Валерий Михайлов

Дневник дзен-террориста
(Книга для нечтения)

Избранное. Сокращения текста незначительны. Эта книга мне понравилась не вся, и некоторую часть я опускаю (желающие могут найти полный вариант в интернете на страничке Валерия). Дополнительно: те вопросы, которые освещены с моей т.з. некорректно, мы с Валерием как раз сейчас обсуждаем, переписка будет выложена как отдельная работа.

(2005)

1 января – такая же условная дата, как и любая другая. Поэтому дневник дзен-террориста за 2005 год начинается 07. 12. 04. А почему бы и нет?

РЕЗУЛЬТАТОМ ЖИЗНИ БЫЛА, ЕСТЬ И БУДЕТ СМЕРТЬ. – Это вместо эпиграфа.

Идем дальше:

НЕСКОЛЬКО АФОРИЗМОВ МАКСИМА МАКСИМОВИЧА

Символом нашей эпохи вполне можно считать кофе без кофеина. Почему?..

Вино опьяняет. Согласен, но кроме этого оно имеет свой вкус.

Чай лучше пить без закуски.

– Что с тобой?

– Не знаю. Умнею, старею или глупею...

Хотите видеть во мне лакея – позаботьтесь о достойных чаевых.

То, что некоторые вещи: мысли, факты, явления... не укладываются в голове, характеризует голову, а совсем не эти вещи.

О вольнодумстве: зачем покупать того, кому можно приказать.

ИСКУССТВО ВЫРАЩИВАНИЯ ЦВЕТОВ

Приобрети комнатное растение. Любое. Постарайся узнать о нем как можно больше. Ухаживай за ним, разговаривай с ним, сделай его своим другом. Добейся полного взаимопонимания.

Затем купи цветочный горшок и наполни его землей. Веди себя так, словно там тоже растет растение. Заботься о нем, поливай, рыхли землю, разговаривай... После того, как ты научишься общаться с несуществующим растением, удали из горшка землю и тщательно его вымой. Найди полное взаимопонимание с пустым горшком. После этого убери горшок. Научись дружить с пустым местом, заботиться о нем, найди полное взаимопонимание с ничем.

Разумеется, прекращать заботу о растении, ставшем тебе другом, не стоит. Более того, сам факт возникновения у тебя этого вопроса будет свидетельствовать о том, что работа с растением не закончена.

ПРИДУМАЙ СВОЙ КАЛЕНДАРЬ

Конечно, календарь – весьма удобная вещь, позволяющая ориентироваться во времени, но, благодаря нашей безмерной глупости, мы превратили его в очередного Господина. Примером тому может служить наше отношение к некоторым совершенно условным календарным датам или дням недели. Достаточно вспомнить ажиотаж вокруг пресловутой ошибки 2000 или наступления нового тысячелетия, чтобы...

Поэтому начни с создания собственного календаря. Он не обязательно должен состоять из лет, месяцев, недель, дней... Отпусти фантазию. Позволь ей выполнить эту работу. Измеряй время, согласно собственному календарю. Затем, когда привыкнешь к нему, откажись от календаря вообще.

ЗАГОВОРИ БЕЗ СЛОВ

К сожалению, это упражнение можно выполнять только с кем-то. Поэтому для начала тебе придется найти соратника или соратников.

Разговаривайте без слов. Научитесь общаться при помощи нечленораздельных звуков. Можно использовать мимику, танец... Доведите этот процесс до совершенства.

ПЕРЕПИШИ СВОЮ БИОГРАФИЮ

Начать можешь с небольшого исправления некоторых фактов. Обычно подобными вещами мы занимаемся, когда хотим солгать, умолчать, приукрасить. Но если разобраться, мы с вами в любом случае обречены на ложь. Любой, даже самый искренний, самый подробный рассказ будет не более чем подача некоторых, характеризующих нас определенным образом фактов. При этом в любом случае умалчивается или опускается намного большая часть информации, которая вполне могла бы выставить нас в совсем ином свете. Чтобы действительно рассказать правду, нам бы пришлось заново повторить всю свою жизнь в малейших деталях, что совершенно невозможно. А раз мы в принципе не в состоянии быть правдивыми, почему бы нам ни отдать свое прошлое на волю фантазии? Что нам мешает переписать свое прошлое заново, и переписывать его каждый раз, когда нам этого захочется?

ПОКЛОНЕНИЕ

Начни поклоняться какой-нибудь букве. Выбери любую букву любого алфавита и объяви ее Богом. Осознай, что каждое слово, где присутствует эта буква – священно. Обрати особое внимание на количество и положение буквы-Бога в каждом слове. Подумай над тем, как подобный порядок букв влияет на вселенские процессы. Создай свою теорию возникновения вселенной, исходя из того, что все появилось по воле Буквы-творца.

ИДИОТИЗМ

Почувствуй себя идиотом. Сделай глупое лицо, пусти слюну, разговаривай, ходи, думай, как идиот. Это упражнение необходимо делать каждый день минимум по тридцать минут.

Контрольные вопросы:

Какая степень идиотизма наиболее оптимальна для общения с начальством? Для общения с коллегами? С сексуальным партнером? На улице? В транспорте?

 

Свершилось, друзья!

Сегодня Ты – городской дурачок и величайший специалист в области дзен-террористической теологии провозгласил имя Верховного дзен-террористического Божества. Им оказался Бармаглот.

В связи с этим 27 декабря 2004 года провозглашается Первым Днем Бармаглота!

С НОВЫМ ГОДОМ, ДРУЗЬЯ!

БАРМАГЛОТ

Варкалось. Хливкие шорьки
Пырялись по наве,
И хрюкотали зелюки,
Как мюмзики в мове.

О бойся Бармаглота, сын!
Он так свиреп и дик,
А в глуше рымит исполин –
Злопастный Брандашмыг!

Но взял он меч, и взял он щит,
Высоких полон дум,
В глущебу путь его лежит
Под дерево Тумтум.

Он стал под дерево и ждет,
И вдруг граахнул гром –
Летит ужасный Бармаглот
И пылкает огнем!

Раз-два, раз-два! Горит трава,
Взы-взы – стрижает меч,
Ува! Ува! И голова
Барабардает с плеч!

О светозарный мальчик мой!
Ты победил в бою!
О храброславленный герой,
Хвалу тебе пою!

Варкалось. Хливкие шорьки
Пырялись по наве,
И хрюкотали зелюки,
Как мюмзики в мове.

Из всех судов я бы предпочел суд истории.

Ассоциативная цепь: Дева Мария – женщина Бога – баба Иегова – баба Яга.

29 12 04. Получил официальное письмо от Августа к.

6 дня Бармаглота (1 января 2005) состоялась церемония основания Виртуального Аббатства 691, настоятелем которого стал принявший 3 дня Бармаглота сан Самозванца Михайлов Валерий. Присутствовавший на церемонии Максим Максимович заложил краеугольный виртуальный камень аббатства. Городской дурачок Ты подарил аббатству Книгу Скрижалей – собрание непристойностей, выбитых на малахитовых, мраморных и других скрижалях. Кроме того, в честь основания аббатства он принял имя Виртуальный Дурачок Ты. Август к исполнил одну из своих беззвучных мелодий для флейты и мирного атома.

Гони их всех нахуй! – Таков Закон! Август к

Героизм – это бизнес. Август к.

Человек человеку – мент. Август к.

К вопросу о проблемах: бутерброд никогда не упадет маслом вниз, если на хлеб намазывать маргарин. Ты.

Однажды ученик спросил Августа к:
– Учитель, одни говорят, что дзен-терроризм – это религия, другие – не религия. А что скажете вы?

К Августу к, подметающему дорожку метлой, подошел ученик.
– Скажите, учитель, что такое дзен-терроризм? – спросил он.
– Это метла, – ответил Август к и двинул ученика метлой по голове.

Моя жадность основана на понимании того, что деньги являются эквивалентом рабочего времени (акцент на времени), поэтому, цена какой-либо вещи или удовольствия фактически говорит о том, какую часть своей жизни я должен отдать за обладание ими.

Совместим роль хирурга и пациента!!! Ты.

К числу выдающихся дзенских мастеров по праву можно причислить Михаила Сергеевича Горбачева. Ничто так не демонстрирует тщетность человеческого ума, как попытка понять его речи. Август к.

Отсутствие закономерности не должно превращаться в закономерность, и наоборот. Август к. «К закону о Логике».

КОЕ-ЧТО О ФОРМЕ ЗЕМЛИ

Думаю, ни для кого не секрет, что любое рассмотрение любого явления или объекта происходит в рамках какой-либо системы отсчета. Об этом говорят даже в школе. Нам, по крайней мере, говорили. Причем свойства рассматриваемого явления или объекта напрямую зависят от параметров системы отсчета.

Возьмем для примера стол. Для меня, как для обывателя – это твердый предмет, на котором, например, стоит мой компьютер. Для химика – это совокупность химических соединений, для физика – совокупность взаимодействий и полей. Для какой-нибудь элементарной частицы – бесконечные просторы пустоты. Если добавить время, то стол – это процесс, происходящий от момента создания до момента утилизации. И так далее.

В мире форм тоже все не так просто. Как определить, например, что линия прямая? В принципе, очень просто. Если координаты ее точек описываются уравнением у=кх, значит, все в порядке. Или нет? Фактически, данная линия будет прямой только относительно нашей системы координат. Но то, что относительно другой системы координат оси нашей системы являются прямыми линиями далеко не факт.

Так, например, если за координатную ось взять дугу с радиусом р и центром к, то любая дуга с центром к относительно нашей оси будет выглядеть прямой линией, параллельной нашей оси.

Другими словами ФОРМА ОБЪЕКТА НАПРЯМУЮ ЗАВИСИТ ОТ СИСТЕМЫ ОТСЧЕТА!!!

Но вернемся на нашу планету. «Бытовая» система отсчета делает ее плоской, астрономическая – округлой, немного приплюснутой, итд. Но можно выбрать и такую систему, в которой наша планета будет выглядеть пирамидой, кубом, и так далее.

10 03 05

На самом деле все не так, как на самом деле. Август к.

Россия – лучший курорт для ваших законов!

Рука руке глаз не выклюет.

МАРКСИСТСКАЯ МАГИЯ ДЕНЕГ

Всем марксистам, большим и малым...

Как писал в свое время Маркс, тот, чьим спонсором был Энгельс, деньги, в конечном счете, являются эквивалентом рабочего времени или времени как такового, поэтому, расплачиваясь за что-либо деньгами, мы расплачиваемся собственной жизнью, частичка которой содержится в каждом рубле (долларе, иене...). Причем чем меньше денег платится за работу, тем большее количество жизни содержится в каждом рубле.

Другими словами, чем ниже заработная плата работника, тем больше жизни содержится в каждом его рубле. А теперь представьте себе рубль или еще лучше копейку, ради которой отдали жизни несколько поколений рабочих, а еще лучше магов, которые ради этой копейки выполняли очень тяжелую, многолетнюю работу. Представляете, какая сила была бы у этой копейки?

Идем дальше.

Даря друг другу подарки, мы, тем самым, дарим друг другу частицу собственной жизни, эквивалентную стоимости подарка, причем практическая полезность даримого предмета только вульгаризирует его сакральное значение. Поэтому среди знающих людей практикуется дарение дорогих и совершенно бесполезных сувениров.

Особое значение приобретают подарки в сексуальных отношениях. Так человек, готовый отвалить огромную кучу денег за норковую шубку, подобен рыцарю, готовому рисковать жизнью ради любимой во время турнира, а некрасивая традиция возвращать друг другу подарки при разрыве отношений является символической попыткой вернуть то время, которое было потрачено на «недостойный» объект любви.

И только совершенно ничего не понимающие в истинной природе денег люди способны осуждать или обвинять в бездуховности мужчин и женщин, которые предпочитают наличный эквивалент предсексуальной игры с ухаживанием и чтением стихов под луной. Зачем зря спускать в унитаз драгоценное время, которое можно собрать и положить к ногам избранницы в виде какого-то количества купюр?!

А людей, которые отказывают себе во всем ради рубля, который можно положить к другим, собранным ценой жестоких добровольных лишений, можно уподобить тем искателям Бога, которые уходят в пустыню и тоже ценой неимоверных лишений пытаются добиться божьей благодати. Но, в отличие от них, скупец, собирающий монету к монете, видит, подобно удачливому алхимику, как растет его благодать, как превращается в нетленные сокровища его жалкая на первый взгляд жизнь.

Кстати, отдавая часть своих денег Богу, мы возвращаем ему часть жизни, которую он даровал нам, показывая, теме самым наше стремление как можно быстрее лицезреть его в Небесном царстве.

А вот взятки и поборы – это эквивалент убийства. Так, относя чиновнику деньги, мы делаем тоже, что и якудза, который подносит в подарок свой отрезанный палец. И в том и в другом случае это символ ритуального самоубийства.

А вот взятка за «откос от армии» – это символ отдачи жизни во имя Родины или проявление наивысшего патриотизма, что, несомненно, должно поощряться всяческим образом.

В заключение хочу сказать, что данный опус – это всего лишь мысль, но мысль достойная всяческого развития, как, собственно, и любая другая мысль.

Когда ты думаешь, что ты думаешь, ты только думаешь, что ты думаешь. Август к.

Карлсон был женщиной. Иначе как бы он мог залетать и быть с малышом.

Женщина – это такое парадоксальное существо, которое, совершенно не умея летать, постоянно живет с опасением залета.

Дзен-террористический плакат: детская задница в подгузнике и подпись: А ТЫ ЗАПИСАЛСЯ?!!

Истина едина!!! – утверждая это, ты пытаешься свести вселенную во всем ее многообразии к банальному уравнению первой степени. Август к.

Логика – это механизм воздействия, а не познания. Так при помощи логики мы воздействуем на объект точно так же, как воздействуем на него молотком, зубилом или сложным станком с ЧПУ. При этом, придавая объекту нужную форму, мы ни на йоту не приближаемся к пониманию его сущности.
А познаем ли мы вообще?
Август к.

Для меня величие страны подобно башмаку. Для одних – это яркая модная штучка, для других специальная обувь, позволяющая проникать в совершенно экстремальные места, для третьих – предмет убеждение, которым очень удобно бить несогласного по лицу... Для меня это нечто настолько удобное, что не хочется даже снимать. Максим Максимович.

Аплодисменты на всяческих собраниях – это месть тем, кто не страдает бессонницей в подобных местах.

ТРАКТАТ О НЕДОСУЩНОСТИ ТУРРИСТА[1]

Исторически сложилось так, что в нашей вселенной существует всего два Благородных Дона: Благородный Дон Вадим и я – автор этого трактата[2]. Остальные существа принято подразделять на Сочувствующих и Турристов. К сочувствующим следует относить тех, кто в силу свих личных качеств достоин быть в обществе Благородных Донов. Все остальные автоматически относятся к Турристам.[3]

Итак, кто же такие Турристы?

1. Биологически Туррист, по крайней мере на Земле, относит себя к виду Гомо Сапиенс (Homo sapiens). Само это название говорит о том, что большинство представителей данного вида склонны к Турризму. Выпячивая ряд гипертрофированных качеств, которые он гордо называет разумом или интеллектом, Туррист ставит себя на вершину биологической пирамиды, как высшее существо[4]. Всех остальных он рассматривает исключительно с позиции пользы-вреда для себя. Например: куры созданы, чтобы нести яйца и давать бульон; свиньи – чтобы их резать; волки вредны, поэтому их надо отстреливать; и так далее. Сравним с: Евреи – это нелюди, которые подлежат полному уничтожению; славяне хороши как сырье для производства мыла; чеченцы – все бандиты, их надо убивать поголовно.

2. Выше себя Турристы ставят только совершенную хрень, которую благоговейно называют Богом или Богами. Почему хрень? да потому, что какой только хрени они не поклоняются![5] То же самое верно и для атеистов, которые верят в «Здравый смысл» и Науку С Большой Буквы. В качестве примера хочу привести напыщенность науки конца 19 века, когда считалось, что все основные открытия уже сделаны, и Научное отношение к генетике и кибернетике в Советском Союзе. Любознательным читателям рекомендую прочесть труды таких замечательных авторов, как Чарльз Форт и Роберт Уилсон.

3. В социально-политической сфере Туррист проявляет себя как доскотно-стадное существо, проявляющее себя:

3.1. В религии. Туррист считает аксиомой, что человек не может жить без веры, будь то вера в Бога, Науку, Светлое Будущее или иной столь же эфемерный идеал. Верование Турриста всегда единственно верное или, в крайнем случае, самое верное. Причем это верование объясняет все, включая причины и цели существования, как самой вселенной, так и Турриста, как центра этой вселенной, что не мешает ему быть во многих случаях одновременно и рабом Бога.

Туррист всегда с негодованием относится к любой критике в адрес предмета его веры. Он называет это оскорблением чувства верующего, и требует немедленного и жестокого наказания для критикующего. Себе же он позволяет сколько угодно поливать грязью всех, кто не разделяет с ним его веру.

3.2. В расовых вопросах. Туррист всегда расист, причем далеко не всегда он проявляет свой расизм одинаково. Можно обозначить как минимум три вида Турристического расизма:

3.2.1. Открытый расизм. Например, уничтожение белыми переселенцами коренного небелого населения (индейцев в Америке) или угнетение негров в той же Америке.

3.2.2. Скрытый расизм. Например, когда негры в современной Америке угнетают белых, прикрываясь «антирасистскими» законами[6], или когда кричат об антисемитизме в случае репрессий, направленных против еврея, независимо от того, связаны ли причины этих репрессий с национальностью жертвы.

3.2.3. Проявления политкорректности. Например, называя американского негра афроамериканцем, Турристы тем самым относят негров к категории говна, которое лучше не трогать. Сюда же можно отнести запреты на упоминание о расовой принадлежности как о чем-то неприличном.

3.3. В национальных вопросах Туррист всегда националист. В данном случае под национализмом я подразумеваю систему взглядов и убеждений, согласно которой все представители той или иной нации обладают неким национальным пакетом качеств, независимо от их личностных или иных различий. Турристический национализм проявляется следующим образом:

3.3.1. Отождествление всех представителей нации с правительством. Например, все украинцы – националисты, а все грузины – американские прихвостни. Кстати, именно этот вид Турристического национализма «виновен» в существовании войн. Так русские воюют с чеченцами, албанцы с сербами, американцы с иракцами, и так далее.[7] Другими словами, конфликт правительств или интересов раздувается до уровня межнационального конфликта, решить который можно только с оружием в руках. Этот же подход вырабатывается и у террористов. Так, убивая детей (как в Беслане), они «уничтожают противника», а не убивают ни в чем не повинных людей.

3.3.2. Отождествление всей нации с определенной группой людей. Например, все евреи – олигархи, все прибалты – фашисты.

3.3.3. Национализм как таковой. В качестве примера подойдет любая национал-экстремистская организация.

3.3.4. Национализм политкорректный. Вообще политкорректность – это чисто Турристическое качество, причем одно из наихудших.

3.3.5. Национализм снизу. Это так называемый либеральный национализм, основанный на психологии раба, мечтающего о щедром хозяине (иной национальности) с тарелкой сытного супа. Пример – американизация России.

3.3.6. Национальная Турристическая политика. Часто является поводом для появления национализма как такового. Результатом такой политики является наводнение страны Турристами иных национальностей, в результате которого страдает положение коренного населения. Учитывая, что большая часть коренного населения – Турристы, реакция идет по пути национального конфликта.

3.3.7. Борьба с отдельно взятым национализмом. Пример – борьба с русским национализмом в России с одновременной турристической национальной политикой. Альтернатива – жесткое подавление любого национализма[8] без ухода в политкорректность.

3.4. В вопросах пола.

3.4.1. Мужской шовинизм. Всякий, кто ставит наличие члена во главу угла – Туррист. Любые рассуждения о том, кто круче мужчина или женщина вообще – признак Турризма.[9]

3.4.2. Феминизм. Всякий, кто ставит отсутствие члена во главу угла – Туррист. Любые рассуждения о том, кто круче мужчина или женщина вообще – признак Турризма.

3.4.3. Сексуальная нетерпимость. Любой, кто считает, что все до единого обязаны заниматься сексом только так, как он считает правильным – Туррист.

3.4.4. Борьба сексуальных меньшинств. Любой, кто считает, что его нетрадиционная сексуальная ориентация является достоинством – Туррист. Другими словами, трахайся, как хочешь, но не кричи, что раз ты гомосексуалист, тебя нельзя увольнять с работы, даже если как специалист ты говно полное.

3.5. В вопросах гуманности. На практике Турристами гуманизм понимается, как политика, направленная на процветание слабых и убогих за счет сильных. Это проявляется в:

3.5.1. Запрете на насилие.

3.5.1.1. В СМИ и на телеэкране. Вдруг какой-нибудь урод, посмотрев кровавый фильм, захочет кого-нибудь прирезать. Причем психолог-Туррист обязательно выставит причиной увлечение жестокими играми, мрачную музыку или «неправильную» литературу.

3.5.1.2. Запрет на бытовое насилие (битье морды) даже в тех случаях, когда этого требует защита собственного достоинства (например, в Канаде).

3.5.2. Запрете на секс.

3.5.3. Запрете на легкие и психоделические наркотики, которые не вызывают привыкание, не вреднее алкоголя и сигарет, а в некоторых случаях бывают даже полезными. Причина запрета – забота об уродах, которые после этих веществ якобы переходят на синтетику и героин.

3.5.4. Запрет на риск.

4. Во время воспитания детей ведут себя хуже любого животного. Так, любой зверь старается воспитать потомство так, чтобы оно было максимально пригодно для проживания в существующей среде обитания. Турристы же всячески прячут детей от реальности, создавая вокруг них искусственный, тепличный мирок, совершенно непохожий на тот мир, где им предстоит жить. А потом Турристы удивляются, что их деточки начинают пить, ширяться или вскрывать себе вены.

5. По отношению к больным и старым проявляют предельную жестокость. Так гуманизм требует от врачей не прекращения (эвтаназия) страдания у неизлечимых больных, а наоборот, максимального его продления.

6. Носясь со своим интеллектом, стараются им практически не пользоваться. Вместо этого они цитируют или ссылаются на авторитеты, соблюдают традиции и чтут святыни, зачастую даже не задаваясь вопросом, какой смысл лежит во всем этот.

7. Поклонекние-дерьмополивание.

7.1. Все, что идентифицируется как чужое, поливают говном. Так атеисты поливают Христа, объявляя его, например, сумасшедшим, свободолюбцы кроют матом Гитлера, Сталина, Ленина, объявляя их дураками и психами (интересно, как в таком случае они сумели захватить и удержать власть?), феминистки ругают Бетховена, и так далее.

7.2. Те же Христос, Гитлер, Сталин и Ленин, идентифицированные как свои, были объектами поклонения.

В любом случае у Турристов напрочь отсутствует трезвый, непредвзятый взгляд на происходящее.

8. Неучтенные черты[10].

Вывод: любой организм, существующий исключительно как часть своего доскотского стада является Турристом, со всеми вытекающими отсюда последствиями.

18 04 05

С благословения Августа к, Максима Макситмовича, Ты, Бармаглота и Самозванца отныне каждый организм может отправить письмо своему Богу. Для этого необходимо и достаточно вложить в написанный текст немного души, затем отправить письмо по этому адресу mailto:[email protected]  . Тело письма будет автоматически уничтожено, а его душа, та, которую ты вложил в текст, отправится к Богу на небеса.

Мойте мысли перед употреблением!

Робинзон Крузо был самым красивым мужчиной на острове.

Он был настолько никем, что даже не получал от этого удовольствия.

ЧЕЛОВЕК И ЕГО ЛИЦО

Однажды некто по имени Лу потерял Лицо, чем разгневал своего учителя Ци.

– Иди, и без Лица не возвращайся! – приказал ему Ци, даже не глядя на Лу.

Ценой неимоверных усилий за множество жизней Лу удалось заново создать себе Лицо. Обрадованный, он вернулся к учителю Ци.

– Что мне теперь делать, когда у меня вновь появилось лицо? – почтительно спросил Лу.

– Немедленно выброси его – ответил ему Ци.

ЗОЛОТОЕ ПРАВИЛО УРИНОТЕРАПИИ

– Как вы относитесь к уринотерапии? – спросили однажды у Августа к.

– Урина – это одно из величайших творений природы. Для животных она служит верительными грамотами, подписями и печатями; в случае необходимости ее можно использовать как антисептик; в древности ее использовали для стирки, и сейчас многие вещества, содержащиеся в урине, используют в промышленности; многие люди нашли смысл жизни в употреблении урины внутрь... Я же предпочитаю ей ссать, и это мое Золотое правило уринотерапии.

КИТАЙСКАЯ ГРАМОТА

Прочитав книгу Чжуан-Цзы[11], Август к воскликнул:

– Поистине «китайская грамота» состоит из трех половин!

– Вы хотели сказать из трех частей, – поправил его дотошный ученик.

– Их трех частей может состоять любое дерьмо, и только настоящая «грамота» состоит из трех половин.

Правда – это частный случай лжи.

Жизнь похожа на пищевой процесс. Юность – это период голода. Ты ищешь, впитываешь, тусуешься, встречаешься, мчишься, куда глядят твои голодные глаза...

Зрелость – это послеобеденный сон. Ты уже полон информации и впечатлений. Теперь ты дремлешь с закрытыми глазами, переваривая, анализируя, делая выводы... Ты максимально близок к тому, что называется самодостаточностью.

Но рано или поздно наступает третий этап, когда все впитанное в юности и переосмысленное в зрелости выходит из тебя в виде дерьма.

Письмо:

ЧЛЕН

У одного человека был замечательный член. Можно сказать, член-эталон. Его смело можно было бы отправить в Палату мер и весов, настолько это был замечательный член. Он был большим, красивым и всегда безотказным. Причем, казалось, что он все делал сам, и даже сам знакомился с женщинами.

Не удивительно, что этот человек безумно гордился своим членом, и при каждом удобном случае старался его продемонстрировать. Надо сказать, что кроме члена других достоинств у того парня практически не было. Если бы не член, был бы он таким как все, одним из миллионов. Фактически он был тенью собственного члена.

В конце концов, члену надоело работать, в буквальном смысле, на себя и на того парня, и однажды он покинул своего хозяина. Оставшись без члена, тот стал тем, кем он и был в действительности: никем, жалким ничтожеством.

Член же, освободившись от мешающего ему балласта, быстро пошел в гору. Сначала он стал губернатором, затем сенатором, а затем и президентом страны.

И вот однажды он нашел своего бывшего хозяина в одном из трущобных районов города, где тот снимал самую жалкую из возможных комнат.

Неизвестно, что им двигало в тот момент, но он назначил своего бывшего хозяина тенью собственного члена, который вырос у него таким, как надо.

Ну и хуй с ним – дзен-террористическая мантра. Рекомендуется произносить после каждой мысли.

У человека должно быть все прекрасно: и душа, и тело, и намордник.

Я уже отдал себя Силе, что правит моей судьбой.
И я ни за что не цепляюсь – мне нечего защищать.
У меня нет мыслей, поэтому я буду видеть.
Я ничего не боюсь – я буду помнить себя.
Отрешенный и легкий,
Я проскочу мимо орла, чтобы снова стать свободным.[12]
ВСПОМНИ!!!

КУЛИНАР

Он удаляет волосы в носу,
Но переносит их на колбасу.

Человек – это звучит гордо. Старинная трактирная поговорка.

ПРИГЛАШЕНИЕ ПО КАСТАНЕДЕ

Это произошло... Не важно.

Возвращаясь из гаража, я увидел, как с дерева совершенно без всякой причины упала небольшая ветка. Она свалилась на дорогу к моим ногам. Дня через три с того же дерева упала другая ветка. Тоже совершенно без всякой причины и тоже к моим ногам.

Кастанеда писал, что подобным образом Неведомое приглашает нас на встречу с собой. Увидев подобный знак, надо остановиться на том месте и немного подождать, чтобы...

Но дело в том, что Кастанеду я перечитал значительно позже.

Вот так.

«Ленин и теперь живее всех живых» - вот уж действительно зловещая фраза. Ведь если разобраться, получается, что все живые и теперь мертвее его мертвого.

ФИЛОСОФИЯ

Однажды известный философ заметил Августу к, что многие из тех, кого он (Август к) почитает как мастеров дзен-терроризма, противоречивы и несостоятельны в целом ряде концептуальных вопросов. Посмотрев на часы, Август к сказал:

– Пойдем, я познакомлю тебя с одним человеком.

Человек, к которому Август к привел философа, вообще ничего не смыслил в философии и даже не читал философских трудов. Это стало ясно буквально с первых же минут разговора.

– Я понимаю, – сказал философ, когда хозяин дома, куда они пришли, извинившись, оставил их на несколько минут, – что в традиции дзен-терроризма, как в традиции дзен, принято создавать ситуации с неким смыслом, но в чем смысл происходящего здесь?

– Подожди, – только и ответил Август к.

Буквально через пару минут хозяин пригласил их к столу, на котором были совершенно восхитительные блюда.

Закончив есть, Август к сказал:

– Этот человек – волшебник своего дела, и если мне хочется есть, я иду к нему. Какое мне дело до его философии?

Дзен-терроризм. Путь, ведущий в никуда...

Я не тот человек, который тот человек.

Представь себе реку, только наоборот. Абсолютно неподвижная гладь воды, настолько неподвижная, что любое, даже мимолетное движение просто противоречит ее природе. И в силу этой неподвижности ее невозможно ни переплыть, ни перейти, ни перелететь. Как и у любой другой реки, у нее есть два берега. Один из берегов похож на дохлую тушу, кишащую червями. Это мир человеческий. Все, что происходит в нем – возня, единственной целью которой является шлифовка биологического кода из поколения в поколение. Черви суетятся, стараются урвать как можно больше мертвечины, чтобы их дети, такие же черви, могли суетиться еще быстрей. Такова суть биологического существования в человеческом мире, и люди далеко не исключение из этого правила. Природа червей – суета и движение, поэтому подавляющее большинство их даже не замечает реку, не говоря уже о другом ее береге. Да это им и не нужно. Ни река, ни другой берег не несут никакой пользы. Они бесполезны, а, следовательно, излишни. Но иногда появляются среди людей единицы, которые вдруг в силу каких-то причин осознают существование реки и того берега. Одних это пугает, и они еще глубже после таких проблесков зарываются в мертвечину, чтобы как можно быстрее забыть о реке. Другие же начинают искать способ ее перейти. Некоторым из них посчастливится найти мост. Природа моста находится в гармонии с природой реки, и чтобы ступить на него нужно знать Волшебное Молчание. Когда-то давно были те, кто открыл для себя это Молчание. Некоторые из них навсегда исчезли на том берегу, другие же остались на мосту, чтобы помочь другим ступить на него. Поэтому, когда ты подходишь к мосту, тебя там встречает человек-невидимка, который и есть Великое Молчание. Он помогает взойти на мост. С другой стороны моста ждет Август к. Он помогает сойти на тот берег.

Послание было повсюду, каждый атом, каждое дуновение ветра рассказывали обо всем на свете, вот только никто или почти никто не мог услышать их откровения. Имеющий уши...

Послание было похоже на пиршественный стол, ломящийся от всевозможных яств.

На пир были приглашены все, но большинство людей об этом даже и не задумывалось. Другие крадучись приближались к столу и хватали что-либо из миски с объедками для собак и свиней. Схватив первое, что попадалось им в руку, они, следуя своим инстинктам, убегали прочь, в свои темные норы, чтобы там уже вкусить доставшийся им кусок. Таковы были люди озарения: писатели, художники, поэты, ученые...

Правда, появлялись среди людей и те, кто мог кое-что расслышать или понять. Так Лао-Цзы услышал историю ДАО у пролетающего мимо сухого листа, Ньютон, узрел частичку физической картины мира, сумев понять, что ему поведало яблоко... Но это были лишь части послания, которое все еще ждало того, чей слух достаточно тонок, а сознание велико, чтобы вместить все Послание в целом.

ПУШКИНСКАЯ ТЕМА

Ебнем няню в рожу кружкой
А потом еще веслом.
По пизде и по сопатке,
Чтоб не щелкала еблом.

СТРАШНАЯ СКАЗКА

Один придурок, считающий себя сатанистом, принес в жертву Сатане христианского младенца. Сатану буквально стошнило от этакого уродства. А незадачливого жертвоприносителя он навеки проклял, отправив к Господу-богу в рай. Вот такая вот страшная сказка.

– Какой же это дневник? – возмутился один знаток изящной словесности.

– Вы правы, – ответил я, но на ночник это похоже еще меньше.

ОПЕРАЦИЯ «ФОНАРЬ»

Не знаю как тебя, а меня запарили автохамы, совершенно игнорирующие пешеходов. Одной из таких хамских выходок является езда с дальним светом, невзирая на идущих навстречу людей. Знакомо? Неприятно?

ТОГДА ПРИМИ УЧАСТИЕ В АКЦИИ!

Для этого тебе надо:

1. Купить электрический фонарь

2. Каждый раз, когда хамское мурло за рулем не желает с тобой считаться, слепя тебя дальним светом, включи фонарь и направь в его хамскую рожу

3. Будь готов к тому, что некоторые из этих уродов могут полезть в драку. А посему заранее позаботься о средствах защиты.

УДАЧИ В БОЮ!!!

Доказательством того, что смерть лучше жизни, может служить тот факт, что оттуда еще никто не возвращался.

СТО ДВЕРЕЙ

Однажды Август к с учеником стали свидетелями уличной проповеди, во время которой проповедник рассуждал о широкой дороге, ведущей в ад и тернистой тропе к вратам рая. Увидев на устах Августа к лукавую улыбку, ученик спросил:

– Почему ты улыбаешься, учитель?

– Этот идиот, – ответил Август к, – до сих пор не знает, что там всего одна дверь.

– Почему ты говоришь о каких-то дверях? – удивился ученик.

Август к ударил ученика палкой.

– Да пусть там будет хоть сто дверей, – заметил другой ученик.

Жаль, не было того ученика, который просто не стал бы слушать.

 

– Как Авраам называл свой хуй?

– Хууй.

Посрать в России больше, чем посрать,
А если после в жопу хуй засунуть,
То это будет непотребство блядства,
А не справление естественной нужды.

Милые мужчины. Когда вас называют дорогими, попробуйте поиграть ударением.

Понятие «Бесчеловечность», как никакое другое характеризует трусливую, подлую мерзопакостность нашей Человеческой сущности. Почему? По иронии судьбы мы называем «бесчеловечным» исключительно то, что свойственно только представителям нашего вида. По крайней мере, на Земле. Ни одно другое живое существо не будет кому-либо причинять страдание просто так, ради чистого удовольствия, не говоря уже о более «прогрессивных» мерзостях, которых не мало знает история, будь то лагеря смерти, казни еретиков или отношение к другим формам жизни. Так что, друзья мои, хотите вы того или нет, но «бесчеловечность» является именно ЧЕЛОВЕЧНОСТЬЮ.

НЕСКОЛЬКО МЫСЛЕЙ О ПРАВЕ

Главным показателем эффективности работы правоохранительной системы является степень неотвратимости наказания. Другими словами, чем меньше преступлений остается безнаказанными, тем меньшее число людей захочет преступать закон. В идеале за каждое преступление кто-то должен понести наказание. К сожалению, истинного преступника не всегда можно призвать к ответственности. И как поступать в этих случаях? В армии Золотой Орды за проступок одного человека казнили все подразделение. Большевики, гестаповцы и прочие уважаемые люди казнили заложников. Но все это только усугубляло проблему.

Существующая ныне в большинстве стран правовая система тоже оказалась малоэффективной. Конечно же, большую часть преступлений удается раскрыть, но немало и таких, перед которыми правоохранительная система оказывается бессильной. Это только в кино или на страницах книг судьба забрасывает в нужное время и в нужное место какого-нибудь гения сыска, который легко ставит все точки над «и».

На деле же все происходит иначе. К огромному сожалению добропорядочных граждан (исключение составляют разве что сами преступники, некоторые адвокаты и нечистоплотные защитники правопорядка), наиболее популярным среди правоохранителей стал следующий алгоритм действий: В случае, когда невозможно однозначно выявить и призвать к ответственности действительного виновника преступления, из числа подозреваемых выбирается козел отпущения, или наиболее вероятный преступник, которого при помощи пыток и содержания в бесчеловечных условиях заставляют взять вину на себя.

Но и этот алгоритм действует не всегда. Очень часто правоохранителям приходится честно признавать себя побежденными. Пусть даже временно.

Подобное положение вещей:

• дискредитирует работников правоохранительной системы в глазах граждан;
• заставляет даже законопослушных граждан сплачиваться в борьбе с правоохранительными органами, а не сотрудничать с ними;
• позволяет истинным преступникам чувствовать себя относительно вольготно, стимулирует их совершать новые преступления и вовлекать все новых людей в преступные сообщества;
• создает целый класс неприкасаемых лиц, в силу их общественного положения, связей и влияния.

То есть, создается та негативная обстановка, которую большинство из нас видит, что называется, невооруженным глазом.

Одним из наиболее очевидных способов разрешения ряда подробных проблем было бы введение ЛИВОП или лиц, временно исполняющих обязанности преступников.

Так в случае, когда невозможно однозначно выявить и призвать к ответственности действительного виновника преступления, правоохранителям совершенно не нужно прибегать к весьма непопулярным в народе мерам. Вместо этого при помощи генератора случайных чисел (что обеспечивает всеобщее равенство граждан перед законом) назначает ЛИВОП, которое признается статистически виновным в совершении данного преступления и несет за него ответственность по всей строгости закона.

В результате:

• ни одно преступление не остается безнаказанным;
• у сотрудников правоохранительных органов отпадает необходимость самолично находить козла отпущения;
• преступность в полной мере превращается в социальное явление. То есть, учитывая, что любой человек может быть признан виновным в любом нераскрытом на данный момент времени преступлении, охрана общественного порядка становится поистине всеобщим делом.
• любой, даже самый искусный преступник может быть признан статистически виновным, что значительно увеличивает вероятность наказания.

Другой проблемой является слабо дифференцированный подход при назначении наказания. Так, один и тот же тюремный срок для врача, работника торговли, беспредельщика или профессионального уголовника на деле оказывается совершенно различным наказанием. Точно также совершенно несравнимой является служба в армии призывника, офицера и генерала.

Учитывая эту особенность, для заправил преступного мира необходимо ввести процедуру уравнивания, которая, например, может заключаться в принудительном анальном сексе с матерым преступником в пассивной роли. Процедура должна записываться на видео и демонстрироваться в местах заключения.

Думаю, это тоже значительно снизило бы уровень преступности.

11 11 05

 

Если бы я был художником, я бы изобразил религию в виде огромных фантомных яиц, в которые мертвой хваткой матерого бультерьера вцепились священники. Причем главной отличительной чертой служителей культа от бойцовой собаки является то, что они не станут откусывать тебе яйца одним движением челюстей. За тысячелетия своего господства эти люди научились дозировать свою хватку в зависимости от того, насколько ты хороший малый по их мнению.

И фишка здесь в том, что яйца настолько же фантомные, как и их дурацкое «спасение». Воистину, товар, достойный покупателей.

 

Возвращаясь из гаража, я поравнялся с двумя мальчишками. Одному было примерно 12, другому около 10. Мимо проезжал на велосипеде еще один мальчишка, тоже, наверно, около 10 лет. Лицо кавказской национальности, как принято сейчас говорить.

Мальчишка, который выглядел 12-летним, крикнул:

– Эй, чурка, едь сюда!

Он остановился и спросил:

– Это вы мне?

– Знает, чурбан, кто он такой, – сказал тот своему младшему товарищу.

Это у нас уже в крови. Мы ненавидим черножопых, косоглазых, индейцев, жидов, и эта ненависть культивируется на всех уровнях. Я часто ловлю себя на том, что настораживаюсь, видя компанию кавказцев, несмотря на то, что расистом я себя не считаю. Они другие, согласен. Но для нас они те, кто виноват во всем, а те из них, кто не виновен в прошлом, будут виновны в ближайшем будущем. Почему? Да потому что всегда должен быть кто-то, кто виноват во всем, всегда должен быть тот, на кого можно спустить собак, против кого можно объединиться, кому можно объявить войну. Всегда должен быть дежурный дьявол, на которого мог бы сослаться дежурный бог. Нам иначе нельзя. Иначе в поисках истины, то есть, в поисках дежурного виноватого, мы можем обвинить самого дежурного бога, и не приведи господь, даже самих себя. А этого нам никак невозможно. Это ж получиться, что жизнь стала такой не из-за них, понаехавших или продавших, а из-за того, что мы сами такие мудаки, которые не могут жить по-другому. Что мы сами творцы своего счастья, и какое счастье, такие и творцы. А для нас, для образов и подобий, для венцов природы и вершины эволюции такое открытие подобно... У меня даже слов нет. Поэтому нам как воздух нужны они, черные, желтые, красные, пархатые... Нужны те, против кого можно сплотить народ, на кого можно направить свое негодование. И пусть даже особо неистовые в своем патриотическом негодовании жгут кресты или убивают иностранных студентов, это всего лишь издержки системы ценностей, которая только и позволяет нам считать себя полноценными людьми...

И не стоит обманываться широко декларируемой борьбой с расизмом, национализмом и ксенофобией. Так называемая политкорректность и равноправие есть ни что иное, как смена позиции или обмен ролями. Похоже, для взаимодействия с ближними мы освоили только одну поведенческую модель, а именно садо-мазохистский сексуальный акт. Смотрите, что творится в Америке или в Европе. Если еще несколько лет назад Белый брат сажал черножопого на цепь и бил плеткой, имея его в задний проход, то теперь, после окончания того акта, он сам сует голову в ошейник, подползая на коленях подобострастно целует черный член и, приняв позу покорности, сам раздвигает собственные ягодицы.

Люди обменялись ролями, но правила игры остались все теми же. В результате черных нельзя увольнять, им нельзя грубить, их нельзя называть черными. Кто-нибудь слышал, чтобы человека обвинили в расизме за то, что он обозвал белого белым? Если тебя на улице изобьет негр – это хулиганство. Если изобьешь его ты – это расизм.

Результат? Исламские погромы в Европе, которые проходят практически безнаказанно, потому что любые достойные или адекватные меры были бы восприняты настроенным мазохистски мировым сообществом, как проявления оголтелого расизма. Что ж, положение жителей исламских окраин действительно тяжело, раз для них у властей нет даже по пуле.

В общем, все обломалось в доме Смешанских.

 

Конечно, я не министр образования, и даже не педагог, но с образованием я тоже столкнулся, причем в роли получателя образования или объекта, на который образование и направлено. Так получилось, что кроме школы я окончил два института, не говоря уже о курсах повышения квалификации. В результате я понял, что всеобщее среднее с высоким образовательным уровнем – это дорогостоящие и вредные для здоровья понты.

Лично мне более 90 % того, что вбивали в мою голову, оказалось совершенно ненужным, и наоборот, тому, что в жизни было просто необходимо, меня не удосужились научить.

Почему всеобщее среднее – это понты? Да потому, что кроме возможности заявить, что у нас все дети получают среднее образование, оно ничего не дает.

Почему дорогостоящее? Думаю, это и так понятно.

Почему вредное?

Обязательное образование делает процесс обучения чем-то похожим на тюремное заключение, обучение – на наказание или проклятие, а педагогов – на охранников или даже скорее на цепных псов. При этом дети, которые планируют заниматься низко квалифицированным трудом, видят, и это совершенно естественно, в обучении исключительно бесполезную трату времени. Наиболее догадливые из них просто бросают школы и помогают родителям в полях, огородах, на стройках и за прилавками на базарах. Те, кто хочет получить специальное, но не требующее больших теоретических знаний, образование, попросту стараются отсидеть свой срок за партой, тратя как можно меньше сил и времени на учебу. Поэтому вместо того, чтобы учить действительно тех, кто стремится к знанию, учителя сражаются с теми, кому оно не нужно в принципе, и теряют последнюю категорию учащихся.

Постоянно усложняя программу, педагоги в буквальном смысле калечат детей, заставляя их чуть ли не сутками заниматься сначала на уроках, а потом и дома, что не может не влиять пагубно как на детскую психику, так и на общее состояние здоровья. Особенно угнетает детей понимание того, что учить им приходится никому не нужную муть, которую может посчитать важной разве что извращенное сознание педагогического чиновника. Правда, те из детей, кто достаточно рано понимают, что вместо того, чтобы зубрить всю эту фигню, можно найти другой, более пригодный способ договориться с учителями. Именно эти люди, прошедшие в школе через школу межчеловеческих отношений, становятся преуспевающими бизнесменами, администраторами, инженерами, и так далее. А те, кто не понимает этого механизма, до сих пор удивляются, почему это троечники, покупающие оценки, добиваются всего, а отличники, честно прозубрившие весь свой срок, остаются никем, полностью лишившись в процессе обучения способности мыслить.

Как это ни странно, обучая детей всей этой общеобразовательной ерунде, учителя, ко всему прочему, мешают детям обучаться именно тому, что им действительно нужно. Учителей, и многие это понимают, фактически превратили в вампиров, высасывающих из детей по капле их драгоценное детство, их молодость и здоровье. Заставляя бездарно растрачивать время, система образования отнимает его у занятий спортом, у прогулок, у занятий любимым делом, которое, как знать, могло бы стать и делом всей жизни. И не надо бояться, что вместо изучения Пушкина или Державина, дети будут «болтаться на улице». На самом деле в этом нет ничего плохого. Думаю, многие согласятся с тем, что улица дает намного больше важных и полезных знаний о том, как устроен мир, чем большая часть гуманитарных предметов. К тому же отсутствие необходимости заучивать Пушкина до тошноты, позволит людям в последствии открыть для себя его творчество. Лично я в настоящее время с удовольствием читаю классиков только потому, что в школе ограничивался исключительно прочтением аннотаций к произведениям. Одна из причин, по которой я начал писать, заключается в том, что в школе все сочинения за меня писала мама, и мое сознание, мой язык избежали прокрустова ложа «Литературы».

Изучение биографий таких людей, как Эйнштейн (не успевал по физике) и Менделеев (считался не способным к химии) показывает, что эти люди достигли своих высот не благодаря, а вопреки системе образования.

Также стоит отметить тот факт, что самая читающая и т. д. нация оказалась совершенно неприспособленной и неспособной создать более или менее приемлемые условия жизни, а бездуховные и узкоспециализированные жители западных стран легко справились с этой задачей.

Исходя из всего этого, я предлагаю:

Сократить обязательный уровень образования до уровня начальной школы. Понятно, что в современно мире необходимо уметь писать, читать, считать, а так же иметь ряд элементарных навыков, без которых просто невозможно прожить... При этом в исключительно добровольном порядке детям нужно давать дополнительную интересную информацию, говоря тем самым, что в мире знания есть не мало волнующих тайн, а путешествие по его просторам может стать интересным и увлекательным приключением. Но отправиться в это путешествие смогут не все, а только те, кто докажет своей подготовкой, что «достаточно силен» для участия в такой экспедиции.

Следующий уровень (соответствует 9 классам) должен быть уже добровольным, причем уже на этом уровне наряду с общеобразовательными должны быть специальные, с уклоном в определенные профессии, школы. Например, школа с ремесленным уклоном, с уклоном строительным, парикмахерским, и так далее... То есть школы, которые бы выпускали квалифицированных рабочих различных отраслей.

Причем даже в общеобразовательных школах в обязательном порядке надо давать только те знания, которые действительно могут быть полезными. То есть, из обязательной программы необходимо исключить все то, что должен знать образованный человек только лишь для того, чтобы считать себя образованным человеком. Но это ни в коем случае не должно лишать особо любознательных детей получать более высокий уровень знаний. Но это опять же должно быть добровольным и на факультативной основе.

Школьник должен видеть, что обучение – это привилегия, а не свалившаяся на голову обуза.

На следующем этапе должны уже быть специализированные колледжи либо высшие школы, желательно при вузах, в которые выпускники этих школ хотят поступить.

Эта система позволила бы собрать в классах исключительно заинтересованных в своем дальнейшем образовании людей, повысить уровень преподавания, улучшить отношения ученик-педагог.

К сожалению, некоторые немаловажные факторы, способные заставить людей повышать свой общекультурный уровень, находятся за пределами возможности системы образования.

Речь идет о таких вещах, как:

Во-первых, повышение авторитета учителя, для чего нужно повысить престижность этой профессии среди молодежи. Это возможно лишь при должной системе оплаты учительского труда, которая увеличит конкурс в педагогических институтах и позволит учителям стать именно учителями, а не вымогателями и тиранами, которыми им приходится быть сейчас.

Во-вторых, изменение отношения к общекультурному уровню в сторону поощрения его повышения руководителей фирм, организаций и учреждений.

Но об этом можно только мечтать.

 

Думаю, вы достаточно образованные люди, и мне нет необходимости объяснять уже ставшие банальными истины о том, что мы существуем не в некоей объективной реальности, а в ее модели, которую создает наше сознание, основываясь (предположительно) на данных получаемых посредством органов чувств. Это давно уже ни для кого не секрет. Не секрет и то, что наука, несмотря на технический прогресс, так и не смогла выйти за рамки этой субъективной модели. Ведь если разобраться, то любой прибор по своей сути является приспособлением для домысливания. Так, измеряя что-либо при помощи приборов, мы видим перед собой стрелку индикатора, схему, график, или иную картинку, которая мало того, что находится внутри нашей модели реальности, но и заставляет нас на основании ее показаний домысливать сам процесс, происходящий при измерении.

Так никто из нас никогда не видел и не увидит электромагнитное поле в чистом виде, однако это не мешает всем нам сталкиваться с некими проявлениями, которые мы все дружно примысливаем электромагнетизму. Для нас это неоспоримый факт. Таким же неоспоримым фактом для человека былой эпохи, было бы то, что это колдовство, происки дьявола или знамение бога. Причем нет никакой гарантии, что для человека из будущих времен не будет казаться таким же смешным и нелепым наше поклонение электричеству.

Другими словами, если в те же средние века главенствующей была религиозная парадигма, и церковники строго следили за тем, чтобы всеобщее домысливание проходило исключительно в заданном направлении, то сейчас эту роль исполняет наука. Мы так устроены, что для стабильного существования нам нужна устойчивая в пространстве и времени всеобщая картина домысливания. Причем совершенно не имеет значения, что лежит в ее основе: наука религия или что-то еще.

Стоит разрушить парадигму, или всеобщую картину домысливания, и мир рухнет. Порядок превратится в хаос. Наступит конец света, более ужасный, чем десяток термоядерных войн вместе взятых. Смена парадигмы возможна, но только в том случае, если новая парадигма или новая система домысливания полностью соответствуют необходимым требованиям. Другими словами, человечество может бороздить океан познания, только как лобковая вошь, совершая скачки от одного лобка-парадигмы на другой. Поэтому ученые точно также как когда-то попы всеми силами борются с любой ересью, независимо от того, насколько она соответствует истине. И битва идет не за мнения, а за Мир, за порядок, за то, что мы видим собственными глазами каждый день.

Или вы думаете, что вселенные средневекового крестьянина, индейца и современного белого человека будут идентичны? они не будут даже похожи.

Учитывая, что, будучи Самозванцем, я являюсь лицом духовным, я решил взять на себя обязанность исповедника. Исповеди принимаются по электронной почте. В графе «Тема» необходимо указать «Исповедь».

КРАТКОЕ РУКОВОДСТВО ДЛЯ НАЧИНАЮЩЕГО МУМУКОВЕДА
(очень краткий конспект)

Надо сказать, что то вопиющее незнание чего-либо о Мумуки, которое мы сегодня можем наблюдать практически во всех слоях общества, является более чем серьезным симптомом. Будучи прекрасным конспиратором и безжалостным хищником, Мумуки атакует свою жертву так, что та даже не подозревает о своем поражении в этой битве. Непосвященный в дела этого монстра человек и в свободном состоянии практически не способен распознать своего врага, а, попав в лапы к Мумуки, он превращается в полностью беззащитное существо. Дело в том, что, захватив свою жертву, Мумуки надевает нечто похожее на шоры на сознание жертвы, после чего человек всю оставшуюся жизнь влачит существование его покорного раба, даже не сознавая этого.

Так кто же такой Мумуки? И что мы о нем можем знать? Несмотря на то, что Мумуки превосходно прячется в глубинах нашего сознания, кое-что о нем все же известно. С давних времен существовали антимумукские школы, которые позволяли людям противостоять этому демону-паразиту.

В традиции древних толтеков, как объяснял дон Хуан Кастанеде, под Мумуки понимается тот искусственный разум, который нам насаждают летуны. В даосской и в дзен-буддистской традициях – это тот самый ум, который надо отбросить. В Христианстве – это демон-искуситель, а в сатанизме – дух человеческой глупости. Ницше говорил о нем, как о демоне тяжести...

В традиции дзен-терроризма Мумуки – это демон мозгового секса, или такой информационно-энергетический паразит, средой обитания которого служит человеческое сознание. Мозговой секс – или секс между мозгами, названый в народе мозгоебизмом – это метод размножения Мумуки, который путем акта мозгового секса захватывает власть над все новыми и новыми сознаниями.

Как понять, что ты находишься под властью Мумуки или как диагностировать этот недуг? Вопрос очень сложный и не имеющий однозначного ответа. Но некоторые признаки заражения все же существуют.

Любой мозговой сексуальный акт с твоим участием говорит о том, что ты одержим Мумуки.

Одним из излюбленных мест его гнездования является наше эго. Отсюда следует, что:

• Если ты чувствуешь себя пупом земли – ты одержим Мумуки.
• Если, наоборот, ты страдаешь от ощущения того, что ты ничтожество – ты одержим Мумуки.
• Если тебя влекут вершины власти, или наоборот, если ты идешь по пути аскетизма и отречения – ты одержим Мумуки.
• Если ты знаешь, как должны себя вести окружающие и при любом удобном случае пытаешься наставить их на путь истинный – ты одержим Мумуки.
• Если ты постоянно имитируешь мозговой секс наедине с собой – ты одержим Мумуки.

Другим свойством Мумуки является отсутствие собственного лица, поэтому он всегда действует от имени жертвы. При этом Мумуки ни за что не может себе позволить выглядеть идиотом. Поэтому:

• Если ты боишься сделать глупость – ты одержим Мумуки.
• Если тебя заботит, как ты выглядишь в чужих глазах – ты одержим Мумуки.
• Если тебе важно быть настоящим мужчиной или настоящей женщиной – ты одержим Мумуки.

Как избавиться от Мумуки? Если ты уже одержим Мумуки, избавиться от него очень трудно. Для начала нужно ослабить его влияние. Для этого необходимо лишить его возможности заниматься мозговым сексом, причем как сексом с партнером, так и сексом в режиме мастурбации. Для этого необходимо быть бдительным, и каждый раз, когда Мумуки посредством тебя будет вступать в сексуальную связь, необходимо отслеживать этот процесс в мельчайших деталях. Со временем у тебя начнет получаться улавливать тот момент, когда Мумуки будет браться за дело. Достаточно тогда сохранить контроль над собственным сознанием, и Мумуки будет побежден.

На первых этапах сопротивления можно попросить помощи у близких, чтобы они сообщали, когда ты пытаешься вступить с ними в ментальную половую связь. Очень сильно в борьбе с Мумуки помогают такие дисциплины, как йога, медитация, тантра, дзен...

Дзен-террористы также применяют метод идиотизма, заключающийся в постоянном третировании Мумуки посредством внешне глупого поведения. Для начала, например, можно встать на голову и трижды пропеть гимн какой-нибудь африканской страны. В этом случае Мумуки будет шокирован, и его можно будет попытаться изгнать 33-кратным повторением его имени.

Научившись обнаруживать Мумуки в себе, можно приступать к экзорцизму или помощи в изгнании Мумуки.

При этом необходимо понять, стоит ли вообще это делать. Большинство людей ни за что не захочет избавиться от этого паразита, считая его чуть ли не главным своим богатством, поэтому любая попытка изгнания Мумуки будет встречена в штыки. А такие люди, как начальники и администраторы, вообще культивируют в себе этого паразита.

Но близкому человеку, который тоже хочет избавиться от Мумуки, помогать не только можно, но и нужно.

И здесь необходимо начинать с борьбы против анонимности.

Каждый раз, когда Мумуки пытается подмять под себя объект экзорцизма, следует громко закричать:

– Мумуки! Я знаю, это ты! Изыди!

Обычно на эту фразу одержимый отвечает взрывом гнева, но ни в коем случае нельзя отступать. На все его многочисленные аргументы следует отвечать следующим образом: необходимо немного вытащить язык изо рта, принять важную позу и издать ртом пердящий звук. Повторять следует до тех пор, пока Мумуки не выбьется из сил.

Иногда порносайт практически невозможно отличить от религиозного: и там и тут попы.

История «Науки» – это история замены одних признанных верными объяснений на такие же признанные верными объяснения, опровергающие предыдущие. В отличие от «Науки», «Религия» свои объяснения оставляет неизменными, какими бы нелепыми они ни казались.

МАНИФЕСТ ХАОСА

Прежде, чем перейти непосредственно к самому манифесту, хочу напомнить, что всегда и везде Мир или Реальность имели свое объяснение. В любое время в любую эпоху люди «знали» ответы практически на все вопросы, то есть у них была главная объясняющая все парадигма. Со временем одна парадигма сменяла друг другу. Люди видели, насколько наивными были их предки, но мало кто понимал, что В СВЕТЕ БУДУЩИХ ПАРАДИГМ НАШИ «СТОПРОЦЕНТНЫЕ ЗНАНИЯ» МОГУТ ОКАЗАТЬСЯ НЕ БОЛЕЕ, ЧЕМ ЗАБАВНЫМИ СУЕВЕРИЯМИ.

Посему: Не верь тем, кто готов дать ответы; Любое объяснение - это всего лишь ОБЪЯСНЕНИЕ.

Теперь уже текст манифеста:

Согласно теории хаоса, хаос – это порядок более высокого уровня. Отсюда следует, что абсолютным порядком будет абсолютный хаос или максимально нелинейная система, антиподом которой как раз и является то, что нам подают под видом «порядка».

Этому порядку нас учат в школе, в церкви, в семье... Нас с самого детства загоняют в рамки формальной логики, языкового мышления и трехмерной реальности с одномерным временем, заставляя поверить в то, что это единственная существующая в мире реальность, и другой реальности просто не может быть. При этом в нас вбивают панический страх перед хаосом, а люди, стоящие у руля делают все возможное, чтобы только уничтожить любой доступ к психоделии. При этом не менее воинствующие моралисты пытаются полностью уничтожить нерепродуктивный секс.

Не знаю, как, почему и когда, но нас подобно стаду свиней или, говоря языком Библии, подобно отаре овец загнали в загон детерминированной линейной вселенной, состоящей из трехмерного пространства и одномерного времени. Нас держат в тюрьме собственного сознания, которое когда-то научили собирать именно этот мир.

Большинству из нас вполне комфортно отбывать срок в этом заключении, а для тех, кто недоволен, существуют козлы отпущения – политики, президенты, власть... Их демонстрируют толпе, как виновных. Точно так же, как они находят для нас других козлов отпущения, будь то негры, евреи, чурки, сатанисты, коммунисты, гомики, сексисты, или кто-то еще.

Нам навязывают участие в политической жизни или политическую борьбу, потому что она ничего не меняет. Все, что мы знаем в своей тюрьме – это тирания, когда один или группка людей вроде как решает все, независимо от уровня своей компетенции; или демократия, когда чуть большая группка людей вроде как решает все, танцуя под дудку толпы. В любом случае одно стоит другого, и переливается друг в друга как «рыбки» в китайской символике инь-ян.

Революции, войны, общественные движения... Все это существует в рамках тюрьмы, и вполне устраивает тюремщиков.

Но попробуйте совершить побег, и на вас обрушится вся мировая карательная система. Повсюду в мире добровольцы из ортодоксальных рабов рыскали в поисках тех, кто искал свободы и просветления, поэтому познавшие суть всегда уходили в подполье. А те, кто слишком долго оказывался на виду, уничтожались любыми способами. Так поступили с Сократом, Мансуром, Иисусом, Райхом, Лири. Причем доктора Лири за найденную сигарету с анашей искали так, как не ищут Бена Ладана или другого действующего в границах тюрьмы убийцу.

Ты можешь ходить в любой из их бастионов рабства, чтобы молиться и пресмыкаться перед рабовладельцем-богом, но они сделают все, чтобы ты не познал мистический экстаз истинно религиозного человека. Потому что экстаз – это путь на волю.

Ты можешь жениться или (и) заниматься блядством, но они сделают все, чтобы ты никогда не познал блаженства действительно экстатичной любви. Потому что любовный экстаз – это путь на волю.

Ты можешь всю жизнь травить себя водкой, наркотиками, табаком, но они сделают все, чтобы ты никогда не смог совершить правильное психоделическое путешествие. Потому что психоделическое откровение – это путь на волю.

И единственное спасение заключается в уничтожении этой детерминированной реальности сначала в собственном сознании, а потом и в сознаниях других людей.

И пусть хаосу объявлена война! Он давно уже принял вызов. Повсюду в мире создаются Бригады Хаоса: суфии, мастера дзен или чань, люди подобные Дону Хуану...

Каждый из них, вырываясь из тюрьмы, оставляет в ее стенах бреши, через которые в тюрьму вливаются потоки высшего порядка. И как знать, может быть недалек тот час, когда под натиском освобожденного сознания, тюремные стены рухнут, и эти потоки смоют в канализацию всех этих священников, патриотов, политиков и президентов, выдающихся убийц и прочую паразитирующую сволочь, которой пестрят учебники истории!

Как знать? Ведь в мире абсолютного порядка существует бесконечное множество совершенно правильных ответов на любой вопрос, что делает сам факт вопрошания лишенным всякого смысла.

Об аксиомах. Тот факт, что некоторые утверждения были приняты без доказательств, еще не значит, что доказывать их не нужно. Зачастую люди принимают за аксиомы те утверждения, которые просто не в силах доказать.

Я ненавижу не тех, кто верит в Христа, а тех, кто навязывает свою веру мне.

Целенаправленность – добродетель посещения сортира.

Любовь христианского бога напоминает мне сталинскую конституцию: такую либеральную, и такую далекую от действительного положения дел.

Косвенным доказательством того, что бога нет, может служить тот факт, что Америка (США) все еще есть.

Христианские антисемиты – это люди, которые, поклоняясь одному еврею, ненавидят всех остальных.

КРЕСТ

Поле, бескрайнее поле или бескрайний луг. Настоящее зеленое море, уходящее за горизонт. И только с одной стороны у самого горизонта виднелось озеро и небольшой лесок.

Повсюду были люди. Молодые и старые, бедные и богатые, крепкие и изможденные... И у каждого был свой крест. Эти кресты поражали своим разнообразием форм, размеров и материала, из которого они были изготовлены. Одни кресты были тяжелыми и огромными. Другие – маленькими, как дамские сумочки или даже как те, что носят обычно на шее, как украшение. Они были каменные, золотые, железные, деревянные, бумажные, глиняные, песчаные, водяные... Были даже кресты из помыслов и слов.

– Молодой человек! Молодой человек! – услышал я визгливый женский голос. Такими голосами обычно обладают бывшие работники культуры и бывшие же комсомольские вожаки.

Я оглянулся. Ко мне бежала, путаясь в большом поролоновом кресте, что делало ее бег более чем забавным, одна из тех бойких дамочек, которым вера в по-коммунистически светлое будущее не мешает обивать пороги всех доступных церквей и храмов. Со своим крестом она была похожа на Ленина с надувным бревном.

– Молодой человек! Вы потеряли свой крест! – с явным сочувствием моему горю сообщила она.

– Это невозможно, – спокойно ответил я.

– Извините, – растерялась она, – мне показалась, что на вас его нет, и я...

– Вы правы, его нет, но я ничего не терял.

– Как?! – она не верила своим ушам.

– А так, что у меня его просто нет.

– Но почему?

– Потому что он мне не нужен.

– Но так нельзя! – она раскрывала и закрывала рот, как выброшенная на берег доисторическая рыбина, – у каждого должен быть крест. Так завещал нам господь.

– Но зачем?

– Чтобы с честью его нести. Посмотрите на этих людей. Видите, у каждого свой крест. Или вы думаете, что все они ошибаются, а вы один прав?

– Я не знаю, куда и зачем идут эти люди. Да мне это и не интересно.

– Как, вы не знаете, что такое идти плечом к плечу с теми...

– Не знаю. К тому же для этого тоже не обязательно тащить на себе крест.

– Не кощунствуйте! Господь заповедовал нести крест, а не рассуждать. В этом заключена его любовь, которая...

– Я предпочитаю другую любовь.

– Вы даже не представляете, чего лишаете себя этими рассуждениями! Вы лишаете себя смысла.

– Какого?

– Такого, который в кресте. Чтобы его понять, надо стать одним из нас, надо взвалить на себя посильный крест и нести до тех пор, пока его нельзя будет сбросить и насладиться отдыхом после дел праведных...

– Но я уже наслаждаюсь отдыхом. К тому же многие так и не могут сбросить свой крест, – сказал я, указывая на надгробье, над которым возвышался огромный стальной крест.

– Замолчи немедленно! Иначе тебя лишат права сбросить свой крест! А это... – не найдя нужного слова, она медленно затряслась.

– Ну и что? Зачем мне право сбросить крест, если я уже от него свободен.

– Подумай! Ты обрекаешь себя на жизнь отщепенца! Подумай, пока у тебя еще есть шанс стать одним из нас!

– Но я не хочу быть одним из вас.

– Тогда ради чего ты будешь жить?

– Мало ли. Ради солнца, ради воды, ради кружки пива. В мире полно интересных вещей, гораздо более интересных, чем перемещение тяжестей крестообразной формы.

Женщина затряслась от бессильной злобы. Сжав кулаки, она принялась что-то кричать об участи тех, кто ослушался воли Распределителя крестов, но я ее больше не слушал. Оставив ее с ее крестом и ее злобой, я бодро зашагал прочь от этой толпы, навстречу солнцу, навстречу ветру, навстречу свежему воздуху. Мне стало смешно, как люди, превратившие собственную жизнь в проклятие, умудряются на полном серьезе грозить проклятием тем, кто, пусть даже безуспешно, пытается сделать ее праздником здесь, сейчас, всегда. А больше всего меня веселило то, что всегда находятся те, кто готов им верить, готов взваливать на себя этот крест, и тащить вслед за другими, не имея никакого понятия о том, кому, зачем и для чего вообще это надо.

СВЯЩЕННАЯ КНИГА ЧЕРЕПАХИ

На одной из Гималайских вершин живут две старые горные черепахи Теллониус и Аккакий. Все эти истории, клянусь, поведали мне они, вступив со мной в телепатический контакт. Валерий Михайлов.

– Ты знаешь, Теллониус, – сказал как-то Акакий во время их утренней прогулки, – я все больше склоняюсь к мысли, что во всем виноваты сайнисты.
– Это еще почему? – удивленно спросил Теллониус.
– Ну сам подумай. Если во всем виноваты не они, значит, виноват кто-то другой, и может даже мы.

– Знаешь, взяли очередного нарушителя спокойствия.
– И что?
– При обыске у него обнаружили дьявольскую книгу. И больше ничего.
– Странные ребята эти двуногие, – произнес после долгого молчания Аккакий, – каким только уродам они не поклоняются. И зверолюдям, и какому-то Слову, и Книге и черт еще знает чему. Почему бы им как всем нормальным существам не признать единым богом Великого Восьмикрылого Тысячезубого Червя С Воинскими Почестями и Птичьим Клювом Между Сновойих Бивней, Пожирающего Себя Каждый Второй Вторник Месяца?

– Я много лет провел в обществе двуногих недообезьян, – начал свой рассказ Теллониус, – около десяти лет я жил в одном большом офисе. Однажды я стал свидетелем такой сцены:
Директор Джеймсон вызвал на ковер одного из своих служащих по фамилии Паркер.
– Скажите, господин Паркер, когда вы успели стать доктором?
– Не понимаю, о чем вы... Я никогда не был доктором...
– Тогда почему всю прошлую неделю на двери вашего кабинета висела табличка: «Доктор Паркер»?
– Не знаю. Всю прошлую неделю я был в отпуске.
– Хотите сказать, что отпуск позволяет вам называть себя доктором?
– Нет, но это не я... Возможно, кто-то надо мной подшутил.
– Так сделайте так, чтобы над вами больше не шутили.
– Но я даже не знаю, кто это сделал.
– Это уже ваши проблемы. На этот раз я ограничусь выговором, но еще одна такая шутка, и я буду вынужден вас уволить. Вам понятно?
– Простите, сэр...
– У вас еще есть вопросы?!
– Как вы думаете, после того, как я получу выговор, шутники разве откажутся разыграть меня вновь?
– А сам-то ты как думаешь? – спросил Джеймсон, хитро подмигнул, больно ущипнул Паркера за нос и громко закричал, – и-го-го...

Бороздя гималайские снега, набрели как-то раз Акакий и Теллониус на останки какой-то книги.
– Что это? – спросил друга любознательный Акакий.
– Это – книга, – ответил ему Теллониус.
– Если бы я еще знал, что такое книга... – недовольно пробурчал Акакий.
– Книга – это такое изобретение людей. У них нет быстрых ног – поэтому они изобрели машины; у них нет острых когтей – поэтому они изобрели ножи; у них нет длинной теплой шерсти, поэтому они изобрели одежду...
– А книга? – перебил его излияния Акакий.
– А книга – это такое приспособление для ума.

– Скажи мне, Теллониус, а почему это люди с таким благоговением относятся к своим святыням?
– Потому что единственное, к чему они могут относиться с благоговением, так это к собственной глупости.

– Ты слышал, Теллониус, говорят, к людям спускался с небес бог?
– Конечно. Приди к нам! Приди к нам! Спустись к нам на Землю! – кричали веками они.
– Ну?
– Он спустился.
– И?
– Тут же распяли, нахрен!

– Скажи, Теллониус, ты гордишься своей черепаховостью?
– Даже и не думал об этом.
– А своей горностью?
– У нас сегодня день глупых вопросов?
– Тогда скажи мне, почему люди так гордятся своей национальной принадлежностью?
– Видишь ли, друг Акакий. Для того чтобы гордиться своими достижениями, надо чего-то достигнуть; чтобы гордиться какими-то качествами, их надо иметь; даже чтобы гордиться богатством и положением, надо, чтобы они у тебя были. Если у тебя ничего этого нет – остается национальная принадлежность.

– Скажи, а почему люди так убиваются ради учебы?
– Учеба превращает их в не дураков, правда, большинству из них это мешает стать умными.

– Люди-люди! Только они могут искренне воспевать Наполеона и Македонского и одновременно от всей души ненавидеть какого-нибудь Буша за то, что он бомбит очередной Ирак.

– Скажи, Теллониус, а зачем в России белят дорожные бордюры?
– Эта традиция сохранилась еще с дзен-революционных времен. Ввел ее махатма Ленин, больше известный, как бревноносец. Практикуя деятельность ради деятельности, он создал систему, остановившую ум на 1/6 части суши. К сожалению, эта остановка ума не принесла желаемого просветления. А вот традиция побелки бордюров сохранилась.

– Акакий, а ты знаешь, что евреи распяли Христа?
– Что, опять?!

Однажды Теллониус пришел в аптеку и попросил лекарство от боли в панцире.
– У нас большой выбор лекарств. Обычно мы используем... – начал объяснять аптекарь.
– Мне нужно то, которое помогает, а не те, что вы обычно используете, – прервал его излияния Теллониус, – согласи class="nov то же.

– Скажи, Теллониус, почему эти национальные русские патриоты вечно кричат, что в России русских не любят?
– Наверно, они хотят, чтобы их любили еще интенсивней в еще большее количество мест.

– Послушай, Теллониус, а почему люди такие неуклюжие?
– Потому, Акакий, что они просто не могут быть уклюжими.

Однажды Акакий решил побывать в шкуре страуса.
– Ну и как это? – спросил его Теллониус, когда тот вернул себе облик черепахи.
– Знаешь, чтобы прятать голову в песок, надо иметь чертовски крепкую жопу, – неохотно ответил он.

– Теллониус, а как ты относишься к большевизму?
– Медицински.
– Как?
– Подобного рода покраснение есть признак болезни, которую надо лечить.

ИИСУС И ТОЛСТОЙ

Встретились как-то Иисус Христос и Лев Толстой. Посидели, поговорили, вкусили чаю или чего покрепче... А потом отпустило обоих.

В древнем Риме, во времена, когда первых христиан сжигали на кострах, вокруг костров собирались римляне. Они выпивали, закусывали, играли с детьми, и если день проходил удачно, говорили друг другу, показывая на костер:
– Право, славный христианин.

Надо сказать, что Лев Толстой никогда не читал Иисуса Христа по вполне понятным причинам. Правда, Иисус тоже никогда не читал Толстого. Но разве ж это проблема?

Будучи христианином, Толстой регулярно молился Иисусу. Иисус же ни разу не молился Толстому. Другого бы это задело, а Толстого нет. Такой вот был человечище.

Толстой, и это очевидно, мог быть и одновременно не быть ЛЬВОМ.

И все бы хорошо, но, будучи христианином и человеком логичным, он подозревал, что подобная неопределенность греховна и вообще недопустима ни под каким видом. Поэтому каждый раз, когда Иисус являлся ему во сне, Толстой умолял его помочь разобраться в этой проблеме. Иисус же только смеялся и убегал от Толстого на средину озера. Толстой же по воде ходить не умел даже во сне, поэтому ему ничего не оставалось, как терзаться сомнениями на берегу.

И вот однажды вместо Иисуса ему приснился человек азиатской наружности, который ловил рыбу в небе над его графским озером.

– Что ты здесь делаешь? – возмутился граф.

– Я? Ловлю рыбу, и это также очевидно, как и то, что ты маешься всякой херней.

Понял тогда Толстой, что это не простой браконьер, упал перед ним на колени и взмолился о помощи.

– Выброси все это нахрен, – ответил рыбак и полез на небо, отцеплять зацепившийся за облако крючок.

Проснувшись, Толстой громко и вслух послал всех на хуй, скинул свои графские портки и пошел пить с мужиками самогонку.

Однажды Толстому явился Налоговый Инспектор.
– Веришь в меня? – строго спросил он.
Толстой сначала растерялся, но вскоре понял, что это уже другая история.

И все же Толстого легче писать, чем читать!

Начав писать, Толстой вдруг понял, что Иисуса распяли по лингвистическим причинам. Ведь если бы толпа кричала по-русски, «распни» можно было бы легко переделать в «раз пни», и все бы закончилось анекдотом.

Другим результатом лингвистической подмены, по мнению Толстого, стала всеобщая неприязнь к жрицам любви. И все это только лишь потому, что какой-то урод заменил «кинуть палку» на «закидать камнями».

Однажды по запарке Толстой сам себе явился во сне. Неизвестно, чем бы это могло закончиться, не вмешайся вовремя в это дело Иисус.

Доказано, что Толстой верил в Иисуса, но верил ли он в Толстого?

Однажды Толстого перепутали с Карлом Марксом... Такая вот грустная история.

Одно время Ленин, имевший привычку примазываться третьим, буквально по пятам ходил у Толстого с Иисусом. Один раз Иисус не выдержал:
– А пошел ты к Марксу! – грубо сказал он Ленину. Не подумав, блин, сказал!

Толстой всегда любил поговорить о Христе. И однажды он заговорил о нем с одним странным незнакомцем.
– Ты думаешь, христиане любят Христа? – спросил тот Толстого, – да они его даже за человека не считают!

В другой раз Толстому приснился не Иисус, а Достоевский.
– Рукописи не горят, – сказал он, подтирая зад каким-то древним свитком.

Однажды Толстой, желая наказать врага, огрел его носилками. После этого Толстого три дня мучил радикулит. Тогда-то у него и родилась великая мысль, которая в последствии стала известна в некой извращенной форме.