национальности отличаются друг от друга теми или иными особенностями, иногда не совместимыми друг сдругом, но при этом не умаляет прав любого народа на существование. Существование на земле своих предков, где каждый народ может гармонично развиваться согласно своей собственной Воле. Иногда — умеренный индивидуалист, знающий, что интересы «мира» выше интересов отдельной личности, поэтому готовый поступиться своей свободой ради интересов своей общины, деревни, народа. Знает Род свой, знает свою родню вплоть до дальнейших родственников седьмого колена, знает, что все Русские люди — родня друг другу, братья и сёстры. Любит свой народ, зная, что народ отвечает ему взаимностью.

И теперь вопрос: кто, отринув все свои помыслы и желания, пошёл защищать свой народ, свои семьи, свою землю от инородных захватчиков? Кто оставил семью и положил жизнь за то, чтобы жили мы — их потомки? Кто вкалывал в тылу по 18 — 20 часов в день? А кто собрал кубышку золотых монет и отправился в Бухару?

Отвечайте, «антифашисты»...

Пишет Джагг (17ur)
@ 2006-03-31 15:15:00

О быстром ползании и медленном полёте.

Вот одна из тем, которые я стараюсь вдолбить в головы студентам: полнофакторный эксперимент. Ниже очень упрощённое изложение. С ба-альшими па-аллитическими выводами.

Пусть у нас есть какой-то процесс в реальном мире, с входными и выходными параметрами. На вход загрузили какие-то Х1, Х2, Х3 и т. д., на выходе же получаем Y1, Y2 и т.п. Нам, естественно, любопытно узнать, как себя ведут функции Y1 (X1, X2, ...), Y2 (X1, X2, ...) и иные-прочие. Чтобы не рвануло.

Для численного моделирования тут дело очень простое. Лезем в справочники по численным методам, пишем прогу с вложенными циклами по X1, X2, ..., получаем значения функций Y1, Y2 и иных в каждой точке (X1, X2, ...), после чего анализируем получившуюся картинку. Однако в реальном мире такому подходу будет соответствовать огромное количество экспериментов, что сложно, долго и дорого.

Что делать? Делается вот что. Берётся палец, лучше всего указательный. Из него высасываются общие виды функций Y1 (X1, X2, ...), Y2 (X1, X2, ...) и т.д., после чего определяется некоторое малое количество точек, в которых эксперименты и ставятся. Методику выбора точек я скипну. По результатам экспериментов а) вычисляются коэффициенты уравнения регрессии (того, что высосали из пальца - раньше оно было в общем виде, типа Y1=a*X1+b*X2) , б) проверяется адекватность получившегося уравнения регрессии, в) исчисляется значимость коэффициентов (a, b и прочих), чтобы их потом можно было скипнуть. Кохран-Стьюдент-Фишер и проч.

Если уравнение адекватно, то оно загоняется в комп, - если комп отсутствует, то идут подсчёты в столбик - и нужные функции высчитываются в любой точке (X1, X2, ...).

К чему это я? Огульно выражаясь, либерализм с его запретом на масштабное социальное проектирование, сопряжённое с необратимыми действиями, в идеале есть тот самый меленький-меленький, по шажку, перебор вариантов по всем социальным переменным. Я не оцениваю, хорошо это или плохо. Это дорого. Собственно говоря, современная агрессивность либерализма есть попытка себя удешевить, отменив те или иные направления социального поиска: некоторые области пространства социальных проектов изначально объявляются запрещёнными, причём "с запасом", когда фашизмом, коммунизмом и прочим обзывают всё, что движется. Другая тактика удешевления либерального модус операнди - равнение на некий эталон: мол, этот путь уже прошли вон те страны, подъём, задрать штаны и бегом за ними след в след, не глазея по сторонам. Не отрицая удач или неудач этого пути, можно заметить, что разница условий его прохождения легко может оказаться фатальной для эпигонов.

Либеральное "прохождение истории" личит, скажем, таракану, который ощупывает всё вокруг себя усиками и т.п.

Любое же социальное проектирование и есть высасывание из пальца более или менее адекватных описаний состояния системы, подтверждённых теми или иными эмпирически проверяемыми данными. Опять же, не важно, хорошо оно или плохо - оно дешевле. Фатальной оказывается сумма неадекватности описания системы и неумения оперативно отреагировать на расхождение "вычисленного" и "реального". Заметьте - сумма. По отдельности любую из этих неприятностей можно пережить.

"Прохождение истории" через социальное проектирование - это полёт в бурю, тут товарищ Горький угадал.

А теперь смотрим на "противостояние двух систем". В обыденном сознании противостояние Запад-СССР было этакими потягушечками каната на тему "у кого раньше пупок развяжется". На деле же её можно описать как гонку между очень быстрым ползуном - Западом - и очень медленным летуном - СССР. Естественно, со всем полагающимся противодействием сопернику - осыпанием оскорблениями и т.п. Летун долетался, влепившись в конце концов в непредвиденные препятствия на полной для себя скорости. У ползуна сейчас начинают заплетаться чересчур многочисленные ножки и щупальца, но это уже другая тема. Для притчи. Дарю кому надо.

В общем, для какого-то будущего России и русских социальное проектирование неизбежно - ибо тараканий либерализм для нас слишком дорог, не по карману, как бы гуманен и хорош он ни был. Другое дело, что должны быть выработаны средства быстрого управления, чтобы в полёте не оббивать мордой неизбежные препятствия. В социальном смысле это означает развитую, корректную и - особенно важно - пользующуюся доверием населения систему краткосрочного прогнозирования (я невероятно извиняюсь перед "политическими аналитиками", которые при подъёме такой системы пойдут у метро носками торговать) - раз; систему политического и экономического управления, позволяющую осуществлять региональные и национальные "оверрайды" - перехваты управления в случае угрожаемой ситуации - два.

Какими они могут быть, над этим стоит подумать.

Пишет Джагг (17ur)
@ 2006-04-13 12:11:00

О национальных валютах.

В этом тексте нет ничего, о чём бы я не говорил раньше. Однако же он представляет собой комбинацию двух рассмотренных ранее идей. Направление - нью-васюковское, людям с экономическим образованием просьба приготовить гигиенические пакеты.

1. На настоящий момент в РФ позволена государственность не-русских народов (национальные республики). Эта государственность является подчинённой Москве, но в принципе неограниченной. Этого следовало ожидать. Коммунистические идеи о праве наций на самоопределение привели к тому, что не-русским на территории России была предоставлена ограниченная партией государственность под обязательство участвовать в коммунистическом проекте. Те, кто участвовать не желал и доказал это нежелание - чеченцы, крымские татары - государственности лишались. Однако в рамках бюрократической модернизации (перестройку+реформы я считаю возможным определить как модернизацию, инициированную бюрократией, проводимую бюрократией и во имя бюрократии) с местной бюрократии были сняты как обязательство строить коммунизм, так и ограничения на дозволенные государственные атрибуты, что привело к строительству в "национальных республиках" весьма жёстких этнократий. С тех пор какое-то согласование интересов проводится опять-таки бюрократией разных уровней без учёта интересов подчинённых им народов.

2. Больше всего в этой ситуации страдает русский народ, так как существование "национальной бюрократии" оплачивается именно русскими. Такое положение дел вовсе не является естественным, ибо аргумент "плата за ненанесение ущерба" весьма натянут - быстрая ликвидация "национальных республик" и люстрация "национальной бюрократии" не приведёт к масштабным вооружённым столкновениям. Более того, в случае эскалации конфликта и снятия обеими сторонами ограничений на средства, используемые в нём, превосходство русских в силе настолько очевидно, что только некие идеологические запреты могут помешать им сделать с национал-повстанцами абсолютно всё, что угодно.

3. Тем не менее, я полагаю иные, не-русские национальные идентичности достаточно ценным ресурсом для развития РФ. Иной, обусловленный некоторой не-русской идентичностью, взгляд на проблемы РФ в сочетании со взглядом русским может привести к более разумным и корректным решениям, нежели только взгляд русский. Естественно, в предположении непредвзятого рассмотрения проблем. Отсюда можно сделать вывод, что не-русские идентичности всё же нужны, и давить их незачем, пусть себе развиваются на собственном этническом материале. Но разве обязательно средством этого развития должно быть именно своё государство со всем наборов свистков, министров и погремушек?

4. Разумным решением вопроса я вижу ужесточение условий аппроксимации суверенитета не-русских народов. Например, по территории. Возьмём все эти "-станы" на территории РФ. В них почему-то входят территории, на которых титульные нации составляют заведомое меньшинство, неспособное к навязыванию своей политической воли остальным. Так как защита границ этих "-станов" не является актуальной задачей, - защищаются общие границы РФ - то и топологическая связность суверенной территории некоторой не-русской титульной нации, проживающей на территории РФ, в принципе неважна. То есть изъятие из-под юрисдикции внутриросийских этнократий территорий, населённых в большинстве своём русскими, является естественными и оправданным. На системы управления национальных республик это никак не повлияет - сейчас не гонцы донесения доставляют и не почтовые голуби.

5. То же самое рассуждение, но более сложное, применимо в экономическом аспекте. Исходная посылка: некоторая нация должна жить с произведённого ею или обмененного на произведённое ею. Вывод: не-русским нациям и иным этническим сообществам на территории РФ должен быть форсирован и экономический суверенитет. Задача выглядит достаточно сложной, однако ниже я имею изложить следующий подход к её решению.

6. Вводятся "национальные деньги", РФ становится мультивалютным государством. За работу, сделанную русским, платятся "русские деньги". За работу, сделанную татарином - "татарские". И т. д. Важно: это происходит именно из индивидуального статуса - национальности работника, а не статуса предприятия или фирмы. По покупательной способности эти деньги уравниваются. В чём разница: налоги на содержание собственной титульной государственной структуры можно платить только соответствующими деньгами. Налоги на содержание бюрократии общероссийской - любыми. Всё, привет. Национальная бюрократия должна "жить по средствам". Именно этими деньгами оплачиваются строительство и содержание национальных школ, вокально-инструментальных ансамблей и культуры вообще (что я полагал бы для сохранения не-русских идентичностей вещами поважнее единородной бюрократии).

7. Попутно можно даже поощрять националистические движения нерусских коренных наций РФ, заточенные под борьбу с этнической бюрократией за право тратить "национальные деньги" на те же самые национальные школы, а не на служебные машины.

8. Для того, чтобы закрыть все возможности, вводятся ещё четыре типа денег - "российские" для людей с российской идентичностью (полукровки, ассимилянты, в нынешнем поколении ещё не придрейфовавшие к той или иной национальной идентичности), "деньги диаспор", уникальные для организации землячеств и проч., и "мигрантские деньги" - понятно по названию. Эти деньги внутри РФ так же равны по покупательной способности остальным, но за них трудно купить иностранные валюты, и - ещё более огульно - их можно переводить за границу только под очень большой откат. А на диаспорские и мигрантские деньги ещё можно нехилый налог при любых транзакциях повесить или ограничения на покупку, скажем, жилья на них и т.п.. Ну, и четвёртыми - "промышленные" деньги как эквивалент советского безнала, для расчётов между предприятиями.

9. Техническая реализация неотделима от перехода к "электронным деньгам" и "электронным кошелькам" - ибо купюры задолбаешься надпечатывать, а меточку повесить на электронную запись - элементарно, и менять эти меточки при купле-продаже, выплате дивидендов и прочем таком же. Работа финансовых учреждений усложнится весьма, однако же и это решается через разработку соответствующего ПО и создания БД.

10. Естественно, всё это вчерне и вгрубе, однако на будущее можно поставить закладочку: применение такого подхода, имхо, может создать условия для укрепления экономической общности русской нации и организации межнационального общежития в масштабах РФ.

Пишет allan999 (allan999)
@ 2006-04-04 15:37:00

colonel_sokker ЖЖот:

В каментах к одному из предыдущих постов:

"...Я тебе круче историю расскажу... Ехал чурка через железнодорожный переезд. Знаешь, есть такие, без шлагбаума, просто со светофорами - там, где не скоростная магистраль, а маневровые пути или вообще, одноколейка. А по путям шёл маневровый тепловоз. Чуркину банановозку тем тепловозом стукнуло слегка (под списание, но без жертв, к сожалению). Так чурка чуть с кулаками на машиниста не кидался, и ментам пытался впарить, что "машинист виноват, потому что не (вдохнули! Тиха! ТИХА!!!) не пропустил помеху справа!!!.."

Пишет allan999 (allan999)
@ 2006-04-04 14:37:00

pioneer_lj - крайне жизненно:

Откуда есть пошла на Руси ксенофобия

Агитпроп рисует образ несчастного затравленного робкого азиатского мигранта, угнетаемого злобными русскими ксенофобами. Эдакая коллективная невинно от русских фашистов умученная Таджикско-Мулатская Девочка™, которую жалко до слёз за её беззащитность. По жизни регулярно наблюдаются иные картины.

Знакомый вчера рассказал. Дело происходит в Москве. Он на «двенадцатой» не успел увернуться от старой ржавой «пятерки». Та на перекрёстке не выполнила знак «уступи дорогу», дерзко выскочила с второстепенной дороги на главную. Поцарапал бампер справа. За рулём «пятерки» азербайджанец лет 20. Ведёт себя вызывающе, расплатиться на месте – починку бампера знакомый скромно оценил в $150 – не захотел. Вызвали ГАИ. Приехали менты. Азербот продолжает держать себя всё так же нагло, ни прав, ни документов на машину у него нет, из всех документов имеет при себе справку о регистрации в г. Москве.

Менты вежливо объясняют гостю столицы, что он грубо нарушил правила дорожного движения. Азербот сморит на русских дураков презрительно и говорит:

- Что Я должен ждать, пока он проедет?!

Выдав знакомому акт о ДТП, менты объяснили, что у него практически нет шансов получить с виновника аварии возмещение расходов на ремонт. За время разборок их окружил десяток злобно настроенных азерботов с ближайшего рынка. При ментах они ножей не доставали, но наш товарищ решил не продолжать выяснение отношений и убраться подобру по здорову.

Спрашиваю, так дело и оставишь, не подашь в суд? Сумма мелкая, говорит, возни с судами много. Да и бестолку. В лучшем случае кончится всё тем, что мою жену на улице начнут останавливать родственники того азербайджанца, объяснять, что нехорошо обижать бедного мальчика. – Зачем мне это нужно? – спрашивает. Он прав.

Сам наблюдал на прошлой неделе такую картину. Еду на городском автобусе. Вдруг стоп машина. Впереди прямо посреди дороги стоит «газель», водитель отсутствует. Неширокий поворот, автобус объехать «Газель» не может. Стоим минут десять. Движение там интенсивное, образуется приличная пробка. Пассажиры вышли из автобусов, думают, как откатить автомобиль (он грязный и на тормозе, дело не простое). Вдруг от недалеко стоящих киосков появляется по виду не то таджик, не то узбек, проворно садится в то злосчастную «Газель» и безмятежно уезжает. От неожиданности и быстроты случившегося ему никто не успел набить морду. Все думали, что-то нехорошее случилось с водителем. На самом деле азиатская свинья ходила в киоск за чебуреками. Ему и в голову не пришло, поставить своё авто у обочины – русские ксенофобы перетопчутся, пусть вырабатывают в себе толерантность к гостям кишлаков и аулов.

Вот так-то вот оно по жизни.

Пишет allan999 (allan999)
@ 2006-04-14 11:35:00

Что-то вспомнилось...
...в связи с увиденным в ленте постом:

А ведь характерно, между прочим: когда все эти идиотики митинговали против "фошызму", только белые намазали полморды гуталином. Чёрные свои полморды белилами почему-то не мазали. Отчего такая дискриминация, а? Или изначально подразумевается, что "толерантность" и прочая гнусь должна действовать только в одну сторону?

Показательно, да...

Пишет Alpha (alphavita)
@ 2006-04-12 16:11:00

Всякий народ имеет то правительство...

В Омске депутаты подняли свои зарплаты с помощью ЖКХ.

Депутаты Омского городского совета на 50% увеличили свою заработную плату и наделили себя правом пользоваться услугами высшего разряда при оплате гостиниц, самолетов и возмещении командировочных расходов.

Эти решения народные избранники приняли после 43-процентного повышения тарифов на жилье и услуги ЖКХ и, тем самым, с лихой компенсировали себе затраты на содержание личных квартир. Рост тарифов, значительно превышающий установленные федеральным центром нормы, вызвал гнев омичей и был опротестован прокуратурой города. Как заявил в среду прокурор Омской области Сергей Казаков, в суд передано исковое заявление с требованием отмены или пересмотра тарифов в сторону уменьшения. В городе не прекращаются пикеты и митинги протеста, связанные с непосильным для рядовых граждан уровнем оплаты за содержание жилья и услуги ЖКХ.

При средней зарплате в Омске 6 тысяч рублей депутаты теперь будут получать по 45-70 тысяч рублей в месяц плюс выходное пособие в размере годовой зарплаты. За решение номер 343 «О внесении изменений и дополнений в некоторые правовые акты Омского горсовета по вопросам денежного содержания муниципальных служащих и депутатов» за год до истечения своих полномочий проголосовали все депутаты. В том числе коммунисты, которые являются главными организаторами митингов против реформы ЖКХ, передает ИТАР-ТАСС.

http://www.vz.ru/news/2006/4/12/29735.html

slayer_bulia
2006-04-12 12:37 pm

А наши суки постановили, что год после ухода с депутатского поста они будут получать депутатскую зарплату если не найдет другой работы. Если и через год не найдут то будут получать депутатскую пенсию в 10000 гривень (2000$)

Пишет Белояр (beloyar)
@ 2006-05-15 11:49:00

Снова о "белой" Европе

"Восторги моей девушки от Лондона были сильно подпорчены воспоминаниями о неграх. На дискотеках они подходили к девушкам, отталкивали парня и пытались их склеить. А иногда просто хватали подмышку и пытались унести… Ей, высокой голубоглазой блондинке, досталось особенно… Хотя, к неграм она всё равно относится нейтрально…"

А теперь комментарий от моего доброго знакомого, чья девушка была в Лондоне:

"Судебно-медицинаская психология объясняет это так: у белых мышление абстрактно-логическое. То есть, мы видим пирожное на витрине или красивую девушку, то мы понимаем, что украсть это нехорошо, а кроме того, чревато, тюрьмой… Негры же обладают предметно-конкретным мышлением. Поэтому, ну не даётся им высшая математика, а когда они видят что-то, что им хочется, они просто это хватают… Как нельзя ребёнку или собаке объяснить, что мячик чужой, а эту еду есть нельзя, хотя и хочется… Именно поэтому у них, как горят судебно-медицинские эксперты «происходит более быстрый переход от логических к биологическим функциям». То есть, в ситуации конфликта, пока белый будет спорит при помощи логики, негр перейдёт к брани. Когда белый разозлится и переёдёт к брани, негр схватит нож, не думая, что он из-за пустяка может сесть в тюрьму. Неслучайно, треть всех негров Америки, с учётом стариков, инвалидов и младенцев, сидит в тюрьмах… То есть, практически все взрослые мужчины… В меньшей степени отсутствие абастрактно-логичского мышления характерно для всех южанин с негроидной кровью, например, арабов, итальянцев или кавказцев… Неслучайно, опять же, что 80% воров в законе – грузины… Кстати, очень характерно, что в арабском языке нет слова «хотеть», есть лишь слово «иметь». То есть, если я хочу что-то, я буду этим иметь…"

Пишет Его рука (botter)
@ 2005-09-01 20:04:00

Странный текст
Признаться, когда первый раз читал книгу «Мусульмане Северного Кавказа», не заметил.

Вот текст:

«Столь же популярны были песни о разбойничьих набегах дружин горской молодежи у вайнахских народов. О характере этого эпоса верное представление дает чеченская песня XIX в., записанная и переведенная на русский язык К.Гатуевым. В ней девушка-горянка прославляет своего возлюбленного:

Свою руку положу под голову моему молодцу-храбрецу.
На вороном коне ночью переплыл он Терек.
Вот он подъехал к казачьей станице – перескочил через вал.
Вот он схватил курчавого мальчугана – везет его...
Смотрите, подруги, смотрите:
Гонятся за моим молодцом-храбрецом.
И пыль и дым от выстрелов, и ничего не видно.
Смотрите, подруги, смотрите:
Настигают моего молодца-храбреца.
Выхватил он из чехла крымское ружье.
Повалил одного казака...
Вот другая казачья лошадь скачет без седока.
Ранен мой храбрец-молодец.
Кровь течет по его руке...
Радость – счастье...
Я ухаживать буду за моим молодцом-храбрецом...
Перевязывать буду его рану шелковым рукавом...

(Гатуев: 1926. 16-17.)»

+ + + + + + + + + + + + + + + + +

Песня ведь создаётся для исполнения в обществе, т.е. в XIX веке у чеченцев было в порядке вещей украсть ребёнка, а потом прославлять это в песне? Не знаю всех подробностей, но... скорее всего этот Гатуев ездил по аулам и собирал песни. Получается пели эту песню, передавали из поколения в поколение, итд. Культурное наследие, так сказать.

Эх, несчастлив будет народ, затягивающий хором «он схватил курчавого мальчугана – везет его».

Хотя, конечно, есть варианты: неправильный перевод, Гатуев сам всё выдумал. Или какая-то извращенка написала эту песню для своего жениха-киднепера.

Пишет Алексей Бурменко (burmenk)
@ 2006-05-05 19:25:00

когда в стране траур?

Грёбанная политика. Грёбанные кремлёвские политиканы!!!
24 августа 2004
Житель Краснодарского края спеулянт Армен Арутюнов, продаёт двум чеченским террористкам билеты на рейсы в Волгоград и Сочи. В небе взрываются оба самолёта. 90 человек погибло. В России объявляют траур? А нихуя!!!
3 мая 2006
На подлёте к Сочи терпит катастрофу самолёт армянских авиалиний. В самолёте лишь треть пассажиров граждан РФ, из которых один только русский. Власти России тут же сердцем не медля объявляют 5 мая Днём общенационального траура.

Пишет wisegrey (wisegrey) в bydni_humanov
@ 2006-03-15 00:00:00

Транссексуалов научили ходить в туалет

Полиция Лондона выпустила инструкции для транссексуалов о пользовании общественными туалетами. Дабы избежать конфликтов, мужчины в женской одежде должны избегать мужских туалетов, а женщины в мужском обличье – женских. Но если нужда все же заставляет воспользоваться общественной уборной, стоит запастись любым документом, подтверждающим половую принадлежность, и быть готовым предъявить его обидчику, говорится в брошюре.

Как отмечается в инструкции, которую планируется распространить по всему городу, транссексуалы часто нарываются на грубость, пользуясь туалетами в барах и поездах, а иногда даже становятся жертвами физического насилия. Но терпеть до последнего глупо и небезопасно, поэтому брошюра советует не забывать про существование туалетов-унисекс, а если такого в кафе нет, то можно воспользоваться уборной для инвалидов.

В обычном же туалете авторы инструкции предлагают вести себя уверенно и спокойно, избегать зрительных контактов и ни при каких условиях не вступать в споры, сообщают британские СМИ. Причем женские туалеты в этом смысле менее опасны, отмечается в брошюре.

Бывший глава полиции метрополитена Джон О'Коннор назвал выпуск инструкции для транссексуалов «скандалом». «Это поразительная растрата средств. Полиции нужно заниматься защитой жизни и имущества и предотвращением преступлений. А то, что она тратит время на такие пустяки, наводит на мысль, что им вообще нечего делать», – сказал он.

В то же время транссексуалы рады созданию такой инструкции. По их мнению, раньше их проблемам уделялось недостаточно внимания, в отличие, скажем, от проблем обычных геев. А полиция Лондона пояснила в официальном заявлении, что просто «стремится сделать Лондон безопасным для всех его сообществ».// Елена Андреева

оригинал тут: http://www.sostav.ru/news/2006/03/14/32/

Пишет denorst (denorst)
@ 2006-05-03 23:14:00

"РЕЛИГИЯ ОПИУМ ДЛЯ НАРОДА"

Это чеканное определение принадлежит не Марксу и не Ленину, как думают все, а немецкому писателю Новалису. "Ваша так называемая религия действует как опий: она завлекает и приглушает боли вместо того, чтобы придать силу", написал Новалис в 1798 году. Кстати, большинство других "марксистских" изречений также принадлежит не марксистам: "Пролетариям нечего терять, кроме своих цепей" (Жан-Поль Марат), "Пролетарии всех стран, соединяйтесь!" (Карл Шаппер), "Диктатура пролетариата" (Бланки), "От каждого по способностям, каждому по потребностям" (Луи Бланк), и так далее.

Пишет denorst (denorst)
@ 2006-03-16 01:25:00

Горбатая гора два

Сразу же после оскаровского триумфа «Горбатой Горы», выпускающая компания опубликовала планы производства сиквела. Сюжет, в общих чертах, таков: сын двух ковбоев, Стивен, в глубокой депрессии после завершения долгого и мучительного романа с полным ампутантом-камбоджийцем, подключенным к системе искусственного жизнеобеспечения местного госпиталя, удаляется в горы, в те места, где зарождались чувства его родителей. Там его решение остаться навеки в одиночестве сталкивается с серьёзным испытанием — Стивен проникается глубоким чувством к одной из овец вверенного ему стада. В ней он находит всё, чего ищет в партнёре — мягкость, готовность выслушать, благодарность, отсутствие критики, спокойное приятие его таким, какой он есть. Среди хрустальных ручьёв, под бездонным небом Вайоминга, на изумрудном ковре сочнейшей травы, разворачивается история их любви.

Он с достоинством выходит из жестокого испытания их чувств — овцу время от времени кроет баран, но Стивен находит в себе силы побороть эгоистическую ревность. Он не считает себя в праве вмешиваться в вековой уклад жизни сородичей своей любимой, учится находить радость в том, что близкому существу — хорошо. И уж тем более было б несправедливо воспользоваться своим «превосходством» более «цивилизованного» биовида, «хозяина планеты», положением распорядителя судеб вверенного ему сообщества и воспрепятствовать сопернику в свободном выражении его наклонностей. Одна мысль об этом вызывает в нём судороги отвращения.

Пастух хочет быть ближе к любимой, постепенно он избавляется от всех признаков своего рода и сливается с подопечными. Стивен бегает голышом по лугам, лакает воду из источника, учится довольствоваться рационом из травы и репейника. Овцы постепенно принимают его как одного из своих. Акт формального принятия в сообщество — Стивена кроет баран-вожак. После этого бывший пастух занимает своё место в иерархии стада.

Но близится конец сезона, и овцам предстоит войти в последний цикл своей жизни. Их грузят на машины, чтобы отправить на бойню. Для бывшего пастуха готовы сделать исключение, но Стивен и думать об этом не хочет: он разделит судьбу любимой и её сородичей. В финале переработанные в фарш Стивен и его подруга шкварчат на противне придорожной закусочной, а через пару часов отведавшие гамбургеров дальнобойщики, затормозив на обочине, возвращают их Природе.

Финальные кадры — окрестные горы и долины глазами парящего орла. Играет Музыка, близкая к симфонической. Орёл пикирует на поляну, где расположилась на пикник американская семья и страстно, вспоров ему слаксы, кроет отца семейства. Жена и дети доброжелательно наблюдают за сценой, уважая выбор брачующихся.

(С)перто

Пишет doppel_herz (doppel_herz)
@ 2006-05-02 10:56:00

Ары - города санитары

Сообщение о потаённых уголках армянской души вызвало множество комментариев. Кто-то негодовал по поводу обнаглевшего хачья, кто-то поддерживал нацменов в их борьбе против русских ксенофобов, считающих, что они вправе распоряжаться на своей земле. Были и те, кто призывал не поддаваться на провокации закулисных сил, желающих поссорить наши народы, кто утверждал, что сетевые нацменские головорезы в жизни - тихие и забитые армянские школьники, писающиеся при звуке барабана. И тем, кто сомневался в возможности создания "чернозадых патрулей", и тем, кто кричал "скинхеды - трусы, нападающие толпой", будет полезно ознакомиться с рассказом человека, ощутившего дружбу народов непосредственно на себе:

...хотел написать что-то хорошее и может даже встать на сторону родственников убиенного армяшки на пушкинской, НО НЕ БУДУ.... а хотите объясню почему? вчера с подругой и еще одним товарищем сидели на пушкинской около памятника вечером.. мы отошли на 20 метров до палатки и когда возвращались обратно,к нашей подруге привязалась группа хачиков в количестве 9 штук... слово за слово и началось мочилово..причем мочилово заключалось в том что нас повалили на землю и банально запинали ногами..итог: у меня перелом левой скуловой кости,дохуя всяких ссадин на теле и роже и плохое настроение от того ,что покушать нормально не могу. у товарища приблизительно тоже самое.. так вот к вопросу о убиенном армяшке. я прекрасно понял почему его замочили!

Так что желаю хачелюбам поскорее избавиться от иллюзий в отношении "друзей белого человека". Мне кажется, что будет лучше стряхнуть дурман толерантности прочитав националистические тексты, нежели потом пользоваться медикаментами, пытаясь стереть память о волосатых руках и ногах, разрушивших хрустальные замки интернационализма. Ведь вы можете не отделаться только переломом челюсти - зверье возбуждается, попробовав крови и ощутив свою безнаказанность. Надеюсь, умный человек поймёт что к чему. А дураков, конечно, жалко, но они это заслужили.

Пишет doppel_herz (doppel_herz)
@ 2006-02-07 11:49:00

Подтиратели истории

Знаете ли вы, что Яндекс предоставляет пользователям услугу - онлайновые словари? Наверное, знаете. К радости пользователей, там доступен и толковый словарь Владимира Даля, о котором сказано: ""Полный" текст «Толкового словаря живого великорусского языка» Владимира Ивановича Даля (тт. 1-4, 1863-66) в соответствии с современными правилами орфографии".

Что интересно - слово "москаль" словарь знает. Слово "кацап" обнаруживает. А вот слова "жид" там нет. То ли Даль лопухнулся, то ли на Яндексе подсуетились. Мне почему-то кажется, что Даль, умудрившийся записать в свой словарь даже слово АВАВА, должен быть избавлен от критики. Видимо, друзья «ведущего программиста Яндекса» Ильюши Сегаловича работают. Он ведь писал – если располагаете какими-то возможностями, если стали мало-мальским начальничком, если допущены к какому-то ресурсу - боритесь с фашизмом во всех его проявлениях. Интересно, они и другие документы потихоньку исправляют, чтобы все было политкорректно? Эдак, скоро и антисемитские записки Достоевского исчезнут из сетей. И ведь, самое забавное, что слова нет, а поиск дает множество ссылок на него:

КОРЧМА …Корчмарь м. корчмарка ж. обычно жиды, содержатель, хозяин, кабачник, сиделец в корчме.
НАЖИДОВЕТЬ, сделаться жидом или перенять у жидов все мошеннические уловки.
РАВВИН … иудей, еврей, жид, ветхозаветник, человек Моисеева закона…
ТАЛМУД м. толкования и дополнения раввинов жидовских к Ветхому Завету.
ТРЕФ, трефной, у жидов, поганый, недозволенный, по Ветхому Завету, на пищу, некаширный.

Либералы так любили проклинать советскую цензуру, сравнивая ее с Оруэлловским «министерством правды». Оказывается, они куда больше подходят под это определение – ведь то ведомство как раз занималось подчисткой исторических документов в соответствии с требованиями текущего момента. Правда, делают они это топорно, неумело, в расчете что «и так сойдет». Интересно, а если написать в компанию «Рубикон», предоставившую Яндексу текст словаря, запрос: мол, читал статью и так и не понял, кто такие эти жиды, у кого перенимали мошеннические уловки – что ответят составители?

Пишет Иванъ Петровъ (john_petrov)
@ 2004-10-14 19:09:00

К истории вопроса. в одном источнике словарь Даля имеет слово «жид», а в другом само слово отсутствует. Как бы, чуднО. А между тем, дело-то известное.

Первое издание «Толкового словаря живого великорусского языка» вышло в 1863-65 годах. Второе, уже после смерти Даля, в 1880-82 годах. С далевскими, книгопродАвца Вольфа и, предположительно, Н. Полевого изменениями и дополнениями. Слово «жид» присутствовало. Слово, как слово. Что в нём такого особенного?

Потом, он переиздавался уже в 1900-х под редакцией Бодуэна де Куртенэ с большими дополнениями новых слов. По сути была предпринята весьма полезная попытка развития национального толкового словаря по аналогии с немецким. СССР поставил на этой идее крест, однако в 1935 году фототипическим способом был издан «репринт» второго издания словаря В.Даля 1880-82 годов.

В 1955 году «репринт» был повторен. И снова с издания 1880-82. С тех пор советские издания повторяли словарь 1955 года. И в нём-то слово «жид» таинственно исчезло. Итак, 1 том, страница 541. Если посмотреть на весь «репринт», то текст там набран довольно плотно. Междустрочный интервал невелик. Но 541-я страница выглядит иначе. Межстрочный интервал увеличен, что видно невооружённым глазом. Такова единственная страница во всём 4-хтомнике. Разгадка проста: убрали слово «жид» - единственное слово во всём словаре. Строчки 541-ой страницы пришлось разрядить.

Такой вот подлог. Как в старом-престаром анекдоте, про то, как кто-то подъевреивал трамвай

Пишет doppel_herz (doppel_herz)
@ 2006-03-01 16:34:00

Прибалтийские милитаристы

Мимо такой ссылки я просто не мог пройти спокойно. Раз уж я заговорил о Латвии, то не хотите ли ознакомиться с тем, какой монстр вызревал под боком у лапотной России, где, как известно, всех талантливых военачальников расстреливала кровавая гэбня, а солдаты носили втроем одну винтовку (не потому что они были такие слабые, а потому что винтовок не было)? Читайте эти, леденящие душу, строки, рассказывающие о приграничном конфликте между бряцающей оружием Латвией и опрометчиво покусившейся на нее Московией, а я пока пойду покричу от ужаса в чулане.

"Все самолёты, находящиеся в распоряжении генерала Салнупса, направились к линии газовых волн московитов. Мигом они спустились почти до самой земли (2107 год, самолёты могут зависать, как вертолёты), оставаясь под прикрытием концентрированного огня наших огнемётов, пулемётов и электровинтовок.

Машины развернулись так, что их пропеллеры, работая на полной мощности, загоняли волны удушающего газа назад на нападающих."

"Почти в каждом крупном озере - Индзерисе, Пуллане, Луукумских - Заалыитысом были устроены автоматические батареи с герметическими пушками, которые, как недавно в Лудзанском озере, в момент выстрела поднимались на несколько сантиметров над водою и потом тут же погружались назад, будучи в толще воды защищены от бомб противника."

"Всех оставшихся московитских землепроходческих танков свезли в окрестностей Вестйены. Отсюда было решено их тайно направить к западу - на Ригу. (...) Латыши ставили мины и сейсмографы, чтобы уловить приближение противника. Кое-где вкапывали вертикально огромные чугунные столбы и готовили иные подземные препятствия, как то: подземные электрические сети; бетонные стены; шахты; искуственные болотца..."

Что, затряслись поджилки? Что могут наши землепроходчиские танки против их электровинтовок и искусственных болот с искусственными тортиллами? И это писал человек в далеком 1923 году - до каких же высот поднялась латышская военная мысль сейчас? Не знаю как вы, а мне как-то тревожно. Может быть, сдаться в плен? До 2107 года еще есть время, подумайте.

Пишет doppel_herz (doppel_herz)
@ 2006-04-03 13:11:00

Статья и срок

Как и многие мои знакомые, я смотрел программу телепознера, где он рассказывал о шагающем по стране фашизме. Если верить новостям, число убиенных скинхедами младенцев, студентов и чернокожих скручивателей сигар растет ошеломляющими темпами – на этом фоне смерти русских людей на строительстве какого-нибудь Беломорканала, под мудрым руководством картавых комиссаров, уже никого не впечатляют. Уверен, что некоторые потомки этих самых комиссаров, ныне смахивают слезы над портретиком изрезанной фашистскими финками Хуршеды и неумело складывают свои музыкальные пальцы в кулаки, которыми и потрясают в адрес проклятых недочеловеков: «П`гавильно дедушка их `гасст`геливал!»

Увы, «`гасстрелять» всех тех, кто готов подписаться под черносотенным лозунгом «Россия для русских» пока не представляется возможным – их слишком много, хотя определенная работа в этом направлении ведется. Но на то, чтобы разбавить поголовье этих ленивых белых скотов расторопными тварями черножелтой масти, требуется время, оттого основные усилия пастухов направлены на выявление смутьянов, внедрение в массы подготовленных баранов-провокаторов и провоцирования недовольных на разрозненные и нескоординированные акции протеста, чтобы перещелкать их поодиночке. Паршивые овцы не должны стать бодливыми – вот главная задача текущего момента, а уж какой из проектов сработает - «идущие вместе на бойню и с песней», «наши у параши» или вообще какой-нибудь гринпис, выяснится в процессе. Не на свои же деньги создаются эти проекты, в конце концов?

К сожалению, в процессе идеологической обработки населения (см. «Деразумизация»), случаются сбои и накладки. Проверенные телекомментаторы с хорошим генетическим набором приглашают в свои передачи людей, в прямом эфире называющих себя русскими. А ведь у экранов могут случайно оказаться чеченские дети, и у них непременно от этого случится приступ удушья, вызванный паникой. Да и у взрослых не исключены разнообразные припадки - космонавт Толбоев бросается на милиционера с кулаками и пластмассовым позвоночником, министр культуры и адыгейский любимец Заур Тутов лезет в драку со коротко стрижеными школьниками и получает пивной бутылкой по рабочей челюсти, прокурор Клювгант требует страшной кары воинствующему безбожнику Копцеву, решившему побороться с мракобесами в одной, отдельно взятой синагоге.

Кстати, о судах. Не тех, которые бороздят просторы мирового океана, а тех, которые выносят приговоры по просьбам клювгантов. У них тоже есть проблемы – судить приходится по закону, а не как хочется членам общественной палатки или антифашистским пактоподписантам. Подвижки начались и тут – постепенно формируется мнение, что ради свободы можно отказаться от суда присяжных. Ведь главной ценностью для нас является демократия, а не охлократия. Для непонимающих поясню – охлократия, это когда закон работает в интересах большинства, а демократия – когда он направлен на защиту лучших людей. Педерастов, толерастов, галеристов, нацменов, бизнесменов, раввинов. Разумеется, это не полный список, но основной демократический принцип, надеюсь, понятен.

Но понимать задачу судейским нутром – это одно, а для того, чтобы закатать фашиста на десяток лет, нужно как-то обосновать решение. А законодательство в этом вопросе несовершенно – писали-то его наспех. Одну из проблем, связанную с вопросами разжигания межнациональной розни, вскрыл сам телепознер – кто-то где-то написал «Смерть жидам!», и академик вопрошал – неужто, мол, даже пожелание смерти не является поводом для возбуждения дела? Какие тут еще лингвистические экспертизы нужны? Думаю, я смогу подсказать заслуженному журналисту, путь разрешения проблемы – когда-то я уже касался этого вопроса, но видимо, телепознер не читает мой ЖЖ.

Дело в том, что по данным Всероссийской переписи населения, на территории России не проживает никаких жидов. Оттого возбуждать межнациональную рознь в адрес марсиан, жидов и гуимпленов можно безнаказанно. Я понимаю, что некоторая часть телекомментаторов почему-то считает, что наименование «жиды» относится именно к ним, но причинами этой навязчивой фобии должна интересоваться психиатрия, а не юриспруденция. Юристы же вынуждены искать определения слов в энциклопедиях, а не в потаенных уголках национальной памяти. Да, говорят, Достоевский что-то писал о жидах, но что с того? Свифт писал о гуимпленах, Алексей Толстой и Уэллс о марсианах – с каких пор художественная литература используется в судебных процессах в качестве источника терминов и определений?

Увы, в современных словарях нашей многонациональной страны нет определения слова «жид». Говорят, что раньше оно существовало, а потом какие-то вредители вымарали статью. Оттого и сходят с рук разнузданным молодчикам заявления о «жидомасонах» и «жидобактериях», равно как и призывы к расправе над ними. Надеюсь, что теперь, когда суть проблемы вскрыта, общественная палата обратится к академикам РАН с просьбой восстановить в толковых словарях статью «жиды», и суды получат инструмент, позволяющий карать и сажать разжигателей розни. Думаю, инициатором этого обращения вполне мог бы стать Берл Лазар.

Пишет dragon_ru (dragon_ru)
@ 2006-02-04 15:48:00

Естественное право есть договор о пользе, цель которого не причинять и не терпеть вреда.

По отношению к тем животным, которые не могут заключать договоры, чтобы не причинять и не терпеть вреда, нет ни справедливости, ни несправедливости, – точно так же, как и по отношению к тем народам, которые не могут или не хотят заключать договоры, чтобы не причинять и не терпеть вреда.

Эпикур

http://www.krotov.info/lib_sec/05_d/dio/gen_08.htm

Пишет Дуче Моллари (ducemollari)
@ 2006-05-10 11:34:00

История 1. Про геев и Макдоналдс.

doc_mengele:

Один господин работает охранником в частной фирме. И вот пришлось, хоть это и не их профиль, стоять в Макдональдсе где-то в центре, вроде как на Охотном ряду. Эдак часов в десять вечера наблюдается картина маслом: в зале Мака сидят за столом двое рваных, обнимаются и целуются взасос. Посетители недоуменно оборачиваются... кто отсаживается подальше, кто вообще уходит. Охранник говорит рванине, что не стоит продолжать подобное поведение в общественном месте... рваный, который постарше, ему лет сорок (а другой совсем малой, около девятнадцати) говорит: мне всё похер, ты никто. Ничего мне не сделаешь - и продолжают сосаться. Охранник выходит на улицу. Рядом, как он успел заметить за несколько предыдущих дежурств, по вечерам собираются скины по каким-то своим Правым делам. Обращается к ним: господа... у меня тут неудобняк, двое рваных сидят и недобрым занимаются... надо бы помочь. Скинхэды без вопросов подписываются на акцию, но говорят: ты нам только устрой так, чтобы если мы зайдём в другой раз, в очереди не стоять... свободную кассу нам сделай. Охранник заверил, что так всё и будет. Группа защитников Русского народа срывается внутрь заведения, через полминуты выносит наружу на пинках ту самую пару гомопедов, с которой и скрывается в переулке, где стоят мусорные баки. Охранник идёт в заведение. Через минут пять скинхэды входят в зал... кулаки сбиты, в крови. Берут жратвы на некоторую сумму. Охранник их спрашивает - а что с гомопедами? Узнаёт, что гомопеды обработаны по всем частям тела кулаками и ботинками, после чего положены в два мусорных бака и закрыты сверху откидными крышками. До сего дня проблем с дырявыми в этом Маке нет.

История 2. Побоище на Пироговском водохранилище.

doc_mengele:
Срочно в номер... только что на причале-95 тридцать человек, Русских, погнали сотню зверья. Битое зверьё стягивает на место побоища вооружённую подмогу. Зарядив все доступные стволы, выезжаю на помощь.

jg52:
фотоотчёта не будет......дрались 30 на 100 сам только с бойни.....чёрные ломились как ссаные коты....мы перестраивались трижды...но это немешало нам ломать лицывые кости ублюдкам!!!! КВ приехал и принял самое прямое участие в драке....Вайт прайд ворд вайт....
ЗЫ что там говорили на счёт того что скины пиздят 10-м одного?....вы говно...мы ломали им ебло 1 Руский к 3-5 зверья .....вы ублюдки и ссаные коты! КВ Респект за помощь!

doc_mengele:
Причина побоища до банального проста: там, где зверья большинство, русские люди всегда будут в чём-то да виноваты. Не так встали, не так разговаривают, не так смотрят. Однако, славная победа за нами. Мы указали чертям на их место. Преклоняюсь перед стойкостью и мужеством людей, стоявших против сотни зверья и эту сотню погнавших и втоптавших в землю. Потерь среди наших практически нет. Все на ногах, битые таблицы и разбитые кулаки не в счёт. Бригадефюрер мальца вывихнул палец на правой руке. Стрелять не пришлось.

doc_mengele:
Собственно, я к началу битвы не поспел. Всё было в разгаре по приезде, а по окончании махача мы поспешили сорваться оттуда. С подробностями выступит Бригаден по приезде из Питера (я его только что на поезд посадил), ждём его в среду вечером.

doc_mengele:
Стояли мы свиньёй, плотным квадратом. Чурбаны наваливались дважды, после первой волны мы сменили внешние побитые ряды, поставив наружу свежих бойцов. Без строя и организации нас бы просто скинули мёртвыми в Пироговку. Люди у нас были очень серьёзные, футбольное хулиганьё, прожжённое в уличных боях и олдовые скинхэды. Менты приехали бы к шапочному разбору. Отловить нас- пусть попробуют =)

Пишет Ёжкин Кот (e_cat)
@ 2006-05-04 19:35:00

ЕвГеи возмущены!

ЕвроПидорам всё мало и всё им неймётся. Почерк один к одному с еврейским (антисемитизм+Голокост). И та же метода: нас все не любят, нас все ненавидят, мы - сами лучшие, мы -избранные, убейте наших врагов, дайте, дайте, дайте нам больше прав!

Декларация против гомофобии, подписанная членами Европейского Молодежного Форума стран членов Совета Европы

29 апреля 2006 года во время проведения Совета Членов Европейского Молодежного Форума в Прато (Италия), где собрались молодые люди со всей Европы, правые экстремисты атаковали молодых геев и лесбиянок, принявших участие в в гей-параде, который проводился в рамках фестиваля Толерантности в Кракове (Польша). Молодые люди вышедшие на улицу в защиту своего право свободы выражения и собрания были забросаны камнями и яйцами.
Свобода выражения, право на достойное отношение, право на самоопределение и выбор, а также уважение к социальному многообразию были встречены насилием и ненавистью. Мы выражаем гневный протест в отношении нового взрыва гомофобии, которая продолжает проявляться в нашем обществе.
Негативное отношение к гомосексуальности является нормой для правительств многих европейских стран, где лесбиянкам, геям, бисексуалам и транссексуалам не позволяют выражать свои права. Отношение представителей правительств к лесбиянкам, геям, бисексуалам и транссексуалам, как к отклоняющимся от нормы, является Нарушением фундаментальных Прав Человека, с которым мы не можем мириться.
Свобода собрания и свобода выражения являются основой различных конвенции о Правах Человека. Запрет гей-мероприятий в Варшаве (Польша) был также поддержан мэром Москвы (Россия), где в мае готовился первый гей-парад.
Это – нарушение Прав Человека, которое должно быть строго наказано.
Принципы, на которых основан Европейский Союз, включают соблюдение Прав Человека для всех граждан. Однако они нарушаются, в случае, когда люди дискриминируются на почве сексуальной ориентации. Мы напоминаем странам-членам Европейского Союза об обещаниях, которые они дали в 13 статье Амстердамской конвенции, которая призывает к активному противодействию любому проявлению дискриминации гендерной, расовой и этнической, на почве религии и вероисповедания, а также сексуальной ориентации. Кроме того, мы напоминаем странам-членам о Европейской Хартии фундаментальных Прав Человека, которая включает запрет на дискриминацию на почве сексуальной ориентации.
Мы призываем Европейскую Комиссию и Совет Европы принять меры против тех стран-членов, которые нарушают фундаментальные Права Человека, и не способны принять решительные меры для защиты молодых лесбиянок, геев, бисексуалов и трансексуалов от дискриминации.
Мы обращаемся к Генеральной Ассамблее ООН с запросом признать и объявить 17 мая официальным Международным Днем Борьбы против Гомофобии. Эта инициатива станет ясным и положительным знаком поддержки всем тем, кто борется за Права и Свободы Человека, в особенности за права лесбиянок, геев, бисексуалов и транссексуалов, которые сталкиваются с дискриминацией каждый день своей жизни.
Мы призываем граждан Европы принять многообразие и социальные различия общества, в котором мы живем.

Резолюция была подписана 29 апреля 2006 года в Прато (Италия) представителями Совета членов Европейского Молодежного Форума, в количестве 101 человек.

Пишет Ёжкин Кот (e_cat)
@ 2006-03-13 00:41:00

Лучше быть фашистом, чем педерастом

Внучка диктатора Муссолини: “лучше быть фашистом, чем педерастом”

Внучка итальянского военного диктатора Бенито Муссолини выступила в защиту фашизма, заявив, что это лучше, чем быть «педерастом». Слова Александры Муссолини были произнесены в телеэфире всего спустя месяц после того, как премьер-министр Италии Сильвио Берлускони приветствовал вхождение ее крайне правой политической партии в свою коалицию перед всеобщими парламентскими выборами, которые состоятся в апреле. Муссолини, регулярно выражающая гордость за своих предков, подверглась критике со стороны политика-транссексуала в ходе ток-шоу Porta a Porta на итальянском телевидении. Александра Муссолини заявила о фашистском прошлом своего деда: «я горда этим». Высказывания внучки диктатора были показаны в эфире в четверг вечером. Владимир Луксуриа, представляющий коммунистическую партию и надеющийся стать первым в Европе транссексуальным депутатом, спросил после этих заявлений, не желает ли Муссолини изолировать гомосексуалов. Муссолини заявила: «лучше быть фашистом, чем педерастом». При этом она использовала крайне оскорбительное итальянское слово “frocio”. (будем знать теперь, как звучит "пидор" по-итальянски).

Это не первый случай, когда один из соратников премьера Берлускони публично оскорбляет гомосексуалов. Мирко Тремаглиа, крайне правый министр по делам итальянцев, проживающих за рубежом, заявил в 2004 году, что Европой управляют “culattoni”. В итальянском языке это слово означает “содомит”.

Пишет Ёжкин Кот (e_cat)
@ 2006-04-30 05:01:00

О, мой Б-г! Дай МНЕ пожрать!

Ещё одно характерное свидетельство "избранности" жидовской натуры:

Иудаизм - дорога к тюрьме

Какого-то Коэна замели по самому что ни есть уголовному нарушению: контрабанда сигарет. Как это называется? Правильно!

«Это антисемитизм и ничего более. Мой муж — единственный еврей во всей тюрьме, и досаждают ему только из-за этого», — заявила женщина в интервью «Jerusalem Post» по телефону из Антверпена, где она живет вместе со своими пятью детьми. Ривка Коэн отметила, что в продовольственных передачах находилась кошерная пища, а в набор книг входили молитвенники и комментарии к Торе.

Но цимес здесь в другом:

Многие еврейские заключенные, которые обращаются за кошерной пищей, никогда раньше не соблюдали кашрут и другие законы иудаизма. Раввин Канельский признает, что многие заключенные просят кошерную пищу лишь потому, что та выгодно отличается по вкусу и объему от той еды, которую они получают в тюремных столовых. Поэтому «Алеф» ведет обстоятельные беседы как с самими заключенными, так и с их родственниками, чтобы установить, действительно ли им необходимо кошерное питание. Однако многие из заключенных действительно лишь в тюрьме обращаются к Б-гу. «Два года или десять лет… У них есть уйма времени. Они думают о себе, о том, что они сделали, и как изменить свою жизнь», — говорит раввин.

Ага. Не по нраву приходится европейским жидкам тюремная баланда, так они сразу к Б-гу обращаются: "Б-г, дай пожрать по-еврейски, а не по-гойски! И повкуснее, и побольше, побольше, побольше...."

А я-то, наивный думал, что они такие номера ради пожрать только с принятием христианства проделывали. Ан нет, оказывается!

Одно слово - ЖИДЫ!

Тьфу!

Пишет emdrone (emdrone)
@ 2006-03-14 18:04:00

Маньчжурский кандидат

В 1959 году Ричард Гордон написал роман-символ Холодной Войны, "Манчжурский Кандидат". По нему в 62м поставили фильм (и в 2004м, естественно - римейк). Идея в том, что во время корейской войны американские солдаты попадают в плен, их увозят в Манчжурию, где китайцы их подвергают изощренному промыванию мозгов.
Реагируя на тайный "триггер" (дама бубен в карточной колоде), который ему предъявляет тайный агент-контроллер, его собственная мать, зомбированный солдат позже, после возвращения в Америку, убивает сенатора, расчищая путь в президенты США для его политического конкурента. В кино в роли полковника снялся Франк Синатра, и кино считается классикой жанра.

Но я не о том.

На этот раз в обнаруженном тексте прорвало американского родителя. "Манчжурские кандидаты", т.е. жертвы промывания мозгов в его описании - американские 6-летние дети

--------------------------------------------------------------------------------

Манчжурский кандидат (Matt James)

Наша шестилетняя дочь так хотела пойти в школу. На первом родительском собрании я и Барб ожидали услышать обычные похвалы и рассказы про нашего умненького маленького ангела. Из опыта посещения (... секций по игре...) мы знали, что родители всегда рассказывают приятное о детях друг друга. Если комплименты иногда отдаляются от реальности, ну что ж, растить детей - трудная работа. Нам всем не помешает себя подбодрить.

Наверно, нас разбаловали. Учитель Дженни приступил прямо к делу. У нее есть "негативности", которые надо обсудить. Во-первых, Дженни с трудом читает. Учитель сознался, что одной из самых трудных сторон ее профессии оказалось осаживать родителей, сообщая им что их дети не исключительны. Дженни не стала "орленком", она "пони". Наша задача - научиться радоваться свету 40-ваттной лампочки а не яркого солнца. Интересно, был ли я мнителен, или мне показалось, что сладкая улыбка этой матроны среднего возраста скрывала садистские черточки когда она оповещала нас об этих новостях?

Меня озадачила такая оценка способностей Дженни потому что это просто никак не стыковалось с историей её развития. Она любила книги всю свою жизнь. У нас есть её фотография в 11-месячном возрасте разглядывающей книжку. Я помню, как читал ей когда ей исполнилось 3. Я остановился, но она продолжила, она знала истории наизусть. Как и многие дети, она научилась читать дома. Она была книжным червячком и опытным, заинтересованным читателем до того, как её отправили в первый класс.

Учитель продолжила объяснения рассказав, что Дженни в школе слишком много плачет и что нам нужно скорректировать проблему применением надлежащей дисциплины. Мы с Барб переглянулись, но не стали спорить. Мы были в шоке.

Я был удивлен слезам. Дженни - счастливый ребенок. В тот же вечер я спросил, что её огорчает в школе, ожидая услышать о столкновениях с детьми во время игр. Я был поражён её ответу. Её огорчали истории которые им читали:

Жили-были папа-селезень и семь утят, до младшего (который наппоминал Дженни первоклассника). Папа был злой. Однажды он потребовал чтобы дети выучили 3 задания, как бегать, как плавать и как нырять. Если утенок не сможет выполнить все задания, его прогонят из семьи и он будет жить с цыплятами. Когда проверяли как утята ныряют, младший утенок не справился с заданием и его прогнали жить с цыплятами

Такую историю Дженни пересказала в качестве примера. Несколько лет спустя я услышал её второй раз, от кузины Нэнси как пример недопустимого в школьных программах. Нас тогда поразило совпадение - наши семьи живут в разных штатах.

Дженни рассказала, что она также плачет от историй в книжках-учебниках по чтению. Они её огорчают.
..Так в один вечер мы обнаружили, что наша дочь несчастна в школе, что учитель считает её не умеющей читать и туповатой, и что ей по часу приходится выслушивать жестокие истории во время урока, когда детям их читают, истории, которые я бы не стал повторять перед каторжниками.
Что же происходит в этой школе?

Я решил до конца во всем разобраться. Поскольку в младших классах они не дают книг домой, я пошел на следующий день в школу и потратил пару часов просматривая книжки для чтения. Пока я читал, глаза у меня открывались все шире и шире. Я думал, что целью программы чтения является стимулирование детского воображения и обучение навыкам чтения. Вместо этого я обнаружил материалы, набитые, если позаимствовать фразу из языка родителей, "скрытой программой по демонстрации отчуждения родителей, потерю линостной идентификации и уверенности в себе, по развитию групповой зависимости, пассивности и анти-интеллектуальности".

(автор в следующем абзаце вспоминает о лекции по бихевиаризму которую он когда-то слушал в классе по психологии в мединституте - Павлов, Скиннер, обучение отклику на стимул, называемое дрессировкой , "conditioning".)

Пока я читал рассказы и стишки в учебниках Дженни, я к своему удивлению обнаружил, что в них по-своему оживали теории и практика этих умерших ученых. Но животные, которых дрессировали были не собаками и не крысами. Они были детьми-учениками. Имея в виду заместительную природу чтения (т.е. идентификацию читателя с героями - перев.), наши первоклассники "учили" определенные типы поведения и отношений.

Когда герой-ребенок в рассказах был отделен от своей группы, например, его поливало дождем, пальцы на ногах замерзали от холода (если он шел зимой в снегу), он испытывал какую-либо форму неприятного или мучений. Подобный материал повторялся бесконечно. Во время уроков чтения детей заставляли чувствовать мокроту дождя или боль замерзающих ног. Они выучат урок как собаки Павлова: чтобы избежать боли, всегда оставайся в группе.

Рассказы в учебниках последовательно ассоциировали индивидуальную инициативы с эмоциональной или физической болью. Посмотрите например на бельчонка, у которого на тележке отвалилось колесо. Когда он пытается его приделать, тележка едет криво и подскакивая, что замечают его друзья, которые над ним начинают смеяться. Другая попытка починить колесо приводит к аварии, где бельчонок получает синяки и ранится до крови и унижается еще больше. Совместный эффект этого рассказа, учитывая идентификацию читателя с персонажем - наказать инициативу и уменьшить уверенность в своих поступках.

Звери-родители, папы-мамы-бабушки-дедушки снова и снова рисуются в разных комбинациях как злые, глупые, ненадежные, у них все падает из рук, они некомпетентны. Отношения со своими детьми почти всегда дисфункциональны; доверительные разговоры и взаимное доверие практически отсутствуют. Такая ядовитая мама или папа, например, могли бы помочь бельчонку починить тележку, только ухудшая ситуацию и приводя к эмоциональным катастрофам. В душе это будет ранить Дженни из-за того, что истории постоянно рисуют отношения между родителями и детьми как напряженные, жестокие или отстраненные. Я понял, почему она плакала от обиды или беспомощности.

Мне пришло в голову что когда-нибудь в будущем, на каком-то уровне сознания, наша дочь сочтет, что мы виноваты за то, что позволили эту пытку в школе. Логически рассуждая, Барб и я должны быть тупыми, ненадежными, не заботливыми или беспомощнмыми, точно как родители в книжках. Послав её в школу, мы оправдывали идею из учебника, усиливая программу по отчуждению родителей. Если чтение этой серии продолжится, отношение Дженни к нам будет загрязнено или разъедено элементами горечи или цинизма, которые зародятся в её характере.

Я использовал термин "анти-интеллектуальность" для того, чтобы описать еще одну ведущую тему в учебниках. Многие рассказы были, по сути, бессмысленным винегретом из слов. В них отсутствовал внутренний интерес, логическая связность или продолжение во времени, и часто они демонстрировали некого вида анти-рациональность. Это рассказы и вопросы к ним как бы требовали от ученика отключить естественную работу интеллекта, как например попытки понять смысл происходящего или импульс естественного любопытства. Под пронуждением этого вида ученики могли науч-иться ненавидеть чтение или даже сам процесс мышления.

Следующая "история" и вопросы по "пониманию" представительны для темы антиинтеллектуальности, которую я обнаружил в учебниках:

Однажды маленькая зеленая мышка запрыгнула вслед за тигром на желтый самолет. Самолет в воздухе превратился в большую красную птицу, а мышка - в голубую тыкву. Тыква упала на землю и семечки проросли и стали горшками и мисками. Ля-ля-ля.

1) Какого цвета была мышка?
2) Почему мыши превращаются в тыквы?
3) Как прорастают семена?

Я могу представить, что дети могут растеряться после чтения такого материала. Можно спорить, какая часть этого упражнения более отвратительна, чтение или "понимание", я склоняюсь ко второму. Среди прочих возражений, я задумался, хорошо ли заставлять детей отвечать на глупые вопросы или те, у которых нет ответа. Такой процесс мог бы приводить к пассивности и потере уверенности.

Согласно Павлову и Скиннеру, повторение неприятного опыта может отвратить ученика от самого чтения. Предсказуемым последствием мог бы стать ребенок который ненавидит чтение и затем не получает интеллектуальные преимущества для развития, которые дает чтение. вдобавок, неудача в чтении поразит его уверенность в себе, и его могут приписать в одну из модных в нашем обществе категорий, "дислексиков".

Я обдумал трудности Дженни в контексте оценок и сравнений с другими детьми. Они выглядят как неприятная дилемма: заставить себя читать психологически отталкивающий материал или отключиться и тем разочаровать родителей, учителей и себя. Какое невозможное решение для маленького ребенка. Голубое небо с ярким солнцем исчезло и заменилось тёмной непогодой для счастливой девочки, единственным преступлением которой было пойти в местную школу в возрасте шести лет.

Мне также пришло в голову, что была обнаружена причина кризиса неграмотности в Америке. Это школьная программа чтения. К сожалению вред проникает глубже, чем неумение читать. Появляется вопрос, не создаёт ли это скрытое программирование нашу "культуру жертв", поколение несущих обиду детей, не в ладах с собой, родителями, обществом, книгами и идеями.

Я напомнил себе о соседях. Мать и отец - любящие и преданные родители. Он работал бухгалтером, она - домохозяйка участвующая в общественной жизни. Они хорошие люди, как были и их дети. Двое подростков, умных, но получающих плохие оценки в школе. Они теперь проводят время "во дворе" и участвуют в саморазрушительных действиях, которые так сегодня обычны. Я спросил этих молодых людей почему они ведут себя так, что это причиняет боль им сами и их родителям. Они загадочно улыбнулись и заявили что не знают. Может быть то, что ими движет и правда подсознательно.
(....) пассивно-агрессивное поведение с подавленной индивидуальностью, все кажутся отштампованными в одной форме. Самовредительство татуировками или протыканием тела. Некоторые из таких групп - практически мазихистские культы. Другой стороной мазохизма оказывается садизм.

То, что так много из них выходит из любящих семей необяснимо и шокирует, пока вы не догадаетесь, что всех их пытали вместе начиная с первого класса. Они - кучка "маньчжурских кандидатов", жертвы скрытого бихевиоризма школьных учебников, который я обнаружил, и который другие обнаруживали раньше меня, и обнаружат после.

После того, как Дженни пошла в первый класс, Барб и я заметили озадачивающие изменения в том как она читает. Во-первых, она перестала читать свои любимые книжки и рассказы дома. До школы она запоем читала сказки братьев Гримм. Хотя она по-прежнему просила почитать нас, она объяснила, что теперь ей нельзя читать самой, как ей сказала учительница, потому что в них длинные слова и содержание превышающее её возможности. Барб и я, прикусив языки обменялись злобными гримасами.

Просматривая школьные учебники, я заметил упрощенный словарный запас, в основном 3-4 буквенные слова (в английском сильная корреляция между "короткое" - "обыденное и простое" и "длинное слово" - "абстрактное, сложное, часто иностранное" -- перев.). Я задал этот вопрос учителю. Она объяснила, что тексты для чтения интегрированы в региональную образовательную стратегию, предписывающую что за один год может вводиться не более 500 новых слов на любом возрастном уровне. Идея заключается в том, чтобы защитить детей от запутывающих эффектов перенасыщения словами и идеями. Я покивал головой словно я понял о чем она говорит, но не понял на самом деле.

Барб и я очевидно использовали с Дженни неправильный подход. Мы позволяли ей читать все что она хочет и создали для нее богатую домашнюю библиотеку. (...) Возможно, что она сталкивалась с большим числом незнакомых слов и идей. Удивительно, как она выжила.

Мы обсудили разные стороны краткого ее пребывания в первом классе. У нее был ничего не понимающий учитель (НЕВЕРНО!!! - см. примеч. ниже - перев.), она теряла способность читать, ухудшала словарный запас, у нее падал энтузиазм. Шла индокринация ее поведения разрушающими характер качествами вроде пассивности и зависимости от группы. Её интеллектуальное развитие останавливалось и ее мозг обстреливали программой отчуждения от родителей.

Судя по плачу в классе, она была частью аудитории взятой в безвыходный плен, на которую часто действовали болезненными стимулами. Говоря простыми словами, она оказалась жертвой непрекращающейся пытки и жестокости. Вместе со своим классом она становилась, как написано в одном стишке из ее учебника, "маленьким, маленьким, маленьким, просто крошечным, крошечным, крошечным кусочком этого всего"

В нашем штате в то время обязательное школьное образование начиналось в возрасте 8 лет. По закону Дженни не обязана была идти в школу. Мы забрали ее из школы, пока мы не решим что с этим делать.

--------------------------------------------------------------------------------

emdrone:
Легко было бы списать текст на преувеличение родителя. Но даже если исключить объективную статистику (США находятся на п о с л е д н е м месте по образованности среди развитых стран) и личные впечатления -- простые американцы, особенно молодые, резко отличаются от сверстников как из Европы, так и азии и даже Африки (как-то раз я разговаривал с эфиопом, юристом по образованию, сбежавшим в Америку который вез меня в такси) -- не получается: слишком многие другие голоса повторяют схожие мнения.

У меня была книжка (зачитали) с детальным разбором текстов для чтения в начальных школах (на варварском официозе их называют "Basal Readers"), страницами примеров и объяснениями всей процедуры создания и принятия их школами.

Самый известный сегодня критик системы образования, "заслуженный учитель" США .........(добавить имя) написал и держит на своем сайте книжку с историей вопроса. Я хотел перевести из нее куски, но решил, что он сумбурен и остановился на этой простой статье представляющей личный опыт. Заслуженного учителя я вспоминаю потому что в сумбурном тексте он приводит цитаты из педагорических споров начала и первой половины 20 века. Эпоха индустриализации поставила вопрос о выведении подходящего типа личностей-работников, и тогда совершенно откровенно говорилось о необходимом социальном компромиссе: обучение должно "гасить", формировать исполнительное, групповое поведение, и не слишком сильно развивать интеллект. Автор цитаты утверждал, что это необходимый компромисс для стабильности и счастья в обществе.

Труд учителя, несмотря на сумбурность, полезен еще и ссылками на основополагающие тексты 60х, когда произошла последняя американская общественная революция со сменой элиты у власти и проникновением новой в частности и в систему начального образования.

Тут можно вспомнить другой академический труд, "Культура Критики" Кевина Макдоналда, в котором он описывает, как Теодор Адорно задумавшись над судьбой евреев во второй мировой, исследовал, из каких семей происходит наибольшее противодействие, и обнаружил, что такими оказываются традиционные крепкие белые семьи. Его книга "Авторитарная Личность", в которой он называет подобные семьи отклонениями от нормы, а нормой провозглашает те, в которых дети бегут из дома, в конфликте с родителями, отчуждены и т.д - стала классикой послевоенной социологии и основой университетских курсов до сего дня.

Поэтому автор переведенной выше заметки не прав, когда говорит, что учительница в класс Дженни "ничего не понимает". Нет, учительница строго следовала процедурам "teacher training", которые в точности проводят в жизнь детальные разработки и рекомендации, корни которых как в до- так и в послевоенных соображения, на которые я сослался.

По сути, в США после войны был поставлен и успешно завершен эксперимент по выведению человека нового типа.

Пишет erwin_langman (erwin_langman)
@ 2006-04-07 10:59:00

Дети вождей

http://www.vif2ne.ru/nvk/forum/2/co/1216372.htm

ссылка от rvb_glas

И. Кошкин
____________________________________

Обратите внимание на то, что дети вождей сплошь и рядом оказывались в истребительной авиации. С одной стороны - неебический престиж, да. С другой - нигде не был столь высок процент гибели и ранений личного состава как в авиации, особенно штурмовой и истребительной. Может быть только штрафные роты сравнить можно. Интересно, да?

Особенно хорошо с нынешними сравнить.

Иванов-младший - одна подтвержденно сбитая старушка... (c) xlein

Пишет GG (grey_grafter)
@ 2006-03-07 21:02:00

кащенизм. забавное наблюдение.

Последнее время пикировался с разным контингетом на разные темы, вплоть до развития масштабного срача. Пришел к выводу - когда у человека заканчивается набор более-менее адекватных штампованных ответов и не срабатывает думалка, происходит скатывание в кащенизм (общение на албанском диалекте тунгусов, пришибленных метеоритом). Очень похоже на паттерн поведения в жизни, когда зарвавшегося претендента на роль альфы одергивают и после короткой пребранки он начинает мямлить что-то несуразное.

суть вывода - кащенизм - ритуальная модель поведения сетевых аутсайдеров. Дело даже не в подражании кому-то или же возможности выбить из колеи собеседника необходимость продираться через завороты албанского наречия, а именно в неспособности к адекватному выражению идеи, или признания ее отсутствия. Сеть в отличие от жизни дает иллюзию виртуальной ничьи - вроде и проиграл, но и ЧСВ потешил. На самом деле это свидетельство глубокого инфантилизма психики - кашу съесть придется, но маму доведу до истерики.

from: pilgrim_p
date: Mar. 7th, 2006 04:31 pm

Именно неспособность, верно подмечено. При игре на интеллектуальном поле такой инфантильный субъект сходу попадает в аутсайд. Поэтому маскирует свою интеллектуальную несамостоятельность псевдо-стебом, закосом под остроумие. И ни в какую не вытягивается на поле борьбы разумов. См. сначала: она там просто не в состоянии находиться (принципиально), хоть зубами будет держаться - его банально выбрасывает.

Борьба на кащенитском поле никому не дает преимущества. Там можно хоть до посинения строить из себя мачо, ибо вся борьба сводится с реготанию и дурачеству. В гнилой луже победителей нет. Все - одинаковые и по мере, и по сути.

Вообще, это хороший признак. Свалился на поле кащенизма - аутсайдер, недоучка во всем, неудачник, импотенциален. Лузер, говоря совсем просто.

Можно рассматривать как яркий отличительный знак. Как сирену с мигалкой на башке эцилопа

Пишет GG (grey_grafter)
@ 2006-03-07 15:36:00

православная логика

Сижу сегодня в гостинице, обедаю в кафе, читаю Гоблина через Вап, в общем ляпота. Приносят мне тарелочку с двойным холодцом, стейк, стакан(граненный!!!!) вина, ляпота становится прямо таки пасторальной! начинаю все это дело наворачивать и "спиной чувствую прямо таки 500-Ваттный взгляд в спину, явно исполненный неприязни. оборачиваюсь - сидит православный священник с семьей, толи сам из постов не вылазиет, толи черный прикид подчеркивает "ористократичскую бледность", жена(?) пара детей. Увидев, что я обернулся подходит, голодным взглядом смотрит мне в тарелки и произносит - "грех ведь, Вы же русский человек!". Я отвечаю - "Я не верующий и не русский!" - Ответ был просто фееричен - "Какая разница, ВЫ все равно должны подавать пример русским и верующим". Редко в моей жизни бывают случаи, когда я сразу же не нахожу что ответить...

Пишет Байков Алексей (haeldar)
@ 2006-05-03 12:44:00

Hекоторые факты нарушений религиозными организациями сохранности наиболее известных памятников истории и культуры, предоставленных им в пользование в 1990-х гг.

Владимирская область
Вязники
• Кладбищенская церковь. Кон. XIX в.
Сбита штукатурка вместе с живописью XIX в.
Владимир
• Успенский собор Княгинина монастыря. XVI в.
После регистрации при храме монастырской женской общины монахини разместились на постоянное проживание в галерее памятника XVI в. с росписями. При этом уникальные фрески моются с применением обычных моющих средств.
• Владимирский Успенский собор. XII-XVI вв.
Под угрозой живопись Андрея Рублева. Нарушается температурно-влажностный режим, не соблюдается установленное в целях обеспечения сохранности росписи количество богослужений, используются обычные, неочищенные свечи. В результате этого отреставрированные двадцать лет назад фрески Андрея Рублева закоптились. На них появились осыпи и царапины. На стенах храма появились надписи, нанесенные посетителями.
Выломан первоначальный белокаменный пол в алтаре и заменен на мраморный, что совершенно противопоказано для сохранения находящихся в жертвеннике фресок Рублева. Так как мрамор и белый камень имеют различную водопроницаемость, вся влага будет накапливаться в белом камне с фресками XV в.
Александрова слобода
• Троицкий собор с фресками XVI в., с уникальными позолоченными Тверскими и Васильевскими вратами XVI в., вывезенными Иваном Грозным из разграбленного им Новгорода Великого.
Значительно ухудшилось состояние золотой наводки на Васильевских вратах, эти утраты пытаются ликвидировать самостоятельно, грубо бронзируя пострадавшие участки позолоты. Настоятельница Успенского монастыря всячески препятствует музейному показу Троицкого собора и проведению в нем реставрационных работ.
Изъятый несколько лет назад у музея-заповедника и переданный монастырю настоятельский корпус до сих пор находится в неудовлетворительном техническом состоянии, не используется, реставрационные работы не ведутся.
Стефано-махрищенский монастырь
• Троицкая церковь. XVI -XVIII в.
Проведено несанкционированное вскрытие фундамента церкви без получения Открытого листа в Институте археологии РАН. Отчета по раскопкам не предъявлено.
Вологодская область
Белозерск
• Успенский собор. XVI в.
Доведен до аварийного состояния грандиозный многоярусный резной иконостас XVI в. в связи с нарушением требований температурно-влажностного режима.
Костромская область
Нерехта
• Ильинская церковь. XVIII в.
Частично сбита темперная роспись XVIII в.
Галич
• Паисиев Успенский монастырь. XVII в.
По инициативе настоятельницы сбиты фрагменты древних цоколей, резко завышен уровень нового пола, что привело к искажению внутреннего облика храма. Работы на памятниках ведутся с грубым нарушением реставрационных норм с применением цемента, который в данных работах противопоказан.
Кострома
• Кафедральный Богоявленский собор Анастасьинского монастыря. XVI в.
По благословению архиепископа Костромского и Галичского Александра испорчена роспись работы Гурия Никитина в подклете собора, подготовленная к реставрации. При этом реставраторов в подклет собора не пускали.
Москва
• Церковь Трифона в Напрудном. XV в.
Пробиты ниши в стенах XV в. для установки радиаторов.
• Трапезный храм Сергия Радонежского в Высокопетровском монастыре. XVII в.
По указанию настоятеля растесаны арки алтаря, сбиты фрагменты живописи XVIII в., резко поднят уровень пола, переделано знаменитое высокое парадное крыльцо.
Московская область
Николо-Архангельское. Балашихинский район
• Никольский храм. XVIII в.
Записана маслом отреставрированная живопись XVIII в.
Троицкое-Кайнарджи. Балашихинский район
• Троицкая церковь. XVIII в.
Настоятелем заменено ценное паникадило XVIII в. на современное.
Мытищи
• Владимирская церковь. Начало XVIII в.
В переданном общине храме разобран алтарь, расширен и сделан заново. Растесаны окна трапезной XVIII в.
По решению настоятеля сбиты барочные наличники, надстроена трапезная, пристроены трехэтажные жилые помещения.
Дубровицы. Подольский район
• Знаменская церковь. 1697 г. В белокаменной кладке церкви, не имеющей аналогов в русском зодчестве по богатству скульптурного декора, сделаны штрабы (выбоины) для электропроводки.
Звенигород
• Успенский собор на Городке. 1398 г. Росписи Андрея Рублева и его круга.
Отреставрированные двадцать лет назад фрески полностью скрыты под пленкой копоти и грязи, появились высолы и утраты красочного слоя из-за нарушения температурно-влажностного режима и использования некачественных свечей. Рядом с собором без разрешения органов охраны памятников воздвигнута новая церковь.
• Рождественский собор Саввино-Сторожевского монастыря. Начало XV в.
Построены новые хоры, совершенно исказившие облик древнего храма.
Дмитровское. Красногорский район.
• Церковь Дмитрия Солун-ского. Конец XVII в.
Исчез иконостас сер. XIX в.
Новгородская область
Новгород Великий
• Софийский собор. XII в.
При использовании обычных свечей оседает копоть на фрагменты фресок XII в., обтираются одеждой верующих низко расположенные фрагменты росписи.
В южной паперти собора имеется археологический раскоп, открывающий фрагменты древних частей храма и росписи 1144 г. со знаменитым полуфигурным Деисусным чином. Архиепископ Новгородский Лев настаивает на закрытии этого раскопа.
Ярославская область
Углич
• Успенская «Дивная» церковь в Алексеевском монастыре. XVII в.
Пристроено новое крыльцо церкви.
Петровск
• Преображенская церковь. Начало XIX в.
При покраске фасада использованы нетрадиционные цвета:
кровля, рамы и двери выкрашены в синий цвет.
Ростов Великий
• Яковлевская церковь Спасо-Яковлевского монастыря. XVIII в.
По приказанию настоятеля сбита роспись начала XIX в. с панорамным видом Ростова, выполненная известным живописцем Тимофеем Медведевым. Уничтожен иконостас XVIII в.
Переславль-Залесский
• Сретенская церковь. По указанию настоятеля со
стен сбита хорошо сохранившаяся
роспись сер. XIX в.
• Успенский собор Ростовского кремля. XVI в.
Исчезло паникадило XVII в.
Смоленская область
Смоленск
• Церковь Михаила Архангела (Свирская). XII в.
По несогласованному проекту была выполнена разводка системы отопления. При этом были уничтожены реставрационные зондажи. При побелке варварски забелены фрагменты живописи XII в. (!) Сделан мраморный пол, что для белокаменного храма совершенно недопустимо, так как создает подсос воды в белокаменную кладку из-за разной плотности материалов.
• Церковь Петра и Павла. XII в.
Спроектирован мраморный иконостас в белокаменном соборе. Последствия могут быть самые неприятные, так как это грозит намоканием каменной кладки. Кроме того, в белокаменной церкви XII в. не могло быть мраморного иконостаса.
• Успенский собор. XVII - XIX вв.
Холм, где стоит храм, был подрезан для строительства дома для священника. Начались подвижки грунта, замечены трещины в соборе. На реставрацию собора и укрепление грунта регулярно запрашиваются деньги из федерального бюджета»

(Нужны ли памятники церкви? Некоторые факты нарушений религиозными организациями сохранности наиболее известных памятников истории и культуры, предоставленных им в пользование в 1990-х гг. Наследие народов российской федерации №2 октябрь-декабрь 2002 С. 54 - 57)

http://www.archi.ru/forum/viewtopic.php?t=17&start=0&sid=edde759b7c128040005b14c549600f06

Особенно обидно что многие церковные и околоцерковные деятетели провозглашают себя ревнителями старины и Традиции, но при этом совершенно глухи к проблемам исторических памятников.

Пишет Игуана (iguanodonna)
@ 2006-05-19 19:56:00

Фигура, изображающая Правосудие.

Для изображения Фемиды нет строгих канонов. Древние греки, кроме весов, давали ей в руки рог изобилия (символ не очень понятный, но они кому только его не впихивали - похоже, рог изобилия для греческих богов был чем-то вроде престижного аксессуара, ну как "голда в три фингера" для нового русского). Затем, когда образы Фемиды (Правосудия) и Немезиды (Возмездия) стали в общественном сознании сливаться воедино, Фемида получила в дополнение к весам карающий меч, обычно опущенный вниз - ибо вздыматься он должен был только для заслуженной кары. Иногда Фемида опиралась на своды законов, иногда у нее в ногах сидела афинина сова - символ мудрости. Словом, вариаций хватало. Но одно было неизменно - повязка на глазах, символизирующая беспристрастность.

У Фемиды, украшающей Верховный Суд Российской Федерации (любой посетивший Б. Ржевский переулок может в этом убедиться лично), широко открытые глаза, в руках весы и щит. То есть ее задача - не взвесить все обстоятельства точно и беспристрастно и либо соответственно покарать, либо оправдать, а посмотреть, прикинуть и прикрыть.

Пишет ir_ingr (ir_ingr)
@ 2006-03-28 06:42:00

Контрасты

Чтобы ни говорили, повседневные по ходу обычного дня контрасты порой поражают.

23-ний рекламист съездил на Кубу с 18-ней секретаршей за 5 штук баксов отдохнуть. Деньги появились на откате, по большому счёту, банально украдены у фирмы. Или «заработаны». Кому как. Все женщины в компании истекают слюной от зависти.

Сосед в лифте просит 100 рублей в долг на еду. Работает в 2 смены механиком. Чёрные мозолистые руки. Успевает сочинять стихи, лучше тех, что пишет вся эта богемная шобла на конукрсах в интернете или читает на поэтических вечерах в московских и питерских клубах. Воспитывает ребёнка один, жена ушла к владельцу двух магазинов.

Знакомый спрашивает, не знаю ли я, где можно купить тур на матч «Челси» в Лондон на выходные. Говорит мне: «А то я как не человек!».

Случайно зашедшего в компанию вечером мужика угощаем тем, что лежит на столе. Благодарит. Не ел 2 дня. Видно, как, стараясь не подать виду, он жадно ест. Работает на станке с ЧПУ.

Подруга секретарши, той, что ездила на Кубу, в пику ей громогласно рассказывает, как ездила на Бали и Фиджи (из Москвы) за 8 штук баксов. Первая уязвлённо корчит мордочку.

Боевой офицер, прошедший не одну войну, работает за 200 долларов завскладом.

Парень, стригущий купоны в сфере каких-то интервью в шоу-бизнесе, рассуждает, что не может всё решить, где лучше дискотеки в этом сезоне, в Испании или Скандинавии.

Уволенный работник фирмы, ранее работающий над созданием баллистических ракет, а ныне состоявший на службе дизайнером, умирает тем же вечером от инфаркта. Молодой ещё мужик. Кормить семью нечем.

Два паренька лет 25-ти покупают завод за 3 миллиона долларов у двух других таких же пареньков. Обходя завод, парни ржут и презрительно пинают оборудование: «Вот совки то, блядь!». Их машина за полмиллиона после осмотра на хитрой системе поднимается на колёсах и укатывает. Бывший пилот вертолёта, а ныне прораб, с проклятием в их сторону ну губах, нежно кладёт руку на оборудование.

И так далее и каждый день...

Пишет ir_ingr (ir_ingr)
@ 2006-05-15 14:19:00

Мрази

Рано или поздно это касается всех. От моего приятеля сообщение сегодня:

http://student-n.livejournal.com/94110.html

"Возвращались вчера с товарищем домой на метро поздно вечером. Заходим в полупустой вагон, садимся. Напротив справа двое цунаров (даги или чичи), один сидит, другой нагло с ногами лежит на сиденье. Едем. Потом делаем им замечание, мол, тут вам не диван. Тут же тот, лежащий, встает и они подлетают к нам. Начинаются всякие понты: "да кто ты ваабще такой, чтоб мне указивать", "а тебя е*ёт", "да я тебя..." и т.д. и т.п. Словесная перепалка длится меньше минуты, и начинается драка. За нас сразу впрягся посторонний мужик (спасибо ему огромное!). Весь перегон махаемся. Далее цепь быстро разворачивающихся событий. Итог: товарищ с ножевым ранением, милиция, скорая, больница. Утешает только то, что все могло быть гораздо хуже. Такие дела.

Пишет Изгой (izgoy)
@ 2006-05-13 18:09:00

В продолжение темы национал-патриотизма и госпатриотизма.

Имел я недавно разговор с одним образчиком россиянской патриотической мысли - на тему поставок газа в Беларусь.

- Продавать газ нужно по мировой рыночной цене, безо всяких поблажек! Россия не должна никого кормить! - восклицает образчик пафосно, преисполненный любви к РФ.

- А почему русские люди Беларуси не должны обладать теми же правами на русскую нефть, что и мы с тобой?

- Потому что они - граждане другого государства.

- То есть кормить русской нефтью чеченцев и дагестанцев - это правильно, а наших братьев - нет?

- Да. Потому что чеченцы, дагестанцы и мы - это один народ, россияне. А граждане Беларуси - это иностранцы.

...Как мы с этим человеком можем понять друг друга? Ведь у нас совершенно разные ценностные ориентиры: у него - люди с паспортами РФ, у меня - русичи. Он мыслит категориями государственных границ (которые сегодня одни, завтра другие), я - категориями народов, этносов. Ему россиянин-тувинец и россиянин-азербайджанец дороже, чем оказавшиеся для нас "за границей" в результате беловежского сговора 25 миллионов великороссов, не говоря уже о белорусах и малороссах, - для меня же француз или белый американец дороже узбека-россиянина, а узбек-россиянин мне ничуть не дороже узбека-узбекистанца или же негра из африканского племени Мумба-Юмба.

Короче говоря, поцтреотит - болезнь очень нехорошая.

Пишет Изгой (izgoy)
@ 2006-05-17 16:07:00

Любопытная заметка трёхгодичной давности на newsru.com:

В Ираке будут погибать белые американцы.

Чернокожие новобранцы, как правило, занимают небоевые должности, что дает им возможность приобрести профессиональные навыки, полезные для последующей гражданской карьеры. Подавляющее большинство тех, кто сражается на передовой, - белые.

В армии по-прежнему служит непропорционально большое количество черных американцев - 20% (доля чернокожего населения в США - 12%). Однако очень немногие из них сражаются на передовой. Доля чернокожих среди тех, кто занимает самые опасные должности - от командиров армии и ВМФ до летчиков, - менее 5%.

Пишет Hoaxer (just_hoaxer)
@ 2006-01-28 21:48:00

Дедовщина etc

Смысл

Каков смысл дедовщины для срочников? Духи: «сначала нас дрючат и мы крепчаем, а потом мы оторвёмся на молодых». Деды: «духи всё сделают, офицеры не парятся — мы командуем, а за это нам свобода, мы своё отпахали».

Для офицеров? Деды занимают фактически место реальных унтеров — сказал деду, будет сделано, а средства не волнуют. Гораздо удобнее приказать одному-двум людям, и спрашивать с них (причём обычно вопросов по исполнению не возникает), чем контролировать 150 человек в равной степени.

Почему система работает? Потому, что сбоев не так много в масштабах ВС. Даже если тысяча срочников погибнет от н/у взаимоотношений, их останется достаточное количество. 1000 человек — это примерно полпроцента от всей массы срочников. Когда в последний раз факт дедовщины обуждался на всероссийском уровне? Вряд ли кто-то вспомнит. Проблемы как таковой нет, если бы проблема дедовщины была реально серьёзной, каждую неделю были бы трупы, были бы инфоповоды. Случай с Сычовым всех потряс именно потому, что является исключением. Если бы солдату оказали помощь сразу после избиений, то никто бы ничего не узнал*. Он сказал бы врачам, что упал с трапа, врачи сделали вид, что поверили, и через месяц боец вернулся бы в строй. Не стану, конечно, утверждать, что через полгода и он бы начал дубасить молодых, но не исключено — система такая. Система работает.

Причины

Каковы причины дедовщины? Ну, во-первых, какова история, когда началась дедовщина в русской армии? В царское время, если считать от милютинских реформ, от введения всеобщего призыва, как таковой дедовщины не было. Конечно, ветераны пользовались некоторыми преимуществами (обычные привилегии старожилов), но физического и морального систематического воздействия на молодых не было. Многие сейчас изрекают банальности — дескать, в царской армии дедовщина тоже была, эта зараза, мол, испокон веков. Нет, это не так. Дедовщины, как систематического явления, не было и в Красной Армии — ни в 20-е, ни в 30-е годы. Мой дед служил в середине 20-х, другие родственники — перед войной. (Про войну я не говорю вообще). Мой дядя служил четыре года в начале 60-х, да много кто у меня служил из родных (и я, любимый, тоже) срочную службу. И до середины 60-х гг. дедовщина, как систематическое явление, не просматривается.

Часто (и небезосновательно) причиной возникновения дедовщины называют сокращение срока срочной службы — 12 октября 1967 года 3-й сессиия ВС СССР 7-го созыва приняла новую редакцию «Закона о всеобщей воинской обязанности», действовавшего с 1939 года. Вводились два призыва в год (весной и осенью), срок действительной срочной службы уменьшался на 1 год и был установлен единый призывной возраст 18 лет (без всякого деления по уровню образования). Последний призыв по старому закону был проведен осенью 1967 года (в период 15 сентября — 15 октября). А первый набор по новому закону, соответственно, состоялся в апреле-июне 1968 года. Таким образом те, кто призвался осенью 67-го, служили 3 года (во флоте 4), а те, кто призвался через полгода, служили на год меньше (уходили на ДМБ на полгода раньше). Это вызвало раздражение у тех, кто служил дольше.

Это причина, но не главная и не единственная. Новый закон приняли, чтобы компенсировать хрущёвские сокращения в армии, и увеличить призывную массу, что удалось. Естественно, были занижены критерии отбора, как для срочников, так и для курсантов. С этого времени качество армии стало снижаться (но даже в самой низкой точке это качество было по многим параметрам выше, чем современная армия РФ). Те части, которые были в Европе, подразделения ПБ, ракетчики, лётчики — в общем, те, кто реально должен был воевать, если что, они были (в основном) в порядке. Разлагаться стали, как всегда, части во внутренних округах, учебки, стройбаты и т.д.

В своё время, при создании РККА, институт унтерства считался реакционным, и младшие командиры (предполагалось) будут воспитываться из массы срочников. Лишь к середине 30-х гг. удалось воссоздать (не в полной мере) эти прослойку. Сверхрочники — это не сержанты, которых кое-как обучают за полгода. Это взрослые, женатые люди, профессионалы, которые дорожат своим местом. После войны (особенно в свете того, что с 1943-го года в РККА стали возвращать многое из того полезного, что было в царской армии) институт унтеров укреплялся.

Благодаря Хрущёву (помимо Крыма и прочих его деяний) в армии была практически ликвидирован этот нарабатываемый годами класс унтеров. Их впоследствии попытались заменить прапорщиками и мичманами, но при этом основную задачу — непосредственное руководство рядовыми срочниками — возложили на срочников же сержантов. Как верно заметил (хорошо, что мне эта ссылка сейчас попалась) haeldar, место унтеров заняли «деды». Реальная власть. Потому, что им позволили это сделать вышестоящие командиры и начальники.

Тем нее менее, приведу пример. Когда я служил в одном из береговых подразделенией КБФ (был у меня такой 10-месячный период в жизни), будучи уже полторашником, т.е. не испытывая проблем с годковщиной (военно-морской аналог дедовщины), нашим подразделением непосредственно командовал мичман Морено. Это был хороший и заботливый командир, который постоянно был в курсе жизни подразделения, он был то тут, то там, везде, в общем. Этот человек хорошо делал свою работу. И никаких диких случаев в подразделении не было. Все ходили в наряды. Да, молодые ходили чаще, и они выполняли бóльшую часть работ, недосыпали, и всё такое. Но они не голодали (никто у них пищу не отнимал), они не стирали чужие носки, и никто их не бил, и не издевался над ними. А самое главное, всем было понятно, что мичману Морено не всё равно. Хотя никакой награды ему не светило. Так что, прапорщики с мичманами могли бы стать той самой прослойкой между срочниками и офицерами, но в основном они дистанцировались от срочников. Не стали они в массе своей унтерами.

Но самая главная причина — нарастающая безыдейность. В советское время реальные идеалы подменялись тупой мудацкой пропагандой (за что все эти сенильные уроды из главпура наверняка сейчас горят в аду), и не только в армии. Если говорить попросту, вера стала размываться. Начало всё становиться пофигу. Все видели, как оно там наверху. В общем, когда говорят, что армия — часть общества, это так и есть. Могли ли 20-30 лет назад срочники в увольнении побираться, прося мелочь у прохожих, даже если очень кушать хотелось?

Кто виноват

Срочники

Виноваты люди. Виноваты старослужащие срочники — всегда есть выбор, измываться над кем-то или нет. Если ты не хочешь унижать человека, никто тебя не заставит. А если из-за того, что ты не прессуешь молодого, тебе приходится самому что-то делать — ну, надо чем-то жертвовать ради того, чтобы не быть животным. В принципе, почти везде, где мне довелось побывать во время службы (а был я много где), я не видел тупых издевательств над молодыми (только в учебке и ещё на одном СКР).

Офицеры

То, что дедовщина помогает командовать — чушь. Она помогает не командовать. Она помогает разлагаться офицерам в первую очередь. Молодые офицеры, которые хотят служить по уму, видят дедовщину уже в ротах обслуги в училищах. В войсках они сразу сталкиваются с «прозой жизни» и «учатся уму-разуму». Зачем тратить время, стараться, если можно влиться в систему. И вливаются. Везде, где чрезмерные неуставные взаимоотношения ( «дедовщина») имеют место быть, их могло предотвратить командование подразделения. Могу ещё раз написать: если командир части не хочет, чтобы в части творилась всякая херня, херни не будет. Если херня творится, виноват командир части.

Генералы

Главная вина во всём — генералов. Они отвечают за всё, что происходит в ВС. Если говорить применительно к проблеме неуставных взаимоотношений, то борьба с ними — не революция, и тут нужны движения сверху. Ни срочники ни офицеры не будут противостоять борьбе с дедовщиной, потому что они часть системы. Генералы — тоже часть системы, но в отличие от других «сословий», они могут изменить систему сверху. При желании. Поэтому именно на них, на военной верхушке, на самой этой головке — главная вина за ту херню, которая творится в армии. И это касается далеко не только дедовщины.

Что делать

Критика должна рансформироваться в конструктив, чтобы не трансформироваться в критиканство.

Распространено мнение — надо менять всю систему! Это мнение неправильное. Чтобы ремонтировать, не обязательно всё разрушаться. Не обязательно всё переделывать сразу. Тем более, что это нереально в современных условиях.

Решить конкретно проблему дедовщины можно в течении 2-х лет, даже если не менять больше ничего в армейской системе.

Нужно разработать простой план (часа три-четыре, трёх фуражек и одного галстука хватит для этого). Объявить о начале его внедрения (назвать как-нибудь красиво, чтобы пиарить было легче — типа «Очищение»). И последовательно, неуклонно претворять его в жизнь. Если в течение 2-х лет будет показана действительная тенденция, все убедятся, что это не кампания, а закон. Догма. Репрессии показательные. Любые сроки — в системе армейских пенитициарных учреждений, никаких колоний (расконсервировать пяток гулаговских лагерей) — дисбаты.

Офицеров, непосредственно отвечающих за дисциплину в подразделении, тоже наказывать, помягче, например — выгонять из армии с позором.

Паралелльно — замена мл. командиров срочников — прапорами и мичманами (долгосрочные контракты) с повышением степени ответственности и размера ден-вещ. содержания.

Результаты удивят. Уже через год будет генерация срочников, которые служат в новых условиях. Через два года армия изменится радикально. Можно будет смело отменить большее число отсрочек, и призываать практически всех.

Некоторые поморщатся — зачем нам в армии уставняк. А я им отвечу: живи по Уставу, завоюешь честь и славу.

Повод

Можно использовать этот повод, с бедолагой Сычёвым. За январь случилось два повода (Владивосток и Челябинск). Без оценки их ужасности, надо ими воспользоваться. Если нельзя исправить прошлое, нужно использовать его уроки на будущее. Опираясь на недовольство граждан действиями пожарных при пожаре во Владивостоке, можно запустить программу реформации и Госпожнадзора, и Пожарной охраны (пусть под эгидой МЧС, главное чтобы Пожарная охрана была переоснащена). Опираясь на случай в Челябинске, можно реально реформировать армию. Причём при полной народной поддержке.

Посмотрим (тут у многих пальцы уже начинают выстукивать: «ничего не изменится, всё будет как всегда, надо ломать систему, надо…» — не надо. Я очков не ношу, тем паче розовых. Но верю в лучшее.).

Заключение

Никакой, даже самый дикий случай, не является основанием «нагнетания антиармейской истерии». Армия и флот — наши единственные союзники. Солдаты, офицеры, и даже генералы — наши соотечественники, сограждане. Большинство офицеров хочет не выживать, не бухать, не крутиться, а служить Родине, за этим они и шли в училища.

Сейчас у армейского руководства есть возможность перестроить армию (и дело не в переходе на контрактную основу, нафиг она сейчас не нужна в полном объёме, дело в идеях и дисциплине), и оно встретит понимание со стороны честных офицеров. И честных генералов. А бесчестные должны покинуть Вооружённые Силы.

--------------
* Хочу отметить, что делаю такие выводы на основании сообщений СМИ. Могу быть неправ из-за недостатка точной информации.

Пишет Хранитель биогенератора КГБ (keshikten)
@ 2006-04-19 17:53:00

Мнда

"Пункты проживания временных переселенцев являются гнездом преступности, наркомании и проституции.....", заявил г-н Х.
"Я досконально изучил ситуацию в этих пунктах, у меня имеются материалы, подтверждающие мои слова. Поэтому я требую, чтобы эти люди вернулись в свои дома", сказал г-н Х
"У основной массы жителей лагерей сохранилось жилье, и они имеют возможность вернуться домой. Дело в том, что за последние годы эти люди обленились и не хотят работать, трудиться. Женщины, живущие там, забыли, что такое домашнее хозяйство и быт, и не хотят брать в руки веник", сказал господин Х.
По его словам, переселенцы живут там из-за гуманитарной помощи, которую им выделяют различные организации. "Они получают эти несчастные килограммы муки и макарон вместо того, чтобы заработать их честным трудом"

Что ж за русский фашист такой, злобный и бесчувственный, нетолерантный и неспособный понять горе беженцев, это сказал?

РЕЗУЛЬТАТЫ: Да, как правильно сказали Ж_Марсель, Тополь и СТС_ЖЖ, это был Академик, Сын Героя России и сам Герой России, Рамзан Ахмад-Хаджиевич Кадыров. Про своих же соплеменников. Страшно представить, какой хай подняли бы "борцы с ксенофобией", если б что-то подобное высказал русский.

Пишет Хранитель биогенератора КГБ (keshikten)
@ 2006-05-16 12:39:00

Я уверен, что защитник пидарасов много хуже, чем сами пидарасы.

Поясню это.

Вот есть гомосеки. Это, конечно, отклонение от нормы. Неважно, чем оно вызвано - генетическими или психическими особенностями, или развращенным сознанием - это отдельная тема. От этого, конечно, зависит степень преодоления себя, которую они должны пройти. Но это другая тема. Это личная проблема каждого гомосексуалиста, которую он сам как-то решает. И не афиширует, кстати, так что про таких людей и сказать-то ничего нельзя.

Вот это - личное дело каждого. Они за свои грехи сами ответят.

Есть пидарасы. Это те, кто из своего отклонения делает себе пиар и бизнес. Эти, конечно, хуже и с такими надо бороться.

Но хуже всего натуралы, которые начинают защищать какие-то якобы права педерастов. Это уж точно какое-то психическое заболевание. С такими просто нельзя общаться, чтобы не опомоиться.

Пишет Khazarzar (khazarzar)
@ 2006-05-12 18:30:00

Еще один казус Булгакова

"Мастер и Маргарита":

— Но, позвольте вас спросить, — после тревожного раздумья заговорил заграничный гость, — как же быть с доказательствами бытия божия, коих, как известно, существует ровно пять?
— Увы! — с сожалением ответил Берлиоз, — ни одно из этих доказательств ничего не стоит, и человечество давно сдало их в архив. Ведь согласитесь, что в области разума никакого доказательства существования бога быть не может.
— Браво! — вскричал иностранец, — браво! Вы полностью повторили мысль беспокойного старика Иммануила по этому поводу. Но вот курьез: он начисто разрушил все пять доказательств, а затем, как бы в насмешку над самим собою, соорудил собственное шестое доказательство!

Простим Михаилу Афанасьевичу это недоразумение. Сам Кант считал, что известны только три основных доказательства бытия Божия — космологическое, онтологическое и телеологическое, других же спекулятивных доказательств "нет и не может быть" (Кант И. Соч. в 6 т. Т. 3. — М.: Мысль, 1964. — Стр. 516), ибо остальные т.н. доказательства суть лишь модификации этих трех, да и эти три, по Канту, сводятся к единственному — онтологическому. Свое же собственное "доказательство" немецкий философ доказательством отнюдь не считал, но только "условием" и "полезным предположением" (там же, стр. 676). Кант не был настолько глуп, чтобы доказывать то, доказательств чему, по его же собственному мнению, быть не может.

Пишет Сдвиг по фазе (kincajou)
@ 2006-04-12 08:57:00

Люди как бараны: иллюстрация

Вчера утром, на автобусной остановке. Горит помойная урна (видимо, кто-то бросил окурок). Вернее, не горит, а гнусно тлеет, выбрасывая клубы едкого дыма. Быдло стоит на остановке и покорно вкушает эту вонь.

Я вдохнул один раз, кое-что понял сразу и подошёл к ближайшему ларьку - купил бутылку просто воды (кажись, "Святой источник", бхехе) за 12 р, залил урну и через несколько секунд дым идти перестал.

Человечки смотрели во все глаза. Выражения на лицах были разными, но читалось вот такое: "Во псих! ему что, больше всех надо? стоял бы и нюхал, как все!"

Бараны...

Пишет kindwisher (kindwisher)
@ 2006-04-13 11:56:00

Мда...

Собственно, на эту тему никогда не хотел писать... Но сегодня - добило...

Расскажу я вам о двух моих недавних встречах с трудолюбивыми мигрантами из "срэднэй азыи и кафказу", в которых они показали свое миролюбие, трудолюбивость и всю беспричинность ненависти к ним.

Так вот... Первый случай (кажется понедельник).

Уезжаю с работы - торможу маршрутку, в которой сидит всего человека три. Залетаю в неё первым, а вслед за мной еще десятка полтора человек. И я, чтобы потом не мучаться лишний раз, сразу же протягиваю 9 рублей "железками" парню лет так 20-22 (на вид - полуузбек-таджик-полукавказец), сидящему прямо при входе: "Передайте пожалуйста, тут без сдачи", и двигаюсь в глубь салона. Сажусь на последнее сидение и вижу - парень так и сидит на своем месте, держа в полураскрытой ладони мои деньги, смотри как будто хорек на меня и говорит: "Эй, сющай, ты сам чтоли жопа поднять не можешь перэдать, да? Я вам рюсским тут чтоли гАвно за вами убирять приехал?!" (Выделение мое, но логическое ударение он сам поставил на этом слове). Деньги после этой тирады все-таки передал...

С какой злостью на него смотрела вся маршрутка - вы бы видели... Он даже на следующей остановке вышел, бубня что-то там про рюсских сволАчей... НО! НИКТО и слова не сказал... Я спокойный и терпеливый (до поры) просто махнул на него рукой, а остальные молча лыбились на него злющими взглядами...

Второй случай... Сегодня опять в маршрутке, но ПО ДОРОГЕ на работу.

Зашел в маршрутку, а там уже вой стоит - какой-то кавказец распинается про русских, а все (полная маршрутка) молчат как рыбы...

"Ви рюсские все гаварыте какой вы трудолюбивый и мирный! А кто вам туалет моет, а кто вам овощ тАргует, а кто вам домик строит и маршрутка работа возит? А кто вы ненавидите больше всех? Ваш Россия давно уже не ваш, а наш. Ми всех вас убьем, детей работать поставим, а женщин ваш выебем и продать туркам. Мы - хороший, а вы - плохой." За верность последней фразы не ручаюсь, но что-то в этом духе он бубнил - я уже особо не слышал... потому что меня прорвало... Он меня просто вывел из себя - до сих пор трясет от злобы...

И вот ТОЛЬКО когда я начал на него орать про всю его "прогнившую сущность" и гаркнул водиле, чтобы тот остановил на первом повороте, где я эту "блядскую террористическую черножопую мразь пиздить буду, раз всем остальным похуй" (вот черт... и ведь насрать было, что вокруг женщины и дети были... хорошо меня задело)... Так вот ТОЛЬКО ТОГДА появилось трое желающих присоединиться ко мне "а то один ты, парень, не справишься".

Кавказец, естественно, как только маршрутка стала притормаживать, рванул дверь и выпрыгнул... дал такого стрекача, что олимпийцы позавидуют...

Пиздец... Вот как это понимать? Вот как понимать такое поведение (и кавказцев и, особенно, "наших")? Даже и сказать нечего...

Пишет Кототуй (kototuj)
@ 2006-02-04 12:15:00

Ветеран-блокадник прорвал оборону бригады лохотронщиков

Отсюда: http://www.fontanka.ru/157206

Пожилая женщина, назовем ее Нина Андреевна, посетила вчера Ручьевский рынок, что находится недалеко от проспекта Науки, чтобы прикупить там что-нибудь на праздник. Нина Андреевна - блокадница (она родилась в 1937 году), и вчера она готовилась с мужем отметить этот день.
На рынке незнакомая девушка неожиданно вручила ей маленький пузырек (пробник) с дешевыми духами и поздравила с годовщиной снятия блокады. Осчастливленная вниманием Нина Андреевна собиралась уже покупать продукты, как вдруг другая девушка объявила ей, что она выиграла приз в лотерее. Как развивалась история дальше, догадались многие: женщину втянули в подобие игры, называемой в народе лохотрон. Нина Андреевна отдала мошенникам свои последние 700 рублей и, плачущая, вернулась домой.
Таких историй десятки тысяч, а то, что уличные мошенники подкупают доверчивых пожилых петербуржцев, играя на святом, просто очередная их подлость. Но история не о подлости. История о доблести.

Контрольный в челюсть за хамство

Через час к бригаде, продолжающей играть в лохотрон, подошел крепкий старичок. Это был муж обманутой. Он протянул пузырек с духами одному из мошенников и предложил вернуть ему 700 рублей. Никто этого делать, разумеется, не собирался. Более того, его подняли на смех и пожалели. Молодой детина нагло сообщил ему, что стариков он не бьет, иначе бы...
После этого заявления муж Нины Андреевны достал пистолет «Оса». Руки у него не тряслись. Он выстрелил парню в грудь, а когда тот завыл и согнулся – произвел контрольный в голову. Вторая резиновая пуля с полуметра угодила в челюсть. Дедушка направил оружие на обомлевших остальных и уведомил, что в стволах осталось еще два заряда. Мол, подходи по одному. Молчание прервал старший. Вышло неумело. Примерно так: «Дед, ты чего, сдурел?!» Мужчина сообщил, что придет за деньгами попозже и они должны ему теперь помимо 700 рублей и за два использованных по назначению заряда. Затем он с достоинством удалился.

Ложь через сквозное ранение губы

Через час в Калининское РУВД поступила телефонограмма из стоматологической поликлиники, где сообщалось, что поступивший к ним двадцатитрехлетний Сергей Романенко имеет «сквозное огнестрельное верхней губы и правой щеки». Пока врачи извлекали пулю, в поликлинику прибыли сотрудники уголовного розыска, предварительно проверив биографию Романенко и выяснив о его судимости и то, что его частенько видели рядом с лохотронщиками, возглавляемыми неким Фимой.
Романенко им, шепелявя после операции, поведал душераздирающую историю о том, как он делал покупки на Ручьевском рынке и неожиданно кто-то в него выстрелил два раза. Примет он не запомнил. С раздражением выслушав байку, опера предложили: «А теперь - как было». Также они объяснили, что пальба в жизненно важные органы – покушение на убийство и им светит глухарь из-за подобной белиберды. Так что, если Романенко будет настаивать на своем вранье, то, прежде всего, сыщики займутся изучением связей. То есть, все лохотронщики будут отловлены и перманентно станут париться в "обезьяннике" до прояснения вопросов по существу.
Романенко сник и рассказал правду.

Сникшая правда и настоящая версия

Оперативник начистоту ему сказал, что, несмотря на то, что дед установлен группой сотрудников, работающей на рынке, уголовный розыск и не собирается его привлекать. Дословно это звучало так: «Слышь, ты, терпила, ты что думаешь мы ветерана привлекать из-за тебя станем?»
Подъехавшему бригадиру лохотронщиков Фиме тоже прочистили мозги. После чего Романенко внезапно вспомнил, как все было. То есть, незнакомый парень начал показывать Романенко пистолет на рынке, тот крутил его в руках, крутил, да нечаянно и выстрелил себе в голову.
- Правильно. – согласился уголовный розыск. – Это совпадает с нашей агентурной информацией, - и посмотрел на Фиму.
- Истинный крест – не врет! – отрапортовал Фима, - при мне все так именно и произошло.
- Понятно. Ну, несчастными случаями мы не занимаемся, – согласились оперативники и удалились.
Фима догнал их на улице и жалобно спросил: «А если вернется дед-то?»
- Так возместите и извинитесь. А если всех вас перестреляет сгоряча, тогда и приходите. Будем разбираться по всей строгости, – пообещали офицеры милиции.
Дальше мы не знаем. Думается только, что эти мерзавцы будут теперь повежливее разговаривать со стариками. А мужу Нины Андреевны и ей самой наше пламенное поздравление с праздником.
Жаль, что мы не смогли лично побеседовать с этой семьей. Интересен жизненный путь этого реального человека.

Егор Иванов

Пишет Константин Крылов (krylov)
@ 2006-04-11 00:00:00

дело житейское, или Причины пассионарности

boris_kosarev даёт ссылку на обычную в Многонационалии ситуацию:

1 апреля 2006 года было совершено отпевание Евгения Брызгунова, убитого на на почве национальной неприязни к русскому населению в Калмыкии

Убийства и избиения русских в Калмыкии. 1 апреля 2006 года было совершено отпевание, а затем похороны 17-летнего юноши Брызгунова Евгения Геннадиевича, убитого три дня назад в Калмыкии т.н. «гасконцами» - выходцами из колхозов, выдавливающими русское население из республики избиениями и убийствами. Приводим несколько фрагментов из интервью с родным братом Евгения Максимом, который в настоящее время служит Отечеству в Северном Флоте.

Интервью с братом убитого, которое целиком мы опубликуем несколько позже, к нам в редакцию передал Алексей Забелин, который был в Калмыкии проездом, находясь в делегации одного известного культуролога. Вот что он нам сообщил: «По рассказам элистинцев «банды, возникшие из сельских переселенцев «гасконцев», сознательно избивают молодых русских людей, при этом нет никакой реакции МВД. Однако, от «гасконцев» страдает и этническое население. Эти «гасконцы» не знают не то что городской культуры, слово это вообще им не знакомо. Группа молодых людей на машинах специально выискивает 1-3 русских ребят и без всяких разговоров и предупреждений раскраивают им череп или избивает до полусмерти, при этом избегая наказания услышав милицейскую сирену. Сами «бандиты» являются почти родственниками многих служащих МВД, в интересах которых покрыть своих близких».

А вот цитата из постинга Косарёва:

"Другой недавний случай. Русские сотрудники милиции, одетые по гражданке, зашли днем в кафе пообедать. За пару минут к этому же кафе подъехали машины, из которых вывалились молодые люди и начали избивать сотрудников милиции. Рядом же, в помещении кафе стояли милиционеры в форме. Калмыки. Они даже не пытались пресечь побоище. Избитый парень окровавленными руками набрал номер своих сослуживцев, сказав, что на них напали. Но высланный наряд еще за несколько километров до упомянутого кафе включил сирену. Понятно, что когда машина подъехала к месту событий, там остались только пострадавшие".

Это-то всё банально, обычные эрефские будни. Интересно другое: обнажённая механика дельца. Собственно, в ней и весь секрет "пассионарности" нерусей. Ездить на машинах, нападать кучей, а самое главное - иметь на своей стороне ментовку, а также правозащитников, движеие "Наши", Марата Гельмана, антифашистскую общественность, Администрацию Президента Путина, Аллу Гербер, Андре Глюксманна, Джорджа Буша и всё прогрессивное "человечество" в целом. С таким-то бэкграундом за спиной как же не быть пассионарием да не крушить черепульки?

Безнаказанность - она, знаете ли, очень и очень вселяет боевой дух.

Пишет Константин Крылов (krylov)
@ 2006-05-13 10:46:00

Кое-что о дружбе народов

Русский бакинец (впрочем, он надеется уехать из цветущего Азербайджана) цитирует интересное:

Недавно одна из влиятельных азербайджанских газет опубликовала опрос общественного мнения на тему: « Какие страны и какие народы вызывают у азербайджанцев наибольшие симпатии и антипатии». И оказалось что Азербайджанцы больше всего не любят:

1. Русских
2. Армян
3. Грузин
4. Евреев
5. Американцев

Данные расположены по убыванию, как мы видим-на первом месте по антипатии русские...
Опрос так же показал, что очень малая часть азербайджанцев воспринимает Россию позитивно. Рейтинг России существенно уступает не только Турции, США, но и Грузии, Израилю, Украине, и Армении!

В итоге, симпатии простых азербайджанцев распределились следующим образом:
1.Турция
2.Германия
3.Франция
4. США
5.Украина
6.Израиль
7.Грузия
8.Иран
9.Армения
10.Россия

Данные расположены по убыванию, на последнем месте по симпатии Россия.

Обратите внимание: армяне - на втором месте. Главные враги - именно русские.

И ещё: это именно мнение народа. Опрос общественного мнения, да.

"А теперь догадайтесь, почему так". Впрочем, я уже слышу голоса чурколюбов, которые быренько ща объяснят, как мы перед азерами виноваты.

Пишет Константин Крылов (krylov)
@ 2006-02-08 12:36:00

Любопытная в своей откровенности статья Леонида Радзиховского.

Смысл её прост. Раздиховский констатирует, что народ ненавидит либералов и настроен лево-националистически. Власть, напротив, либералов всячески прикармливает, любит, слушает (и даже слушается), и всеми силами тащит их во власть (в частности, путём создания невыборных органов типа всё той же "общественной палаты").

Народ же, по мнению Раздиховского, "весь фашист". И хочет этот народ только одного - фашизма, фашизма.

Отсюда истерика:

...давая трибуну фашистам, споря с ними, как с «оппонентами», политики ЛЕГИТИМИРУЮТ нацистскую идеологию. Идеологию, вполне ВОСТРЕБОВАННУЮ в нашем обществе, идеологию, которой дай только щелку, чтобы она просунула в нее носок своего сапога. Только легитимируйте их – в каком угодно качестве! Остальное они возьмут на себя: на нашем идеологическом безрыбье эти «крутые» националисты очень быстро станут оформленной и вполне реальной силой. Только приоткройте форточку – остальное коричневый ветер берет на себя!..

Ровно против этого и протестовал Антифашистский пакт – есть люди, идеи, «партии», с которыми спорить НЕЛЬЗЯ, стыдно, аморально, как нельзя по ТВ ругаться матом. Нацисты – за пределами ПОЛИТИЧЕСКОГО поля, их место – на поле сугубо УГОЛОВНОМ....

То есть, говоря по-русски: спорить с фашистами невозможно, потому что дай фашисту открыть рот - и народ услышит правду. Фашистов можно только давить, давить и затыкать. Потому что других аргументов НЕТ.

Вывод? Вывод у них традиционный. "Каковы мы есть, нам не только нельзя мечтать о слиянии с народом, - бояться его мы должны пуще всех казней власти и благословлять эту власть, которая одна своими штыками и тюрьмами ещё ограждает нас от ярости народной" (с) Михаил Гершензон, сборник Вехи.

За последние сто лет в этом отношении ничего не изменилось. Власть, именно власть ограждает блядву, кормит, поит и тетешкает. Блядва, будучи блядвой, разумеется, бузит и кусается. Отдельные умные бляди понимают это и пугаются. Остальные увлечённо грызут руку, которая одна оберегает блядву от народа.

Пишет Константин Крылов (krylov)
@ 2006-04-08 04:03:00

"молодняк под нож"

Известный либерал Кабаков пишет о молодёжи:

Молодежь - точнее, значительная ее часть – представляет сейчас реальную угрозу для существующего общества. Думаю, что такой ситуации не было в России с предреволюционных времен начала прошлого века. [...]

Молодые протестанты представляют две категории населения, равно опасные, как показывает исторический опыт, для социального и политического статус-кво: инакомыслящую интеллигенцию и люмпенизированный «народ». Такое сочетание никогда не приводило ни к чему хорошему. [...]

Маменькиным сынкам, собранным под почти гитлеровские знамена престарелого фюрера Лимонова и с обдуманным вызовом безобразничающим в госучреждениях, сочувствует гуманная, просвещенная и всегда готовая сочувствовать видимой слабости русская интеллигенция. Негодяям, убивающим иностранных студентов и среднеазиатских детей, сочувствуют типичные представители «простого народа», набранные в присяжные и оправдывающие убийц, поскольку сами ненавидят «черных». Хулиганью, громящему стадионы и отбирающему дубинки у ОМОНа, и налитым пивом мерзавцам, затаптывающим пожилого человека, пожурившего их за мат, профессионально сочувствуют правозащитники, всегда готовые сочувствовать поганцу, разбившему в кровь свой кулак о милицейский шлем – ведь это же дети, их надо воспитывать, им надо создавать социальную перспективу… Теперь дело за малым: свести всех этих идейных и безыдейных в одну стройную колонну – и на райотдел милиции, на Кремль, на очередной Зимний… Проблема вполне разрешимая, тем более, что время от времени такие колонны уже выстраиваются для общих шествий, «оппозиционных» и «в защиту русских». [...]

Могу указать только на два мощных и почти не использующихся фактора сдерживания – подкуп и жестокое подавление.

На предотвращение молодежной опасности не следует жалеть никаких денег. Их надо щедро тратить на организацию безобидных дискотек, рок-клубов и фестивалей (хорошо контролируемых); на адаптацию истэблишментом (попросту говоря – покупку) формальных и неформальных лидеров; на улучшение материальных условий молодежного быта (всякие субсидии и создание карьерных перспектив)… Думаю, на такие расходы можно пустить и толику стабилизационного фонда, этого виртуального национального клада. Сейчас пожадничаем, потом поздно будет.

И – приговоры. Никаких судов присяжных по делам об убийствах на националистической почве. Скинхедов брать при любом появлении и неуклонно отвешивать рядовым срок за сроком за разжигание национальной розни, лидерам националистических партий – за пропаганду. За убийство из нацистских побуждений – пожизненное.

Молодость должна служить не смягчающим, а отягчающим обстоятельством, как алкогольное или наркотическое опьянение – юный выродок за долгую жизнь может еще много натворить. Молодым хулиганам за преступления против личности ни в коем случае не давать условные сроки – это их смешит. Продемонстрировать в действии статьи за оскорбление государственных символов, за унижение по религиозному признаку, за оскорбление личности. Пусть это будет похоже на цензуру – «актуальное искусство» и эпатажная публицистика бывают слишком похожи на фашистскую пропаганду. Если нет соответствующих законов, принять, ориентируясь на опыт других государств, вполне либеральных, но не отступающих перед варварами.

Заметим, что до ТАКОГО не додумывался ещё никто: во всём мире молодость считается обстоятельством смягчающим. Но тут человек говорит "без фигового листочка" (в эрефии стесняться нечего): молодняк под пресс или под нож, и чтобы других вариантов не было.

Собственно, вот "либерализм" и показал в очередной раз своё ветхое исподнее. Всё те же комиссары с маузерами, всё то же неубиенное желание истреблять русских, и в особенности молодых, сознательных, породных. СЕМЯ ВЫРЕЗАТЬ.

Семя. Которое "представляет сейчас реальную угрозу для существующего общества".

Так и лезет промеж кабаковских строчек сухой библейский шепоток: "молодняк, молодняк надо под нож пустить", "семя, семя гойское истребить надо".

Пишет Константин Крылов (krylov)
@ 2006-02-22 09:11:00

О фашизме всерьёз :)

(По мотивам разговора с Ш).

На самом деле нацизм — тот самый, легендарный. «немецкий образца тридцать третьего» — может и должен служить примером только в одном отношении. Но оно — самое важное.

У фашистов был потрясающий нюх на всё новое и бешеная готовность это новое тут же принять и признать, дать ему жизнь — и тут же присвоить и приспособить к своему делу.

То есть. Если нацисты видели что-либо нарождающееся и перспективное, они воспринимали это как своё, объявляли своим и включали в себя. И это была не поза: они и в самом деле чувствовали всё новое как своё, просто по одному факту новизны. Иногда чутьё их подводило (например, Гитлер иногда вёлся на шарлатанов), но чаще всё-таки нет. Идеализируя, можно сказать, что фашизм — это когда любое новое изобретение сразу идёт в производство, любое новое открытие — сразу в учебник, любая новая мысль пополняет «правящую идеологию» (которая у фашистов была, кстати, очень гибкой, а когда потеряла эту гибкость, начались проблемы).

Фашизм, если его рассматривать непредвзято — это такая путаница ростков, торчащих в разные стороны, но каждый из которых был «ещё одним шансом для Германии».

Сейчас все восторги по поводу идеологии и эстетики нацизма так нелепы именно потому, что высказываются совсем не того склада людьми, которые поддержали бы всё это тогда. В наши дни, например, какая-нибудь свастика — это хоть и предельно негативный, но респектабельный символ. Он пугает, он вызывает ненависть, но он не возмущает наши эстетические чувства, ибо вещь солидная, "с репутацией". А какая у неё была репутация "в те самые годы"? Ведь для чопорной, по преимуществу протестантской страны косой крест с какими-то палками-ногами — это была пощёчина общественному вкусу, звонкая и смачная.

Был такой плакат, нарисованный лично Фюрером — четыре сапога колесом: «свастику не остановить». Это ближе к делу, чем рассуждения об «ариософских корнях» символа. Если в нём что-то и привлекало, то отнюдь не древность, а как раз новизна.

То же и всё остальное: новая техника, новая наука (тут сомнительные теоретики, правда, порезвились, хотя и не сильно: им не мешали, но и особой воли не давали), новая система управления, новая одежда и новое кино. И новые безобразия, конечно. Но при этом Гитлер дал Германии будущее, он сам был этим будущим, он и его люди. «Завтра уже сегодня» — вот что купило трезвых и постных немецв, а никакой не «тоталитаризм и культ вождя». Сейчас многие бы хотели устроить хоть какой-нибудь «культ вождя», а вот хрен ли…

Из этого вывод: «наш местный фашизм» (который со свастиками и хайльгитлером), — это, увы, никакое не «завтра», а «несостоявшееся вчера», причём даже не своё.

Были бы они и вправду фашисты, осени их хотя бы отблеск того света, который жил в сердце Гитлера, — никогда бы они не стали перерисовывать себе «старую добрую свастику». Не потому, что на ней слишком много крови, а потому, что на ней слишком много пыли.

А придумали бы что-то своё — простое и совершенно неожиданное, весёлое и грозное, пугающее и чарующее.

Ибо настоящий фашизм — это волшебство[1].

--------------------------------------------------------------------------------
[1] Этимология слова «фашизм» считается хорошо известной. Итальянское fascismo «фашизм» является неологизмом, образованным от fascio — «пучок, связка, куча». От того же слова происходит fascina «фашина» — «связка прутьев» (такими связками гатили болото или заполняли рвы с водой при штурме замков). Однако, в итальянском существует очень близкое по звучанию слово fascino — «очарование», восходящее к латинскому fascinum «волшебство, колдовство, наговор» (не обязательно злой или добрый) и fascinatio «околдовывание, наложение чар». Эти смыслы незримо присутствуют в слове «фашизм» — как и в его практике.

Пишет Константин Крылов (krylov)
@ 2006-01-26 17:59:00

Оккупанты и коллаборационисты

Представим себе страну, давно и прочно оккупированную.

Оккупанты составляют, скажем, 4-5% населения. Они, разумеется, полны решимости отстаивать своё положение сверху и готовы расстреливать аборигенов пачками. Разумеется, они категорически против предоставления аборигенам каких-либо прав. "Свиньи должны знать своё место".

Однако, в случае по-настоящему серьёзного сопротивления они свалят. У них есть "своя родина", и они это никогда не забывают. В случае чего они туда вернутся, "и все дела".

Другое дело - коллаборационисты. То есть те аборигены, которые пошли служить оккупантам.

Их, разумеется, больше - скажем, 15% населения. Они, конечно, оправдывают свой коллаборационизм всяческими причинами, включая самые высокие. Они против притеснения аборигенов - ведь они сами к ним принадлежат и им сочувствуют. Они за установление гуманного, умеренного оккупационного режима.

Однако, в случае по-настоящему серьёзного сопротивления они будут "упираться до конца". Потому что оккупанты вряд ли возьмут их с собой, да им и не очень-то хочется эмигрировать: их родина здесь. Вот они-то будут отстаивать ценности оккупационного режима ДО КОНЦА. "Костьми полягут", а аборигенов до власти не допустят, даром что сами аборигены. Потому что БОЯТСЯ. "Придёт народ и нас повесит". И этот страх полностью лишает разума -

Это я к различению прямых врагов русского народа и "колабов". Среди которых много, например, "патриотов-интернационалистов", "советских имперцев" и просто "широко мыслящих современных людей, не приемлющих узкий национализм".

Это не ко всем относится: в этих рядах полно обычных nützliche Idioten. Но - дух коллаборационизма над ними всеми висит тяжёлой тучей, да.

Пишет Константин Крылов (krylov)
@ 2006-03-15 04:36:00

Чоловикопэрэлюб, как и было сказано

На одном форуме обсуждается «Російсько-Український Медичній Словник З Іншомовними Назвами», изданный в Киеве в 2000 году «Благодійним Фондом Третє Тисячоліття» тиражом 20 тысяч экземпляров. Автор – С.Нечай. ISBN 966-7756-02-05.

Длинное предисловие, посвящённое Основному Вопросу Украинства:

...десять лет назад, когда мы вырвались из московских объятий, что наиболее украинским нам казалось все, что не похоже не российское... В сердцах пылал лозунг «Вон от Москвы!». Теперь мы общепризнанное, независимое государство, Москва осталась далеко позади в нашей поступи в Большой Мир, поэтому в создании своих названий мы не должны обращать внимание на то, как это звучит у них... Мы должны искать свое, и то, что Москва у нас переняла, украла или отобрала силой, нас не должно теперь останавливать в возвращении своего, толкая на бездорожье полонизмов, латинизмов, грецизмов и других –измов аж до современных американизмов. Еще Пантелеймон Кулиш возмущался тем, что мы переняли от поляков слово «повитря», так как «воздух» придумали именно в Киеве ученые мужи (науковци) Киево-Могилянской академии, так же как и создали основу всей современной российской научной терминологии. ... Мы должны, наконец, стать самодостаточными. Хотя бы для того, чтобы доказать себе и миру, что мы не россияне, наши предшественники пожертвовали нашим старыми названиями «Русь, руський», вместо того, чтобы доказать, что россияне не являются русичами, а составляют достаточно молодую нацию московцев (москвинов, московитов, московитян, москалей). Поэтому абсурдным (бессмысленным) является само название «русификация» в том понимании, как у нас ее понимают, поскольку невозможно русифицировать (рущить) нашу отчизну Русь-Украину, ее можно только росиянизировать (росийщить), или московизовать (московщить), или москализовать (московщить). …

Дальше - сам словарь. 15000 слов.

Приведу только некоторые шедевры (по ссылке список куда больше):

Акушер-гинеколог - пологожинкивнык
Аллотрансплантат – иншопэрэсадок, иншопэрэсадэць
Бактериальный – тойижковый, дрибъянковый
Бактерии анаэробные – бэзкысенци, безкиснивци, бэзкиснэжывци
Бактерициды – палычковбивныкы
Бактериология – палычкивство, палычкивныцтво
Билирубин - жовчочэрвонобарвэнь
Биология – жывныцтво, жывознавство
Биолог – жывнык, жывознавэць
Биопотенциал – жыттезарядоспроможэнь, жыттезарядоспроможэць
Биопрепарат – жывопрыготовэнь
Вакцина – щэпа, щэпына
Вибратор – двыгтяр, дрыжар, трэмтяр
Вибрион – звывэнь, звывчык, дрыжчык, пившрубэнь, пивпалычка
Вирус – дрибэнь, дрибэць
Галлюциноген – ввыжальнопрычынэць
Гастроэнтеролог – шлункокышкивнык
Геном – спадкосукуп
Гинекология – жинкивныцтво, жиночныцтво, жиночивныцтво
Грудная полость – огрудна дуплына
Дезинсекция – комаховыгуб
Дерматолог – шкирнык, шкирянык, шкиривнык,
Диетолог – харчивнык, харчознавэць
Диск – круглэць, круглэнь
Зоофилия – тварынолюбство, тварыноперелюб
Иммунитет – видпорнисть, захыснисть
Ипохондрик – нудьговык, прыгничэнэць
Клей – глэй, липыло
Лабиринт – плутанка
Микроб – дрибножывэць
Микробиология – дрибножывныцтво, дрибножывознавство
Моллюск – мъякуш
Нематоды – кругли хробакы
Садизм – знущальныцтво
Санитар – здоровнык
Уролог – сэчивнычнык, сэчознавэць
Урология – сэчивнычныцтво, сэчознавство
Черепа измерение – чэрэповымир
Шприц – впорснык, порскавка, штрыкавка
Шприц-тюбик – штрыкалочка, порскавочка
Эрекция – розпукання, розпуклэння, набубнявиння

Особенно мне понравились такие слова:

Паразит – чужойид, галапас
Презерватив – запобижнык, убэригач, чэпчык
Фантом – лялька

И, конечно, на первом месте:

Педерастия – чоловиколюбство, чоловикопэрэлюб

PS. Далее на форуме обсуждается вопрос, как всё-таки называть по укрски пенис - "цюцюрка" или "прутэнь". Презерватив, говорят - "нацюцюрнык".

Пишет Константин Крылов (krylov)
@ 2006-04-09 03:11:00

Эксклюзивный комментарий Сергея Маркова всё на ту же вечнозелёную тему.

Интересно, что человек всё понимает и откровенно издевается.

Вот, к примеру, антифаш в чистом виде, изложенный настолько цинично, насколько это возможно:

Национализм везде в мире считается термином почти нейтральным. Это чувство связи человека со своей нацией и идеология защиты ее интересов. Но в нашей стране национализм имеет негативный оттенок, поскольку Россия очень многонациональна, и в ней интернационализм всегда считался очень важной для страны идеологией. Кроме того, национализм выступает одной из главных составляющих фашизма. А у России к фашизму особые счеты. Когда мы боремся против национализма, мы держим в голове угрозу фашизма. [...]

В крупных городах России национализм имеет характер прежде всего русский. Именно он наиболее опасен для России. Именно против русского национализма должна быть сконцентрирована борьба, и не надо тут никакой политической корректности. Нельзя победить национализм, если не называть вещи своими именами.

А вот и пристебушка:

Есть два варианта многонациональных сообществ: плавильный котел или салатная чашка. Идеология плавильного котла предполагает, что все нации должны быть подчинены одной общности (советский народ, или американский народ или народ Франции), идеология салатной чашки предполагает, что нации не растворяются, а смешаны.

Плавильный котел значит, что нации не важны, а салатная чашка — что они важны и равноправны. При первом варианте вы можете игнорировать, к какому этносу принадлежит ваш партнер, и говорить об этом неприлично. При втором вы должны это учитывать, и обсуждать это необходимо.

Если вы делаете плавильный котел, то нужно вести дела к ликвидации национальных республик. Если вы делает салатную чашку, нужно признать особую роль русского народа и считать борьбу против русофобии частью официальной политики России, как борьба против антисемитизма — официальная политика Израиля.

Представляю выражение лица автора, когда он это писал.

Пишет Q-Патриот (sinde1) в kz_katzenhausen
@ 2006-03-03 23:52:00

В одном из южных штатов...

На берег реки в одном из южных штатов вымывает тело чернокожего борца за права человека, обмотанное цепями.

Полиция, скорая, фотографы, все такое.

- Что вы думаете о этому поводу? - спрашивает репортер руководящего расследованием шерифа.

- Известное дело, - отвечает шериф, - еще один черный попытался спиздить больше цепей, чем смог унести.

Пишет legionero (legionero)
@ 2006-03-10 14:36:00

Радеющим за незалежную Республику Русь (из комментов)

Знаете, как поступают умирающие животные? Уходят и прячутся. Вы хотите, чтобы Русские ушли и спрятались в свою Республику Русь. И там тихо и "достойно" завершили процесс своего исчезновения с лица Земли. Нет, на самом деле вы этого, конечно, не хотите. Вы как раз хотите, чтобы Русский Народ жил как можно дольше, бережете его от "перенапряжения сил". Но фишка-то в том, что народ с глобальной Миссией (а Русский Народ, несомненно, относится к таковым), прекратив по той или иной причине эту Миссию исполнять, с этого момента вовсе не живет, а ДОЖИВАЕТ. Доживание это может растянуться очень надолго, так что кто-то может даже принять его за жизнь. Но это жизнь голубоволосой вездесущей европейской старушки с фотоаппаратом на груди. Она бойка и любознательна, как ребенок, жадно впитывает впечатления. Но в отличие от ребенка, ей эти впечатления никак уже не пригодятся. Она ничего не дает, только потребляет, забивая туризмом и шопингом (читай: разнообразной международной активностью и повышением комфортности жизни) мысли о неизбежном и скором конце.

Лично я принадлежу к тем, для кого жизнь моего Народа вне его Миссии совершенно неинтересна. Более того, в тот день, когда я поверю, что мой Народ более не способен быть стержнем Империи - ни сейчас, ни в будущем - мне перестанет быть интересной моя собственная жизнь. Так уж нелепо я устроен. А потому, мне совершенно не важно как исчезнет мой Народ - быстро или медленно. Я скорее даже предпочел бы, чтобы быстро, ярко и красиво - без маразма, овсянки и сырых памперсов. Погибнув, а не загнувшись. Но я все же очень надеюсь, что мы - я и Русский Народ - еще поживем.

Пишет Александр Громов (lemming_drover)
@ 2006-02-16 12:30:00

Навеяно Олимпиадой

С моей крайне имхатой точки зрения, виды спорта делятся на:

1. Педерастические.

2. Смешные.

3. Правильные.

Правильные -- помогают мужчине стать мужественнее (хотя бы с виду), а женщине по крайней мере не терять женственности (тоже хотя бы с виду). Например, лыжные виды -- правильные в полный рост. Лыжи ничуть не мешают мужикам быть мужиками, а Чепаловой сниматься для эротических журналов.

Педерастические -- наоборот. Взгляните хотя бы на женоподобных вьюношей в мужском одиночном фигурном катании. К этой категории я отношу также женский хоккей и те дисциплины, в которых малорослики имеют преимущество (сноуборд, шорт-трек). Мелкий рост не соответствует идеалу человека и может быть полезен разве что для китайцев, японцев и хоббитов.

Смешные -- это, например, кёрлинг. Короче -- то, что никаким боком не находит практического применения, вроде плевков арбузной косточкой на дальность. У древних греков с их реально прикладными видами спорта (особенно выделяется гоплитодром) был, кажется, лишь один сомнительный вид состязаний -- метание диска. Да и то не факт. Может, мы не всё знаем о вооружении пельтастов?

Спорт -- такая же калька с общества, как и армия. Возможно, даже более точная. Не следует удивляться тому, что процент педерастических и смешных видов спорта в олимпийской программе растет и будет расти.

Пишет leo_zloy (leo_zloy)
@ 2006-04-24 15:45:00

чем дальше в лес, тем толще партизаны
... опс , я опять фашист и гнида мерзкая притом!

с каких веников, а вот с каких ......

.... зашел я значит в магазин, пивка-соков купить, собственно вот и все, если бы НЕ ... а НЕ заключается в том, что я вижу, как лицо "цыганской" или "таджикской" национальности, лет эдак 20-22 тырит .... нет не сырки глазированные, а БАТАРЕЙКИ (энерджайзер, простите за рекламу), поверите, тырь он пару сырков я б мимо прошел, но он эти батарейки тока что не в трусы совал (а может туда уже и насовал), рядка два уже по карманам распихал ...

... я ему говорю, - "клади обратно и вали отсюда", а мне в ответ, "иди в хуй, жопа, а то глаза съем" (дословно привожу), я взял его за шкирман и сдал охране, ... так вот он был не один, не знаю уж кем приходится ему напарник, но дядечка (той же национальности) в спину, когда я уже уходил, крикнул мне ... "зачем пацана запалил, фашист"....

..... во как ....

Пишет Lex Kravetski (lex_kravetski)
@ 2006-04-03 12:21:00

Почему я не слушаю радио и можно ли его слушать

Ответить на заглавный вопрос можно было бы одним предложением: не имею мотивации. Однако это скрыло бы множество довольно интересных пластов проблемы. Поэтому отвечу развернуто и ещё поделюсь весьма ценным, хоть и совершенно несекретным знанием. Но это – в конце текста.

Первое, что раздражает на радио – это репертуар. Нет таких радиостанций, чтобы на них вещали сплошь металлом. Просто нет. В качестве особого подарка могут прокрутить балладу Металлики или Скорпионс и то очень осторожно: как бы слушателя не спугнуть. А всё почему? Потому, что стереотип. Радиостанции помешаны на мистической вещи, называемой «формат». Формат разрабатывают специально подученные люди, которые подучились путём прочтения каких-то там книг-статей, прослушивания каких-то там курсов и в личном общении с подученными заранее. Подученные заранее рассказали друг другу, что ориентироваться надо на массовую аудиторию. Массовое в их понимании – то, чему соответствует группа, включающая в себя максимальный процент людей. Тут и зарыт первый камень преткновения. Оказывается, например, что поп-музыку и прочую эстраду любят 20% населения (из числа тех, кто вообще доступ к радио имеет). Поэтому подученные форматники считают, что вещать надо именно для них. В результате появляется двадцать радиостанций, которые вещают для одних и тех же 20% населения. Легко догадаться, что на каждую из них приходится от этого населения один процент. А вот арт-рок и металл любят, скажем, 5% населения. То есть, радиостанция с таким «форматом» получила бы сразу в пять раз больше слушателей, чем остальные двадцать. Но данные расчеты находятся за пределами понимания «экспертов-форматников». По их расчётам выходит, что ориентироваться надо вообще на неких виртуальных дебилов.

Например, виртуальные дебилы в представлении форматников не способны слушать композиции длиннее трёх минут. Почему? Хрен знает. Утверждается, что «скучать начинают». При этом эксперимент показывает, что альбомы с такими композициями народ вполне себе покупает и, о ужас, даже на концерты их послушать ходит. Такой вот парадокс. Надо всё делать так, чтобы слушателя-дебила не спугнуть. А то вдруг он радио выключит. То, что благодаря «формату» это самое радио многие вообще не включают – это, конечно, мелочи.

В общем, формат. Трёхминутная попса. По всем частотам. Ну да, с вариациями – кое-где рэп или рэйв. Кстати, неужели рэпперов больше чем металлистов? Или форматники просто не в курсе?

Но и это ещё не всё. На радио по мнению специалистов надо крутить тридцать самых модных композиций целыми днями. А остальные вообще никому не нужны, поэтому зачем их крутить? Зафигачил тридцать хитов – и порядок. Только слушатели почему-то слушают радио в результате не более получаса в день. Странно, не правда ли? «Маяк» в СССР слушали многими часами и чуть ли не всё население, а теперь такая свобода, такой выбор, а радио что-то не слушают. Наверно тупой народ не понимает мощных бизнес-технологий.

На том же Маяке, кстати, были очень хорошие дикторы. Говорили грамотно, чётко, красивым тембром. Современный ди-джей так делать не должен. Он может путаться в словах, тупо шутить и импровизировать, обладать дефектами речи – это всё неважно. Главное, чтобы его голос излучал идиотский восторг круглые сутки. Чтобы у виртуальных дебилов не испортилось настроение. Правда, опыт Говарда Стерна показал, что неполиткорректность, юмор на грани пошлости, но свежий и, как это не тавтологично звучит, остроумный, людей привлекает больше, но для специально подученных экспертов – это несущественно. Надо побольше восторженных дикторов и всё будет отлично. В перерывах между песнями они должны пересказывать их содержание и беседовать с самыми мощными из дозвонившихся дебилов. Невиртуальных в данном случае.

Но что касается меня, я – посторонний в их мирке (это из Зимовья Зверей цитата). Мне диктор/ди-джей не нужен вообще. Пусть ограничится новостями, а в остальное время включает разные песни. С начала и до конца включает, не прерывая их на кажущихся ему неинтересными местах. И не влезая за минуту до окончания со своими идиотскими комментариями. То есть, идеальный для меня формат – без ди-джея вообще. Что характерно, далеко не только для меня. Но таких радиостанций крайне мало и они сходят на нет благодаря первой причине – репертуару.

Ну и третий момент – реклама. Вообще-то я очень спокойный человек, разозлить меня весьма непросто. Но рекламным роликам это удаётся. Ролики заточены под ещё более виртуальных дебилов, чем формат. На радио отсутствует возможность пустить видеоряд, поэтому рекламщики сосредотачиваются на максимально идиотских голосах. Вот честно, ни разу не встречал людей, которым всё это нравится. Реклама раздражает всех. И коммунистов, и анархистов, и националистов, и либералов, и аполитичных. Всех вообще. Но её передают. Ведь иначе «радиостанции будет не на что жить». Тут могу порекомендовать ещё более результативный манёвр: в каждый продукт с некоторой вероятностью подмешивать несмертельный яд, противоядие от которого можно купить у производителя за тысячу долларов. Об этом можно честно предупреждать на упаковке – типа, у вас есть выбор. Правда, если все производители будут делать именно так, то никакого выбора уже не будет, но это – мелочи. Рекламу ведь по всем радиостанциям крутят, поэтому выбрать радиостанцию без рекламы тоже нельзя.

Мне сейчас скажут, что яд в продукте вредит здоровью, поэтому данный метод запрещён законом. Отвечаю: реклама тоже вредит здоровью. Психическому. Поэтому очевидный результат выбора: не слушать радио. Благо, от него легче отказаться, чем от продуктов. (О рекламе, конечно, надо написать отдельный пост. Займусь на досуге.)

Всё вышеперечисленное делает радио непригодным для употребления. И я его не употребляю. Никогда.

Или почти никогда. Есть такая штука, как интернет-радио. Данная вещь требует широкого канала, но зато лишена всех вышеперечисленных недостатков. А именно:

1. Можно найти радио, где передают металл или арт-рок. Круглосуточно. Без формата. Захотелось ди-джею поставить композицию на полчаса, он ставит. Захотелось поставить нечто неизвестное – обратно же, ставит. Ибо молодец ди-джей.

2. Ди-джей молчит. Всегда.

3. Рекламы нет.

На какие средства живут эти интернет-радиостанции могу только гадать. Но они есть и это – главное.

Порекомендовать же могу как минимум две:

http://194.79.31.249:7170/

Здесь передают арт-рок и всё, что рядом с ним. Причём, передают и старое и новое, и известное и неизвестное. Один минус: 128k. Если кто знает аналогичную станцию с 192k – сразу сообщайте.

http://213.112.186.32:8000/

Тут металл. Всех стилей и возрастов. Радует отсутствие всяких ню-металлов в виде группы HIM и иже с ней. В общем, опять же идёт данное радио очень хорошо. Что особенно приятно, тут уже 192k.

Прослушивание интернет-радио осуществляется добавлением в Винамп нужного URL (там в Винампе, есть кнопочка «Add» с всплывающим меню).

Мораль: некоммерческое рулит однозначно.

Пишет Trux (lord_trux)
@ 2006-04-19 22:10:00

Алло?

Как известно, нормой считается произносить "алло", отвечая на телефонный звонок. Точнее, произноситься это слово должно как "алё". Но лично мне претит использование этой нормы - что-то неуловимо некрасивое видится в этом мягком "алё". Даже неправильное произношение - "алло" - кажется более приемлемым ввиду своей холодной формальности, отстранённости. К счастью, есть и другие, вполне конвенциональные варианты. Я предпочитаю отвечать на звонок словом "да". Ничего лишнего, ни одного звука.

Вместе с тем, и в такой безделице можно увидеть смысл, придать незначительной форме полезное содержание. Обратив внимание на ответ на телефонный вызов, можно задуматься над ответом на вызовы жизни вообще. И именно здесь прежде всего ответом должно стать краткое "да". Что бы ни встретилось, долгожданное или неожиданное, первое слово, встречающее новое, - ДА. Пусть сама Смерть хочет договориться о своём приходе - ответом ей будет "да". Утверждение своей открытости, готовности принять мир таким, как он есть. "Да" не оставляет возможности малодушно убежать за формальность - согласие получено. Только вот сказать "да" миру не так просто, как сказать "да" в телефонную трубку...

Пишет Trux (lord_trux)
@ 2006-01-30 21:53:00

Не говори...

Не говори "предательство" - говори "изменчивость натуры".
Не говори "подлость" - говори "заслуженное отношение".
Не говори "инфантилизм" - говори "сложный характер".
Не говори "лицемерие" - говори "дипломатичность".
Ради моей Слабости, не говори "благородство", "принципиальность", "достоинство". А впрочем... говори...
Закуси сладкую вату, зашей себе глаза золотой нитью, будь, наконец, нормальным.

Пишет Trux (lord_trux)
@ 2006-03-23 17:38:00

Пинатели

В нашей судьбе есть разные люди: люди-спутники, с которыми суждено пройти часть Пути вместе; люди-инструменты, которые годны лишь для решения каких-то проблем; люди-перекрёстки, рядом с которыми можно встретить кого-то ещё; люди-перпятствия и люди-искушения... Много разных ролей и каждая должна быть сиграна в этом Спектакле. Но всё же среди всех так и подмывает назвать самыми важными людей-пинателей, тех, кто не даёт нам остановиться и тем паче повернуть назад.

Ведь мало ли что встретится на пути... вот хотя бы лужа. Один в нерешительности остановится перед ней, боясь замочить ноги; другой засмотрится в собственное отражение в мутной водице; третий попросту залезет в тёплую грязь, найдя в ней вожделенную цель. И для продолжения пути каждому из них не хватает одного - хорошего пинка под зад. Так уж устроен человек - пнуть самого себя он не в состоянии, хотя кто-то, несомненно, уверен не только в наличии у него этой способности, но и даже в том, что ему под силу за волосы вытащить себя из трясины вместе с лошадью.

Такой тянет руки к заду, который ждёт не дождётся встречи с сапогом, хочет толкнуть себя своей же рукой, но вместо этого по необъяснимому закону лишь начинает ковыряться в анусе. Так благородное намерение претворяясь в жизнь превращается в омерзительное зрелище. И есть в этой ситуации момент похуже отвратительного запаха - такой человек инстинктивно прикрывается от пинка и требует для своего раздражённого ануса бережного и ласкового обращения. Потому пинатели идут дальше, а незадачливый путник остаётся с людьми совсем другого сорта, с людьми, чьё описание здесь излишне.

Кому-то достаточно одного лёгкого толчка, чтобы он потерял равновесие, плюхнулся в остановившую его лужу и понял, что это не лучшее место для нахождения. Такого спасти может пинатель, просто проходящий мимо, - ему ничего не стоит легонько подтолкнуть бедолагу. А кто-то три раза должен просить наставлений и вместо этого получать удары - рядом с такими пинателю приходится оставаться дольше. Нуждающийся в пинке путник может называть такого пинателя учителем, но только ходить не учат, а идти своим Путём - тем более. Настоящие учителя - те, кто наглядно показывает дурной пример. И кто желает научиться - научится у них.

Не всегда пинатель точно знает место, удар в которое даст путнику боль, необходимую для того, чтобы идти вперёд. Да и сам путник, приученный держать оборону, инстинктивно норовит увернуться, так что удар приходится абы куда. Это закономерно вызывает удивление: "зачем же бить в это место, когда толку от этого нет?" Но не стоит считать пинателя бесполезным - рано или поздно он найдёт нужное место, либо тело само, повинуясь внутренней потребности, подставит это место под удар.

Никогда не стоит останавливать кулак честности, занесённый пинателем для удара - не для того он бьёт, чтобы увидеть неподвижность безжизненного тела, но для того, чтобы увидеть движение, движение, оплачиваемое кровью. В том числе и кровью самого пинателя, ведь получить увесистую сдачу для него - самое обычное дело. Но он крепко стоит на ногах, а оскорбление для него - обычная награда за хорошо сделанную работу.

Можно быть больше чем простым смертным, например королём. Но следует помнить, что и король дарует шуту право говорить правду в лицо, это же и вменяет ему в обязанность. Самодур, отталкивающий властной рукой зашедшего далеко в злой насмешливости шута, отрубает той же рукой и собственную коронованную голову.

Так воздам же я славу своим людям-пинателям и пожелаю им становиться besser und böser!

Пишет MacroN (macron_1)
@ 2006-01-25 00:55:00

Мои три копейки по поводу толерантности

Сцена 1. У меня есть сосед. Он слушает "Корни", а от металла его тошнит. Я слушаю "Sanctifica", а от "Корней" меня тошнит. У соседа 120-ваттные колонки. У меня тоже. Сосед включает "Корни" так, чтобы мне не было слышно. Я включаю "Sanctifica" так, чтобы не мешало соседу. Это - толерантность, как я понимаю ее.

Сцена 2. У меня есть сосед. Он слушает "Корни". Меня от "Корней" тошнит. У соседа 120-ваттные колонки, и он слушает "Корней" на всех 120 ваттах. Я сижу, зажав уши, но не предпринимаю никаких мер по исправлению ситуации: я должен быть толерантен к соседу. Тем более, что закон всецело на его стороне, потому что он хач, да еще и пидор. Это, правда, уже политкорректность... ну да ничего, они перекликаются.

Пишет MacroN (macron_1)
@ 2006-05-03 16:48:00

О чурках и детях

Решили мы недавно с девушкой моей выползти "на шашлычок". Ну и выползли - в ближайший парк. Лепота, костёрчик потрескивает, родничок журчит, вроде даже тихо почти...

Я пиво люблю. И с охотой употребляю. Девушка моя тоже, в общем-то, не сказать чтобы махровая трезвенница. Посему мной было принято решение - принесенные бутылки сложить в пакет и в таком виде аккуратно опустить в бетонный колодец родника, прицепив к торчащей из колодца арматурине. Родник холодный, ну и пиво таковым оставалось.

Подъезжают к роднику трое катающихся на велосипедах пацанов лет 12 - напиться. Вижу издалека (мы базировались метрах в 15 от родника), что пакет из колодца вытягивают - решаю подойти: непохоже, чтобы выпить хотели, но вот спереть ради прикола или разлить ведь могут? Детки видят, что я подхожу, и начинают наперебой орать: "тут пакет в трубу (труба из колодца наружу, для слива воды, чтобы не через край лилось) засосало!". Подхожу. Далее следует такой диалог (обозначу пацанов как П1, П2 и П3):

(Ремарка: я одет в затрапезные джинсы, с голым пузом, растрепанным хаером и выгляжу в без двух месяцев 23 от силы на 17)

П1: "тут пиво твоё в трубу засосало!"
Я: "сейчас достанем, расслабьтесь..."
П1 (ободрённый успехом): "доставай сейчас же, живо!.."
Я (умиротворённо-добрый): "не ори, сейчас всё поправим...". Начинаю завязывать узлы на пакете, чтобы подвес последнего стал выше и пакет не затягивало в трубу.
П1: "семь узлов вяжи! Семь! Вяжи, кому сказал!"
Я (начиная раздражаться): "да не ори ты. Без тебя разберусь как-нибудь."
На этом месте к нам подходит моя девушка (в диалоге обозначу её как Д), начавшая опасаться за судьбу деток ;) строго говоря - зря, но это уже другой вопрос...
Д: "Ну что, детки, в чём вопрос? Кого тут в родник головой окунуть?"
П1: "Меня не окунёшь!"
Я: "Почему это?"
П1: "А я маме пожалуюсь!"
Я: "Ну и что мне твоя мама сделает?". Вопрос явно ставит пацана в тупик: видимо, он ещё не разуверился в непобедимости родителей. Потому он отбегает подальше, продолжая кричать что-то типа "а вот я убегу", "а вот я пожалуюсь" и прочее.
П2: "Меня окуни!" - встаёт по стойке "смирно" около родника.
Я: "Кепку сними!" - имея в виду, что поднятие дитяти за ноги приведёт к падению оной на землю или в воду.
П2: "Ну что, окунёшь?"
Я: "Снимай кепку-то, и окуну!"
П2 медленно отходит в сторону - не убегает, а именно отходит. Пацаньё начинает было уходить. Моя девушка беспокоится, что кто-то не успел попить, посему, набрав стакан воды из родника, протягивает его пацанам.
Д: "Народ, вы все попили? Кто-нибудь ещё пить хочет?"
П3 решает попить. Берёт стакан. Пьёт. Стакан начинает переходить из рук в руки. В какой-то момент он опустевает и тотчас же оказывается отброшенным на землю. Жаль, я не заметил, кем.
Я: "Так, а это что такое? А ну-ка подняли всё!" - быстро подхожу к похватавшим было велосипеды пацанам. Те, увидев, что убежать не удастся, начинают переводить стрелки друг на друга. После пятка фраз вида "это он!" - "нифига, это ты!" - "нет, ты!" - "нет, он!", рычу: "так, меня не колебёт, кто кинул, но один из вас этот стакан подберёт!".
П2 идёт, поднимает стакан и отдаёт его моей девушке. Отхожу, давая проход велосипедам. На прощание как можно более внушительным тоном говорю: "и у меня к вам большая просьба - здесь не мусорить! Весь парк загажен уже! Самим не противно? Не мусорьте!".
Уходим к костру. Пацаны некоторое время покрикивают что-то типа "алкоголики! дайте пива!" - но, не получая отклика, скоро уезжают.

К чему я это написал?

Да просто П1 был явный метис чурки и русского. Звали его Игорь, но я уверен, что по фамилии он - какой нибудь Поцхерашвили или Макакоебизде. П2 был ярко выраженный русский. П3 сыграл роль статиста, я плохо помню его фенотип - вроде бы русский, однако, похоже, он либо флегматик, либо слабовольная личность.

Показательно, правда? П1 активно хамил, но чуть дело дошло до конфронтации - смотался подальше, продолжая потяфкивать издалека. Также он был единственным, кто, столкнувшись с трудностями, стал открыто говорить о том, что или убежит или пожалуется; остальные же рассчитывали только на себя, но и отступать не собирались. П2 вёл себя корректно, а в нужный момент показал храбрость: вызвался сам на испытание. Да и отступил с честью. И именно он проявил сознательность, подняв-таки мусор. Хотя уборка русскими мусора за чужими не очень радует: не думаю, что именно он кинул этот стакан...

p.s. описание происшедшего не претендует на 100% достоверность, хотя в ключевых моментах я уверен. Вечером покажу всё это своей девушке, и либо последует мелкая редактура, либо я уберу этот постскриптум.

Пишет MacroN (macron_1)
@ 2006-02-01 00:46:00

Про игру без правил

Навеяло http://pronzistor.livejournal.com/41368.html?thread=184472#t184472

Давайте представим себе следующее. Боксерский ринг. Дерутся двое боксеров. Их силы примерно равны. Дерутся, дерутся... бой протекает ровно, без нокаутов и нокдаунов, без серьезных повреждений каждого из соперников.

Вот рефери отвернулся. Ну да, я понимаю, что он не должен отворачиваться - но так вот получилось. И один из боксеров вдруг поднимает ногу и бьет соперника в пах. Или под коленную чашечку. Или в живот - не суть. Да причем не раз и не два бьет, а начинает натурально месить соперника ногами. А рефери все не оборачивается. Или нет, он не отворачивался... ему просто хорошо заплатили - и он нечестно судит, подыгрывая нашему "кикбоксеру". А второй боксер попался принципиальный - и, не нарушая правила, получает новые и новые удары, ведь от ударов ногой руками даже и не прикрыться.

Как вы думаете, что произойдет? Кто из боксеров победит в итоге? Правильно. Очевидно - нарушивший правила.

Давайте подумаем, возможна ли ситуация, в которой победит честный боксер?

Теоретически - да. Во-первых, ему может повезти. Его соперник может во время нанесения очередного чакноррисовского удара ногой поскользнуться, матюгнуться, наебнуться, башкой в ринг пиздануться и сломать себе таковую заодно с рингом. Только вот полагаться на авось не стоит, ибо раз уж наш соперник размахался ногой, значит, он это умеет. Во-вторых, наш боксер может оказаться значительно сильнее и техничнее соперника. Но такого тоже не будет, ведь никакая техника не сделает руку длиннее ноги, и не сделает две руки сильнее, чем две не худшие руки плюс две ноги. Наконец, в-третьих, у рефери может проснуться совесть. Но не надейтесь на это. Его совесть похоронена. Придавлена личной сейфовой ячейкой в банке. Знаете, какие эти ячейки тяжелые? Их подъемным краном перемещают, руками не поднять - куда уж совести-то.

Как видим, наш честный боксер против нечестного кикбоксера не выстоит.

Давайте поразмыслим, какие у него есть пути для выигрыша.

Мы отбрасываем возможность, скажем, жалобы в высшие инстанции - бой идет здесь и сейчас, и единственная инстанция, с которой мы взаимодействуем, это рефери.

Лично я вижу лишь один путь. Снова уравнять ситуацию. Начать самому драться ногами. Если же пристрастный рефери попытается остановить нашего боксера, всегда будет возможность сказать: "ты, когда меня ногами начали бить, молчал? Все. Теперь или присуждай победу мне, как пострадавшему от нечестных действий, или аналогично не замечай моих нарушений".

Я ведь логично рассуждаю?

Хорошо.

"Честный боксер" - это русский народ.

"Нечестный боксер" - чурбанье, заполонившее Россию.

"Рефери" - правительство и органы контроля, начиная от последнего ППСника - и заканчивая Вовой свет Путиным. Здесь следует указать, что в силу явной антирусской направленности политики нашего "рефери", подчас бывает лучше, когда он отворачивается.

Вы ведь поняли, что я хочу сказать?

Объясните мне кто-нибудь. Почему когда правила игры установлены максимально выгодно для врага, а сам враг не соблюдает правил вообще - почему до сих пор на русской стороне не решаются на игру без правил?

Мне говорят: "если правила не соблюдаются - надо добиться их соблюдения". Во-первых, чего это будет стоить? Вспомните, какие силы были потрачены на защиту Иванниковой. Не подумайте, что я осуждаю эту защиту, о нет. Я лишь хочу сказать, что такими методами ситуацию не переломить. Слишком велика цена такой защиты. Во-вторых, даже соблюдение правил не гарантирует честной игры - правила писаны так, как удобнее нашим противникам.

Мне говорят: "если правила такие плохие, их надо изменить". Да. Надо. Но чтобы их изменить, необходима революция в стране. Смена рефери на другого, непроплаченного. Других путей для кардинального изменения законодательной базы и структуры правоохранительных органов просто нет.

Мне говорят: "играя не по правилам, мы опустимся до уровня наших соперников". Я не буду разводить философские метафорические рассуждения о том, произойдет ли это опускание, в какой мере оно может произойти, да и вообще - вопрос еще, что считать уровнем. Я лишь поставлю сказавшим это выбор: "вы предпочтете умереть с честными руками, или выжить, пусть и измазавшись в дерьме? Имейте в виду, реинкарнации нет, а дерьмо отмывается".

Играла ли СССР честно с Германией во времена Великой Отечественной? Нет. Как и Германия с СССР, впрочем. Обе стороны играли не по правилам. Обе стороны были нацелены на победу, неважно какими средствами. И таки да, наши солдаты после войны были здорово повреждены психологически. Вот только эти повреждения позволили выиграть войну! А что бы было, не устраивай наши войска диверсий, не окружай они противника, не используя численное превосходство, не преследуя отступающих, не пытая пленных, не вербуя предателей? Что было бы, воюй мы прекраснодушно - "лоб в лоб, при свете дня, равными силами, проигравшего не преследуя"? Завоевали бы нас, мы бы и пикнуть не успели.

У нас есть цель. Почему же мы ограничиваем себя в средствах ее достижения, в то время как наши враги не ограничивают себя в средствах препятствования достижения нами цели? Самоограничивание хорошо в компьютерных игрушках. "А вот давай я против тебя только с шотганом и чайником буду, а ты можешь и BFG с рельсой использовать". Ставка компьютерной игры - максимум ящик пива. Ставка игры, идущей на карте с названием Россия - жизнь русского населения. Этим нельзя шутить. И цель - выжить - должна оправдывать любые средства.

Вернусь к навеявшей эту заметку теме. Мой ум зацепился за фразу: "а что, к скинам западло обратиться?" - "это не наши методы [...] мы будем по его [своего государства] законам [чурок] сажать". Отчего-то мне кажется, что, пока произойдет (если произойдет) модификация правовой и правоохранительной системы - рассматриваемая в заметке семья уже будет бомжевать. Или вообще - гнить в болоте. Может, пора начать ставить перед собой в том числе реальные цели? И достигать их - неважно, какими средствами.

Пишет MacroN (macron_1)
@ 2006-05-03 11:09:00

Пропаганда vs дружба

Был у меня друг. Школьный ещё. С 9, кажется, класса дружили. Срок невелик на мерки многих, но велик для меня - в моей школе постоянно были перетасовки классов (мне сложно найти соученика, бывшего в одном классе со мной с 1 до 11 классов), плюс львиная доля учеников была редкостным быдлачьём (9 класс стал переломной точкой, когда быдлачьё решило, что проучилось достаточно, и организованно начало бросать школу, благодаря чему количество классов сократилось, а ученический состав очистился от дерьма. Окончательно процесс завершился к 10 классу, ибо после 9 класса быдло ушло полностью и окончательно... ну да это оффтопик), так что найти в школьных стенах друга - не приятеля, но именно друга - было весьма сложно.

Здесь следует вписать краткий комментарий. Мой друг выглядел как классический ЛКН. Почему я пишу: "выглядел как", вместо того, чтобы писать "являлся"? Да именно потому, что, кроме внешности, он был вполне русским. Если я всё правильно помню, его отец - выходец из молдаван (однако, он не выглядит как чурка, скорее - как хорошо загорелый русский; думаю, молдаванин он не чистокровный и имеет место быть метисизация), мать - русская. Чьи гены проснулись, создавая физиономию моего приятеля - кто его знает. Он не знает молдавского языка, а если и имеет какой акцент, то лишь "мАсковский" - примерно как у меня ;). Упомяну также, что акцента не было замечено и у его отца; думаю, стоит также заметить, что последний работает на весьма интеллектуальной должности, требующей высокой квалификации (IT-сфера). В общем, далеко не семейка тупых гастарбайтеров.

Жизнь сделала всё, чтобы развести нас. Я пошёл в технический ВУЗ, друг мой - в гуманитарный; мой друг переехал на другой конец Москвы, у каждого из нас была куча дел в ВУЗах, куча личных проблем и своя тусовка. Но всё же мы умудрялись иногда встречаться и вспоминать старые времена за доброй кружкой пива (любимый напиток в школьных стенах) и старыми песнями (в своё время именно от моего друга я узнал о таких группах как Anathema и Paradise Lost, Ataraxia и Still Patient, Das Ich и Dreams of Sanity...).

Шло время. У меня появился ЖЖ - не так давно, ему ещё нет и года. Мой друг тоже завёл себе ЖЖ. Несмотря на различия интересов, мы зафрендили друг друга - просто чтобы не теряться совсем. Он спокойно читал мои записи, посвящённые национализму, спокойно относился к моим убеждениям, тематика моего ЖЖ не мешала нам спокойно встречаться и пить пивко... пока я не написал вот эту заметку. И - что-то щёлкнуло в его голове. Да так щёлкнуло, что на меня полился поток грязи. Сначала из потока был выловлен тот факт, что поливающий в принципе не знает, кто такие скинхеды. Затем - что именно скины виноваты в том, что его часто останавливают менты (!). Потом была попытка объяснить мне, что без мигрантов рухнет Российская экономика, ибо русские нерентабельны, и потому некому будет работать на освободившихся рабочих местах (!!). В финале же мне было заявлено, что я - каннибал, и вдобавок мечтаю заполонить страну Освенцимами, в которых буду лично жечь несчастных молдаван (и, видимо, дрочить на горящие трупы, пуская при том слюну и выделяя желудочный сок как собака Павлова, ага).

Что же вызвало такую реакцию?

Пост о скинах. Что такое "националист", находящийся "не в теме", как выясняется, не знает. "Националист" - в лучшем случае абстракция (я, правда, встречал путающих национализм и нацизм, но это обычно старики, у кого до сих пор Великая Отечественная в памяти жива). А вот "скинхед" - термин знакомый и понятный, ату его, ату! Тот факт, что это "ату!" вытесняет из мозга всю логику и разумность, мне не нов: как много раз я слышал фразы, означающие "я не могу тебе доказать твою неправоту, я проиграл логический спор - но ты всё равно неправ, а ещё ты фашист, и урод, и каннибал!". Тот факт, что "скинхед" в головах обывателей практически равняется "фашист", уже настолько не нов, что даже упоминать не хочется. А здесь имел место быть, скажем так, редкий эксперимент по вытеснению пропагандой ещё и эмоциональной компоненты. Увенчавшийся сокрушительным успехом пропаганды, надо отметить - мой бывший друг сознался, что сам он ни разу в жизни проблем со скинами не имел.

Что ж. Пропаганда ломает дружбу. Уважаемые френды, как вы думаете, а любовь пропаганде сломать по зубам? Может, кто поделится примерами похожих случаев?

p.s. мы с ним немного не договорили. После окончания разговора, замок с записи будет снят - пока же пусть посидит так, для химической чистоты эксперимента.

Пишет MacroN (macron_1)
@ 2006-02-03 17:21:00

Фцитатник

Иду по ярмарке, где кустари всякую стряпню продают. Чего только нет - и традиционные национальные кухни, и смешанные, и новейшие достижения кулинарного искусства - всего не перепробуешь. Один лоток агрессивнее всех рекламируется: и звуковая реклама на всю ярмарку, и щиты огромные, и девушки соблазнительные листовки разносят... А к латку не пробиться, толпа, попса громко ухает - непонятно, главное, чего ж там продают!

Из спортивного интереса проталкиваюсь ближе - и вижу занимательнейшую картину: удалые продавцы, все в одинаковые костюмы одетые, из огромного чана черпают самое обычное натуральное гoвно, обильно сдабривают его химическим ароматизатором и сахаром, и на глазах у изумленной публики разливают в тарелки и продают.

Мало того, что это невкусно, это же абсолютно несъедобно - скажете вы? Вот и я о том же. А пипл хавает. Да, так о чем это я... Так вот, как еще вы объясните мне успех передачи Дoм-2?

Сперто с ostrie.ru.

Пишет Man With Dogs (man_with_dogs)
@ 2006-03-01 17:09:00

жорсткэ кружляло или как делается укрмова и почему она вызывает смех

Вот здесь прямо у нас на глазах и делается укрмова. Тут и авторство видно, и обсуждение - весь процесс в развитии и разрезе. Вообще - всё то сообщество ua_mova в основном тем и занимается, что переводит с нормального русского языка на ущербную укрмову. Там основной вопрос: "а как это по укрмовянски сказать?" Здесь же - ещё не спросили, но у активистки-укрофилки Марихмасяни уже есть ответы. Глупые, наивные (как вам замена "буфета" на "мисник" - поличка для мисок) - как и большинство выдуманных укрмовянцами слов призванных заменить слова руского языка, чтоб сделать укрмову непонятной для нормальных людей. Замена "войны" на некий "розмир" - очень сильно отдаёт орруэлловским новоязом. Точно так же делали укрмову и сто лет назад всякие грушевские на службе у австрийской короны, а затем в качестве "народных академиков" и в УССР под началом кагановичей. Это же полная клиника - для своей особистости и окремости, щирости да свидомости специально выдумывать слова или выискивать их в ополяченых "говирках". Это всё равно, что смешать феню с простонародным коверканьем слов и объявить это "народной науковой мовой". А вы удивляетесь от чего так - песни поют хорошие и душевные, а как говорить начнут укрмовянцы, так какой-то глупый и смешной суржик получается. Так песни на русском поют - на малорусских диалектах, а говорят - на сто лет выдумываемом суржике русского, польского и простонародных искажений и выдумок. Вы не пробовали использовать язык сетевых "падонков" в обычной своей жизни? Тот же комический эффект, что и от укрмовы.

--------------------------------------------------------------------------------

Меня ещё позабавило, как укрмовянцы комментируют грамматику Зизания: http://litopys.org.ua/zyzgram/zy01.htm  - как раз решил почитать. 16-17 век, западная Русь - вроде бы они сами считают этого Зизания "древлеукраинцем", но посмотрите - как они выискивают хоть какие-то намёки на "укрмову"! В отдельных словах! И это при том, что для русского человека все остальные слова в большинстве своём будут понятны - грамматические термины с тех времён именно в русском языке и сохранились. А укрмовянцы в своё время навыдумывали новых - и теперь им приходится в скобочках переводить русскую терминологию Зизания на укрмовянскую от модных селянських прохвессорiв.

Задум видати «Граматику» як шкільний підручник зумовив виклад її в формі запитань і відповідей. Текст власне граматики — дефініції й запитання —подаються церковнослов’янською мовою. Загальні визначення Зизаній перекладає на початку книги (9—12), а іноді (напр., на 19) формулює староукраїнською мовою, що була зрозумілою і для білорусів.

Не ищите в этих комментариях ссылок на русский язык - об укромове серьёзно говорить и не натыкаться на вопросы "а зачем надо было корёжить язык доставшийся от "древлеукраинцев"?" никак не получится.

--------------------------------------------------------------------------------

Сравните
у Зизания - по-русски - на укрмове - (история измения в укрмове):

--------------------------------------------------------------------------------

- самостоятельные части речи - самостійні частини мови
имА осущεствεн(ъ)ноε - (имя) существительное - іменник - (ім'я суще, сущинник, предметник, йменник, іменник)
имА прилагаεмоε - (имя) прилагательное - прикметник - (ім'я приложне, ім'я призначне, ім'я прикметне, призначник, прикметник)
имА числитεл(ъ)ноε - (имя) числительное - числівник - (ім'я числове, ймення чисельне, чисельник, числівник)
мЂстоимА - местоимение - займенник - (містоімення, містойменник, заіменник, займенник)
глаголъ - глагол - дієслово
причастїε - причастие - дієприкметник
... - деепричастие - дієприслівник
нарЂчїε - наречие - прислівник
- служебные части речи - службові частини мови
прεд(ъ)логъ - предлог - прийменник
сарЂчїε - союз - сполучник
... - частица - частка
...другие
... - междометие - вигук

--------------------------------------------------------------------------------

склонεніε - склонение - відміна

--------------------------------------------------------------------------------

число - число - число
εдин(ъ)ствεн(ъ)ноε число - единственное число - однина
двойствεн(ъ)ноε число - двойственное число - двоїна
множεствεн(ъ)ноε число - множественное число - множина

--------------------------------------------------------------------------------

падεжь - падеж - відмінок
имεновный - именительный - називний
род(ъ)ный - родительный - родовий
датεлный - дательный - давальний
винитεлный - винительный - знахидний
творитεлный - творительный - орудний
(местного падежа Зизаний ещё не выделял) - местный/предложный - місцевий
зватεлный - звательный - кличний

--------------------------------------------------------------------------------

родъ - род - рід
мужεскі(й) - мужской - чоловічий - (мужськой, мужеський, чоловічий)
жен(ъ)скїй - женский - жіночий - (женський, жінський, жіночий)
срεднїй - средний - середній
ωбщїй - общий

--------------------------------------------------------------------------------

Ещё одно свидетельство укромовного словотворчества:
http://www.termika.ru/pcf?print&nd=963846869&LogLength=4044&LogNumDoc=963846869&prevdoc=963846828

Необходимо заметить, что внедрение украинского языка в ИТ-сферу на Украине сталкивается с некоторыми трудностями как объективного, так и субъективного порядка. К первым относятся проблемы с украиноязычной терминологией, выражающиеся в основном в отсутствии адекватного перевода английских/русских терминов, а также разнобой и трудности с унификацией в том случае, если украинские термины все же имеются. Одним из примеров того, как обсуждение словосочетания привело к серьезным баталиям, является термин "жесткий диск", который одна часть украинской ИТ-общественности переводит как "жорсткэ кружляло", а вторая - "жорсткый дыск". Общеизвестно, что украинский - язык, применявшийся в основном в быту и повседневной жизни украинцев; в научных исследованиях и в инженерном деле он особенно широко не использовался. В результате обширный пласт технической терминологии создается в молодой державе практически с нуля. Трудности же субъективного характера лежат в области психологии: специалисты ИТ-индустрии Украины поголовно владеют "великим и могучим" или - хотя и немногие - английским языком и острой нужды в терминах, адаптированных к местному колориту, не испытывают. Тем не менее такие сферы, как государственное управление и образование, потребность в грамотном использовании украинского языка в области ВТ, Интернета и программирования имеют, и немалую. Есть и еще одна причина, по которой нужда в украиноязычной унифицированной терминологии будет возрастать, - все более острое осознание народом своей национальной принадлежности стимулирует использование национального языка во всех сферах жизнедеятельности общества.

Как вам полемика укромовцев - что выбрать "жорсткэ кружляло" или "жорсткый дыск"? Это самый насущный вопрос в сфере "все более острого осознания народом своей национальной принадлежности" - антирусской "украинской" раскольничей принадлежности, правда не народной - а культурно-политической - за век украинизаций так и не получилось сделать из большинства малорусов "свидомых украинцев". Но как хотелось - как хочется! Что даже право русских людей пользоваться родным русским языком у себя на Родине (Малая Русь - часть Руси-России, корорая Родина всем русским людям) рассмартивается как "агрессия":

http://community.livejournal.com/ua_mova/199097.html

Двомовність чи повзуча агресія
From: Ihor Kozak ihor.kozak _сабака_ sympatico.ca

Проросійські політики в Україні знову з порохнявої скрині шовіністичних «скарбів» витягли пропахлий нафталіном жупел про другу державну мову. Цей набридлий до оскоми постулат, як завжди, вони об'рунтовують надуманими та примітивними теоріями. Наприклад, як важко зараз росіянам захищати свої права і свободи в судах, де згідно з Конституцією процес має вестись державної мовою, і які труднощі вони терплять, слухаючи радіо, телебачення, читаючи пресу і такі інші вигадки.

old_fox
2006-03-01 02:14 pm

При этом полупольские странные огласовки какие-то. Там, где все смеются один раз, я, как специалист по польскому языку, смеюсь два раза. Уроды.

Пишет Man With Dogs (man_with_dogs)
@ 2006-03-15 00:46:00

перевод Гоголя на сучукрмову с украинской отсебятиной

http://www.slavic-europe.net/index.php?option=com_content&task=view&id=331

Украинцы извращают Гоголя. Неправильный Тарас Бульба
Aвтор: Вячеслав Прокопенко, www.zerkalo-nedeli.com
Saturday, 28 January 2006

Даже не принимая во внимание стилистические огрехи перевода и фразеологические нюансы, трудно не заметить, что текст в украинском переводе совсем не гоголевский, он чужероден. И Бульба описывается другой, не Гоголя, мельче, неказистее, косноязычнее. Для автора приведенный фрагмент важен: своими смысловыми узлами: южная первобытная Россия,- разгульная замашками русской природы,- необыкновенное явленье русской силы! Теперь найдите соответсвующие акценты в отредактированной детским издательством версии...

Ну не писал Гоголь ( да и не мог писать!) о какой-то необходимости защищать границы трех разнохарактерных наций, о широком замесе украинской натуры и о необыкновенном явлении украинской силы,- вот его настоящий доподлинный текст. Не писал он другого!

...

Особым пафосом проникнуты у Гоголя в повести сцены гибели казаков в бою с поляками, когда "Тарас вопрошает "Есть ли еще порох в пороховницах?" и когда каждый из героев перед смертью восславляет Русскую землю - как заклинание, рефреном повторяется эта слава (стр.138) -

Гибнет Мосий Шило: "Пусть же стоит на вечные времена православная Русская земля и будет ей вечная честь!"

"Хай же вічно стоїть православна Земля Козацька і хай буде вічна ій честь!" - вот так вот с большой буквы и Земля и Казацкая,- с такими словами отправляют "переводчики" Шило в мир иной.

Помирает Бовдюга: "Пусть же славится до конца века Русская земля!"

"Хай живе вічно цвіте Козацька Земля!" -заставляют и его изменить последние слова "редакторі".

Славный Кукубенко у Гоголя восклицает: "Пусть же после нас живут еще лучше, чем мы, и красуется вечно любимая Христом Русская земля!"

"...вічно люба Христові Козацька земля", - редактируется гоголевский текст. Достаточно?

Пишет Man With Dogs (man_with_dogs)
@ 2006-03-02 13:10:00

сучукрмова

Хорошее название для этого суржика: сучукрмова.
Самостийное: http://community.livejournal.com/ua_mova/203762.html

Для не знающих расшифровка - сучасная (современная) укрмова

Пишет _maroldorn_ (maroldorn_lj)
@ 2006-02-26 23:41:00

Позиция по национальному вопросу версия очередная.

Сегодня кажется окончательно выкристаллизовалась. Я уже достаточное время именую себя интернационалистом. Тут необходимо сделать несколько пояснений во-первых часто путают интернационализм с космополитизмом, хотя тут есть принципиальное отличие интернационализм в отличии от космополитизма, насколько я понимаю национальные различия не игнорирует. Если подходить совсем буквоедски то космополитизм в изначальной трактовке есть вовсе не то что под ним понимают сегодня, а всего навсего идея государства объединяющего весь мир (собственно космополиса).

Я трактую интернационализм как объединение людей вокруг определённой идеи/целей в результате чего национальные различия отходят на второй план, возникает братство народов. Как нетрудно заметить, сферический интернационализм в вакууме есть вещь бессмысленная, поскольку для объединения необходима стержневая идея.

Лично я эту стержневую идею вижу в идее прогресса, т.е. такой путь который обеспечит для её носителей:

а. Выживание.

б. Доминирование (в пределе над всей вселенной).

По моему сторонников подобной идеи массово можно найти как в Россие, так и в Франции, Германии, Японии, Грузии и т.д. Другое дело, что концентрация подобных элементов, равно как и тех кто возвёл в культ ничего не деланье для разных народностей разная. Но это на мой взгляд не повод стричь всех под одну гребёнку. Для любителей борьбы с чюрекской эммиграцией: существует вполне неплохой способ отделения зёрен от плевел: бальная система при рассмотрении вопроса о выдаче вида на жительство. Достаточно только расставить всё таким образом чтобы претендент не имеющей соотв. образования (и не подтвердивший его скажем в результате экзамена в компетентных органах) не получил вида на жительство, то дальше вопрос только в эффективности борьбы правоохранительных органов с нарушающими закон. Таким же образом можно урегулировать вопрос скажем с наркотрафиком, цыганами (тут бы неплохо ещё статью за тунеядство) и т.д. И заметьте, что тут никаких заявлений о величии русской культуры, и о потомках арийцев не требуется.

Национальная составляющая у меня таки присутствует, но это не значит что я собираюсь ставить это себе в качестве рамок, тем более упираться в банальную ксенофобию (что на мой взгляд чел-овеческое).

xlein
Mar. 6th, 2006|08:59 am]

Горбачев в день 70-летия совка, 7 ноября 1987 года, подписал первый православный указ советской власти - о передаче Церкви Оптиной пустыни. Не удивлюсь, если за одно это Господь на Суде помилует его. Во всяком случае поздравления Патриарха вполне законны. Эти люди помогли Русской Церкви возродиться.

А то что страну развалили - ну и что?

Сделаем новую по старому образцу. Зерно, падши в землю, аще не умрет, останется одно. А умрет - принесет много плода. СССР умер - и слава Богу.

охуеть, заверните две...

"А то что страну развалили - ну и что?" - да нет, ничего, конечно. 4 миллиона беспризорников - это ж херня какая, право слово. Господь ведь о них позаботится, не так ли? Десятки тыщ молодых мужиков, которые по всему бывшему Союзу с оружием в руках полегли в "горячих точках" непонятно за что - это тоже такая фигня, что и задумываться не надо. Чечня, Карабах, Приднестровье, Абхазия, Осетия... Обнищание народа, развал промышленности, науки - так, мелочь. Зато вот теперь бандиты в церквях могут грехи замаливать - ах как хорошо! Горби Оптину пустынь передал - вот где благодать-то!

Главред Правой.ру, кстати, напейсал сие... У меня просто слов нет...

Пишет Grasp & use but never name (avtaz_lj) в mir_belarusi
@ 2006-03-04 01:09:00

Батько зажигает :-)

Сегодня Лукашенко, отвечая на вопросы делегатов Собрания, был в ударе. Появится ли полный текст в печати, не знаю, говорил довольно остро, поэтому воспроизведу пару-тройку отрывков с экрана ТВ.

Как Вы относитесь к заявлению одного из кандидатов, что наша стабильность сегодня - это не стабильность, а стагнация? Ну чего глупые обсуждать какие-то вопросы? Очки пусть наденет и посмотрит...

Об иностранных инвестициях: Мы сегодня совершенно не комплексуем по этому поводу. У нас сегодня строителей не хватает, рабочих рук, чтобы освоить более 7 миллиардов долларов внутренних инвестиций в год. И потом, имейте в виду: иностранные инвестиции никто просто так не даёт. Хотите сесть на иглу американцев, европейцев или ещё кого-то: легко на неё вскочить. А вот соскочить с неё потом будет очень тяжело. Так зачем нам чужое, если мы сегодня еле успеваем осваивать своё. Тем более, что от собственных инвестиций вся прибыль остаётся в стране, а от иностранных прибыль уходит дяде: так зачем нам такие инвестиции? Сегодня денег в мире - море, денег некуда девать. И какую большую глупость сегодня делают те, кто продаёт ценнейшие энергоресурсы за доллары. Доллар только официально за год обесценился на 20-30%, а неофициально? А если завтра этот дядя Сэм обрушит доллар вообще? Нефть, газ проданы, миллиарды долларов на счетах, а завтра обвал - и с бумажек пыль...

Поэтому мы предприняли огромные усилия для укрепления нашего рубля и мы это сделали: сегодня основную часть своих сбережений население хранит на счетах в национальной валюте. И завоевать это доверие, сделать это было гораздо сложнее, чем поднять МАЗ или БелАЗ...

Как Вы относитесь к вопросу отмены виз для въезда в РБ граждан США, Евросоюза, Японии и Канады? Хоть завтра, только взаимно. Мы отменим визы, если отменят визы для наших граждан.

Как Вы относитесь к нашей оппозиции?: Мне тут мои референты советовали сказать, что я хорошо к ней отношусь. Но на самом деле никак я к ней не отношусь, хоть убей! Вот, к примеру, они постоянно поднимают вопрос о каких-то миллиардах долларов от продажи оружия, украденных у народа. И они плявузгают (брешут) на эту тему не потому, что хотят что-то новое услышать. Это всё с подачи их хозяев из-за бугра: "А где же эти деньги?!" А я вам скажу где. От продажи новых образцов оптики, электроники, средств связи, шасси для ракет и "Тунгусок" и многого другого деньги не украдёшь: они поступают напрямую на счета предприятий. А деньги от продажи излишков оставшихся от СССР боеприпасов и военной техники, которую эти грибы Шушкевичи не успели порезать до середины 90-х (жуть: резали, кромсали, а суперсовременную сталь вывозили за бесценок в Германию, раскладывая по карманам откаты эти все) пошли вот куда: 50% на модернизацию оставшихся вооружений, прежде всего средств ПВО и ВВС, и 50% на укрепление нашей банковской системы, для гарантии сохранности вкладов населения в 4-х крупнейших наших банках. Вот почему никто на Западе до сих пор этого не знал. Оружие продано, а где деньги?! Нету денег! А армия оснащена по последнему слову. И банки стабильно функционируют, не разваливаются...

А эту оппозицию я прекрасно знаю. И кто говорит сегодня. что был в моём окружении, то я скажу, кем он был: бутылки с пивом открывал на лыжне... А вчера вечером представители Козулина вышли на моих людей после того, как им там мозги прочистили, и предлагают: если вы даёте нам 32% голосов и пост премьер-министра, а Милинкевичу 5-6%, то я скажу после выборов, что Лукашенко победил. А я на это сказал: "Гоните этого подонка в шею!" Вот их выборы! На самом деле между ними (Козулиным и Милинкевичем) просто идёт драка за будущие западные шальные деньги. И он (Козулин) очень хочет, чтобы мы его сняли с выборов, потому что позорные 1,5% его категорически не устраивают. Но такой подарок мы ему сделать никак не можем. Нет уж, пусть идёт до конца!..

А ещё мне говорят: а зачем позволяете им нести всякую чушь на государственных каналах ТВ? А я на это отвечаю: "Если бы он не выступил по ТВ, как бы вы узнали, что это дебил?" Вот и вся наша оппозиция...