LJ подборка #17

Пишет doppel_herz (doppel_herz) в dpni
@ 2005-11-17 16:44:00

Что я видел

В Независимом пресс-центре состоялась объявленная конференция на тему «ДЕЛО ИВАННИКОВОЙ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ПОТЕРПЕВШИХ». Присутствовали журналисты из «Эхо Москвы», «Регнум», «Крим-Ньюс», «Газета.ру», «Деловая столица». От «Русского Порядка» присутствовал многоуважаемый г-н tor85.

С.А.Ганнушкина, глава правозащитной организации «Гражданское содействие», открывая пресс-конференцию, уточнила, что что как женщина она на стороне Иванниковой и полагает ее действия самообороной. Присоединиться к защитникам Багдасаряна ее заставило то, что:

1. усилиями журналистов дело приобрело общественный резонанс,

2. ДПНИ политизировало дело, воспользовавшись им для разжигания межнациональной напряженности, вручило награду Иванниковой, которую та приняла.

3. Отец убитого обратился к ней за помошью, поскольку получил угрозы по телефону.

Особым пунктом Ганнушкина отметила негативную роль Латыниной в освещении дела и плавно перешла к русским фашистам, поднимающим голову в победившей фашизм стране.

Вторым говорил С.Г.Кагиян – доктор философских наук, учредитель организации «Правозащита XXI век». Его позиция:

Надо крепить межнациональный мир в многонациональной России, оттого журналистам не следует указывать на национальность убитого, надо быть деликатнее. Смешно даже вести речь о попытке изнасилования со стороны Багдасаряна, а факт того, что покойный был обнаружен без штанов, свидетельствует об обоюдном намерении вступить в половую связь, но стороны не сошлись в цене. Отщепенцам, называющим себя русскими патриотами было рекомендовано платить налоги и на том ограничить свою гражданскую активность, а на случай если они не уймутся доктор пугнул их возможной гражданской войной.

Третим выступил адвокат Ю.А.Ховрачев. Наконец-то была представлена позиция обвинения, ради которой все и собрались. Это было интересно. Вот какие факты были сообщены участникам пресс-конференции:

Багдасарян положительно характеризовался по месту учебы, учился на 5 курсе ВУЗа и собирался работать в системе МВД.

Багдасарян не занимался частным извозом, поскольку происходит из обеспеченной семьи – машина подарена отцом.

В ту ночь погода была ненастной и Багдасарян, сжалившись над женщиной, согласился ее подвести, поскольку в том районе проживала его девушка.

Покойный часто встречался со своей девушкой, неоднократно ночевал у нее, в ту ночь было зафиксировано множество звонков с сотового телефона на ее номер.

Последний трехсекундный звонок с его телефона был зафиксирован около 4 часов ночи.

Перечислив эти факты адвокат плавно перешел к своим намерениям:

- проверить показания Иванниковой на достоверность, поскольку ее показания крайне противоречивы и версии происшедшего отличаются друг от друга.

- соотнести их с другими свидетельствами

Ховрачев довел до присутствующих, что прокурор города направил в кассационную инстанцию МосГорСуда представление об отмене обвинительного приговора, но та отказала в удовлетворении, направив дело на повторное рассмотрение, указав на необходимость проверить показания Иванниковой еще раз.

Позиция адвокатов покойного – вменить Иванниковой ст.111 ч.4 «Умышленное причинение тяжелых телесных повреждений повлекших по неосторожности смерть потерпевшего». Именно так они пытались преподнести дело и в первый раз, но прокуратура переквалифицировала его на убийство в состоянии аффекта.

Далее кратко выступил отец покойного. Он очень переживал смерть сына, но рассказал, что благодарен России за все хорошее, что получил от нее, за поддержку в трудную минуту. Тут он закончил два ВУЗа, тут работал в системе всесоюзного министерства, тут его дочь окончила московский университет, тут он похоронил своих жену и мать. Теперь ему обидно за грязь, которую льют на его сына журналисты.

Далее начались вопросы собравшихся, в ходе которых выяснилось, что угрозы отцу Багдасаряна заключались в том, что на мобильный телефон ему поступил звонок со словами «Пора уезжать». Адвокат сказал, что возмущен давлением на суд со стороны депутата от ЛДПР Курьяновича, приславшего в суд требование оправдать Иванникову. Журналисты попросили адвоката представить версию происходивших в ту ночь событий, потому что долгие рассказы о том, что каждый юрист имеет свой взгляд на квалификацию преступления – это хорошо, но сперва надо уяснить, что квалифицировать, выяснив обстоятельства дела.

Выяснилось, что картина происшедшего у адвоката довольно туманна. Багдасарян, будучи трезвым, общался с каким-то знакомым, от которого поехал к своей девушке. По дороге он встретил выпившую и поругавшуюся с мужем Иванникову, сжалившись над которой решил подвезти ее до дома. Машина остановилась недалеко от отделения милиции и в 10 минутах ходьбы от дома девушки Багдасаряна. И водитель и пассажирка употребляли спиртные напитки. В крови Багдасаряна содержание алкоголя 1,6 промилле, в крови Иванниковой 1,62 промилле в 12.20 и 1,61 в 12.40. Цифра в 2 промилле считается рубежом между средней и легкой степенью опьянения. Багдасарян был обнаружен в машине, истекшим кровью от ранения в бедренную артерию. Двери в машине заблокированы кроме той, через которую выбежала пассажирка.

На вопросы присутствующих – верна ли информация, что потерпевший был обнаружен в машине без брюк, адвокат ответил, что, возможно, имела место инсценировка со стороны Иванниковой, пытавшейся таким образом представить Багдасаряна насильником. Факт того, что на джинсах, фигурирующих в качестве вещественного доказательства, нет разреза, оттого удар был нанесен не через них, адвокат не подтвердил, ссылаясь на то, что осмотр штанов судом не подтвердился. Присутствующими овладело недоумение – неужели с 2003 года никто не удосужился проверить столь существенную улику? Адвокат заявил, что намерен устроить опознание штанов, поскольку знакомый, от которого Багдасарян в 4 часа ночи возвращался к девушке, по счастливой случайности, в тот вечер внимательно осмотрел штаны покойного и способен их опознать. Видимо, обвинение серьезно прорабатывает версию, что либо Иванникова успела подменить штаны на убитом, спрятав окровавленные лохмотья и напялив на труп нетронутые и подходящие по размеру брюки, либо следствие сфальсифицировало улики, позарившись на ценную вещь. Много ли купишь на скудную милицейскую зарплату? А кровь следователям застирывать не впервой. По счастью, оказавшийся в зале представитель движения «Гражданская безопасность» присутствовал при оглашении приговора и напомнил адвокату, что осмотр вещей покойного следствием производился, оттого в деле есть указания на подробности со штанами, стершиеся из памяти адвоката.

Рассказы об отсутствии на месте преступления следов борьбы, что якобы свидетельствует о непротивлении сторон, были несколько омрачены замечанием представителя движения «Русский Порядок», напомнившего адвокату, что существуют не только физические, но и психологические приемы, способные сломить сопротивление жертвы. Собиравшийся работать в системе МВД Багдасарян вполне мог быть с ними знаком.

К сожалению, даже выдвинутое доктором философских наук утверждение «не сошлись в цене» мало что меняет в деле. Когда люди не сходятся в цене, они обычно расходятся без поножовщины. Разумеется, если одна из сторон не начинает настаивать на предоставлении товаров и услуг с помощью физической силы. Так что опять не получается изобразить погибшего водителя невинной жертвой. Единственная непротиворечивая версия, которая могла бы вместить в себя все пожелания обвинения, звучала бы так: Иванникова одержима маниакальным стремлением убивать мужчин кавказской национальности, чтобы отомстить за надругательство, пережитое в юности. Но ее почему-то постеснялся выдвинуть даже адвокат Багдасаряна.

Уже после того как пресс-конференция завершилась, собравшиеся задали доктору Симону Кагияну вопрос – не считает ли он, что национальный окрас делу придают не столько заявления ДПНИ, сколько присутствие в деле армянских адвокатов? Возможно, если бы армянская диаспора решительно отмежевалась от данного дела, заявив, что никогда не поддержит насильника армянской национальности, накал страстей был бы куда меньше? Правозащитник XXI века считал иначе: «армянской диаспоре не нужны в своих рядах уголовники». Удивительно, что для выполнения столь благой цели надо не искоренять из своих рядов насильников, убийц и мошенников, а добиваться того, чтобы суд признал их невинными жертвами распоясавшихся ксенофобов.

_koyot_
2005-11-17 02:02 pm

Ганнушкина, конечно, отожгла. Вкратце: "Это, конечно, была самооборона. Но ведь фашизм! Вот если б русского зарезала, тогда да, мы бы ее защищали."

pessimistzavtra
2005-11-17 05:18 pm

"Это, конечно, была самооборона. но я буду требовать посадки Иванниковой потому что ее защищали фашисты." восхитительно!


Пишет Таня (ov4arka)
@ 2005-11-17 18:28:00

Про Лисия, демократию, Шурика и развал Советского Союза

Случайно увидела в магазине книжку с речами Лисия и решила её купить. Вообще-то ее в списке необходимой литературы нет, но это же удача: только что читала про этого оратора в учебнике, и бац – нашла!.. Так вот. Книжечка очень интересная. Причем не только по содержанию, но и по форме. Именно про форму я и буду говорить.

Когда книга 1994 года издания продаётся в ноябре 2005 не где-нибудь около лотка «приём книг у населения» на Курке, а в чистеньком «Новом Книжном», это уже само по себе удивительно. Если же учесть, что её цена составляла ровно 30 рублей – становится ясно, сколько усилий прилагало несколько поколений продавцов, чтобы наконец-то сбагрить кому-нибудь эту засидевшуюся в девках книженцию. Кстати, надо сказать, как она выглядит. Красненькая такая, в твёрдой обложке. Не тощая, но гораздо тоньше обыкновенных «античных» томов. Название выдавлено на красном тусклыми золотыми буковками.

Ладно. Заглянем под переплет. Там обнаруживается предисловие. И это предисловие меня умиляет. Напомню, что Лисий – оратор, живший давным-давно в некоем небезызвестном демократическом государстве. Ключевое слово здесь – «демократическом». Именно поэтому книжечку и решили издать в эпоху развала «колосса». Автор предисловия одновременно восторженно и ласково смакует это слово, вертит его на все лады: «демократия», «демократический», «в демократическом»… В его речи слышится нетерпеливое ожидание: вот-вот, со дня на день и в России начнётся эта прекрасная, загадочная Демократия.

Тут я сразу представляю себе этих наивных советских людей, выросших в спокойных советских городах, воспитанных на добрых советских фильмах, получивших прекрасное советское образование, и вдруг в один прекрасный день узнавших, что всё советское - оказывается, чуть ли не преступно. Что они живут хуже всего мира, что своей страны, которой они когда-то гордились, на самом деле надо стыдиться, что вся их прежняя жизнь – это, фактически, ошибка. Что они чувствовали в этот момент? Представляю… Но ребенок быстро утешился, ибо ему почти сразу же дали новую игрушку, новую мечту взамен отнятой. Русский народ начал с тем же энтузиазмом, с каким он когда-то мечтал о коммунизме, мечтать о торжестве демократии. Его «отравленное» советскими ВУЗами мышление оперативно строило из подручного воздуха замки под названием Свобода Слова, Права Человека, Честная Конституция и т.д., и т.п. Слово «демократия» вызывало в его памяти образы древних Афин, ареопага, закутанных в воздушные одеяния философов и ораторов, храбрых и мужественных воинов, добровольно (то есть без помощи заградотрядов) умирающих за Отчизну…

Знаете, на кого он похож, этот милый и несчастный советский человек? На маленькую домашнюю девочку, неожиданно лишившуюся семьи и оказавшуюся на улице. Первые несколько часов она воображает, как будет жить в лесу в собственном шалашике, дружить с птичками, зверьками и маленькими гномиками… А потом вдруг приходят какие-то дяди и делают из этой девочки проститутку. Советский человек тоже думал, что «в демократии» все люди будут целыми днями свободно читать прекрасные Запрещённые Книжки, ночи напролёт обсуждать сладчайшие Запретные Темы, со стахановскими улыбками двигать вперёд чудесную Свободную Экономику… А там и на Марс, глядишь, полетят… Ну, в общем, он думал, что демократия – это такой же коммунизм, с одним лишь различием: ее не надо так долго ждать, к ней не надо напряженно стремиться. Её дадут прямо сейчас. Только встань на колени и протяни руку.

Советский человек не подозревал, что на самом деле демократия – это сникерсы, реклама, тупые глянцевые журналы и их не менее тупые читатели, с завидной периодичностью голодающие бюджетники и до невозможности наглые воры у власти… Он не мог знать, что книжка, к которой он в таком экстазе написал своё ещё по-советски восторженное предисловие, проваляется на прилавке добрых 11 лет. Проваляется рядом с влёт раскупаемыми любовными романами и низкопробными детективами. Советский человек второй половины 20 века, как и упомянутая мной девочка, был слишком домашним. Это его и погубило. Грубый и потный красноармеец не купился бы на «буржуйские сказки». А вот добрый и умный очкастый Шурик – купился. И сидит теперь где-нибудь в находящемся на последнем издыхании НИИ, печалится. Ждёт, когда народятся в стране новые красноармейцы и спасут его, болезного. Только вот народятся ли?..


Пишет Pioneer (pioneer_lj)
@ 2005-11-17 17:59:00

Расистский детский садик, только не для русских

Еврейская интеллигенция удивляется русской тупости, ведь русским же языком написано «Только для евреев!», а они никак не понимают.

«Поскольку в синагоге ни мой муж, ни тем паче я кабинетами и секретаршами не обзавелись - как можно тратить на себя лично драгоценные помещения и деньги, когда их надо использовать только на благо ленинградских евреев! - я, когда дала объявление о наборе в детский сад, указала наш домашний телефон. Дома всегда была няня, с которой у нас было полное взаимопонимание, и попросила я ее записывать желающих.

Позвонила как-то старушка и спросила, примут ли в еврейский садик русского ребенка. Может быть, если бы трубку сняла я, ответ был бы более дипломатичным. Но в объявлении черным по белому был сказано - открывается еврейский детский сад, и наша няня ответила, что садик набирает еврейских детей. Замечательной была реакция старушки. "А русским-то детям куда деваться?"»

В принципе я не возражаю. Однако наводит на нехорошие размышления, что не для себя еврейская интеллигенция публично осуждает национализм, называет расизм постыдным заболеванием, и при этом те же люди обязательно состоят в какой-нибудь еврейской расистской организации, да и не в одной. Сказанное касается почти всех телевизионных и газетных проповедников национальной толерантности, яростных обличителей преступной идеи «Россия для русских». Что не мешает им душевно посещать разнообразные распределители «только для евреев». Какой же это расизм?! Просто у людей доброкачественные гены…

Ограничения «только для евреев» (а также «только для грузин» и пр.) считаются в порядке вещей.
А вот как интеллигенция встречает объявления «только для русских». Абсолютная нетерпимость к проклятым русским расизму и ксенофобии. Одновременно захват московской школы грузинами считается канает под интернационализм.

Впрочем, нельзя сказать, что против кашрута совсем нет средств. Даже в Многонациональной РФ можно пресечь еврейские расистские выходки.

«Преуспевающая прокурорша (да, прокуроры преуспевают) жалуется, как трудно найти нормальный детский сад. Уже сменили три, двух заведующих отправила под суд. Наконец устроили ребенка в еврейский садик. Но вот незадача - "Да у них там такое твориться! Свечи эти везде, по субботам шаббат, кошер какой-то в столовой, я им сказала сразу: "Что это за безобразие?! Я не позволю, чтобы мой ребенок проводил время в такой обстановке! Никакого шаббата и кошера! Вы что, в тюрьму захотели? Я тут вам наведу порядок".

И что вы думаете? Теперь в еврейском саду есть отдельная русская группа из шести детей и никакого шаббата».


Пишет sigmax (sigmax)
@ 2005-11-17 11:30:00

Об "альтернативно-патриотичном" дискурсе

Я долго думал, отчего либералы часто называют себя патриотами России, только в отличии от нас, зомбированных, патриотами правильными. В чем же заключается этот правильный патриотизм? Это понятие, я, по серости своей, расшифровывал как защиту своих, а не чего-либо еще. Причем я наивно полагал, что "свои" в нашем случае - это Россия и русские. Методы этого могут быть разные, и мне было интересно, на чем же основывается "правильный" либеральный патриотизм.

Поэтому наткнувшись на представителя либеральных взглядов predator_2005, ищущего "патриотическую идеологию", я попытался выяснить, основные принципы этого "правильного" патриотизма.

Т.к все люди очень разные, мнение любого представителя любой политической стороны по какому-либо вопросу может быть тоже очень различным, это понятно.

Однако, если разные кусочки мировоззрения сложить воедино, выстроив в одну линию, то может вырисоваться интереснейшая картина.

Искомая патриотическая идеология заключается в том, что:

  1. Россия виновата в Чечне. Русские убивали чеченцев, а чеченцы -нет. Чечня не виновата. Россия начала первая.

  2. США были совершенно правы в случае Югославии и Ирака. Те, кого разбомбили - гады, так им и надо.

  3. Россия виновата в холодности с Грузией и Прибалтикой.

  4. Все оскорбления в адрес России - заслуженные, Русские убивали прибалтов и грузин, прибалты и грузины - нет. Россия начала первая.

  5. Россия (СССР) была виновата в Чехословакии и Венгрии, в то время как США в Гренаде - нет.

  6. Проросийское Приднестровье - совершенно мерзкое образование, должна присоединиться к Молдове, а русские преступники - сесть в тюрму.

  7. США и Великобритания спасали Россию в мировых войнах, а Россия их - нет.

  8. Все те, с кем Россия водит дружбу - гады.

  9. Показывать Басева можно, только надо правильно комментировать. Комментарии Леоньева - гадость, толи дело Политковская!

  10. США никого не принуждают и всегда вели замечательную миролюбивую политику, все Нормальные страны им благодарны (кроме гадов-изгоев). При этом в любой внешнеполитической напряженности виновата только Россия, она начала первая. К США все питают уважение и благодарность. К СССР - только ненависть, и правильно делают, редкая мерзость была страна.

  11. Давить танками иногда можно, иногда нельзя. Например, Ельцин в октябре 1993 был абсолютно прав. Права и Франция в жестких мерах к негроарабам. Но Каримов - кровавый тиран, потому что Андижан - Совсем Другое Дело, там было все нормально и демократично.

  12. Преступления русских против нерусских - опаснейшая тенденция, основаная на русском национализме, расизме, ксенофобии и русском фашизме. О таких случаях надо кричать во всех СМИ, проводить антифашисткие парады и гневные пикеты. Нет национализу и ксенофобии, их необходимо давить в зародыше! Преступления нерусских против русских не имеют национальности, происходят исключительно по бытовым причинам, говорить о них не стоит, других проблем много. Например, избиение иностранцев в Воронеже - это, разумется, преступление на национальной почве, идеология фашизма, никакой другой вариант невозможен. Скинхеды напали на мирных людей, это совершенно очевидно. В то время как избиение руского врача кавказцами и питерцев неграми - это, наверняка, бытовое хулиганство, избить могли кого угодно, не только русских, никакой национальной подоплеки тут нет и быть не может. И вообще, надо еще посмотреть кто начал первый, негры просто защищались подобранными посреди города дубинами. Никакой опасности в этом нет, Франция - Совсем Другое Дело.

Те, кто думает иначе - фашисты, кидать в них петарды излишне, а вот гондоны с водой - самое то. Вот так то.

Ахуеть, дайте ДВЕ такие патриотические идеологии. А то ведь всегда есть опасность, что русские, живущие в Этойстране, могут недостаточно глубоко расскаяццо.


Пишет Джагг (17ur)
@ 2005-11-18 17:23:00

Метафора

Вообразим себе комнату, в которой значительная часть объёма занята мебелью. И пусть в комнате темно.

Консерватизм - это идеология людей, которые знают, где что в комнате стоит и спокойно по комнате проходят даже в темноте. Если консерваторы - люди добросовестные, то они и других хотят научить, и планы расстановки мебели распечатывают, и инструкции раздают. Если недобросовестные, то... понятно, я полагаю.

Прогрессизм - это идеология людей, которые расположения мебели не знают и/или выучивать его не хотят, посему страдают от синяков и шишек и мечтают переставить мебель так, чтобы всё всем было понятно, чтобы стулья под ноги не подворачивались и тумбочка углом в пах не въезжала. Трудности затеи очевидны.

Проектные подвиды прогрессизма, типа коммунизма, предполагают, помимо всего прочего, две вещи: наличие фонарика, которым можно картинку подсветить с той или иной степенью достоверности - раз, и стоическое перенесение синяков и шишек, ибо это для светлого будущего - два.

Фашизм (типа муссолиниевского) предполагает единственную и последнюю правильную перестановку мебели с одновременной выдачей всем схемы этой перестановки утверждённого образца. Не работает.

Либерализм - это когда считается, что синяки и шишки нормальны, потому что, во-первых, можно сделать нехилое бабло, продавая почти настоящие мази и припарки от таковых, а также и помянутые фонарики, тоже почти работающие; во-вторых, как только к данному расположению мебели привыкают, её снова надо переставлять, потому что иначе исчезает рынок мазей, припарок и фонариков, важнее которого ничего нет.

barnak
2005-11-18 03:16 pm

А наша дешиза - это люди, которые непрерывно бьются головой о стоящий в комнате хорошо освещенный несущий столб... И громко вопят о синяках, и вине столба...

17ur
2005-11-18 03:22 pm

...и о том, что фашисты - все, кто об этот столб не бьётся.

darkhon
2005-11-18 05:08 pm

Я, извиняюсь, не в курсе, что есть "прогрессизм".

но моя позиция выглядит так: переставить мебель так, чтобы было удобно тем, кто ей пользуется + собирается строить новую, реконструировать комнату и вобще расширять квартиру. Понятно, что "единственноверного варианта" нет, он меняется в зависимости от текущих задач. "Удобство _всех_" - не волнует.


Пишет WMSTEOOPATFFWC (_darkus_)
@ 2005-11-18 09:26:00

Про наших и их дедов

В дискуссии, наметившей некоторую канву рассуждений о том, кем были наши деды, воевавшие в Великой Отечественной Войне и отвоевавшие свою землю, проскальзывала мысль о том, что именно любовь к своей нации, к своему народу позволила нашим героическим предкам выстоять в той мясорубке, а опосля и победить. Не смотря ни на что, вопреки советским генералам, которые использовали простых Русских людей в качестве пушечного мяса.

Кого характеризует любовь к своему народу? Националистов. А кого характеризует оголтелый интернационализм, попирание прав коренных жителей, истеричные вопли и экзальтация? Именно им, этим самым, «антифашистам». Два или три поколения назад первые отстояли свою Землю, а вторые пытались устроить геноцид первым. Наши деды поднимали страну из руин, в которые её обратили деды «антифашистов» после переворота 1917 го́да. Наши деды прошли через огонь, воду и медные трубы и выстояли после этого, а их дедов за их дела́ попытались резонно сгноить, что теперь позволяет им кричать о всяких преференциях за репрессии. Это были не репрессии, а расплата.

Сейчас происходит то же самое. Мир обернулся, мировое коло сделало оборот. Всё вернулось, всё повторяется. Те же лица, те же идеи, тот же подход. Только в более изощрённой форме, ибо прогресс не стои́т на месте. Но мы победим, ибо наше дело — ПРАВОЕ. Как победили наши деды, так победим и мы. Будущее принадлежит нам!

P. S.: Полагаю, что сейчас может найтись какое-нибудь ущербное существо, которое заявит что-то типа: «Если бы твой дед сейчас смог бы прочитать твои слова́, он бы тебя нещадно высек бы». Именно такой аргумент достают из пыльного мешка те, кто называет себя «антифашистами», в тот момент, когда возразить по существу уже́ нечего. Полагаю, что сейчас мой дед, находясь в чертогах Велеса, смотрит на меня в этом дольнем мире и радуется тому, что я нашёл в себе силы противостоять, бороться с новой оккупацией нашей Земли, нашего Народа. И это даёт мне силы, ибо я знаю, что предки мои смотрят на меня, стоя́т за меня там, все поколения, все деды и прадеды, вплоть до самых древних пращуров.


Пишет Morhen (_morhen_)
@ 2005-11-20 13:31:00

Любить всех, любить все вокруг себя - аспект стремления к абсолютному порядку, недифференцированное отношение к миру. Есть еда - хорошо, голоден - тоже хорошо. Любят тебя - отлично, бьют - замечательно. Все от бога и по воле его. Не надо дергаться, думать, если тебя все устраивает. Или наоборот, как у обиженных на весь мир подростков, громящих кресты на кладбищах, - тоже все одинаково, только со знаком минус. Прям как у "светленьких" вроде манихейцев - мир=зло. Жизнь существует в контрастах, и чем сильнее контрасты, тем активнее ее движение.


Пишет Morhen (_morhen_)
@ 2005-11-20 12:56:00

Маленькие злодеи

Пара новых мыслей на избитую тему.

Читаю книгу о развитии привязанности у ребенка (Боулби, "Привязанность") и ловлю себя на мысли, что испытываю к младенцам почти физиологическое отвращение. Маленькие дети кажутся хитрыми манипуляторами и паразитами, пытающимися построить всех вокруг себя и своих потребностей. Дети владеют связкой ключей, открывающих сердца окружающих взрослых. Улыбка, плачь - реакция на них прошита в наших мозгах. Прошита готовность пожертвовать собой, всеми интересами ради чада. Готовность любить бессловесный кусок мяса, который лишь через много лет может стать полноценным объектом общения. Как придирчиво мы выбираем людей, с которыми готовы связать свою жизнь, мы знаем, за что мы их любим и ценим. А тут в мир приходит незнакомое существо, еще даже не ставшее человеком, и мы по умолчанию ему уже должны свою любовь и внимание. Неприятно смотреть, как умные и прекрасные женщины в разговоре про детей ничем не отличаются от баб с овощного рынка - интеллект блокируется прошитыми программами поведения. Вообще, нашей с вами тушке от жизни нужно только одно - наплодить побольше отпрысков и вовремя откинуться, дав им простор для жизни. Интеллект, знания, личность - только надстройки, "созданные" эволюцией для того, чтобы эффективнее выполнять основную задачу - размножение.

Да, есть такие, кто скажут: "Я хочу вырастить полноценную личность и полностью осознаю всю ответственность за ребенка". Отлично! Но разве вокруг вас мало полноценных личностей, чтобы потратить двадать лет на воспитание еще одной? Лучше потратить внимание на любимых, друзей, на себя - они того больше заслуживают.

Продолжение рода? Ну а мне-то что с того - я все равно мертвый буду.

Психологический аспект - вырастить ребенка тами, каким бы сам хотел стать. Но не лучше ли поработать над собой? Тем более, "воспитать ребенка - это не построить дом, а вырастить дерево" - вырасти может совсем не то, на что рассчитывал.

У Брэдбери есть рассказ про младенца, которого родители считали глупым и беспомощным, как то и положено младенцам, но на самом деле он все соображал и незаметно убил родителей - отомстил за то, что оказался выброшен в холодный и негостеприимный мир из теплой материнской утробы. Вот такие они и есть, дети.


Пишет Алексей (alex_nik)
@ 2005-11-20 22:37:00

Сегодня в программе ЧП: обзор за неделю на НТВ, сюжет: подполковника российской армии, отслужившего 18лет, с женой и тремя детьми вышвырнули на улицу, прямо в записи. Пришел пристав и при камере спокойно выкинул людей на улицу, фактически зимой. Живут теперь на вокзале. Собираются обращаться в Европейский суд.

Россия, Москва, 21век. Социально ориентированное государство Путина, заботящееся о своих гражданах.


akos
2005-11-20 07:58 pm

В пятницу ходил в военкомат вставать на учет. Подслушанный диалог:

(из окошка): - Вы должны предоставить справку о том, что вы не приватизировали свою квартиру

(офицер запаса): - Девушка, вы соображаете, что говорите ? Я служил на Новой Земле. Там нет квартир.

(окошко): - Без справки (далее неразборчиво)...

Ну а то, что у полковников запаса, прослуживших по 30 календарей, пенсия $200 - это тоже из области социальной ориентации


Пишет doppel_herz (doppel_herz)
@ 2005-11-18 17:20:00

Багдасаряновы штаны юридически ценны

Я старательно подбирал корректные выражения, описывая пресс-конференцию по делу Иванниковой. Потому как не хотел разжигать рознь и смеяться над случившимся. Однако, убогость версии обвинения, неспособной уложить факты в единую картину и перевирание фактов адвокатом Багдасаряна Ховрачевым бросилось в глаза всем присутствующим. Оказывается, сдерживаться не стоило. Не стоили они того. Я понимаю, что юристу совесть только мешает, но иногда встречаются настолько запредельные мрази, что это тяжело перенести даже стороннему человеку.

Как известно, прокурор отказался от обвинения, решив, что действия Иванниковой были самообороной. Подобного не смогла стерпеть ни родня насильника, ни армянская тусовка, которая привыкла выводить преступников, не имеющих национальности, но носящих армянские фамилии, из-под действия закона. Видимо, раньше подобные вопросы решались кулуарно, под звон бокалов и шелест купюр, но пристальное внимание общественности лишило юристов-южан их главного рычага. Единственным средством воздействия осталось то самое давление на общественное мнение, в котором упрекали РОД и ДПНИ. Для раздувания национального аспекта дела и рассказов в стиле "оправдаете Иванникову - завтра тут начнутся погромы как во Франции!" были приглашены правозащитники. Им не привыкать участвовать в судилищах на стороне крикливых и обидчивых меньшинств. Ознакомимся со словами адвоката покойника-насильника Симона Цатуряна:

"Вчера, по сути, судебного разбирательства не было. Был фарс, разыгранный в Люблинском районном суде, и открытое издевательство над законом. Суд не выполнил свое же собственное определение о вызове и допросе важных свидетелей, в том числе понятых, одна из которых, как ни странно - однофамилица Александры Иванниковой, невесть как оказавшаяся в 4-5 часов утра на месте происшествия. К ним у нас имелись серьезные вопросы, но государственный обвинитель не обеспечил их явку на судебное заседание, несмотря на то, что днем ранее суд принял решение об их допросе. В тот же день участники процесса должны были осмотреть вещественные доказательства, в частности, брюки Сергея Багдасаряна, однако они не были представлены суду. Вместо них прокурор представил справку о том, что брюки были утеряны! Это просто ЧП, вопиющий факт, требующий отдельного особого разбирательства. Тем самым мы еще раз убедились, что на брюках Сергея имелись порезы от ножа, и не побоюсь утверждать - брюки вообще не были спущены.

Нам нужен справедливый Суд, основанный на фактах, а не на предубеждених и симпатиях. Мы будем бороться и добиваться настоящего правосудия"

Независимо от своей армянской национальности, негодяй остается негодяем, идиот - идиотом, а насильник - насильником. Если сторона обвинения не удосужилась осмотреть штаны своего подзащитного на первом слушании, удовлетворившись протоколом осмотра, значит тогда у них не было возражений против собранных следствием фактов. Оно и понятно - ведь тогда дело шло к осуждению защищавшейся женщины. Теперь же, демонстрируя, отточенную армянскую логику, адвокат выдает заявление: "Раз штанов нет, значит они были надеты". Раньше я не верил рассказам о неполноценных народах. Не верю и теперь. Но то, что некоторые неполноценные Симоны, становятся адвокатами - доказанный факт. Специально для адьтернативно одаренных юристов, поясняю, что единственный вывод, который можно сделать из данного факта заключен в том, что проверить утверждение следствия о наличии на них пореза не представляется возможным. А выводы "раз штанов нет, то они были надеты", "раз штанов нет, то они были желтые" и "раз штанов нет, то на Багдасаряне был шотландский килт" выглядят равноидиотичными.

Так как стыд и совесть у Цатуряна не прощупываются даже при сильном нажатии, спишем скудность версий происшедшего на убогость его фантазии. Поскольку брюки утеряны (как мы знаем, это волшебная фраза), то дело было так: Багдасарян не подвозил Иванникову - она, размахивая окровавленным тесаком, гналась за его папоподаренной машиной по ночной Москве с целью предумышленного причинения очень тяжких и весьма телесных повреждений, а водитель, нарезая круги до 4 часов ночи, тщетно пытался дозвониться до любимой девушки, чтобы сказать ей о своей чистой и неоднократной любви, да глушил страх водкой, приговаривая по-армянски "Ну, спасибо России, за то что приютила в трудную минуту, билять". Совсем немного не добрался студент до спасительного отделения милиции - обступившие машину скинхеды, участники движения РОД и ДПНИ перегородили дорогу и он, вынужденно остановившись, заблокировал двери в машине, чтобы не допустить проникновения Иванниковой в салон. Но она, будучи женщиной стройной, неустановленным следствием образом все-таки оказалась внутри, где и сделала свое кровавое дело через дорогостоящие штаны, под крики скинхедов "Любо!" и "Слава России!". А затем к народным гуляниям присоединились проснувшиеся от фашистского салюта и тоталитарных фейерверков милиционеры, подбежали понятые, и проживающие в микрорайоне русские ксенофобы выносили заспанных детей, чтобы продемонстрировать им как надо себя вести с национальными меньшинствами.

Надеюсь, что теперь адвокатам, тщательно законспектировавшим предложенную версию событий, будет с чем идти в международный суд по правам человека. Хотя, можно и деньгами. А мы, от всей души пожелаем армянской диаспоре, которую Россия приютила в трудные для нее минуты, чтобы в следующий раз над ними свершилось настоящее правосудие, которого они так желали. Потому что те, от кого армяне бежали из Баку, тоже уже здесь. И среди них хватает столь же одаренных в правовых вопросах специалистов, поднаторевших в решении армянских вопросов. Россия - широкая душа. И земля у нас мягкая-мягкая.


Пишет doppel_herz (doppel_herz)
@ 2005-11-18 23:22:00

Как-то так...

Часто бывает так - случается беда, и люди, которые хотели бы помочь, сидят, бессильно сжимая кулаки со словами: "Ну что я один могу сделать?" По ссылке многоуважаемого svjatoy почитал на форуме Кочергина ветку, посвященную делу Иванниковой. Зацепила сцена:

...Меня поразил один очень занятный человек сидевший в коридоре
Заходит очень толстый дядька странно-комерсючего вида, "ростиком" под 190 и весом не менее 140.
- А в зал пускают?
- Неа
- А почему?
- Закрытое потому...
- Можно я посижу?
-...??? Сиди...
через пару часов.
- Ребята, а Вы до конца все вместе сидеть будите?
- Да конеффно
- Тогда я, пожалуй, пойду мне в офис надо...
- (бабуля-активистка) А вы кто?!
- Да приехал девчёнку русскую выручать, думал, мало ли хачи понаедут, а раз Вас тут много, поеду...
СОЗНАЮСЬ, У МЕНЯ ЧУТЬ СЛЁЗЫ НЕ НАВЕРНУЛИСЬ. Передо мной стоял совершенно не боевой дядька с пухлыми кулаками и ОН ПРИЕХАЛ СРАЖАТЬСЯ ЗА НЕЗНАКОМУЮ ЕМУ ДЕВОЧКУ, ОКАЗАВШУЮСЯ БОЛЬШЕ РУССКОЙ, ЧЕМ СУДЬЯ, ЕЁ ТЕРЗАЮЩАЯ!

Это говорит главный наставник Международного Союза боевого каратэ, международный инструктор по контртеррористической подготовке, мастер 5 дана. И его смог удивить обычный в общем-то офисный обитатель, каких много среди нас - не бойцов, не героев, рядовых людей. Пусть мы можем немногое. Но обычная готовность подставить плечо в трудную минуту, зачастую способна оказать душевную поддержку тем, кто может и хочет действовать. Ведь даже боец сражается гораздо лучше, когда чувствует, что он не одинок, когда знает, что усилия не пропадают даром, а боль не напрасна, когда люди верят в него и его победу. Давайте стараться помогать друг другу. Потому что больше нам никто не поможет.

iguanodonna
2005-11-18 08:54 pm

мой старинный приятель Дмитрий Ильин был спасателем в Спитаке (в отряде Андрея Терентьева - замечательного человека, отца-основателя спасательной службы России, но, к сожалению, рано умершего и потому незаслуженно забытого). Так вот, что поразило Димку в тогда в Армении, так это чудовищная разобщенность людей перед лицом общей беды: он был свидетелем того, как жители ложились перед рельсами крана, который вытаскивал из развалин их вещи, тогда как кран хотели перевести к месту, где под развалинами еще были живые, кричащие люди.

По его словам, армяне, которые в диаспоре все ну такие братья - в экстемальной ситуации на родине оказываются жуткими индивидуалистами. В то время, как русские в обычной жизни - вроде как каждый сам по себе, но в минуту опасности мгновенно образуют единый фронт.

Вы знаете, я ему верю.


Пишет Dr Reiner Honig (etwa)
@ 2005-11-19 18:00:00

ломать в себе вражеский имплантат

поразительная вещь: уже всем и каждому понятно, что проблемы русского народа суть паразиты русского народа. когда в желудке глисты, попробуй растолстей! и вот время от времени очередной "прозревший" говорит: хватит русскому человеку ставить интересы нерусского человека перед своими. ну, хватит, уже в натуре. так ведь нет, откуда-то, наверное из жопы, вылазит и вылазит ненужный "гуманизм".

а надо так: наш солдат прежде всего. наш солдат защищал там всех и каждого и (даже!) если ему понадобилось пристрелить пару чеченских собак, то реакция любого нормального русского должна быть - "значит судьба такая. какая нерусская собака там гавкает?". билят..


Пишет Игуана (iguanodonna)
@ 2005-11-13 00:07:00

О братской любви

Коллега szhapokljak2 дает ссылку на МКшную статью о благотворительном липецком негре. Как и для чего написана эта статья говорить не буду - способность нашего "Местечкового Калометателя" моментально превращать любую, даже самую светлую информацию в поток фекалий в обсуждении не нуждается. Но сам факт, приведенный в статье, наводит на разные мысли.

Ну, что и среди камерунских негров есть порядочные люди, никто особо не сомневался. Я убеждена, что в каждом народе есть такие, и если мне лично они не попадались, нисколько не уменьшает мою веру в то, что они существуют. Хотя бы в виде исключения и в количестве одного человека.

Но повторю то, что писала в комментах - ключевое слово в статье не "негр", а "протестант". Разумеется, Оливье помогает бомжам не потому, что он чернокожий, а потому, что он христианин. Думаю, у себя в Камеруне он учился в школе при методистской миссии, а методисты всегда уделяли много внимания миссионерству и благотворительности. И тут-то возникает резонный вопрос - почему на фоне всех разговоров о замечательности православия и необходимости признания его государственной религией я не вижу на улицах православных благодетелей с кастрюлями каши для убогих и сирых? У РПЦ нет денег? Никогда не поверю. В славном городе Тамбове на центральной улице видела огромный плакат с цитатой из г-на Ридигера о любви к ближнему. Тамбов, конечно, не Москва, но не думаю, что там аренда такого стенда стоит три копейки в месяц.

Ладно, денег на благотворительность нет - былые поступления от импорта сигарет проели, сдача в аренду зала в храме Христа Спасителя под корпоративные вечеринки тоже особой прибыли не приносит. Так почему же не обратиться за помощью к населению? А оно даст и даст охотно и щедро - достаточно вспомнить как за год построили храм на Прохоровском поле (кстати, инициатива его строительства исходила отнюдь не от РПЦ). По идее, вся Москва должна быть просто увешана призывами РПЦ жертвовать на бедных, на сирот, на строительство богаделен, принимать участие в волонтерских православных программах. А сейчас если и захочешь что-то сделать, то непонятно, что и как. Помню, несколько лет назад у нашего Киевского вокзала стоял фургончик "Врачей без границ". Я как-то обратилась к ним, не нужна ли им старая, но носибельная одежда? Приносите, сказали, возьмем, только выстирайте и вычистите предварительно. Три удовольствия в одном флаконе - и шкаф разгрузился, и кого-то греет мой свитер, который мне просто надоел, и сознание того, что кому-то немного, но помогла. Сейчас этого фургончика нет и в помине. Прошлой весной снова собрала сумку одежды, попыталась пристроить в ближайшей церкви - отлуп: не нужно им. Ну, не нужно так не нужно - отнесла на помойку. Вторая история - моя знакомая в те же годы лежала в больнице, там трудились волонтерами уборщиками и санитарами несколько баптистов. Работали старательно, религиозными беседами не напрягали. Пришел местный батюшка, устроил хай. Баптистов выперли. В больнице начали проводиться православные богослужения, но вот выгребать дерьмо стало некому. Духовное здоровье - это замечательно и необходимо, но и о плоти страждущих надо заботиться.

Так что, возвращаясь к липецкому негру - как бы не прикрыли его лавочку именно из-за миссионерской деятельности. Оно ведь гораздо проще - уничтожить чужое, чем противопоставить ему свое.


Пишет Viktor Kosenkov (kosenkov)
@ 2005-11-06 14:08:00

Восток-Запад

Вчера в гостях милая девочка, не так давно, как я понял, вернувшаяся из Европы, поинтересовалась у хозяина дома: - Можно я ваши книги посмотрю.

Хозяин, у которого за книжными полками стен не видно, слегка обалдел и сделал приглашающий жест, мол, давай, подруга.

Видя его удивленные глаза девочка пояснила. - Меня в Европе приучили, что хозяйские книги рассмативать неприлично (!!!). Это все равно, что рассматривать чужие вещи, типа в ящик бельевой залезть...

Неприлично.

Просвещенныя Европы рассматривают книги, как вещи. Типа трусиков.

Для восточных варваров книга это не вещь. Это книга. Предмет отстоящий очень далеко от трусиков, памперсов и прокладок. Не вещь. Книга.


Пишет Viktor Kosenkov (kosenkov)
@ 2005-11-18 19:46:00

Серые-черные

"...где властвует серость, к власти всегда приходят черные". Помните, да?
Скрытый смысл, философская мысль, все дела. Метафора, которая проскочила через сов.цензуру только в силу государственного антифашизма. Черные=фашисты, в СССР это была однозначная связка. Исключение составляли, наверное, только морские пехотинцы, черная форма которых должна была наводить (и наводила) ужас на всех, в силу, может быть, именно этой самой аналогии (черные=фашисты).
Удалился. Вернемся к цитате.
Серые. Черные.
Сначала серые. Потом черные.
Сначала - равнодушие, сытая дрянь, голодная рвань, необразованность, убожество идеологии, глупость, переписанная история...
А потом черные! Колонны, марш, железная метла.
Волки в свинарнике.
Может быть вы думали, что черные приходят из серых? Может быть полагали, мол, черные это они же, серые, только совсем охамевшие, мол, из равнодушия и грязи?
Нет.
Черные приходят, когда социальный накал равнодушия, тупости и убожества переходит предел терпения.
Когда жить в серых соплях уже нет никакой возможности.
Черные - это последняя защита страны. Последнияя линия обороны Родины.
Последние ребра жесткости системы, дальше которых только распад и кровавый хаос.


Пишет Viktor Kosenkov (kosenkov)
@ 2005-11-15 08:50:00

Снова о ИМХО

Самым большим грехом либерального общетва я считаю понятие "ИМХО".
Собственно, за это изобретение гуманитарным технологам надо выдать нобелевку мира. Поскольку обычно эту нобелевку выдают за особо разрушительную работу в социальной области. Ну там, за развал СССР, например.
Так вот "ИМХО", это та штука, которая по разрушительности не уступает атомной бомбе.
Как было "при Союзе"? Если твое мнение не совпадает с генеральной линией партии (читай не совпадает с мнением патриарха в патриархальном обществе) засунь это мнение в задницу и имей его при себе тихонечко.
Что в этом хорошего?
Все.
Есть генеральная линия. Не везде верная, но являющаяся, так или иначе, коллегиальным трудом множества людей, среди которых есть очень умные.
Генеральная линия в каких-то частностях ошибается. Но в целом права и позитивна. Потому что глобальна.
Брак, выхлоп и т.д. имеет место быть, но по закону больших чисел, незначителен.
Что есть сейчас?
Имеется человек, чей личный жизненный опыт - с гулькин, вы уж простите, хер.
И этот персонаж волен высказывать свое недозрелое, невыстраданное ИМХО на весь белый свет прикрываясь от возможных последствий (а они могут быть страшными, действительно страшными) фиговым листком с надписью "Это мое ИМХО!".
Да и плюнуть бы... Но!
Беда в том, что его ИМХО воспринимается людьми другими как нечто "из большого жизненного опыта", особенно если "Имхошник" имеет подвешенный язык и вообще "гуманитарий".
И в этой ситуации процент брака действительно ужасает, ибо его соотношение с положительным выхлопом почти невозможно. Так как положительного выхлопа, на практике, нет.
Проблема нашего общества - болтуны.
Именно болтуны сделали из Франции гадюжник, где даже арабам нормально жить не в кайф.
Надо что-то с болтунами делать....


Пишет Pioneer (pioneer_lj)
@ 2005-11-20 13:23:00

Генезис неоконов

Как обычно Ольшанский шокирует либеральную общественность банальностями.

«Вообще, я сильно изменил свои впечатления об американской политике в последнее время. Мои безусловные кумиры теперь - конечно, неоконсерваторы. Это, что называется, "наши люди" на 100%».

Ваши, ваши.

«В конце 40-х годов ХХ века группа американских евреев, бывших перед 2-й мировой войной активистами и даже идеологами интернационалистских (троцкистских) коммунистических групп и партий, но покинувших марксизм к концу 2-й мировой войны – Ирвинг Кристол (Irving Kristol), Сидней Хук (Sidney Hook), Франк Мейер (Frank Meyer), Натан Глезер (Nathan Glazer), Даниел Белл (Daniel Bell) - сформировала коалицию интеллектуалов-антикоммунистов и основала несколько общественно-политических антикоммунистических журналов...

Именно бывшие коммунисты-космополиты, а не традиционалисты- консерваторы и даже не кейнсианцы-демократы были инициаторами идеологической и пропагандистской войны против СССР, а теперь - и против России. В чем причина такой «трансформации? Ответ был дан самими «ренегатами»: коммунизм для них был в первую очередь решением «еврейского вопроса». Поэтому, когда интернациональные коммунисты убедились, что реальный коммунизм ведет не к «Соединенным Штатам Земного шара» с Троцким или Лозовским во главе, а к системе национальных государств, где еврейская проблема решается совсем не так, как это им хотелось, то разочаровавшиеся в «реальном коммунизме» евреи-троцкисты стали злейшими врагами учения, которому они еще недавно поклонялись...»

По необразованности Митя путается в деталях, но суть дела передает верно – неоконсерваторы, неоконы, теперешние идеологи Бушевской администрации, действительно ведут прямое происхождение от троцкистов. Неоконов сильно не любят коренные, традиционные американские консерваторы, палеоконсерваторы. Зачем неоконы понадобились США, вот интересный вопрос.

Что в своё время троцкистов в США приспособили для дела антикоммунизма, то логично. Коммунистическое движение в США, как и везде, было еврейским. Американцев не собственно коммунизм волновал, а советское влияние. Так что принципиальные враги сталинского и послесталинского советского режима евреи троцкисты были вполне уместны. После установления в 60-е годы стратегического американо-израильского союза открылась возможность влиять на советское еврейство, имеющее решающее значение для внутренней устойчивости СССР. Однако коммунизм для такого дела стал помехой, и троцкисты отложили его в сторону. И вот кружок еврейской интеллигенции, бывших троцкистов, преобразившись в принципиальных антикоммунистов, по американской классификации попал в консерваторы. Насколько знаю, ничего более неоконов с американским консерватизмом не связывает.

А теперь чего? США сделали ставку на открытое имперство, силовое прогрессорство, колониальные войны. Американские консерваторы плохо подходят на роль идеологов подобного курса, поскольку склонны к изоляционизму. Для них США это Сияющий Град на Холме, и нечего спускаться вниз к проклятым Богом варварам. ЦРУ разрулит чего надо. Вот и решили американскеи стратеги призвать для разработки более активной (наступательной) идеологии и стратегии установления господства США в мире неоконов – специалистов по борьбе против мирового коммунизма и советской угрозы.

Как водится у евреев, получилось шумно и плохо. Предлог для войны с Ираком подобрали глупый, США оказались идеологически дискредитированы. На радость всему миру в Месопотамии США увязли, несут грандиозные политические издержки. Доходит до неприличия.

«Наиболее ожесточенную полемику между конгрессом и Белым домом вызвала та часть билля, где речь идет о недопустимости пыток. Запретить их требовал сенатор Джон Маккейн. Во время войны во Вьетнаме он попал в плен и более пяти лет провел в тюрьме в джунглях. Однако администрация заявила, что если запретить все виды пыток, то это "затруднит получение данных от исламистов". В защиту пыток недавно выступил вице-президент Дик Чейни. А Джордж Буш предупредил, что наложит вето на законопроект, если в нем будет упоминание о пытках».

Если в американском конгрессе открыто обсуждают, допустимы ли пытки пленных, и решают, что это дело нужное, то что же остается от американского Морального Лидерства? Фактически обрушилась вся основанная на концепции Прав Человека идеология США последней трети века. А взамен не предложено никаких привлекательных для мира идей. Концепция титанической битвы с Мировым Терроризмом не слишком убедительна, и что для США хуже, её с успехом в собственных интересах может использовать кто угодно. Догорая цена за амбиции глупых неоконов, бывших троцкистов. Американцы наверняка вскоре сделают в их отношении оргвыводы.

bekar
2005-11-20 10:38 am

Ольшанский, конечно, не хотел того, но смешно звучит у французов слово "неокон". Neocon можно перевести, как "нео-пиздюк" ("соn" у французов - очень вульгарное обозначение женских половых органов, а заодно - "ну полный мудак"). Ой, не случайно. ;)


Пишет Pioneer (pioneer_lj)
@ 2005-11-20 14:25:00

Марксистский взгляд на проблемы национальной миграции

Марксисты в поисках революционного пролетариата. Русский народ разочаровывает социальных революционеров.

«… Какой тип из этих двух преобладает в русском народе? Безусловно, тип пассивного "быдла". Среди мигрантов преобладает тип активного искателя лучшей доли.
(…)
Россию спасут мигранты. Да, сейчас они штрейкбрехеры, но это только сейчас. Когда их станет на порядок, на два порядка больше, чем нынче, они, будучи социально активны, осознают себя в качестве новой силы, нового пролетариата. Они будут устраивать забастовки и теракты, борясь за свои права. Когда они осознают себя новыми хозяевами России, они в тяжёлом труде и борьбе, поднимут её с колен. Сейчас русская буржуазия, ввозя в страну мигрантов, роет себе могилу. Следует ли ей в этом мешать?»

На это им было сказано:

«… Одно не пойму - зачем они "пролетариат" сюда в размерах целых народов завозят, вместо того, чтобы самим к пролетариату поехать? А?
Весь Таджикистан будет их. Проведут его по Великому Пути Социального Прогресса - прямо на месте! А?
Это ж надо быть таким ленивым - Ленин вот не гнушался и на паровозе проехаться, на броневике - к народу. А этим подавай народы к броневику. Обленились прогрессоры».

Но бронепоезд марксисткой мысли так просто не остановить:

«… Представьте себе, что в некоторой местности развелось волков на порядок больше, чем их там обычно водится. Волки успешно сожрут всю оставшуюся живность, а потом? А потом они сами сдохнут от голода. Преступников можно сравнить с хищниками или паразитами, но первые не могут существовать без травоядных, а последние - без хозяев. Легко понять, что количество хищников в данной местности не может превысить некоторого уровня. Т.е., (1) преступников всегда меньше, чем нормальных людей; (2) преступников не может стать больше определённого уровня. Кстати, этот уровень определяется, кроме прочего, уровнем благосостояния честных граждан. Снижение этого уровня естественным образом уменьшает кормовую базу преступников. Таким образом, получаем, что большинство вновь прибывших станут честными людьми, что мы и наблюдаем в Москве. Единственное, что мы, действительно, теряем - так это национальную культуру народа, ранее проживавшего в стране А. Но народ из страны Б принесёт с собой свою культуру. Был язык русский, станет - тюркский или китайский. Сказки тоже будут тюркские или китайские. Конечно, мне, как представителю народа страны А, грустно думать об этом. Но "социальную грусть" к делу не подошьёшь, а выход единственный - уговорите женщин страны А рожать больше детей»

Если кто не понял, то кормовая база это мы, русские. Когда нас сожрут, то мультикультурные мигранты неизбежно станут честными людьми. В этом собственно и состоит исторический оптимизм.

* * *

Вообще-то настоящие проблемы левых в России вот в чём. Подлинные левые это те, кто благородно борется за интересы чужих им обездоленных и угнетенных (пролетариев, хуту или тутси в Африке, китов в океане, экологию вообще, отдельно взятого воробья, и прочее, прочее, прочее). Сам левый вовсе не бедный, так же как он и не хуту (или тутси). Сначала эта борьба за справедливость даёт левым моральное превосходство, затем влияние, а следом деньги и власть. Поэтому левый капиталист это вполне естественное в Европе явление. И как нам подсказывают, во Франции левые состоятельнее правых.

Для левых главный вопрос это грамотно выбрать угнетенного-обездоленного, за чьи интересы они могли бы с пользой побороться. Казалось бы, в РФ теперь естественно выступить против дискриминации (социальной, культурной, политической, экономической) русских, поскольку «русский значит бедный». Поступить так можно, конечно, но какая от той борьбы самим левым может оказаться польза? Ведь левые не борцы против господствующих элит, они их органическое дополнение. А отстаивание прав и интересов русского большинства это, как всем известно, национал-социализм, нацизм то есть. За это не похвалят.

Поэтому левым, в том числе и марксистам, и мечтается о героической борьбе за права мигрантов в России, как раз против русских угнетателей, которые быдло. Логичный выбор и другого не будет.


Пишет Void (void_lj)
@ 2005-11-18 17:30:00

У кого "деяния" толще

Утверждая, что “Тьма требует Деяний”, полезно представлять, кто, чего и от кого “требует” и что из этого следует. “Темность” есть свойство носителей Тьмы здесь, и если они что-то делают, то не по требованию “извне”, а потому, что считают нужным поступить определенным образом. “Во имя Тьмы” – не по “требованию партии” или приказу жреца, а потому, что являешься ее частью. Характерные для Тьмы, Света и Серости (в моем восприятии, конечно) черты поступков и ценности уже приводил.

Полагаю, каждый сатанист делает “для Тьмы” все, что может. То, что является для него естественно необходимым – и результат на выходе значительно отличается от обычного для людей/недолюдей. Саморазвитие, следствием которого является и повышение качества жизни, и более качественное представление Тьмы здесь. Развитие не для того, чтобы однажды лечь в теплую грязную лужу, хрюкнуть от счастья и больше никуда не двигаться. Что обычно для людей, у большинства из которых некоторый прогресс наблюдается только в молодости, и тот связан лишь с удовлетворением “первичных потребностей” (“деньги, женщины, власть”). [Можно сказать (в том числе и про эмигрантов), что люди, у которых меньше потребностей, “сильнее мотивированы” (подобными фразами паразиты оправдывают свое превосходство / право кормиться), т.к. энергия уходит по меньшему числу направлений . Да, из них могут получиться “прекрасные” торгаши и дворники... Но есть те, кто думает о нации, о “подъеме среднего уровня”, на перспективу, а не только о “локальном по времени росте ВВП”.]

Сатанизм – мировоззрение сатаниста, доступные ему “деяния Тьмы” – действия, способствующие реализации “метафизических целей”, но не относящиеся к бытовым (те тоже могут быть в некотором смысле полезны, но слишком уж это мелко). Конечно, у каждого своя специализация – развиваться одновременно по всем направлениям невозможно. Если максимум пользы субъект принесет в качестве проводника идей Тьмы или музыканта – его туда и тянет. Т.е. имеет значение прежде всего результат для дела (а не мелкие недоработки, которые у всех есть), которое у сатанистов как части метафизической общности по сути общее. Хотя имеет значение и текущий уровень осознанности, понимания, “что к чему и почему”, сопутствующих/вспомогательных знаний. Из-за чего возможны небольшие недоработки – но “раскола в стане сатанистов” не бывает. Они даже поссориться не могут – потому что не обижаются, а делают выводы. Взаимонепонимание теоретически возможно, но на практике будет быстро сведено к минимуму (про телепатию – это не сюда), т.к. разумное существо для большей эффективности действий стремится понять собеседника, а не похихикать над чужой якобы глупостью, возвысившись в собственных глазах (см. “шавки”).

Слова так слова, или музыка, или наука, или еще что-то. Кто сильнее по совокупности достигнутого, тот, очевидно, влиятельнее (в своей области). Завидующие подражатели могут утверждать, что “он считает свой сатанизм самым сатанистым”. Вместо того, чтобы заниматься своим делом и сравнивать себя с собой недавним... Занятым “делами Тьмы” не до хвастовства вроде “а я больше куличиков вылепил”, “у тебя четыре статьи, а у меня три, мои зато объемнее”, “а ты в тренажерный зал не ходишь” и т.п.

“Что сделали вы во имя Тьмы? Что сделали вы, чтобы понять Тьму?” Да вот, живем, ищем свое дело, собираем крупицы Силы, позволяющей влиять эффективнее и жить в радости – что тоже дает энергию. Впрочем, однажды может оказаться предпочтительнее умереть за что-то, а не от чего-то. В отличие от “вы должны нести тяжелый крест, надрываться, положить жизнь на алтарь” и т.п. Ничего особенного, и для обывателей - ничего привычного. Поджоги церквей пока не оптимальны.


Пишет wind_lj (wind_lj)
@ 2005-11-20 13:24:00

Зловредная "перестройка", мулаты, метисы и инородцы

Обратил внимание. На моем факультете, чем младше курс, тем больеш на нем либо явных инородцев, либо каких-то метисов полуазиатского вида, чуть ли не полунегры попадаются, не говоря уже просто про разнообразные "россиянско-советские евразийские коктейли", а нормальных Русских, ариев в процентном отношении все меньше (к счастью, процент еще высок, чтобы нация могла сохраниться). Чем курс младше, тем хуже расовая ситуация по сравнению с 4-5 курсом-людьми 1984-85 года рождения. 1988 года рождения-уже хуже. Вот оно, зловредное влияние "перестройки". Видимо из республик своих "националы" уже начали к нам перебираться и самосознание Русского народа упало еще ниже, чем в советские времена. Вообще с каждой антирусской революцией (1917, 1991) расовая ситуация ухудшается. Тоже своеобразная форма геноцида, при большевиках сочеталась с красным террором, а при либерастах - с разграблением страны.


Пишет wolfschanze (wolfschanze)
@ 2005-11-06 23:13:00

Философствую)))

Че-то подумалось. К интеллигенции я не отношусь, хоть и прадед - полковник царской армии/военспец/преподаватель математики, и дед, после войны, преподом стал, да и отец - их технической интеллигенции, инженер-наладчик радиоэлектронной аппаратуры, при Союзе занимался наладкой ЭВМ, тогда в Союзе всего несколько контор было, которые этим занимались, отец все время в командировке был, по западу Союза катался, Прибалтика, Калиниград, Белоруссия.

И вот все сейчас орут - интеллигенция, интеллигенция. Причем есть некая информация, которая интеллигенция должна знать. Ну по своей специальности не берем, но есть другие, из культуры. Типа любить Бродского, Довлатова, Солженицина, Тарковского и т.д. Так я не интеллигент)))

Довлатова я не знаю вообще, Бродского - может и читал, если в школе задавали, Солженицина - читал, его читал, не люблю, так врать. Ну а Тарковский)))

Когда говорят, что Тарковский гениальный режиссер и т.д. я вспоминаю одну историю, которую рассказывал препод в институте. А дело было так. Снял Тарковский "Андрей Рублев" и, сначало, его историки песочить стали, дескать чтож так, и там неправильно, и здесь. Ну а Тарковский "Я все понимаю, но поймите и вы, это художественное произведение, так что, пришлось пожертвовать историчностью". Ну историки и заткнулись. А потом его стали песочить кинетомагрофисты, и тут Тарковский вывернулся "Поймите, это исторический фильм, так что, пришлось...")))

ЗЫ.Зачем Вы называете меня интеллигентом? У меня профессия есть)))


Пишет Константин Крылов (krylov)
@ 2005-09-29 02:47:00

Ещё о фашизме

Антифашизм как он есть (via poulon).

Молодежное антифашисткое движение "Наши" сорвали проведение фолк-фестиваля и спровоцировали драку, в результате которой есть серьезно пострадавшие. Причиной послужило присутствие на мероприятии скинхедов-националистов.

В воскресенье, 25 сентября, в 13 часов в Парке у музея Константина Васильева (м. Алтуфиево) собралась зрители и участники фолк-фестиваля, посвященного празднованию осеннего равноденствия. Среди пришедших было много так называемых "бритых националистов", "скинхедов". Последние, впрочем, вели себя тихо-мирно, и организаторы решили, что сам факт присутствия националистов не повод отменять праздник.

Но торжество провести неудалось из-за неожиданного появления представителей молодежного антифашистского движения "Наши". Как рассказывают очевидцы, "нашисты" приехали централизованно, на автобусе (то есть, явно по наводке "сверху"), замотав лица шарфами. С криками "Фашизм не пройдет!" они стали кидать в собравшихся взрыв-пакеты, пивные бутылки, и прочие "средства борьбы истинного антифашиста". Туда, где помимо скинхедов находились женщины, дети, музыканты и другие мирные люди.

Укрыв женщин и детей в помещении музея Константина Васильева, скинхеды и примкнувшие в ним зрители фестиваля вступили в драку с "нашистами". Борьба была ожесточенной, "стенка на стенку". Пострадавшие есть с обоих сторон: ожоги, ранения, переломы. Милиция появилась уже когда все закончилось. СМИ безмолвствуют.

Описание того же эпизода от alexandr (насколько я понял, участника событий):

Бритых было человек 100.

Где-то в час дня на территорию музея ворвались ослоебы в количестве 30 человек и попытались прыгнуть на правую молодежь (они рассчитывали, что нас будет 20-30).

Еще не добежав до нас, они увидели истинное количество народа и затормозили. Первыми 10-15 сознательных человек схватив первое, что попалось под руку (лопата, скамейка, ведро) погнали ослоебов с территории музея. Но преследовать не стали, остановленные сотрудниками музея.

После этого афа, уже из-за забора, начала закидывать нас бутылками. Ответить мы не могли т.к. нас на территорию со стеклом не пускали. Приходилось отстреливаться неразбившимися трофеями.

После этого афа опять вошла на территорию и перестрелка продолжилась с расстояния метров 10, где в нас кинули даже взрывпакет. Причем нам приходилось иногда останавливаться, т.к. среди ослоебов находился сотрудник музея. В конце концов нас это подъзаебало и мы решительно погнали афу через улицу во дворы. Они конечно съебались, так как "быстрые ноги пиздюлей не бояться". Праздник был сорван и мы в сопровождении A.C.A.B-ов отправились к метро.

Как стало известно, ослоебов позже приняли.

По итогам хочется отметиь одного нашего снайпера, который сломал нос одному из этих уродов прицельным попаданием бутылки, а также действия мусоров, в очередной раз доказавших свою блядскую сущность и тупоумие: во-первых, при появлении афы двое мусоров, стоявших на входе, как-то незаметно исчезли; во-вторых, появившись после всех событий, они предложили нам идти к метро группами по 5 человек на расстоянии видимости.

Попав в метро, мы поехали в центр и продолжили гуляния на улицах города.

Семь человек афы были задержаны акабами Овд "Лианозово", но все они были в скором времени освобождены, все задержанные были нерусские...

Мне, как русскому, всё равно, из каких соображений в русских людей кидают взрывпакеты - из фашистских или антифашистских. И если сейчас история повернулась так, что фашисты за русских, а антифашисты против русских, то надо быть фашистом, да.

Хотя и очень не хочется. Фашизм, всё-таки.

А что делать? "Через немогу".


Пишет WMSTEOOPATFFWC (_darkus_)
@ 2005-11-25 08:38:00

АНТИФАШИСТСКИЙ МИФ: Будут грандиозные репрессии...

Самая страшная страшилка наших «антифашистов», «либералов» и «правозащитников», которой они пугают общественность, это заявление о том, что «когда (и если) националисты придут к власти, они устроят грандиозные репрессии, которых ещё не видел мир». Чувствуется по их словам, что «холокост» будет казаться им в этом случае детской шалостью. Поэтому и пугают обывателя.

Однако что стои́т за этим мифом? Я бы даже сказал, что не миф это, а чистая схема манипуляции сознанием, т. к. для внедрения сего утверждения в головы людей в ход пускаются все возможные механизмы манипуляции, начиная от тихой травли до террора, совершённого от имени националистов. Не думаю, что опыт Третьего Рейха или иных сильных государств Европы и Южной Америки может быть экстраполирован на Россию, чтобы получить какие-то объяснения или попытаться спрогнозировать, что будет. Но даже если это сделать и можно, то не думаю, что это делают они — «антифашисты». У них нет просто мозгов для таких сложных вещей. Не выучились — сразу пошли воевать с ненавистным «русским фашизмом».

Опять на сцену выходит банальная саморефлексия. Они копаются в себе и свои внутренние переживания, желания и мечты переносят на окружающий мир. Да, если бы «антифашисты» взяли бы себе полную власть, именно они и устроили бы ужасающие своими размерами репрессии. Мы это уже́ проходили в истории нашей страны и нашего народа. Нынешние «антифашисты» — прямые потомки тех самых комиссаров в пыльных шлемах, которые устроили нашему народу геноцид в первой половине XX века. И теперь эти потомки непрочь продолжить славное дело своих дедов, только ру́ки коротки. А то, что непрочь — ясно видно из их поведения, когда в пылу борьбы они напрочь забывают о своих идеалах и начинают истошно вопить: «Убивать, убивать и убивать! Залить всю Россию кровью!»

Ещё раз повторюсь. Наша первейшая задача — разбивать и развенчивать подобные мифы. Обыватель должен быть наш, а не с зашоренными вражеской пропагандой мозгами.


Пишет WMSTEOOPATFFWC (_darkus_)
@ 2005-11-25 09:55:00

Слово малое о воинах Великой Отечественной Войны

Я уже́ выводил на чистую воду один из «антифашистских» мифов о том, что наши деды воевали против кого-то там и победили фашизм, чем легитимировали нынешние проявления россиянского «антифашизма», который по своей сути является завуалированной русофобией. Сегодня немного расскажу о том, что мне рассказывали мои старшие родичи. Так скажем, экскурс в историю по воспоминаниям очевидцев...

Один из моих прадедов был достаточно зажиточным крестьянином по сравнению со своими односельчанами, который после революции подвергся жёсткому раскулачиванию. Репрессии были только за то, что у него в хозяйстве было больше скотины, больше надела, больше ресурсов для работы. Всё это происходило только потому, что его семья состояла из девяти человек, в том числе — семеро детей (одна из которых — моя бабушка). Естественно, чтобы прокормить такую ораву, необходимо было и хозяйство побольше, чем у соседей, у которых было только трое ребятишек. Однако пришедшим на Тамбовщину коммунистам было всё ни по чём. Хозяйство просто напросто разорили, обеспечив в семье голод. Попутно расстреляли половину мужского населения села́ (хорошо, что это не коснулось моего прадеда). Надо отметить, что руководил репрессиями некто Гайдар, как говорят — дедушка одного из современных «антифашистов» — Е. Т. Гайдара.

Вот такие дела́. Сложно полагать, что у населения села́ будут какие-то иллюзии относительно новой власти, относительно коммунистов. Именно на Тамбовщине было грандиозное по своим размерам противодействие советской власти. Антоновский бунт — всем пример. Однако слово не об этом.

Посему сложно подозревать моего прадеда в лояльности новой власти. Думаю, что он был бы в первых рядах, если бы представилась возможность её повергнуть. Но такой возможности не представилось. В 1941 году грянула Великая Отечественная Война. И мой прадед без всяких сомнений пошёл воевать. За кого он пошёл воевать? Неужели за «антифашистов»? Неужели он думал о том, как бы сохранить власть тем, кто отнял у его семьи практически всё? Нет. Он пошёл воевать именно за свою семью. За то, чтобы у неё был шанс выжить, за её будущую нормальную человеческую жизнь. Да, он оставил её, но к тому времени в хозяйстве уже́ была ему замена, поэтому, как настоящий хозяин, как настоящий Отец, душевно болеющий за свою кровь, за своих родичей, он сам пошёл туда, откуда большинство простых солдат не возвратилось. Пошёл для того, чтобы не забрали тех, кому ещё жить и жить.

В одном из боёв под Курском, именно на Курской дуге прадед попал в окружение. Сколько тогда наших дедов полегло — никому до сих пор не известно. Однако прадед выжил. Он какими-то тайными тропами вышел, много месяцев скитался по родным просторам и вернулся в село к своей семье. Естественно, что ему были несказанно рады. Однако он ещё раз проявил себя как Отец семейства. Ведь известно, что бывало с теми, кто вернулся. И что бывало с их семьями. Поэтому прадед на следующий день пошёл в военкомат и рассказал свою историю. Естественно, что после этого он попал в штрафбат. Правда, иные источники утверждают, что он был сослан куда-то под Хабаровск, но я в это не очень верю, т. к. во время активных боевых действий было бы глупо ссылать людей на Дальний Восток.

Естественно, что после этого про прадеда больше не было слышно. До сих пор никто из нас не знает, где он пропал, как погиб, погиб ли вообще? Ради чего мой прадед совершил такой путь? Ради «антифашистского» сброда, который сейчас вопит на каждом углу об угрозе «русского фашизма»? Нет! Он делал это ради своих близких, ради своего народа. Да, он был — националистом! И сегодня, я думаю, он без сомнений встал бы в наши ряды, воскликнув: «России — русский порядок!»

Вот так то вот. Так что если кто-то мне в лицо сегодня говорит эту банальность, что «наши деды воевали против...», я не дослушиваю его, а плюю ему в глаза́. Говоря такое, он просто насмехается над памятью наших дедов, над их честью, над их делом.


Пишет Dima (_lord_)
@ 2005-11-28 18:23:00

За что был репрессирован Ландау

Ландау Лев Давидович (1908–1968) — российский физик-теоретик, основатель научной школы, академик АН СССР (1946), Герой Социалистического Труда (1954). Труды во многих областях физики: магнетизм; сверхтекучесть и сверхпроводимость; физика твердого тела, атомного ядра и элементарных частиц, физика плазмы; квантовая электродинамика; астрофизика и др. Автор классического курса теоретической физики (совместно с Е. М. Лифшицем). Ленинская премия (1962), Государственная премия СССР (1946, 1949, 1953), Нобелевская премия (1962).

(по данным Хронос)

Арестован за антисоветскую деятельность (по 58 статье, антисоветская агитация, организация, ставящая целью свержение советской власти) в 1938 году. Освобожден в 1939 году по ходатайству академика П.Л.Капицы и датского физика Нильса Бора. Характерно, что Н.Бор писал Сталину, Ландау - Берии с просьбой отпустить Ландау "на поруки" под личную ответственность.
Важный момент - именно освобожден, не оправдан, судямость не снята. Это, прошу обратить внимание, не только не погубило карьеру ученого, но и не помешало получить стать в 46 академиком, получить госпремии в 46, 49, 53-м.

Реабилитирован Ландау был лишь в 1990 году. И, кстати, зря реабилитирован.

Вот текст той самой листовки, за которую Ландау был арестован (по данным СОЦИАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ НАУКИ) со ссылкой на Известия ЦК КПСС. 1991. № 3. С.146-147. Хрестоматия по истории России. 1917-1940. Под ред проф. М.Е.Главатского. М.: АО "Аспект Пресс", 1994, с.411-412.

Апрель 1938 года.
Л.Д.Ландау, М.А.Корец

Пролетарии всех стран, соединяйтесь!

Товарищи!

Великое дело Октябрьской революции подло предано. Страна затоплена потоками крови и грязи. Миллионы невинных людей брошены в тюрьмы, и никто не может знать, когда придет его очередь. Хозяйство развалива­ется. Надвигается голод. Разве вы не видите, товарищи, что сталинская клика совершила фашистский переворот. Социализм остался только на страницах окончательно изолгавшихся газет. В своей бешеной ненависти к на­стоящему социализму Сталин сравнился с Гитлером и Муссолини. Разрушая ради сохранения своей власти страну, Сталин превращает ее в легкую добычу озверелого немецкого фашизма. Единственный выход для рабо­чего класса и всех трудящихся нашей страны — это решительная борьба против сталинского и гитлеровского фашизма, борьба за социализм.

Товарищи, организуйтесь! Не бойтесь палачей из НКВД. Они способны избивать только беззащитных за­ключенных, ловить ни о чем не подозревающих невинных людей, разворовывать народное имущество и выдумывать нелепые судебные процессы о несуществующих заговорах.

Товарищи, вступайте в Антифашистскую Рабочую Партию. Налаживайте связь с ее Московским Комитетом.

Организуйте на предприятиях группы АРП. Налаживайте подпольную технику. Агитацией и пропагандой подго­тавливайте массовое движение за социализм.

Сталинский фашизм держится только на нашей неор­ганизованности. Пролетариат нашей страны, сбросивший власть царя и капиталистов, сумеет сбросить фашистско­го диктатора и его клику,

Да здравствует 1 Мая — день борьбы за социализм!

Московский комитет Антифашистской Рабочей Партии

Это интереснейший документ. Следует сразу отметить ряд интереснейших особенностей: Ландау вовсе не оспаривает "коммунистического пути". Напротив, он апелирует к тому, что "дело Октябрьской революции подло предано". Он стремится к "истинному социализму" (ничего не напоминает?), который, на его взгляд, извратил Сталин. Следом идут заклинания о голоде и развале хозяйства (как следует из исторических реалий, его прогнозы - глубокое заблуждение. В годы Великой Отечественной строившееся в тот момент в стране хозяйство показало необычайную стойкость и эффективность).

30-летний автор Ландау, говоря про миллионы в тюрьмах, данные берет явно из головы. Я крайне сомневаюсь, что с ним делились статданными "палачи из НКВД".

Зато становится понятными во-первых дальнейшее развитие диссидентского движения в СССР, а во-вторых, реальная политическая ситуация в СССР в 1937 году. Откуда-то ведь Ландау взял эти миллионы, которые потом Солженицын развил до 20 миллионов, ну а дальше Яковлев "довел до ума" - тут вам и 40, и 60, и 100 миллионов - на любой вкус.

Не менее интересна и сравнительная хорактеристика Сталина с Гитлером и Муссолини. На ней надо остановиться подробнее. Ландау не говорит о тождестве (это дальнейшее развитие идей отечественными (?) диссидентами). По его словам Сталин "В своей бешеной ненависти к настоящему социализму... сравнился с Гитлером и Муссолини". При этом он не строит фашизм, обратите на это внимание, это очень важно!

"Разрушая ради сохранения своей власти страну, Сталин превращает ее в легкую добычу озверелого немецкого фашизма.

То есть Сталина с Муссолини и Гитлером Ландау сравнивает лишь в одном - бешеной ненависти к на­стоящему социализму. И подчеркивает при этом, что сталинский строй делает страну легкой добычей фашистов (тоже ошибочная точка зрения).

В целом - прекрасный набор антисоветских аргументов. Сам бы не видел - подумал, что это кто-нибудь из демократов перестроечной эпохи.

Согласитесь, интересно?

Вопрос, который не дает мне покоя. ПОЧЕМУ никто из диссидентского движения с 60-х по нынешние времена даже не пытается апелировать в диссидентскому движению 30-х???? Мол, с самого начала боролись, и только вот в 91-м получилось? Казалось бы, "героические тридцатые-сотоковые, потопленные в крови..." Ту же листовку Ландау я искал ого-го сколько. И наткнулся на нее совершенно случайно.

Ответа я вижу навскидку два. Во-первых, "прогнозы" 30-40 "стерла" Великая Отечественная, а против такого аргумента не попрешь, могут и зашибить. Хоть и странно - вот же, великий физик ландау предупреждал, что Сталин делает страну легкой добычей, а - ни гу-гу.

И аналогии с аргументацией быстрее всплыли бы. И люди задались бы логичным вопросом - слушайте, диссидентское движение 30-х и диссидентское движение "от 60-ти и дальше" пользуется одними и теми же страшилками. В чем тут прикол?


Пишет Tim Tsyganko (timt) в 3a_cccp
@ 2005-11-27 13:02:00

Миф о тысячах погибших в результате Чернобыля

Одним из самых черных и лживых перестроечных мифов, столь любимых интеллигенцией, был и остается миф о тысячах погибших в результате Чернобыля.

Реальные данные: 30 непосредственно облученных работников станции и ликвидаторов погибло во время и непосредственно после ликвидации. Еще 9 - смертельные случаи рака щитовидной железы в детском возрасте за прошедший 18 лет. И еще меньше 10 - все остальные причины. Причем, злые языки утверждают - и это очень похоже на правду - что увеличение заболеваемости раком щитовидной железы банально вызвано резким сокращением производства и, соответственно, потребления йодированной соли после разрушения СССР. Этот вопрос в исследованиях даже не затрагивается.

Читать по теме (WHO- это ВОЗ, Всемирная Организация Здравоохранения):

Чернобыльский форум. Социальная ответственность науки.

WHO: Health consequences of the Chernobyl accident (английский язык)

WHO: Health Effects of the Chernobyl Accident and Special Health Care Programmes(английский язык)

А вот эти места из доклада ВОЗ "Chernobyl: the true scale of the accident" стоит процитировать:

A total of up to 4000 people could eventually die of radiation exposure from the Chernobyl nuclear power plant (NPP) accident nearly 20 years ago, an international team of more than 100 scientists has concluded.

As of mid-2005, however, fewer than 50 deaths had been directly attributed to radiation from the disaster, almost all being highly exposed rescue workers, many who died within months of the accident but others who died as late as 2004.

[...]

Poverty, “lifestyle” diseases now rampant in the former Soviet Union and mental health problems pose a far greater threat to local communities than does radiation exposure.

Перевод (мой):

До 4,000 человек могли в конечном итоге погибнуть от облучения в результате катастрофы на Чернобыльской АЭС почти 20 лет назад, заключила международная команда из более чем 100 ученых.

Однако, к середине 2005 года, менее чем 50 смертей были напрямую связаны с дозами радиации полученными в результате катастрофы, почти все из которых - сильно облученные работники, многие из которых скончались на протяжении нескольких месяцев после катастрофы, но некоторые и позже - вплоть до 2004 года.

[...]

Нищета, болезни "образа жизни" ныне свирепствующие в бывшем СССР и проблемы психического здоровья представляют собой гораздо большую угрозу местным обитателям, чем дозы радиации.

Таким образом, судя по ныне доступным данным, операция по ликвидации последствий катастрофы на Чернобыльской АЭС можно вносить в учебники как образцовую (могло погибнуть 4,000, погибло всего 50). Результаты же деяний либерастов и демократов, опиравшихся, в том числе, на черный миф о Чернобыле, оказались многократно опаснее для здоровья - и уже не только жертв или местный жителей, но всех граждан СССР, чем сам Чернобыль.


Пишет Джагг (17ur)
@ 2005-12-01 07:52:00

КПКВ, да.

Вообще, национальные распублики в составе РФ подлежат отмене. Чинно, благородно, через всероссийский референдум. Они почти никому не нужны.

Во-первых, получились они не в результате самостоятельного развития государственности тех или иных народов. Эта государственность была предоставлена под конкретные условия (строительство коммунизма). Насколько я понимаю, эти условия сейчас не выполняются.

Во-вторых, для решения задачи поддержания национально-культурной идентичности того или иного народа в наше время собственное государство (почти как настоящее) не нужно. Это раньше оно волокло такие задачи. Имхо, нерусским коренным народам в составе России надо предоставить право организовывать и оплачивать любые виды структур, которые эту национальную идентичность поддерживают. Но - за свой счёт, это во-первых, без "федеральных трансфертов"; и - без параллельной юрисдикции, это во-вторых.

Отсюда и следует идея субгражданства и империи, про которую я уже говорил. Судиться своим судом - не с русскими, конечно. Издавать учебники на своём языке, проплачивать свои школы, факультативы и т.п., снимать фильмы и писать поэмы. Хочешь - пишись субгражданином и устраивай жизнь своего народа на свои деньги и свой талант (вполне почётно, кстати), хочешь - пишись гражданином и имей равные права с русскими, но денег давать на те самые фильмы и поэмы уже не моги. Хочешь - вообще никем не пишись, но тогда уж не обессудь, в плане прав будут проблемы.

Государство, пусть и такое недотыкомленное, как нынешние -станы в составе РФ, нужно двум и только двум группам: национальной бюрократии, которая таким образом ограничивает конкуренцию за места в системе управления ("коренизация кадров", ага), и живущей с её подачек национальной же интеллигенции, которая таким же образом ("родной язык") хочет ограничить конкуренцию в сфере культуры. Населению, чей интерес платить меньшие налоги начальству (без надбавки за "свойскую" национальность) и получать культуру лучшего качества (без поправки на неё же), оно нафиг не надо. Интерес населения - как раз эти две группы приструнить и впрячь в работу. Управленцев - в национальные НГО, с культурмейкеров спрашивать собственным рублём. Вместо этого - вот тебе суверенная республика в составе, вот тебе такие же вывески на английском языке, вот тебе такие же бюрократы с счетами в тех же самых банках, что и у тех, кто рулит русскими... Счастье-то какое.

Всё очень даже рыночно. Каждый народ должен содержать свою национально-культурную идентичность за собственный счёт. :-) А не за счёт когдатошних решений наркомнаца Джугашвили, при всём моём к нему уважении.


Пишет Джагг (17ur)
@ 2005-11-28 18:55:00

Определение в адрес Рогозина.

В своё время на Рен-ТВ адаптировали какое-то западное реалити-шоу - я не знаю, как назывался оригинал, но явно это не родная разработка наших телевизионщиков (о родных разработках я вообще не знаю). Якобы суд. Милые инсценировочки на тему житейских коллизий, которые лучше не доводить до дреколья и топора. Передача эта ("Час суда"), как я уже о ней писал, в общем-то, населению полезна - такой ликбез на уровне азбуки; что делать, если у соседей трубу прорвало и так далее. При всём моём недоверии к механизмам "гражданского общества", такое их внедрение отторжения у меня не вызывает.

Увы. Падальщики учуяли запах поживы: на первом и на втором канале распустились аляповатые федоры "Суд идёт" и "Федеральный судья". Сюжетики кое-какие, отмечу, уворованы из того же "Часа суда", ну да ладно. Инсценировки бесталанны, а неуворованные сюжеты нескладны, смешны либо просто омерзительны. Научиться с них нельзя ничему. Почти ничему.

Вот сейчас почти шесть вечера двадцать восьмого ноября, заканчивается передачка "Федеральный судья". Я просто изложу сюжет. Могу чуть-чуть перепутать, так как слушаю, мотаясь по сети.

Судят кавказского человека, хозяина кафе. Кавказский человек кричит и жестикулирует, в том самом стиле, который ездит по нервам русским. Кавказского человека (фамилия: Гогия) обвиняют в убийстве своего знакомого алкоголика-фрезеровщика-голубятника-маргинала (фамилия: Цыпкин), у которого кавказский человек арендовал гараж и с которым враждовал на почве голубятни. Сюжет вражды: кавказский человек отравил голубей фрезеровщика, фрезеровщик насыпал зерна в машину кавказцу и запустил туда оставшихся голубей, кавказский человек хотел подать в суд, но участковый его отговорил.

Убийство, согласно сюжету, произошло на дне рождения кавказского человека, куда тот в порядке примирения пригласил маргинала-алкоголика, купив, ему, кстати, в том же порядке примирения пару голубей нюрнбергской породы. На дне рождения кавказский человек отравил фрезеровщика палёной водкой, лично им налитой в графин (водку пил только фрезеровщик, они с женой были единственными русскими на этом празднике). В общем, "Борджа в Кремле" (Л.Б. Троцкий).

Допрос потерпевшей Цыпкиной. Следует ария в стиле "понаехали тут", исполняемая с невыносимо фальшивой интонацией и полуплаксивыми восклицаниями "убийца", "ходит, смотрит, бормочет под нос, убить хочет". Кавказский человек обзывает женщину "дурой", говорит что-то типа "понаехали из вашей Сибири" (почти дословно), в общем, поёт и пляшет, не теряя чувства собственного достоинства.

Допрос участкового. Участковый рассказывает, какое счастье, что современники могут лицезреть, слышать, обонять и осязать Такой экземпляр вида хомо сапиенс, как этот кавказский человек. Жаль, Борис Полевой не дожил, знал бы, где искать типажи. Попутно выясняются самые отвратные черты облика, ха-ха, Цыпкина - одно в нём было хорошо: голубей любил, хоть и срали те куда ни попадя.

Допрос официантки в кафе кавказского человека (русская, плохо высветленные волосы): следуют выражения "он в каждое блюдо вкладывал частицу своей души, каплю своего пота" (дословно). Водка была супер-люкс-мега-ультра-хай-гипер-прогрессив-качества, потому что Такой Человек не мог предлагать своим клиентам всякую гадость. Естественно, выясняется, что Такой Человек - её Суженый. Ария контрапунктируется провокационными репликами потерпевшей. Некоторые реплики вызывают желаемый эффект, после чего "дуры" и прочее летят в обе стороны. Выясняется, что Такой Человек водку нюхал, лизал и проверил всеми доступными способами, очевидно, подозревая, что даже Ему в этом погрязшем во фрезеровке деталей мире могут не поверить.

Выясняется, что Цыпкина состояла в интимных отношениях с Гогия. "Predictable" (Yuri Clone, "Red Alert-2"). Цыпкина то ли мечет, то ли рвёт, по бездарно транслируемым интонациям не разобрать. Плохо Высветленные Волосы обвиняют Цыпкину в том, что она обещала выколоть Плохо Высветленным Волосам густо подведённые глаза из-за Такого Человека и сама отравила голубей. "Дуры" и деривативы от них звучат вновь.

Допрос бабульки-пенсионерки, 1938 года рождения, называющей Федерального Судию "милок". Бабулька подобрала рядом с кафе Такого Человека (дифирамбы прилагаются) бутылку водки, в которой оставалось на три рюмки. Сама бабулька была накормлена Таким Человеком в честь его Дня Рождения - "не часто удаётся поесть досыта" (дословно). И от излишней сытости оформила непустую бутылку своему то ли сыну, то ли внуку. Тот почти смертельно отравился, была вызвана "скорая", но ещё до того проблема разрешилась, так как после плохой водки, "согласно народной мудрости", надо пить хорошую. Федеральный Судия изволили пошутить насчёт Гиппократа и "подобное - подобным". Следующим утром бабулька пошла предупредить Такого Человека о том, что нехорошая в его кафе водка. Такой Человек бабулькины инсинуации с негодованием отверг.

Допрос продолжается. Выясняется, что Нехорошую Водку вынесла официантка, которая вышла на улицу с инкриминируемым Графином, вылила из него водку, налила туда Нехорошую Водку из бутылки, которая была с ней в пакете, и унесла преступный Графин обратно в помещение. И на вопрос Адвоката Такого Человека - а присутствует ли здесь эта официантка?.. Да. Да. Самая интеллектуальная часть аудитории уже догадалась, из какой части тела здесь растут ноги, и на чью отвратительную физиономию прирождённой убийцы указал благородный перст 1938 года рождения.

На повторном допросе потерпевшая, самодовольно признав, что имущество убиенного фрезеровщика - квартира и гараж раздора - отошли ей по закону, неумело изображая истерику, обвиняла Такого Человека в том, что Он променял её на Плохо Высветленные Волосы. Ответы начались с того, что "я ничего не скажу", продолжились тем, что "хотела развестись, разменяться и его прописать" (зритель понимает, что Такой Человек выше увядающих прелестей потерпевшей Цыпкиной, и пошлые женские уловки в виде прописки для Него смешны и бессмысленны), и закончились "решила, что лучше пусть уж одна, сама", что тут же прокомментировал Адвокат, указав "комментарии здесь излишни".

Когда суд удалился на совещание, я выключил звук и постарался успокоиться, но после рекламного ролика машинально включил его вновь. И не прогадал. В своей заключительной речи сами Федеральный Судия воскурили фимиам хлебосольству Такого Человека и его иным, не менее благородным качествам. Внутренний фашист вновь заставил меня нажать кнопку ленивчика, и Федеральный Судья умолкают, продолжая упорно разевать рот.

Жаль, вряд ли мне кто-нибудь подскажет фамилию и место жительства драматурга. Я очень хотел бы обсудить с ним тему стремления автора, творца к совершенству в художественных произведениях.

Что ж, придётся утешаться пошлым клише "в этой стране фашизм не пройдёт".

Рогозин, Вы - младенец!


Пишет Ахерон (aher)
@ 2005-11-29 14:58:00

Alarm по-россиянски

Некоторое время назад почтенный necrolfus писал о событиях, состоявшихся в его биографии, на что была более-менее дружная реакция сообщества - ну это 1) произошло в азиатской стране 2) затронуло людей недалеких.. Что же, подход вроде как и логичный, но как можно убедиться алярмизм нарастает в европейской части России. Несильно, но регулярно... Уже писал, что после концерта (de facto шоу) Ancient уездный архипастырь призвал озаботиться возникновением "секты готов", затем концерт Rotting Christ отменили из-за некошерности названия.

Недавно же лицезрел мега-alarm по телевизии. Я вообще-то телевизию не смотрю, но мой почтенный родитель уж дюже любит некоторые программы, сюжет в одной из которых - "Человек и закон" меня и привлек. К сожалению, видел не полностью, так что могу что-то перепутать. Основная мысль - "в Москве действуют десятки сатанистких группировок, основная цель которых - человеческие жертвоприношения". Ну и следующий доказательный видеоряд: показали толпу в черном на Чистых прудах (вот уж 100%-ное место, где эти самые жертвоприношения происходят), далее какое-то ночное собрание (человек не более 10) в балахонах с надписью "Церковь Сатаны"), которые жгли в лесу факелы (ясное дело - от факела до костра один шаг), затем рассказали про какого-то хлопца, которого единомышленник порешил в пасхальную ночь (NB за что сразу угодил в кутузку) - там ,правда, разборка была, но от разборки до жертвоприношения тоже один шаг. И наконец откровения некоего парубка нежного возраста, который российской общественности всю правду выдал - как сердца кушал, как мозги, сам-то не убивал, но кушал... И что больше всего меня умилило - это рассуждения парубка, как он спас от жертвоприношения свою подругу - под его влиянием решили съесть не ее, а некое животное. Тут два вывода 1) или хлопец весьма силен физически для решения таких вопросов 2) или же весьма авторитетен в данном собрании... Комплекция у него, правда, не как у губернатора Калифорнии, но если остальные собравшиеся были лет 10-12, то вполне достаточно... Видимо, сходные критерии авторитетности...... Но это всё неважно. Главное - алярм!!!


Пишет Алексей (Федя) (alekcei)
@ 2005-11-21 23:05:00

Разведённые женщины с детьми.

Тут писал в один форум и вспомнил очень правильную историю про молодых мам с маленькими дочками, ухаживающими за ними юношами и чём всё это кончается.

У меня знакомая, работала в овощном ларьке. И у неё сменщица. Хорошая девушка. Судьба - как обычно. По молодости родила, муж сдистнул. Годы прошли, взялась за ум, пашет на работе, поднимает дочь. Пашет - это как умеет. Бомбит покупателей овощей что есть мочи. Знакомая как рассказывала: я сама всех обвешиваю, но чтоб так и чтоб всех! А где еще заработать женщине средних лет? Дочь подрастает. Хороший ребёнок, тоже, как все - в школе тройки, весь день MTV на диване. Чуть подросла, первые минстрики пошли - курение на лестнице, джин-тоник и мальчики в товарищах. Девушка, которая мама, понятно, скучает по мужской ласке. Любви-то хочется, а что поделаешь? Познакомилась с юношей. Ну, юноша, это относительно сказано, годы как у неё. Но мужикам проще. Если сильно не пить и более-менее одеваться, всё сгодишься на что-нибудь. Но у него черта характера - ленивый. То есть, работать особенно не хочет. А у неё отдельная квартира, так получилось как-то. Понятно, что он к ней переезжает. Семья типа, живут вместе. Она поутру в ларь, он спит, дочь в школу. Днём в квартире разное поделал, полочку, обед, домашнее задание ребенку, мужик всегда дома нужен. Она периодически пыталась его трудоустроить. А куда? Грузчиком не пойдешь - западло. Охранником поработает месяцок, платят мало, три месяца дома. Как-то раз она его допекла: что ты за мужик без денег. Он в позу - я тогда пойду контрактником в Чечню, пусть меня там убьют, тогда ты узнаешь как я тебя любил! Действительно отдал документы. Пол года оформлялся, туда-сюда, регулярно перетирал по вечерам эту тему. Она в слёзы - люблю, не отпущю! Практически родной человек, жалко. Пол года прошло, в Чечню не взяли, что-то там не срослось, ну и наезды рассосались, всё стало как всегда. Она утром в ларёк, он спит, дочка в школу, вечером её встречает, сумки тяжелые помогает тащить. Мужик видный, все товарки завидуют.

Постепнно молодая дочка подростала. И подросла. Стала уроки прогуливать, выпивать джин-тоник дома. Мама всегда на работе, кто поругает. Короче говоря наш видный молодой человек ей пихнул в тихушку. Да и она против не была, чего с прыщавыми одноклассниками якшаться. Мама на работе, они кувыркаются. Всё тайное всегда становится явным. Но не сразу, уже годам к шестнадцати всё это выяснилось окончательно. Дочка молодая, прекрасно понимает, что у неё все впереди и это прсто "уроки любви", мама пашет с утра до ночи, ей не до выяснений. Ему только в кайф с молодой целкой развлечься, сравнить гены, познать суть. Позабыл как было, но вроде она их заловила, когда они доеблись до аборта. Бывает.

Понятно, что аборт надо делать - сделали. А дальше подросшая доча заявляет - мне он нарвится, я его люблю. Он - тоже самое. И в один прекрасный момент он переезжает из постели мамы в постель дочки. Мама в предклимаксном состоянии, он мужчина в полном расцвете сил. Дочка единственная. Что скажешь против.

Что самое удивительное, в жизни ничего не поменялось. Мама пашет. Дочка смотрит MTV. Он не работает. Только если раньше мама кормила дочь и своего сожителя, теперь кормит дочь и её сожителя. Оказывается, из разряда гражданского мужа очень легко перейти в разряд жениха дочери.

Отлично человек устроился. Всем рекомендую дружить с разведёнными девушками у которых маленькие дочки.


Пишет Алексей (alex_nik)
@ 2005-11-27 20:52:00

Дедовщина по английски: вырядиться школьниками и драться голышом

В Британии начато уголовное расследование по фактам дедовщины в Королевской морской пехоте.

Газета "Ньюз оф зе уорлд" опубликовала фотографии видеозаписи, на которой новобранцев-морпехов заставляют драться голышом в качестве церемонии посвящения.

Один из морпехов получает удар в лицо от вмешавшегося в драку младшего офицера. Установлено, что видеокадры были сняты в подразделении специального назначения 42 Коммандо.

Министерство обороны Влеикобритании заявило, что отношение к фактам, раскрытым газетой, "исключительно серьезное", что "дедовщина в армии нетерпима" и будут приняты жесткие меры.

В заявлении МО также говорится, что произошедшее "не является частью боевой подготовки" и что устанавливаются личности военнослужащих, изображенных на видео.

Бой голышом

Согласно газете, видеокадры были сняты тайком одним из морских пехотинцев на базе морпехов недалеко от города Плимут.

Неофициальный ритуал посвящения, происходивший в мае, прошли 12 новобранцев, только что закончивших 32-недельный курс боевой подготовки. Еще около 40 морпехов, также абсолютно голые, участвовали в качестве зрителей.

Бой голышом "судили" двое сержантов: один в балахоне хирурга, другой же в форме школьницы. Снявший драку на видео морпех сказал газете, что происходившее было кульминацией большой пьянки, во время которой старослужащие унижали новобранцев.

На видео двое голых мужчин в окружении большой группы таких же голых людей бьют друг друга намотанными на руки матами.

Затем человек одетый в голубой хирургический балахон приказывает им драться на кулаках.

Когда один из новобранцев высказывает недовольство, "хирург" наносит ему удар по лицу, от которого тот теряет сознание и падает на траву.

Полностью видеоролик можно увидеть здесь.

Уголовное расследование по делу, начатому спецотделом минобороны, ведет Королевская военная полиция.

Согласно представителю МО, командование британской армии "не потерпит фактов дедовщины", и это явление не столь широко распространено в вооруженных силах. BBCRussian.com


Пишет Томас де Торквемада (antoin)
@ 2005-11-09 17:38:00

Как нашли институции Гая

Сначала несколько цитат:

"К чему вся эта нищета мирских знаний, — читаем в прологе одного из житий VII века, — какую пользу могут принести нам разъяснения грамматиков, которые скорее способны развратить нас, нежели наставить на путь истины? Чем могут помочь нам умствования философов Пифагора, Сократа, Платона и Аристотеля? Что дадут песни нечестивых поэтов — Гомера, Вергилия, Менандра — читающим их? Какую пользу, спрашиваю принесут христианской семье Саллюстий, Геродот, Ливий, историки-язычники? Могут ли Гракх, Лисий, Демосфен и Туллий соперничать своим ораторским искусством с чистым и ясным учением Христа? В чём полезны нам причудливые измышления Флакка, Солина, Варрона, Плавта, Цицерона?” (И. Н. Голенищев-Кутузов. Средневековая латинская литература Италии. -М.: Наука, 1972. - С. 136).

Тот же век. Папа римский св. Григорий — в письме одному из епископов:

"Ты, кажется, учишь грамматике - я не могу повторить этого не краснея. Я печален и вздыхаю. Докажи, что ты не занимаешься вздорными светскими науками, и мы будем прославлять господа нашего" (Глухов А. Судьбы древних библиотек. – М.: Либерея, 1992.. - С. 51).

Из античного наследия до нас дошли крупицы. Дело тут и в недолговечности материалов, и в постоянных войнах, и в том, что в то время брандсбойтов ещё не изобрели. Но при этом было и целенаправленное, методичное уничтожение негодных текстов. Поскольку достоверной статистики тут не привести, предположения о том, сколько было уничтожено намеренно, высказывать не буду.

Говорят, что надо благодарить за дошедшие до нас античные книги христианских монахов. которые трудолюбиво переписывали их в библиотеках. Не спорю, переписывали. Но, во-первых, рост библиотек при монастырях связан с указом Карла Великого о том, что монастырям охотиться можно только в таких объёмах, сколько надо для обтягивания кожей книжных переплётов. Хитрый монарх был: популяция зверей продолжала стремительно сокращаться, за то в скрипториях перья заскрипели с удесятерённой скоростью.

Во-вторых, очень часто монахи соскабливали с пергамента произведения языческих авторов и записывали на очищенном месте благочестивые тексты. Так было уничтожено намного больше, чем сохранено. К счастью, первоначальную запись иногда получается восстановить. Под комментариями Августина к "Псалтыри" в 19 веке был обнаружен трактат Цицерона "О республике" (очень популярный в античности, затем исчезнувший). Таким же образом были найдены "Институции" Гая, сочинения Тита Ливия, каталог поэм Гомера и др.[Е.Л.Немировский. Мир книги. - М.: Книга, 1986. - C. 48].

Все это не показалось монахам достойным сохранения, зато они усердно переписали эротические эпизоды из римского романа "Сатирикон" (наверно, жизнь в монастырях скучна была). А что сказать по поводу такого вида монастырского творчества, как подделки, типа «Переписки Апостола Павла с Сенекой», «Константинова дара» или фрагмента Иосифа Флавия о Христе (как минимум одна из двух известных редакций – подправлена переписчиком)?

Что же Институции Гая? Чтобы все поняли, что это за документ, поясню. “Законы XII таблиц — это первая римская кодификация права (середина V столетия до н. э.), в своей основе это запись права, сформировавшегося из обычаев (например, из привычки римлян судей-взяточников обезглавливать). В течение многих веков они считались в Риме основным источником права. Интересно, что Законы были начертаны на 12 деревянных досках и выставлены на городской площади для того, чтобы никто не мог ссылаться на незнание закона. В ходе экзамена на право перейти из юношей в мужчины требовалось показать знание этих законов наизусть. Но! Этот ценнейший источник до нас не дошёл. Законы 12 таблиц известны лишь в отрывках, которые сохранились в сочинениях римских юристов, из которых наиглавнешее — "Институции" — учебник для римских юридических школ за авторством Гая, правоведа II века н. э. (известный юрист Скловский утверждает, что специализированного юридического обучения ни в Риме, ни в Средние века не было — кто фантаст? я фантаст?).

Эту книгу обнаружил немецкий историк Бартольд Георг Нибур (1776-1831, специалист по античности, иностранный почетный член Петербургской Академии Наук) в 1816 году в библиотеке Веронского собора — он опрокинул чернильницу и, стирая на рукописи пятно, обнаружил следы другого сочинения. Поверх Институций, конечно же, был записан неизмеримо менее ценный богословский текст (послания Иеронима, 8-9 век).

PS. Из целенаправленно уничтоженных церковью библиотек, помимо Александрийской (49 000 книг), следует отметить Кордовскую в Арабской Испании (280 000 томов, сожжены по приказу кардинала Хименеса) и Бану Амора в Малой Азии, (крестоносцы, в 1109 году) (Глухов А. Указ. Соч. – С. 68). О сознательном уничтожении крестоносцами мусульманских библиотек в 12 веке см. также Сусликов Ю. Александрийская библиотека // Азия и Африка. - 1996. - № 8. - С. 76

Ссылки приведены потому, что некоторые факты у определённых людей вызывают неприятие и сомнения. Как будто то, что делали те верующие, бросает тень на нынешних.

Позже приведу примеры того, как вырабатывались догматы и расскажу историю уничтожения Александрийской библиотеки, поскольку, как я понял, тема многим интересна.

antoin
2005-11-09 02:50 pm

вкратце: о сожжении Цезарем вопрос спорный, сколько сгорело, ясно одно -- непреднамерянно.

Потом славу её восстановили.

А вот после 371 года (сожжения христианами) -- в первоисточниках ПРОПАДАЮТ всякие упоминания о ней. Более того:

"Александрийская библиотека (...) Другая, меньшая библиотека, собранная при Птоломее II, помещалась в Серапионе, в квартале Ракотис. Она заключала 42800 томов специально учебных книг, в т. ч. много дублетов сочинений, находившихся в большой библиотеке и сохранилась до Феодосия Великого, в царствование которого толпа фанатиков христиан, возмущенных продолжавшимся служением Серапису, под предводительством патриарха Феофила, напала на Серапийон и разгромила его... При этом случае, а не при взятии Александрии арабами при Омаре, погибла знаменитая сокровищница знаний"

(Полный православный богословский словарь. Т. 1. - М.: Возрождение, 1992. - С. 98).

Через 20 лет после взятия Серапиума штурмом христианами в Александрии побывал христианский священник Орoзий (380-420) – личный друг Блаженного Августина, автор авторитетной «Церковной истории прoтив язычников». Он посетил храм и, вместо книг, обнаружил пустые книжные шкафы, «разoренные нашими людьми, на памяти нашегo времени» («Nоs vidimus armaria librоrum… exinanita ea a nostris hominibus, nоstris tempоribus memоrant”)

имей терпение, всё опишу подробно и со сцылками :)

вообще, уже в современной науке уже прочно устоялось мнение, что арабы либо вообще не жгли там ничего, либо дожигали жалкие остатки -- об этих сведениях тоже напишу.


Пишет bey (bey)
@ 2005-11-21 17:58:00

Армяно-азербайджанские форумы.

Обсуждение случая Иванниковой-Богдасаряна на азербайджанско-армянском форуме.

Вполне достойное, между прочим. Богдасаряна однозначно осуждают. Хотя, возможно, высказались только азербайджанцы? :)

Еще интересные темы:

№1 Скинхеды против армянина(азербайджанца) Стороны согласились, что перед лицом такой опасности армянам и азербайджанцам, а также всем "черным" (это не я, это они сами-bey) необходимо объедениться.

В прошлом году в Германии базарил с двумя русскими, так мне помог прохожий негр...Так что все мы черно....волосые заодно :))))

№2 Итак, кого Вы называете чушками?

На создание этой темы меня подтолкнула "гениальная мысль" одного из форумчан в теме "Общественный транспорт" интимного форума, где пишется о тех, кто в автобусе "пристает" к девушкам.
Сей юзер отмечает, что это могут сделать только районские чушки, а городские парни этого себе не позволят.
Во-первых, городские парни позволяют себе такое...мало не покажется...
Во-вторых, такого рода озабоченность можно встретить и за рубежом, в Европе, в США. Они тоже чушки?
Некоторые "современные люди" вообще умудряются называть чушками даже тех, кто не знает русский.
Итак, кого Вы называете чушками?

Ну, и вообще, интересно почитать.

UPD: н-да, на армянском форуме акцент значительно смещен:

Ребята! мне сказали - здесь обсуждали Сергея
Я знала его лично. Единственное о чем прошу - не говорить о том, чего не знаете! Вы не знаете дела, того - что и как было! Не считайте его насильником - он таковым не был!
Каждого из вас могли бы подставить также

Эта Иванникова - шляха, связанная с фашистами, им нужна была жертва, вот и все и Серге попался им под руку. Все его друзья, в том числе и русские в шоке. Он был просто замечательным человеком, не способным даже пальцем кого-то тронуть, не то что изнасиловать. Посмотрите на его якобы жертву - это же вдырзг пьяная проститука, в 4 часа ночи поменявшая 3 машины и выискивавшая себе жертву! Для чего? по чьей просьбе? Сейчас вы думаете, что он опозорил всех. Но вы же ничего не знаете!
На Иванникоковй никаких следов насилия, никаких следов борьбы в машине вообще!
Она постоянно меняла показания, врала, что выбежала из машины и звала на помощь.
Сотрудники милиции, задержавшие ее далеко от машины опровергли ее слова! сказали, что она убегала и минут 30 никак не объясняла пятна крови на рукаве и только потом ее повезли в направлении ее побега и увидели машину Сергея и только тогда она призналась в убийстве и сказала " Я убила человека. Наконец мой нож мне пригодился" Она истеричка, невменяемая маньячка, а не жертва!
Адвокат ее знал что делал. Он раструбил об этом деле, зная какой будет эффект от армянской фамилии. Он знал что привлечет всех этих сволочей-фашистов. А сами армяне не вступятся за якобы насильника, который их опозорил
Не допустите этого! Сергея подставили! Его делом уже занялись армянские яристы мы надеемся, что клеймо насильника с него снимут, а убийцу посадят. Несмотря на резонанс в обществе суд идет уже второй, а первый признал ее виновной. Вы думаете просто так, без фактов? Все слушали только версия этой сволочи и верят ей. Сергея уже нет. Но мы будем делать все, что сможем ради его памяти

Хотя, также, есть и противоположные мнения - но явно "не ко двору".


Пишет bigben14 (bigben14)
@ 2005-11-16 01:44:00

Добрый день. Я хочу поговорить с вами об опасном недуге, уродующем жизнь многих наших людей. Вы уже догадались. Это трезвость. Запойная трезвость.

Как многие ужасные напасти, эта болезнь подкрадывается незаметно. Для первой стадии характерна психологическая тяга к трезвости. Человек не пьет, чтобы пообщаться с друзьями, чтобы расслабиться после работы... Это очень опасно Для такого человека постепенно уменьшается интерес к жизни. Его не волнуют проблемы его товарищей: Куда все ходили вчера, что все будут делать сеёгодня. Он не знает, где находится ресторан Гранвой бангладеж или даже бар Одноногий мэр .

Ему не до этого. Он спешит домой, чтобы предаться любимому пороку. И мне неудобно об этом говорить, появляются проблемы с девушками. Ну, просто нет повода познакомится. Им нечего друг другу сказать, кроме грязных, циничных предложений типа: "Пойдем ко мне на девятый этаж, попьем чаю".

Кстати, особенно опасна трезвость у женщин. Подверженных этому недугу женщин ждет одинокая, убогая старость без возможности реализовать свое предназначение на земле.

Но вот болезнь углубляется и переходит во вторую стадию. Развивается физическая тяга к трезвости. Если человек не выпил вечером, утром его снова тянет не пить.

Больной может не пить несколько недель подряд, даже не отдавая себе в этом отчета. Один больной не пил 57 лет и вообще умер. Исчезает похмелье, головная боль по утрам, увеличивается сопротивляемость к алкоголю. Если больному предложить выпить, он может ударить. В тяжелых случаях развивается водобоязнь и бешенство. Изменяется психика, и пассеизм медленно перетекает в социопатию.

Наиболее опасна третья стадия. У человека появляется неодолимое отвращение к спиртному. Он не может спокойно находиться рядом с бутылкой. Возникают мании.

Больному кажется, что все вокруг алкоголики, которые только и думают, как бы его споить. Несчастный запирается в комнате и подсчитывает, сколько денег он сэкономил сегодня. Больной крадет вещи из дома, чтобы их не пропили.

Распадается семья. Наступает полная десоциализация. В тяжелых случаях разрушение личности.

Запомните, друзья мои, и убедите других - запойная трезвость излечима Можно порекомендовать по утрам спиртовой раствор валерьяны или мяты, да собственно, чего угодно Попробуйте накормить трезвоголика чем-нибудь острым, а потом внезапно предложить выпить. Здесь большую роль играют друзья больного. Не позволяйте ему замыкаться в своих переживаниях.

Попытайтесь поговорить по душам. Может быть, в детстве он попробовал пиво и ему не понравилось... Убедите больного вновь поверить в свои силы. Жена и дети трезвенника не должны показывать, что они о нем думают. Хороши фразы:

- Ничего, в следующий раз получится.

- Завтра допьешь, я все равно тебя люблю.

Помните, перед вами человек такой же как вы, только глупый. Его жизнь не удалась. Свои страхи и комплексы он персонифицирует в спиртных напитках.

Старайтесь при нем разговаривать с бутылкой. Называйте их ласковыми именами, придумывайте забавные истории из их жизни. Например: Бутылки - это мама и папа, а стаканы - это дети. Папа уходит на работу, а мама кормит детей. Пусть больной представит себя ребенком и попробует накушаться. Потом вытрите его досуха и уложите спать. Приведите больному в пример народные поговорки, осуждающие коварство и подлость трезвых.

Например: Что у на трезвого уме, то у пьяного на языке. Значит, у трезвого на уме водка. Хороши такие поговорки, как Напиться всегда пригодится, Кто водочку пьет, тому бог подает, Пьяный проспится, а трезвого побьют и так далее... Не опускайте руки! Рядом с вами товарищ, которого надо вернуть семье и обществу. Сквозь эти тупые глаза на вас глядит его живая душа. Она тихо кричит: Эй, пожалей меня, пожалуйста... Помогите больному, иначе завтра вам не с кем будет пообщаться. Ваше здоровье.


Пишет Beloslav (der_schlangen)
@ 2005-11-24 10:43:00

Смотрел вчера дебилизор...

Уже засыпаю значит. ну а там идет передача о ранних детях ранних браках и абортах.

И ситуация там описыается - город, кажется Тольятти, девочка лет 14 залетела от дагестанца. жениться на ней он естессно не хочет "Я мусульманин. У меня старший брат еще не женился". Живет он без регистрации, без документов. И к ответственности как я понял его не привлекли.

То есть муслимские законы позволяют ломать жизнь по сути дела еще детям, развращая их, но отвечать за поступки - так тут в сторонку.

Я сквозь сон выматерился и заснул дальше ничего не помню...

Правильной была реакция жены: ДУРА! а чего другого ты от нерусских ждала?

PS У меня жена из казачьей станицы и если девушка имела глупость просто пройтись по улице с нерусским, то она получала клеймо "девушки легкого поведения" и замуж в станице уже ни за кого выйти не могла.


Пишет dragon_ru (dragon_ru)
@ 2005-05-30 23:22:00

Пари Паскаля - исправленное и дополненное

Как и в классическом варианте пари, у нас есть два варианта действий – 1) верить какой-то из религий, или 2) жить по собственным этическим принципам.

Предположим, что бога не существует. Тогда, избрав вариант 1), мы теряем очень многое, начиная вместо самостоятельных суждений слепо следовать чужим указаниям, которые, как легко понять, будут делаться в интересах указывающего.

Предположим теперь, что бог все-таки есть. Оставим в стороне забавный вопрос, какому богу из тысяч встречающихся в мифологии стоит поклоняться. Предположим даже, что мы угадали.

Возникают три варианта.

А. Правила, предлагаемые богом, целиком и полностью совпадают с нашими принципами или являются их подмножеством. В этом случае эти две возможности просто совпадают, и какую из них выбрать – неважно.

Б. К этим нашим принципам богом добавлено некоторое число правил, выглядящих для нас откровенно бессмысленными. Если за их несоблюдение никакого наказания не будет – то дело сводится к варианту А. Допустим, что наказание будет. Даже с позиций современной этики наказывать за несоблюдение бессмысленных правил, полученных из недостоверного источника – крайне недостойный поступок. Таким образом, ситуация сводится к варианту В.

В. Некоторые из предлагаемых требований нам кажутся бесчестными, крайне недостойными или просто омерзительными. Например, «убей иноверца». В этом случае соблюдение их из страха вечных мук – занятие, ведущее к гарантированному распаду личности, что еще хуже. То есть, и в этом случае жить по собственным этическим принципам все-таки лучше. Для полноты описания этого варианта надо еще вспомнить, что вариантов религий – тысячи. И значит, пугаясь теоретически возможных мук в отдаленном будущем, мы получаем распад личности здесь и сейчас.

Итак, разобрав все варианты, получаем, что «поклоняться богу» - заведомо не является правильным решением. Ни в одной из ситуаций. А значит, и выбирать его не стоит.


Пишет Dr Reiner Honig (etwa)
@ 2005-11-27 14:02:00

ссср таки мертв

государство живо, пока живет последний солдат, готовый за него умереть. этот солдат должен быть готов умереть за каждую из республик, т.к. ссср - союз республик. думается мне, эти республики, каждая из них, доказали свою неверность друг другу. таким образом, думается мне, ссср таки мертв.

смысла в возрождении ссср, каким он был на момент 1985 года, нет.

обновлëнная россия, как союз дружественных народов, может иметь только следующий вид (немного программатики):


Пишет параноидальный бороид (hofmann)
@ 2005-11-23 16:28:00

источник - http://www.livejournal.com/community/patrio/78431.html

В Швеции священник предстал перед судом за критику содомитов

Пятница, 18 Ноября 2005 г. 21:04

Шведский священник Ааке Грин предстал перед Верховным судом страны по обвинению в разжигании ненависти по отношению к сексуальным меньшинствам. Пастор уже находился в течение месяца в заключении и позже был оправдан. Однако по настоянию главного обвинителя судебный процесс над ним был возобновлен.

В одной из своих проповедей А.Грин назвал гомосексуалистов "раковой опухолью всего общества", а также предостерег мирян о возможности "природного бедствия" по причине терпимого отношения к содомитам. Он также сравнил гомосексуализм с педофилией. При этом он отказался принести извинения.

Между тем в правозащитной организации "Альянс христиан" заявили, что А.Грину необходимо обратиться к властям Великобритании с просьбой принять его в качестве политического беженца. "Свобода слова - фундамент западной цивилизации. Важно, чтобы Швеция знала, что за ней наблюдает суд общественного мнения Европы", - заявил представитель организации Алан Грейг.

Если вина священнослужителя будет доказана, ему грозит до двух лет тюрьмы.

Эдакими темпами, того и гляди, скоро будут сажать за то что не пидор! А то как же? Отказал в близости "человеку с альтернативной ориентацией"? Оскорбил меньшинство? Оскорбил, да? Что юлишь? Оскорбил. Ну вот и поделом, и добро пожаловать на нары, уважаемый.... (Господи, хоть бы не дожить до такого)

И вообще, не очень-то понятно: "разжигание ненависти" - нельзя, а "пропаганда и разжигание всеобщей любви" - пожалуйста?


Пишет Сдвиг по фазе (kincajou)
@ 2005-11-22 00:03:00

Зарисовочка

Дело было вечером (около 20 часов). Я стоял на остановке, ждал автобуса - как обычно :)

Вокруг остановки шатался местный алкаш. Ещё не бомж, похоже, но уже на грани. На вид - лет 30 (т.е. реально ему лет 20..25). Один глаз когда-то был здорово подбит и из-за этого бровь странно искажена. Гнилые редкие зубы. Неопрятная, но пока ещё сохраняющая видимость чистоты, одежда. Все эти подробности я разглядел, когда он подвалил ко мне с вопросом:

- Добрый день!

(* какой нах день, уже ночь почти! сука, не дыши в мою сторону.. у меня глаза режет! ладно, сохраняем лицо. *)

- Брат!.. Помоги, а? трисемьсят, а? ну хотя бы три, а?

(* молчим, молчим. Кулак в боевую готовность! Лицо сохраняем! Не моргать! Мимику отключить! *)

- Ну я же человек, а? трисемсят! а?

(* я тебе даже плевка своего не дам, не то что "трисемьсят" *)

- Ну ты же человек! а?

(* а вот это ты зря сказал. Зря. Так, подгружаем модуль "голос Шварцнольда", лицо окаменеваем и говорим: *)

- Я не человек.

И тут лицо колдыря, до того имевшее униженно-жалостливое выражение, постепенно как-то обползает и начинает выражать уже какой-то ужас :)

- А кто? КиборГ?!! БЛЯ!!!

И, насколько быстро у него это получилось, колдырь свалил из зоны моего зрения. Hurray!


Пишет Сдвиг по фазе (kincajou)
@ 2005-11-23 18:26:00

Методы ведения е-бизнеса

http://business.compulenta.ru/240004/

"Но из предложенных за anekdot.ru средств Вернер получит только 20%, остальные же достанутся владельцу домена Ройтману."

ой, евреи молодцы. Ты, "хозяин ресурса", знай своё место! сукабля, ещё возникаешь! скажи спасибо за эти 20% и вообще за то, что мы тебя в живых оставили, кккказёл. Ишь, жидюга, миллион долларов захотел!

А РБК.. ну, хочет она ресурсом завладеть - и завладеет. Ну и что, что хозяин против? кого это волнует?


Пишет Константин Крылов (krylov)
@ 2005-11-27 01:34:00

Кажется, все уже знают, что Иванникова оправдана.

Опять-таки это не означает, что на этом делу конец. Багдасарян намерен подавать очередную апелляцию. Кроме того, он, по некоторым данным, готовит некую "пресс-коонференцию" в Ереване (последнее характерно).

Тем не менее, повод выпить шампанского всё-таки есть. Кажется, это первый в истории эрефии случай, когда русское гражданское общество сумело сорганизоваться, заявить свою позицию и внести свой вклад в победу правого дела. Возможно, решающий.

Никто не заблуждается насчёт возмжностей беззащитных русских, у которых всегда "нет денег" и "нет связей", оказать реальное давление на судебные инстанции (которые склоняются только перед баблом и звонками Оттуда). Однако, в качестве той самой гирьки, которая может перетянуть колеблющиеся чаши весов, общественная активность может оказаться полезной.

Здесь нужно иметь в виду вот что. Мы, русские, привыкли считать, что с нашими властями "ничего не сделаешь", а вот они, власти, могут сделать с нами всё что угодно. Власть раздавливает человека, как гранитная плита горошину. "Так чего уж теперь-то".

На самом деле эта картина верна ровно наполовину. В самом деле. вес власти превосходит вес отдельных людей именно в таком соотношении. Однако, давит власть нас не "гранитной плитой", а собственной жопой. Которая на самом деле не такая уж каменная. Да, власть одета в штаны из чёртовой кожи "административных порядков", однако ж, всё равно неприятно сидеть на горохе. Особенно если можно на нём не сидеть.

В данном конкретном случае ситуация была, как мне представляется, довольно проста. Прикормлен был суд низшей инстанции - который, надо отдать ему должное, отстаивал интересы клиента до конца. Прокуратура же имела свой интерес - как можно меньше гимора. Когда начались митинги, они сообразили, что из-за каких-то мелких сявок снизу они навлекли на себя нежелательное внимание Начальства, которое "тоже ведь газеты читает". И публично же распорядились "безобразие прекратить". Внизу они, однако ж, наткнулись на некое сопротивление (видимо, выраженное примерно так: "мы солидным людям обещались, у них есть новые доказательства, войдите в наше положение"). На что последовало - "н-ну лана, дадим вам ещё шанс, докажите - ваша добыча, не докажите - идите спать". Те сказали "докажем, всё докажем" и начали дело по новой. Багдасаряны, в свою очередь. попытались применить ровно ту же технологию, что применяли против них. А именно - взбутетенить общество, чтобы дошло до газет и начальства, но в желательную для них сторону. Однако, сделали они это до такой степени грубо и пошло (знаменитая пресс-конференция), что им это вылезло в сплошной минус. Теперь они попробуют повторить то же самое, пугая "государственным уровнем": иных шансов у них уже нет.

Разумеется, всё это догадки. Посмотрим, однако, как оно дальше пойдёт.

Теперь наша задача - как можно подробнее осветить ход процесса, в том числе и тех деталей, которые до поры до времени - - -. Ибо это единственная гарантия необратимости ситуации.


Пишет Константин Крылов (krylov)
@ 2005-11-30 06:44:00

Об известном тезисе "Россия для русских"

Изряднопорядочные обожают делать вид, что они понимают это как "Россия ТОЛЬКО для русских", даже с усилением - "и со специальными репрессиями для всех остальных".

Что предполагает не просто антигуманизм, а какую-то бессмысленную трату сил: специально отыскивать нерусских, мерять им черепа и загонять за можай заради одной эстетики. Что и несправедливо, и глупо. Так не поступали даже пресловутые нацисты (хотя. пожалуй, именно они приблизились к этому нехорошему образцу ближе, чем все прочие).

Для нормального же сознания "Россия для русских" означает - "Россия В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ для русских". Это значит, что страна должна быть организована так, чтобы обеспечить максимальное благоденствие и процветание именно русских (этнических русских, если угодно). Все прочие, если установленные порядки им нравятся, вполне могут жить по ним же - почему нет?

Разумеется, всё это не исключает особых репрессий против этнических групп, которые эти репрессии заслужили своим нехорошим поведением. Ну так "сами виноваты", ага.

Именно так устроены все нормальные, национально-ориентированные государства. Да и вообще все нормальные государства. Что такое, например, государственный язык? Удобство для коренной нации и неудобство для всех остальных. И ничего, глотают, учат. То же самое - национальная система права, обычаи, правила. Эвон как французы вздыбились по хиджабному вопросу. И, с другой стороны, в какой-нибудь восточной стране женщина с открытым лицом будет побита камнями.

Короче говоря, "Россия для русских" - это всего лишь перефразированное "не лезь в чужой монастырь со своим уставом".

Увы, именно этого-то - - -.


Пишет Константин Крылов (krylov)
@ 2005-11-28 07:57:00

"этакое прекраснодушие": от общего к частному

"Я против убийств вообще. Никому никого никогда нельзя лишать жизни, этого дара Божьего" - самодовольно заявляет какая-нибудь девачка. "Поэтому я против смертной казни", - переходит она к реальности. На наивный вопрос "а вот человек убил сотню людей, его что, самого убивать нельзя?" девачка, подкрашивая губки. гордо заявляет: "Пусть это останется на ЕГО совести. А мы должны быть людьми и никого не убивать".

"Я против государства вообще" - самодовольно заявляет либертарианец. "Поэтому я за скорейшее уничтожение российского государства, этого монстра коррупции и тюрьмы народов" - переходит он к делу. На наивный вопрос "ну а как же Англия, Германия, США? они-то останутся?" либертарианец, стряхивая пепел сигары на ковёр, гордо заявляет: "А это уже ИХ проблемы. А мы должны быть лучше и самораспуститься".

"Я против национализма вообще" - самодовольно заявляет какой-нибудь особо просвещённый деятель, и через несколько минут оказывается, что он за поголовное истребление именно русских националистов. а все остальные его почему-то трогают мало. "Пусть они сами разбираются со своим дерьмом" - гордо заявляет он, кушая грушу.

"Я против всего сущего вообще" - мыслит "гараджа". "Это даёт мне право гадить вот этому конкретному проявлению бытия" - потирает он ладошечки и пишет мерзкую статейку.

"Я против всех, ибо все злы" - говорит прекраснодушная гадина, - "почему бы не начать вот с этого типа" - показывает он пальцам. "А чё? К нему ближе тянуться".

То есть риторический ход таков. Во-первых, заявляется категорическое неприятие некоего явления Х, по причине содержащегося в нём зла. Так как зло можно найти во всём, то "я против Х" всегда будет выглядеть обоснованным. Дальше предполагается, что все проявления Х одинаково отвратны, но нужно начинать борьбу (даже словесную) с тем x(i), с которым бороться проще, которое лучше известно или которое ближе находится. "Надо же с чего-то начинать".

В дальнейшем всегда выясняется, что борец с x(i) находится на содержании у какого-нибудь x(j). Ну или бескорыстно ненавидит конкретное x(i), ибо сам принадлежит к x(k).

То есть - в Америчку мальчик хочет. Или русских ваньков ненавидит, потому как - - -.

suhov
2005-11-28 12:06 pm

кстати о прекраснодушии

Прелесть. Анатолий Борисыч ("Рыжий чурбан"), член Бильдебергского клуба, проповедует.

http://www.sps.ru/?id=81874

Иван:

Чем принцип "отнять и поделить " после 17 года лучше, "отнять и поделить" после 93 года?

Анатолий Борисыч:

Да ничем. Это совершенно глубинная вещь, которая всегда тлеет на дне, которая уходит корнями в фундамент человеческих пороков: зависть, жадность лень. В полном смысле - это идеология. Очень многие сегодня используют эту идеологию, стремясь попасть в Думу. По последствиям, по результатам, считаю, что если в сегодняшней России заново отнимать и делить, то у простых людей уж точно ничего не прибавится. Такого масштаба удар российская экономика уже не выдержит. Опасность реализации лозунга "Отнять и поделить" встала во весь рост совсем недавно. Еще полгода назад этой темы не было. Ни одна политическая партия не говорила об этом. Но, к сожалению, ситуация кардинально поменялась. Сейчас идет по телевидению идет референдум - "Отнять и поделить" или "Работать и зарабатывать". Последнее по результатам голосования - оказалось выше. Об этом очень важно прямо говорить. Именно поэтому СПС добивается того, чтобы принципы защиты сбережений и защиты частной собственности в России стали священными и неприкосновенными. Только так может развиваться российское государство.

Работай, Ваня, работай. Ну, и остальное там не хуже. Вот только некоторые перлы:

Нет более эффективного способа разрушения страны, чем следование лозунгу: "Россия - для русских" в нашей многонациональной стране

Новую Думу нужно будет структурировать: сформировать там, как минимум, координацию, а как максимум - политический блок с теми, кто считает национал-социалистическую угрозу для страны серьезной....Институт экономики переходного периода подготовил не только стратегическую программу, но и целый комплект конкретных предложений в области реформирования в тех сферах экономики, где не ступала нога человека, я имею в виду либерального человека, то есть нормального человека. Это реформы в области миграционной политики, решение вопросов комплектования армии и т.д.

Сегодня сложилась такая ситуация, что национал-социалисты пользуются фантастической поддержкой и могут реально пройти в Думу. Это означает, что нужно нам надо настраиваться на противостояние и уничтожение этих сил. Именно это мы и будет делать.

В последнее время в ходе предвыборной кампании на передний план вышла одна центральная тема под названием "национал-социализм". Это, прежде всего, партия "Родина", у которой один лидер является социалистом, другой является националистом.


Пишет Локи (loki_2004)
@ 2005-11-25 17:10:00

По рзелульаттам илссеовадний одонго анлигйсокго унвиертисета, не иеемт занчнеия, в кокам пряокде рсапожолены бкувы в солве. Галвоне, чотбы преавя и пслоендяя бквуы блыи на мсете. Осатьлыне бкувы мгоут селдовтаь в плоонм бсепордяке, все-рвано ткест чтаитсея без побрелм. Пичрионй эгото ялвятеся то, что мы не чиатем кдаужю бкуву по отдльенотси, а все солво цликеом


Пишет Man With Dogs (man_with_dogs)
@ 2005-11-25 02:19:00

Веллер и Митта у Швыдкова в телевизоре
...обсуждают "нужно ли боятся приезжих".

Почему-то для обсуждения незванных гостей "понаехавших" к русским пригласили Веллера и Митту - они, наверно, очень русские? Посему смотреть это обсуждение возможно было лишь с учётом этого существенного обстоятельства - что это не русское обсуждение. Никто из них не поставил вопроса возрождения русского народа, никому из них это даже в голову не придёт - они сами так или иначе чужие русским.

Какое же обсуждение среди нерусских вышло того, кому приезжать к русским, а кому не стоит? Хорошо был Веллер - он среди этих нерусских выражает не очень характерную т.зрения - т.зрения лояльного русскому народу персонажа. Для Веллера приезжий может ехать, если он желает принять местную культуру, народ, страну, законы, а не собирается лезть со своим уставом и порядками - такие приезжие Веллеру не нужны.

Русским они тоже не нужны. Однако и те, которые готовы принять русскую культуру и порядки - русским тоже могут оказаться без надобности: например, тогда, когда они будут занимать места русских людей. Зачем же нам иностранец или инородец на место, которое может занимать русский? Мы, русские, хозяева в своей стране - и мы определяем, должны определять, кто нам нужен, а кто нет. Почему бы не организовать конкурс на свободные места для желающих приехать? На места, на которые мы готовы кого-то принять - на которые русских не можем найти. Почему бы нам не выбирать лучших? И начхать нам на какие-то "права" ездить и жить "где вздумается" для всяких посторонних - в своей стране мы являемся источником прав и мы даём или не даём такие права посторонним.

Такое вот отличие русского взгляда от нерусского, но лояльного русским - отсутствие русских интересов (всех или некоторых).

Говорить же о позиции Митты и подобных - в сотый раз лить воду в песок. Они считают, что какие-то абстрактные идеи важней людей, причём важней русских людей, а не себя любимых или "обездоленных гастарбайтеров". Митты могут нести любую чушь - она для них никакого смысла не имеет - их дети не русские и они не собираются русским детям передавать свою Родину, которая зачастую ими не мыслится как русская страна.

В этих разговорах нужно добиваться прояснения русской позиции:

Мы, русские, хотим передать свою русскую Родину своим русским детям.

А из неё будет естественно следовать и отношение к мигрантам, и к социальной политике, и к экономическим завихрениям у правительства, и ко многому другому.


Пишет Man With Dogs (man_with_dogs)
@ 2005-11-23 02:05:00

не исполнять приказов предателей

Млечин в своей Особой папке нынче рассказал про марш-бросок русского батальона в 1999 в Приштину, Косово. Местное военное начальство умудрилось согласовать "занятие Косова одновременно с НАТО" у минобороны и президента, а в ходе операции игнорировало приказы мелких шавок (тех, кто ниже президента) - начальника генштаба и ещё кого-то - дезинформировав их, что повернули, быстро добрались до места. Мининдел (Игорь Иванов) далал реверансы перед америкосами, извинялся и кланялся, говорил, что это случайность и сейчас всё вернём обратно, остальные тоже боялись, "а что скажут америкосы", "а не будет ли войны". Однако поутру доложили Ельцину, тот одобрил эстетический эффект и приказал оставаться солдатам на местах, и даже наградил их начальника - Виктор Заварзин- очередным званием. Тут же кремлёвские жополизы стали подлизываться к Ельцину, какой он молодец.

Ну а дальше - дальше, через год наш батальон вывели по приказу прежних радетелей интересов США из россиянского руководства - по причине экономии нескольких миллионов баксов в год.

Однако, страна ещё не до конца ещё разрушена. Всё ещё есть поле деятельности для продажных тварей.

Так в Северодвинске пилят российский атомный подводный флот. Пока ещё есть автозаводы позволяющие выпускать тягачи для пусковых установок, но уже наложен (кем? явно кто-то из "засланных казачков" постарался) запрет на производство автомобилей с длиной рамы больше какого-то предела. Читайте подробности: http://www.livejournal.com/users/yavolod/28279.html

Вот и получается, что пора людям брать власть в свои руки явочным порядком - закрепляться на рубежах, игнорируя приказы предателей в россиянском руководстве, тем устанавливая подлинный русский порядок. А всех суетящихся о чужих интересах - менять, в России могут быть только российские интересы.


Пишет Man With Dogs (man_with_dogs)
@ 2005-11-26 14:42:00

ширится обсуждение мигрантов

Вот и сенаторы в своём "Клубе сенаторов" только что пообсуждали на 2й кнопке телеящика.

Мнение своих сограждан, отражённое в соцопросах - где около или больше половины отрицательно относятся к миграции - эти сидельцы из Совета Федерации обозвали "специальным нагнетанием". Аргумент с беспорядками детей арабской лимиты во Франции отмели по конспирологии - мол, столь масштабные выступления были специально организованы спецслужбами. По поводу нужны ли вообще мигранты - они все ответили что пренепременно нужны. НО! Как-то они не пояснили, кому же именно они нужны. КТО ДОЛЖЕН ОТВЕЧАТЬ ЗА ТЕХ, КОГО ПРИГЛАСИЛ? С одной стороны получается, что пользуются нелегальными мигрантами воры - бизнесмены, которым нужен лишь бесправный и рабский труд, а с другой стороны - запросы местных жителей даже не рассматриваются: их считают поголовно алкоголиками и тунеядцами, желающими жить на "всём готовеньком".

Интересная получается картина. В Совете Федерации есть персонажи, которые считают, что жить надо как Америка, Европа или Арабские Эмираты - где работают только иммигранты, а граждане валяются к верху пузом (это так и было сказано - у одного из участников передачи там родственник работает и ему завидно до жизни арабцев сидящих на нефти). А людей едва сводящих концы с концами ставят в ситуацию конкуренции с рабами - типа, поработай за еду, как таджики, будь таким же рабом и не высовывайся - а не хочешь, то значит ты тунеядец и пьяница. Только вот кто в этой ситуации тунеядец? Кто жаждет жить не трудами, а дармовщиной и рабами? Кто своих сограждан до положения рабов низводит, а потом удивляется, отчего людям это не нравится?

Под конец ведущий захотел рассказать, видимо, посчитав это "мажорной нотой" - что он очень хорошо относился к таждикам, которые ютились в подвале, не пили и очень хорошо подметали его двор (это, наверно, такой упрёк русским людям). Однако, после того, как у них в подвале что-то взорвалось и приехали МЧС с ФСБ, таджики покинули его двор. Какие нехорошие МЧС с ФСБ - согнали таких хороших таджиков. Теперь они где-нибудь в другом дворе подметают. Может быть взрыв был не очень сильным, что не разрушил квартиру этого ведущего?

Ещё сенаторы напирали на следующие положения:

1) По конституции РФ права неграждан равны правам граждан, а стало быть нет никакой возможности делать предпочтение русским мигрантам перед нерусскими, и даже гражданам перед приезжими.

2) По той же самой конституции международное право имеет приоритет перед российским.

А потому, делают они вывод, пусть едут негры с китайцами, кто угодно - они членам Совета Федерации милей русских людей.

Интересно, как с такими настроениями и мыслями властей можно жить? Как можно жить, когда тебе в открытую говорят - умри, а на твоё место мы пригласим негров с китайцами? Может быть стоит им ответить:

умрите, а на ваше место станем мы сами!


xlein
атлична....
[Nov. 21st, 2005|05:27 pm]

Все, кто не намерен мириться с тем, чтобы фашисты и расисты хозяйничали на улицах нашего города, проведут в Москве 27 ноября, в воскресенье, антифашистский марш и митинг.
Наши лозунги:
"Москва без фашистов"
"Очистим Москву от грязи фашизма!"
"Слава России, победившей фашизм!"

Но самое ахуительное - это список организаторов: Союз Комитетов солдатских матерей России, Московская Хельсинкская группа, общество "Мемориал", "Зеленая Россия", Союз правых сил, Демократическая партия "Яблоко", Антивоенный клуб, ОГФ, Христианский демократический клуб, движение "За права человека", "Оборона", журналисты "Новой газеты", Института прав человека, Союз журналистов России и многие другие организации.

Просто таки сборище тварей, даже удивительно, сколько их в одном месте...

Когда в стране начинают плодиться такие вот "антифашисты" - что еще делать честному и порядочному человеку, как не орать во всю глотку "Россия - для русских!"?

xlein
Кстати
[Nov. 19th, 2005|05:09 pm]

По дороге на работу седня понял одну простую и банальную, вобщем, вещь - 90% проблем нынешней России проистекают от того, что в ней нет государства как такового. Наше "государство" - это навроде такой коммерческой фирмы, ОАО "РФ" так сказать. У этой фирмы есть бизнес - торговля ресурсами, выкачиваемыми из недр. У нее есть топ-менеджеры - правительство и президент. Есть "работяги" - собственно весь народ. И все заняты одним - они "пилят бабло" здесь и сейчас. Прошлое, будущее - это большей части фирмы, вобщем, похую. Потому "фирма" и не знает, например, куда деть стабфонд (свои накопления от сверхприбыли) - чтоб его на что-т опустить, надо иметь в голове некий "проект будущего", понимать куда идем. А его нет.


xlein
[мдя...
[Nov. 25th, 2005|08:43 pm]

по третьему каналу поймал концовку какойта пидарачи, где гаффкали Илларионов с каким то еще хреном. Этот хрен говорит: "Вот вы говорите - дайте стабфонд на развитие промышленности - так ведь разворуют же!". Ептвоюмать!!! При царях, за государевы деньги, строили транссибы, заводы и порты. При генсеках строили за бюджетные средства заводы, космодромы и подземные причалы для подлодок. Что, воров тогда не было? Были! Но ведь строили же. О чем, значит, говорит аргумент "разворуют"? О том, граждане либеральные экономисты, что вы не можете банально организовать нормальную бухгалтерию, нормальную оценку стоимости проекта, нормально принять работу того, кто вам проект приносит. А значит вы - неграмотное в своей специальности говно, кое небать может любой желающий, у которого мосха мало-мальски побольше, чем у курицы.

Такие вот дела...


xlein
[Nov. 23rd, 2005|04:33 pm]

У ffix1975 подсмотрел жизненное наблюдение (и, кстати, довольно показательное наблюдение):

В магазине обратил внимание на такую вещь: буквально ВСЕ прибалтийские рыбные консервы снабжены кольцом для удобства открывания. Да и товарный вид у них поприятнее. Отечественные и украинские - нет (предполагается консервный нож), да и внешний вид у них похуже.
Ясно, что за это приходится платить - стоят они подороже, но не существенно.
Почему отечественные производители не секут фишку и не улучшают качество упаковки? Ведь они же проигрывают конкурентную борьбу злобным прибалтам :-)

Правда, помоему, у компании "Беринг" тож с кольцом, ну да не суть важно, это детали.

Хотелось бы вот чего заметить на эту тему. Целью любого коммерческого предприятия, в конечном итоге, является получение и максимизация прибыли. А всякие "миссии", "сделаем мир лучше", "люди говорят" и проче-прочее-прочее, что призвано убедить потребителя в том, что компания работает, типа, ради него, потребителя, пришедшего за продукцией компании на рынок или в магазин - есть суть рекламный трюк и фуфло, не более того.

Думаю с теми же производителями отечественных шпрот, которые и выглядят некузяво и колечка для открывания не имеют, ситуация не такая простая - уверен, что зарабатывают они на своих некузявых шпротах и 100 и 200 процентов прибыли. Ну может не 100 и 200, ну может 50 и 70 - хер знает. Короче говоря ребяты не бедствуют. "Как же так, мать вашу?!" - возмутится оскорбленный в лучших чувствах потребитель, который ожидает получить за свои кровно заработанные рубли товар наивысшего качества, в презентабельной упаковочке, удобный в использовании и т.д. и т.п. - "А как же конкурентная борьба, которая призвана сделать наш мир (в части товарного производства) лучше?!".

А вот так. Смотрим про цель коммерческого предприятия (будь то производство шпрот, автомобилей, самолетов, носков, компьютерных программ и т.д. и т.п.) - получение и максимизация прибыли. И кто сказал, что эта самая прибыль обязательно должна быть достигнута путем повышения качества продукции (шо есть нефиговые затраты), внедрением новых технологий производства (опять же - затраты), разработкой нового дизайна упаковки (затраты) или чем-то подобным, что позволит нам умять нахрен всех конкурентов в честной борьбе (кстати - кто сказал, что она обязана быть честной?) и тем самым завоевать сердца (ну и кошельки, конечно, не без того) потребителей? Ведь есть же и другие пути и их масса! Можно до последнего издыхания эксплуатировать оборудование (в данном случае - доставшееся по наследству от "проклятых коммунистов", видимо), можно не платить месяцами зарплату рабочим (куды оне "с подводной лодки денутся?". А если попытаются бухтеть - ну тут и китайских гастарбайтеров привлеч не грех банки закатывать), можно, в конце концов, дать взятку нужному чиновнику, чтоп подписал бамажку о введении пошлины размером таким-то на все импортные морепродукты.

Да даже все вышеперечисленное - это не главное, это все херня. Главное в том, что чем более обработанная и обкатанная технология создания того или иного товара - тем себестоимость его на единицу продукции меньше, а прибыль - больше. Это и есть самое-самое главное. И если у нас покупают шпроты в некузявых баночках без колец, технологию производства которых советские заводы обкатали еще при тов. Брежневе, надо думать, то нахрена нам ещзе чего-то там выкаблучиваться? Вот когда кривые прибыли в финансовых отчетах за год начнут вдруг ползти вниз - вот тогда и будем разбираться. Пока покупают то, что выдаем на гора (надежный рынок сбыта, тоисть) пока отработанная технология уменьшает себестоимость - "все хорошо, прекрасная маркиза!".

Так что, думается мне, все нормальненько секут отечественные производители. Просто они уже сели, посчитали и поняли, что эксплуатируя до последнего издыхания старые советские банкозакатывательные станки и потомков советских рабочих - они получуть прибыли 100 рублей (условно говоря). А закупая технологические линии по производству банок с колечком, заказывая новый дизайн, проводя рекламу и т.д. и т.п. - тока 50 рублей. Или вообще 20. Или вообще хуй плюс убыток.

Вот это и есть настоящий, реальный капитализм. А никакой ни "совок", как в комментах граждане замечают. "Совок" - это когда расстроенный человек пойдет и напишет в обком письмо в том духе что "бляди-суки-не-дают-трудовому-народу-шпрот-в-нормальной-коробке!!!", потом на завод приедет тележурнал "Фитиль", потом сменят директора, сменят главного технолога, отдерут кого надо "по партийной линии" - и может быть через год появится на прилавке магазина баночка красивая с удобным колечком. Вот это - "совок". А лежащие на одной полке рядом прибалтийские шпроты с колечком и российские в баночке образца того года, когда "товарищ Берия вышел из доверия, а товарищ Маленков надавал ему пинков" - это капитализм. Настоящий. С российской спецификой, правда, ну да хули - другого в наших землях не водится. И, более того замечу, похоже и не предвидится.


Пишет morky (morky)
@ 2005-11-25 07:36:00

Есть как минимум две категории людей прямо заинтересованых в фашизме, как репрессиях против инакомысляших. Это интеллигенция (по "классовым" или национальным мотивам), и чиновничество (по мотивам сугубо меркантильным).

Интеллигенция жаждет в большей мере "промыть мозги", наложить запрет на критику самой себя, в итоге - изолировать все остальное общество интеллектуально, и таким образом получить карт-бланш на жизнь по своим понятиям. Кои, конечно, враждебны всем остальным, и потому, не будь интеллигентской мозгомойки, не имели бы шанса осуществиться.

Чиновничество же, мафия, больше заинтересовано в физическом купировании сопротивления, прямой реализации своей власти, и не столь заботится о мыслях ограбляемых, сколько о том, чтобы они не делали резких движений.

Обе категории, естественным путем, находятся в симбиозе, в иных аспектах до полного уголовного подобия, используя друг друга в общих интересах, как Лиса Алиса и Кот Базилио. "Слабенькая" интеллигенция Алиса, специалист по разводам и воровству на доверии, пускается вперед, Кот Базилио выносит вещи. Если процедура по какой-то причине не выходит, то добренькая Лиса Алиса, либерал и толстовец, вдруг истошно призывает власть "патронов не жалеть", пишет доносы в Кремль и Вашингтон, в Кремль на народ, в Вашингтон - на Кремль, причем одновременно. Это - нормально. Никакого когнитивного диссонанса.

Но самое страшное, что может случиться, это когда обе категории совмещаются в одном лице - когда интеллигенция получает в руки Прямую Власть. Тогда турусы на колесах отбрасываются ха ненадобностью - и кровавая баня следует незамедлительно, в масштабах и видах самых бесчеловечных. Интеллигент у Власти - это официальный Чикатило во главе МВД, девочек собирают на улицах, и приводят в кабинет, строят концентрационные лагеря и крематории, организуется "процесс".

В меньших масштабах это характерное явление столь же действенно.

Вот, попадет интеллигент в начальники отдела какой-нибудь фирмешки, скажем, Яндекса. И первое, что сделает, так это произведет зачистку подведомственной территории от врагов интеллигенции. Перлюстрация частной почты, политическая цензура, составление списков оппонентов, автоматизированые доносы, на доску вешается и рекламируется приказ: "под страхом увольнения запрещаются следующие образы мысли... а, б, ц...". Естественно, в видах величайшей на земле ценности - свободы выражения мнений.

А самое страшное, что может случиться в школе - это власть интеллигентов. Школа и так особая зона риска, там концентрация интеллигенции по определению зашкаливает. Все, до свидания учеба - здравствуй мини-концлагерь.

Вы где-нибудь еще видели таких сволочей, как "завучи"? Понятно, не все завучи таковы, но вот если попадется дамочка "образованная", "с идеями", которая-то знает, что она не это быдло - то большей сволочи вы на свете не найдете, любое инакомыслие будет уничтожаться со звериной беспощадностью. Впрочем, тоже касается и "интеллигентных" учительниц, только что власти в руках меньше. Чаще всего бедные родители даже не смогут понять суть конфликта - не то не так сказал, не то не так посмотрел, не то вообще не пойми что, но "этот наглец" (синоним нынешнего "фашисты") здесь учиться не будет.

Когда в советское время директорами школ ставили безликих чиновников, каких-нибудь коммунистов, переброшеных по партийной линии с проваленых ими предыдущих должностей - то спасали образование. Ну, тырил он себе на дачу школьную красочку и кирпичи - зато эта собачья свора разгуляться не могла.

А попадет в начальники потомственный интеллигент - пиши пропало. По известному сценарию ЧК почистит школьный коллектив, пока там не останутся либо шакалы, либо забитые конформисты, затем примется за детей.

Вот, удивляются люди, в 57-ой школе интеллигенты образовали чрезвычайку, требуют ученической крови, подло не разделяющей истинных корпоративных ценностей.
А что удивляться? Нормально.


Пишет Nataly (nataly_hill)
@ 2005-11-23 16:43:00

Милосердие, доведенное до идиотизма

http://www.kuraev.ru/forum/view.php?subj=49592

Для тех, кому в лом читать длинную тему целиком, сделаю краткое саммэри.

"Двое ребят, очень хорошие, милые и неиспорченные", одному 25 лет, другому около того, оказались в Москве без жилья. Один - с Украины, куда, к кому и зачем приехал - непонятно, здесь потерял паспорт. Другой - вроде бы тоже с Украины (хотя сначала давал другие сведения), "жил в Москве у сестры", по-видимому, нигде не учился и не работал, потом "сестра вышла замуж и его выгнала". У него паспорт есть, но "от сырости потекла фотография", поэтому он считает свой паспорт недействительным и боится показывать его ментам.

Молодые люди разрешили эту ситуацию так. Они отправились в лес (точнее, в лесопарковую зону где-то на севере Москвы), соорудили себе шалаш из ящиков и картонных коробок и стали там жить. Едят то, что приносят им добрые люди. Моются и стираются - тоже у какого-то доброго человека, который сам находится в крайне стесненных условиях. Выходить из леса, ходить по городу, ездить в метро и т.п. опасаются, потому что их могут забрать в милицию, а милиции они боятся. По лесу ходить опасаются, потому что там ходят "орущие компании подростков", и эти два молодых парня (еще раз: одному 25 лет, другому столько же или ненамного меньше) боятся попасться им на глаза. Вообще от своего шалаша отходить боятся, потому что злые люди могут сломать шалаш, украсть матрасы и т.п. Так и живут. Трогательная подробность: "приютили кошку". На вопрос: "А что вы собираетесь делать, когда мороз ударит?" - пожимают плечами. Они - "провинциалы, плохо знают Москву, растеряны, напуганы и всего боятся", поэтому, например, пойти в консульство Украины и спросить, как им восстановить документы и вернуться домой, для них никак невозможно.

Одна добрая (хотя, кажется, несколько бестолковая) женщина, заинтересовавшаяся их судьбой, навещает их лесную обитель. Она была там уже несколько раз, пытаясь выяснить, что же с ними случилось и как можно им помочь. После работы, одна, в темное вечернее время прется она через этот лес, мимо упомянутых "орущих компаний", дрожа от страха и действительно подвергая себя серьезной опасности. Поговорив с "милыми ребятами" и получив от них очередную порцию скудных и противоречивых биографических данных и объяснений, как они ничего не могут сделать сами, потому что всего боятся, таким же макаром прется обратно. "Хорошие, совершенно неиспорченные ребята" (еще раз: "ребята" - парни по 25 лет) не видят в такой ситуации ничего неестественного.

И вот целая компания добрых и сострадательных женщин трясется и квохчет над этими двумя придурками. "Ах, как же помочь этим бедным ребятам? Как вывезти их домой, на Украину, и передать родителям?"

А двум или трем нормальным людям (к модеру Клементьеву я отношусь весьма прохладно, но в данном случае он совершенно прав), которые осмелились заметить, что вообще-то молодой здоровый мужчина должен такие проблемы решать сам, а не вешаться на добрых тетенек - сурово объясняют, что нельзя быть такими злыми и немилосердными. И вообще, пусть эти циники идут нафиг и не мешают добрым людям делать добрые дела.


Пишет Sergey Oboguev (oboguev)
@ 2004-02-15 15:23:00

еврейский смех

к психологическому портрету Райкина, Жванецкого и др. еврейских и околоеврейских “сатириков”

Листаю книжку Теодора Рейка “Jewish Wit” (“Еврейское острословие”, “Еврейские остроты”), NY, 1962. Рейк – видный психоаналитик, один из первых учеников Фрейда и наиболее преданных его последователей.

Один из разделов книги озаглавлен “Психология и психопатология еврейского острословия” (“Psychology and psychopatology of Jewish Wit”).

(Литературно-сглаженнее было бы перевести “еврейского юмора”, но тогда теряется важный оттенок английского слова, подразумевающего именно что недобрый юмор направленный против кого-либо, агрессивную и недобрую, злобную насмешку).

В этом разделе Рейк продолжает и детализирует анализ начатый предшествующей статьей Гротьяна, тезис которой таков: “еврейские остроты возникают из агрессивной наклонности, оскорбления или шокирующей мысли, подаваемых в замаскированной форме”.

нужно согласиться, что агрессия, по всей видимости, является главной тенденцией еврейских острот...

необходимо подчеркнуть, что она не ограничивается [в выборе мишеней] только людьми, ни даже одними антисемитами, но часто направлена против социальных институтов – таких как религия или закон, которые [...] мешают еврею наслаждаться жизнью.” – заключает уже сам Рейк.

Задумался о том, насколько злобность и агрессия – особенные черты именно еврейского юмора (что далее подчеркивает сам Рейк), а не вообще юмора как такового. Причем черты свойственные как непосредственно еврейскому юмору, так и культурно-генетически еврейскому, однако усвоенному лицами иной этничности, сознание которых оказалось подчинено еврейской воле (напр. Задорнову или, в менее ярко выраженной степени, покойному пародисту Иванову).

Если придерживаться точного словоупотребления и признавать за юмором значение доброго, добродушного или доброжелательного в основе отношения к предмету этого юмора; значение подшучивания основанного на доброжелательном и неагрессивном отношении к предмету, подшучивания фундаментально остающегося в рамках доброжелательного отношения, то должно будет заключить, что юмор евреям, еврейскому остроумию несвойственен.

Несвойственен по меньшей мере в отношении к неевреям и нееврейским предметам и понятиям, нееврейскому обществу, однако как утверждает Рейк, еврейский смех часто агрессивен и зол и по отношению к другим евреям или еврейским понятиям.

О последнем и его значении мы судить не беремся, однако выражено злобный, агрессивный, негативистский и уничижительный характер насмешек еврейских сатириков над нееврейским обществом играет важную функциональную роль дескарализации ценностей нееврейского общества, подрыва нееврейской социальной структуры и учреждений, ослабления уверенности неевреев в себе, их самоуважения и самооценки, подавления их воли – что создает благоприятные условия для продвижения еврейских групповых интересов за счет нееврейских и служит инструментом такого продвижения.

То, что присуще евреям, еврейской культуре и выраженно-еврейскому менталитету – это злобно-агрессивная насмешка, противостоящая и противоположная юмору.

Сходное наблюдение делает Вл. Крупин (“Дневник писателя” за янв. 1996, стр. 47-9):

«С чего, кто и когда решил, что король юмора – Чарли Чаплин? Он король издевательства над людьми. Весь его юмор извлекается из тех ситуаций, когда герой Чаплина хамит, хулиганствует, пакостит, мелко гадит, дрессирует блоху и так далее. Малолетнего совращает выбивать стекла, женщин в годах ставит в неприятные ситуации. Если несет лестницу, то ею непременно кого-то ударит, зацепит, и всё вроде нечаянно. Если тащит санитарные носилки, то угадает так, чтобы больной с носилок вывалился в воду; если покупает торт, то им вымажет кого-то. А эти бесконечные пинания под зад, эти залезания под юбки, игры с предметами, которые шестерки киноведения называют гениальными. Смотришь, и возникает чувство неловкости и даже брезгливости, которое естественно, когда герой икает, вовлекает других в неприличные истории, ворует, обманывает, подличает – и все это с юмором. И ведь в самом деле многое смешно, например, возвращение пьяного домой. Но над чем смех? Человек падает, роняет на себя предметы, ему же в конце концов больно, и мы над этим смеемся. Причем, этот якобы смешной чудак с ногами навыворот, он еще и презирает всех остальных. Фильм “Король в Нью-Йорке” дела не спасает.»

«Под стать Чаплину его отпрыски – наши юмористы. Издававшиеся во времена застоя и волюнтаризма, они издевались над сантехниками, например, известные райкинские: “Я тебе две винтки не довинчу, я тебе две вертки не доверчу” и тому подобное. Весь этот юмор был настолько непрерывен и назойлив, что казался единственным юмором.»

«Совершенно естественно, что юмор разных народов различен. Еврейский юмор не может стать русским. Но именно только еврейский юмор и навязывался нашим кино и телевидением. Вся эта одесско-жаргонная лексика успешно внедрялась в речь, в порчу нравов. Утесов в своей книге воспоминаний гордится тем, что пел для Сталина блатную песню: “С одесского кичмана бежали три уркана”, а шутник нашего времени Иванов требует у Ельцина расправ над патриотами. Юмористы театра обдирают как липку классику, на все лады ставят Гоголя, да так ставят, что хвалят в рецензиях постановки, вставание с ног на голову, а не текст, ради которого обычно и делается постановка. Весь юмор, например, Хазанова, ниже пояса, Жванецкого – издевательство над всем и вся, обычно над нашим уровнем жизни. О, они очень умело это делают.»

«Русский юмор добр. Смешно, но и грустно. “Боже, как печальна наша Россия”. “Чему смеетесь? Над собой смеетесь”.»

«Наши пересмешники презирают тех, кого смешат (вспомните: “мужик, ты будешь тем-то, а ты, мужик, тем-то”); нам рассказывают, что уже невыгодно ездить в Америку, что бабки колотить можно в СНГ (Задорнов), издеваются над всем и вся, кроют в эфире (Ширвиндт) матом, в газетах (Быков) пишут матерными словами...»

Случай Чарли Чаплина весьма познавателен – причем для понимания характера не только еврейского смеха (ярким образцом которого, несмотря на формальное нееврейство Чаплина, его часто считали), но также поведения и роли других формально-нееврейских сатириков (Задорнов et. al.), воспроизводящих характерно-еврейскую травлю нееврейского общества, причем в узнаваемой еврейской стилистике, т.е. реализующих по отношению к нееврейскому обществу установки еврейского менталитета.

По происхождению сам Чаплин не был евреем, хотя его старший полубрат Сидней Хоукс-Чаплин был полуевреем (по отцу, предшествующему мужу матери Чаплина). Сиднею дали фамилию отчима (Чаплин), после того как его отец-еврей исчез в неизвестном направлении, а мать сочеталась браком с будущим отцом Чарли (David Robinson, “Chaplin: His Life and Art”, NY, 1985, стр. 22, 155.) Сидней практически вырастил Чарли, с семилетнего возраста заменив ему бросившего семью и вскоре умершего отца, а позднее и ставшую недееспособной мать, и большую часть юности братья были неразлучны. Сидней был готов жертвовать для Чарли чем угодно, а юный Чарли очень почитал его; во взрослом возрасте Сиднея и Чарли Чаплинов связывала не только личная привязанность, но также деловые отношения (Сидней был продюсером и актером). Третья жена Чарли Чаплина, Полетта Годдард, была еврейкой. Большая часть социальных контактов Чарли Чаплина была с евреями. Употребляя выражение Л. Радзиховского, можно сказать, что Чаплин существенно принадлежал к “еврейской сфере”. Чаплин резко и эмоционально воспринимал антисемитизм и с почти конвульсивной остротой реагировал на него, а также всегда выделял евреев в своих симпатиях. Он иногда подначивал газетных корреспондентов, утверждая им, что он сам еврей. Благодаря отчасти этим его утверждениям, а главным образом вероятно благодаря взглядам и специфическому поведению Чаплина, многие действительно принимали его за еврея, включая таких разных людей как составители справочника “Who is Who in American Jewry” (изд. Еврейского биографического бюро, NY), в ранних изданиях которого ошибочно указывается, что Чаплин – еврей, а его настоящее имя будто бы Израиль Тонштейн, или Эдгар Гувер и оперативники ФБР (в собранном ФБР досье на Чаплина, заведенном еще в 1922 г. по поводу его прокоммунистических симпатий и связей и с тех пор непрерывно пополнявшемся, большей частью однако некритической и недостоверной информацией, утверждается, что Чаплин еврей, пытающийся сойти за нееврея: эти сведения некритически, без проверки были позаимствованы из названного справочника).

Наглядным примером характерного восприятия Чаплина может служить Ханна Арендт, уже в 1944 г. включившая литературный портрет Чаплина в число нескольких литературных иллюстраций евреев-выскочек и парий, приведенных ею в очерке “Еврей как пария: скрытая традиция”, наряду с Гейне, Лазаром и Кафкой, хотя и с оговоркой, что Чаплин лишь “подозревается” ею и общественным восприятием в еврействе, но подозревается именно на основании ментальности его фильмов и характера его воззрений. В сноске (быть может, позднейшей) Арендт поясняет:

“Чаплин недавно заявил, что он ирландского и цыганского происхождения, однако мы избрали его для нашего обсуждения потому, что даже в том случае если он и не еврей, он все равно воплощает и в художественной форме резюмирует характер, порождаемый ментальностью еврея-парии... Хотя [определенные еврейские свойства] не позволили еврейскому народу принять положительное участие в политической жизни современного общества, именно эти качества, воплотившись в драматической форме, вдохновили одно из самых видных произведений современного искусства – фильмы Чарли Чаплина. В образе Чаплина самый непопулярный в мире народ вдохновил одну из самых популярных фигур современности...”

Затем Арендт обсуждает сходство между характером героев Чаплина и характером гейневского шлемихля в духе, близком к анализу Рейка, в частности указывая, что

“поскольку [герой Чаплина] находится под всеобщим подозрением, ему приходится переносить множество нападок за то, чего он не делал. В то же время, поскольку он переходит все границы приличного [тут в оригинале игра слов: “поскольку он стоит вне черты оседлости”] и не связан путами общественных норм, ему безнаказанно удается очень многое. Эта неоднозначная ситуация рождает смешанное чувство страха и наглости – страха законов общества [нееврейской социальности], как будто бы они являлись неодолимой естественной силой, и знакомой иронической дерзости перед лицом фаворитов этой силы [т.е. неевреев]. Над этими фаворитами можно вволю поиздеваться, наслаждаясь такими издевательствами, потому что известно, как их можно дурить, при этом избегая ответственности перед ними... Наглость чаплиновского подозреваемого по существу та же, что и у гейневского шлеймихля, только она представляет уже не беззаботное и невозмутимое нахальство поэта, якшающегося с небесами, и потому могущего строить нос земному обществу, а напротив – это беспокойная, тревожная наглость, так знакомая поколениям евреев, наглость маленького “жидка”, который не признает порядок мироустройства, потому что это не его порядок...”

(Hannah Arendt, “The Jew as Pariah: Jewish Identity and Politics in the Modern Age”, NY, 1978, стр. 69, 79-81.)

* * *

Здесь можно плавно перейти к Ильфу-и-Петрову, но пока передохну и выпью коньяку.

А если кому-нибудь случится за это время увидеть по телевизору издевательство над русским обществом очередного еврейского (по роду или ментальной принадлежности) сатирика, он сможет сравнить свои впечатления с этими заметками.


Пишет Sergey Oboguev (oboguev)
@ 2005-11-30 21:34:00

Существует известная поговорка, будто у англичан не развит антисемитизм потому что они не считают евреев умнее себя.

Между тем, пока сыны Альбиона упивались своим умом, евреи (лоббистская группа "Фокус") словили на долговой крючок Черчилля, который после этого ввязал Англию в совершенно ей ненужную (зато очень нужную евреям) войну (Гитлер не хотел воевать с Англией и был спровоцирован к ответным бомбардировкам только бомбардировками, которые на него обрушил Черчиль), обременя при этом Англию долгами которые на 20 лет погрузили ее в нищету (карточки в Англии были отменены как бы не позже чем в СССР) и с которыми Англия еще и по сей день расплачивается и, в увенчание всего, перевел Британскую Империю на счет нового места жительства еврейской диаспоры.

И где после этого ваш ум, англичане?


Пишет Так называемое отребье (ortega_88)
@ 2005-11-27 15:24:00

За антиармянский видеоролик партия "Родина" снята с регистрации на выборах в московскую городскую Думу.

http://www.arminfo.am/news_ru_271105_16.shtml

И Багдасаряны кровавые в глазах.

Обломались с Иванниковой, так хоть здесь найдем свою маленькую победу.

Они рехнулись, Господи.

Они все рехнулись.


Пишет Так называемое отребье (ortega_88)
@ 2005-11-27 16:57:00

от metalnikov

В городе Угличе Ярославской области на земельном участке площадью 143 га начинается строительство гольф-клуба с объемом инвестиций около 20 миллионов евро.

Ну а почему бы и нет, действительно? Волшебная сила частных инвестиций в регион, в конце концов.

Возможно они проведут там межпланетный гольф-турнир, и Углич переименуют в Нью-Москву.

А Москву - в Старый Углич.


Пишет Peter Lemenkov (peter_lemenkov)
@ 2005-11-26 14:06:00

"Зачем мне ваша математика/география/химия?"

Сабж - популярный вопрос среди нерадивых ученичков. В общем то вопрос непраздный.

В копилку забавных фактов вопрос - "Зачем мне биология?". А забавное то, что спрашивающий ученичок собрался в медицинский. Будет наверное начальником.

А вообще вся эта идея "бесплатной школы" нам уже давно удивительна. Матушка взялась посчитать, сколько мы потратили в прошлом учебном году на нужные ей материалы - по прикидкам получается тыщ 10 (мы магнитолу с mp3 купили в класс, чтобы можно было учащимся проигрывать фрагменты музыкальных произведений, а в этом году, наверное придется прикупить ДВД-плейер). В месяц учителю полагается 100 рублей на методические пособия и материалы, - этого как раз на пачку "снегурочки" хватает (матушка покупает по дороге за 96 рублей).

Однако шибко осведомленные о своих правах родители не всегда считают нужным прикупать детям ни бумагу, ни ручки, ни карандаши и т.п. Вот на собак, да на автомобиль тратят, а на обучение ребенка - нет. Ведь им должны! Матушка вполне справедливо считает, что в клинических случаях, когда "школа обязана моим детям предоставить!", ей проще дать ученичку лист бумаги, цветной карандаш и т.п., чем разгребать наваленное очередной истеричной родительницей говно. А ведь бывает, предьявляют на родсобраниях, мол какое вы имеет право заставлять мое дорогое чадо покупать чего-то? Мол, вам нужно для учебного процесса, вот вы и предоставляйте!

А зачем все это? Вот ученички, бывает, спрашивают, мол зачем мне <название предмета>? И ведь вправду незачем ему... А учителю эти проблемы зачем?


Пишет Pioneer (pioneer_lj)
@ 2005-11-28 15:07:00

Визг захребетников

Прибалтика протестует против великодержавных имперских амбиций России. А также ксенофобии, шовинизма и расизма. Газопровод в Германию по дну Балтийского моря – рукой подать до сталинизма. Это новый пакт Риббентропа-Молотова! Ну и экология страдает, конечно.

«25-26 ноября в Таллине прошла 24-я сессия президиума Балтийской ассамблеи, в ходе которой парламентарии Литвы, Латвии, Эстонии и Польши приняли резолюцию по строительству Северо-Европейского газопровода, требующую от России и Германии учесть их экологические и экономические интересы, пишет газета "Коммерсантъ". Однако эти требования по-прежнему не вызывают никакой реакции в Москве. Более того, "Газпром" планирует продемонстрировать сварку первого стыка СЕГ в Вологодской области канцлеру Германии Ангеле Меркель.

В резолюции, принятой в столице Эстонии, содержится призыв к парламентам всех стран, расположенных в акватории Балтийского моря, и совету министров прибалтийских стран обратить особое внимание и оценить проект СЕГ на предмет его соответствия международным договорам по защите Балтийского моря, а также правовым актам, действующим в Евросоюзе. Депутаты привлекли внимание к проблеме грозящей глобальной экологической катастрофы из-за прокладки трубопровода по дну Балтийского моря, где после Второй мировой войны СССР провел массовые захоронения химического оружия». …

Привыкли чухонцы жить за русской счёт. А теперь поди-ка попляшите, эуропэйцы. Слазь с русской шеи, прибалтийская морда! Пусть вас ваши братья по ЕС кормят, например, из бюджета ЕС дотируют поставки газа из России. Украины тоже касается. Первый шаг в Европу – газ по европейским ценам. А иначе, какая же свобода, за что боролись на Майдане?

captain__nemo
2005-11-28 04:17 pm

Какие же все-таки суки наши прибалтийские друзья. Захоронение германского химвооружения - совместное решение союзников. Всего в Балтийском море захоронено 302875 т. боеприпасов с ОВ. Из них СССР 35 тыс тонн (12%) самым безопасным способом - на глубине и россыпью. Великобритания и США топили вместе с кораблями на мелководье, в результате чего существует опасность залпового выброса с катастрофическими последствиями. Карты захоронений СССР ныне рассекречены, а, значит, не представляет труда эти места обойти. Карты захоронений США и Великобритании засекречены до 2017г.


Пишет Pioneer (pioneer_lj)
@ 2005-11-25 15:24:00

Межнациональная любовь побеждает русский фашизм

по наводке

Напрасно либеральная общественность беспокоилась о судьбе «таджикского Ромео» в ксенофобской России, гуманизм правосудия Многонациональной РФ в отношении зверушек безграничен.

«Люблинский суд Москвы приговорил 22-летнего гастарбайтера из Таджикистана к трем года условно, признав его виновным в совращении 11-летней девушки, родившей от него ребенка. Хабибула Патахонов признан виновным по статье 134 УК РФ - "половое сношение и иные действия сексуального характера с лицом, не достигшим 16-летнего возраста".

11-летняя москвичка Валя Исаева, живущая под присмотром бабушки, стала сожительницей квартиранта - приезжего из Таджикистана, а летом родила от него дочь. Смягчающим обстоятельством суд посчитал явку с повинной Патахонова и то, что он не отказывается от ребенка, а также готовность заботиться о семье».

Зря интернациональный отряд малолетних умственно отсталых алкоголиков зарезал Таджикскую Девочку. Это была вопиюще нетолерантная акция. Следовало скинуться, выкупить ребёнка у родителей и насиловать всем коллективом. Пусть торжествует межнациональная любовь! Удовольствие получили бы все, а больше всех – либеральная гуманистическая интеллигенция.


Пишет Pioneer (pioneer_lj)
@ 2005-11-30 13:45:00

Резня русских в РФ как скучная бытовая подробность

В Многонациональной РФ террор против русских это незначительное происшествие, не заслуживающее общественного внимания. О нём просто не сообщают в СМИ. Вот вчера из «Известий» случайно узнал, проговорились ребята, об учинённом почти год назад татарами ваххабитами погрома соседних русских сел. Погром происходит ни где-нибудь, а в Пензенской области.

«Новогодние праздники в соседнем со Средней Елюзанью русском поселке Архангельское закончились кровопролитием. 2 января 2005 года толпа хулиганов, в основном татар, на десятках автомобилей без номерных знаков, вооруженная карабинами, бейсбольными битами и прутами, въехала в Архангельское. Они стреляли в воздух и землю, крушили машины местных жителей. То же самое повторилось в селе Чаадаевка и в одноименном поселке. Никто не погиб, но несколько человек получили серьезные ранения. В том числе и огнестрельные».

Там ещё много любопытных подробностей.

Негр спотыкнется, в СМИ начинаются всеобщие поиски заговора скинхедов. Кавказцы в новогодние праздники зарезали русского олимпийского чемпиона Нелюбина – не интересно. В том же С.-Пб. Кто-то убил студента грузина «антифашиста» – мощная кампания в прессе, митинги демонстрации протеста против «русского фашизма».

Только представить на секунду, что русские ворвались в нерусское село, стреляли, громили…. Это ж гарантирована буря в СМИ, выступления в Думе, реакция правительства, наконец, веское слово самого Путина. Незамедлительно введут армию, объявят, чрезвычайное положение, проведут массовые аресты. Примут новые суровые законы против русских националистов.

А тут у нас что? Русских рэжут. Ерунда, бытовуха. Не надо об этом говорить вслух, лучше замнём. Такого рода «факты» способствуют разжиганию межнациональной розни, льют воду не на ту мельницу. Вы нам лучше про 100 тысяч скинхедов красочно расскажите, поведайте о свидетельствах очевидцев, как 4 ноября толпы отвратительных русских погромщиков скандировали «хайльгитлер!». Вот что нужно Многонациональной РФ для укрепления общественной стабильности и дальнейшего прогресса.


Пишет Pioneer (pioneer_lj)
@ 2005-12-01 12:43:00

РФ и переселение народов

Многонациональная РФ жестоко страдает от русского засилья. Того и гляди, Россия окажется для русских. Иншаллла, нашёлся способ поправить трагическое положение:

«… В соответствии с нынешним текстом закона гражданство России могли получить жители бывших союзных республик, которые до 1 июля 2002 года были зарегистрированы по месту жительства в Российской Федерации, либо получили разрешение на временное проживание в стране. При этом получить гражданство они могли без всяких дополнительных условий, предусмотренных государством. Кроме того, в случае подачи соответствующего заявления до 1 января 2006 года гражданство могло быть получено даже без предварительного вида на жительство.

В соответствии с поправками, предложенными президентом В. Путиным, срок подачи заявлений будет продлен до 1 января 2008 года. Более того, под упрощенную процедуру получения гражданства могут попасть и те граждане бывших союзных республик, которые поселились на территории России после 1 июля 2002 года».

Конституцию и законодательство РФ также следует дополнить новацией, что ежели гражданин не может доказать свою многонациональность (нерусскость), то его следует поражать в правах. И тогда наступит искомая гармония.


Пишет pogorily (pogorily)
@ 2005-11-30 16:32:00

Что есть "демократия" и зачем Россию ей подвергают

http://worldcrisis.ru/crisis/173581

30.11.2005 11:08 Михаил Хазин
"Демократия" - это проектный термин "Западного" ГП, представляющий из себя набор процедур, облегчающий "Западному" проекту контроль над элитами соответствующей страны. Отказ от соблюдения этих процедур есть, с точки зрения "Западного" ГП, достаточное основание для того, чтобы причислять соответствующую страну (в случае необходимости) к врагам и применять к ней любые формы воздействия.
Примечание. Право на верификацию "демократических" процедур стандартам "Западного" ГП принадлежит исключительно "Западному" ГП.
Никаких других смыслов это слово не несет

Примечание. ГП - глобальный проект. "Западный" ГП - это тот, что относится к "рыночной экономике" и "золотому миллиарду", в настоящее время контролирует в той или иной мере всю Землю.


Пишет Nikolaus Lastochkin (schwalbeman)
@ 2005-11-21 16:39:00

О ресурсах

Главным ресурсом России являются ее огромные территории. Это ресурс ресурсов. Он порождает и нефть, и газ, и лес, и металлы, и все прочее. Чего не хотят понимать наши западники (вкупе с некоторыми почвенниками), так это того, что территориальный ресурс, при всей своей кажущейся весомости, грубости и зримости, нематериален.

Поясню на примере. Моя старая знакомая-швабка (весьма культурная дама, пять языков и два высших) жалуется мне, что вынуждена постоянно контролировать себя, разговаривая на литературном немецком (Hochdeutsch). Это-де у нее не родной язык. Родной же диалект отличается от хохдойча, по-видимому, сильнее, чем русский от украинского. Ибо это у нее не швабиш даже, а совсем что-то экзотическое, из местечка. Ситуация, при которой жители Петербурга, Архангельска, Астрахани и Владивостока могут (и, в отличие от немцев, могли в XIX веке) общаться, не испытывая совершенно никаких лингвистических затруднений, вызывает у немца чувство искреннего изумления.

Территориальный ресурс есть ресурс духовный, психологический. Это способность, распространившись на одинадцать часовых поясов, не утратить культурной общности и идентичности. Я часто слышу (вот, намедни, в германском поезде от юного весьма раздраженного собеседника услыхал), об ужасной, вопиющей несправедливости, по которой русские граничили на Востоке с необжитыми и дикими, но при этом сказочно богатыми землями. Это-де соседство развратило их, позволив получить обширные колонии без свойственных колониальной политике издержек.

Эти глупости я прокомментирую еще одним примером: в свое время у франков образовалось больше земли, чем могло поместиться в их франкских мозгах. Именно благодаря этому сформировались, как отдельные нации, французы и немцы.

Воспитанные на Булгакове, все мы с младых ногтей привыкли думать, что "разруха в головах". Возможно; но и многое из того, что несправедливо считается даром природы или капризом истории, ведет свое начало оттуда же. Головы русских подходят для того, чтобы содержать в себе одинадцать часовых поясов. Это и есть их ресурс, конвертируемый в нефть и газ. Ни немцы, ни французы не справились бы, выпади на их долю вышеупомянутая "вопиющая несправедливость". Территории бы никуда не делись, но ни с чем не сравнимым преимуществом целокупного владения не воспользовался бы никто: мы имели бы пятнадцать тихо переругивающихся между собой Франций, и книжные полки их жители ломились бы от словарей, ибо все они говорили бы на разных языках.

Видимо, самая высмеиваемая черта русского менталитета — его чрезмерная, гротескная масштабность. "Зато мы делаем ракеты", "гондурас беспокоит" etc. Не зависть ли лютая породила все эти шуточки? Взгляните на глобус.


Пишет Сухов Фёдор Иванович (suhov)
@ 2005-11-27 23:12:00

К европейским реформам

После просмотра Би-Би-Си-шной Панорамы.

Пошла артподготовочка. Суть новых европейских реформ, проталкиваемых англосаксами: убрать сельскохозяйственные госсубсидии, читай, обанкротить европейских фермеров по принципу неэффективные умирают. Это подсадит Европу на зависимость от пищевых поставок из стран преимущественно развивающегося мира. Глобализация, ну да. Поставки естественно будут производиться либо по морю либо авиацией, что тоже влечёт зависимость от цен на топливо. В общем, прощай "пищевая" независимость. Франция это понимает и больше всех сопротивляется. Её, строптивую, сначала размягчили, разогрели перед ключевыми переговорами. Теперь давят на всевозможные лоббистские кнопки. По-человечески слегка жаль европейцев. Разделались с Союзом, теперь за них взялись. По-серьёзному. Но, с другой стороны, а чего же вы хотели, родимые. Надо было раньше думать, может и за Союз бы стоило побороться. Кабы меж двух огней и просуществовали бы подольше.


Пишет Сухов Фёдор Иванович (suhov)
@ 2005-11-27 22:17:00

К корпоративной этике Би-Би-Си

(10-часовые новости, 1-й канал.) Переводят слова чеченской старушки: "...чтоб люди жили счастливо" как "I want Chechens to live like brothers". И это не самый значительный переводческий "огрех". С какого-то момента они просто перестали стесняться переводить как им вздумается.


Пишет Сухов Фёдор Иванович (suhov)
@ 2005-11-27 21:05:00

К методу захвата власти финансовым путём: некоторые обобщения

Общий принцип захвата власти провернутый как сначала в Америке, так потом и в России в начале 90-х можно обобщить следующим образом: 1) обрывание связи бумажных и электронных денег с материальными ценностями (золотом), точнее выражаясь устранение золотообеспеченности, а следовательно и ограничений на рост денежной массы; 2) создание печатного станка ака Центробанк (или Федеральная резервная система) и его монополизация в частных руках; 3) посредством печатанья денег в больших количествах, то есть "деланья денег из воздуха" постепенно, через контролируемую инфляцию (см. правительство Гайдара и вклады населения) и дефляцию, обнищить и разорить все конкурентные структуры, в частности, загнать в долги само правительство (с позиций либерализма оно вообще должно выполнять символическую роль) посредством выдачи кредитов, и, наконец, 4) реализовать политику экономического и политического "либерализма", то есть уменьшить влияние государства и увеличить власть финансовых структур, сделать власть богатых над бедными по возможности неограниченной, абсолютной (всё управляется деньгами, всё коммерциализируется, всем можно владеть и всё можно покупать и продавать).

Как говорится, "мат в 4 хода".


Пишет Сухов Фёдор Иванович (suhov)
@ 2005-11-29 20:22:00

Откуда ветер дует

Все знают что американцев достали латиносы, бегущие из Мексики через двухтысячемильную границу. Что предлагают в ответ (англ):

Холман: Альтернативное предложение поступило от сенатора из Аризоны республиканца Джона МакКейна и массачусетского демократа Эдварда Кеннеди: предоставить нелегальным иммигрантам визы до 6-ти лет, после окончания которых они либо подают на резидентство либо покидают страну.

Отдельные журналисты уже предлагают называть расистами всех кто противится данной схеме.

_________________________
Интересно отметить возникновение американского новояза (я не так уж часто с ним сталкиваюсь, поэтому для меня он звучит слегка диковато, режет ухо). Во-первых, это постоянные штампы, например:

PRESIDENT GEORGE W. BUSH: We have a chance to move beyond the old and tired choices of the immigration debate and come together on a strategy to enforce our laws, secure our country, and uphold our deepest values.

Во-вторых, это постоянная подмена слов с "отрицательным" оттенком, как например "нелегальный", "иммигрант", на слова с нейтральным оттенком, в данном случае - "люди без документов". Всё в соответствии с описанным здесь, где-то у emdrone, ну, и классиками. Похоже действительно людей за "конечных автоматов детерминированного типа с магазинной памятью" считают.


haeldar
Опять переврали
Nov. 25th, 2005 @ 11:54 pm

Все помнят легендарную фразу "В СССР секса нет" (далее шел утробный вой перестройщиков по поводу плохого женского нижнего белья, отсутствия презервативов и секс-шопов)
А вот как оно было на самом деле:

После нескольких вопросов одна из американок вдруг указала пальцем на Людмилу. “Вы должны перестать посылать своих детей на войну! — кричала чернокожая мадам, памятуя о событиях в Афганистане. — В связи с этим вы не должны рожать детей! Перестаньте заниматься сексом со своими мужчинами!”

— Меня так возмутило ее высказывание, что я рубанула сплеча: “Когда шла война во Вьетнаме, у вас рождалось в два раза больше мальчиков, и вы же спали со своими мужьями! К тому же у нас в стране секса нет, у нас есть любовь”. Так как этот телемост шел не в прямом эфире, то всю нашу дискуссию вырезали и оставили только одну фразу: “У нас в стране секса нет!”. Хотя если быть откровенной, тогда я даже не знала значения слова “секс”. В 1986 году никто из советских людей не употреблял это выражение.

via armalite. Сказано это, заметим, женщиной, до которой домогались Гагарин и О.Янковский


fuckifeya
06:38 pm:

Популярное жидоведение.

Как я уже неоднократно говорила, что бы быть жидом, совершенно не обязательно быть евреем. Порой так даже лишнее. Жидовитым может быть и русский, и армянин, как показывает практика (в особенности, деловых отношений)

Вот есть у меня два приятеля, которых я не побоюсь таки назвать близкими друзьями. (Добрый вечер, Миша, добрый вечер, Саша). Таки ярчайшие представители ЗОГа оба два. Хороших знакомых - тоже есть. Общаться с ними, в особенности за столом - ну просто именины серца. Чувство юмора, недоступное многим. В беде, опять таки, не оставят, хотя сопли подтирать не станут.
Но самое главное, что я ценю безмерно в человеке, и что у них в наличии имеется в достатке - самоирония.

Из чего делаю для себя вывод:

Еврей, русский, армянин, грузин и татарин, а так же любая другая нация отличается от жыда именно наличием самоиронии, и способностью признавать за собой некоторые особенности характера, так или иначе присущие его нации, а не заходится в вопле на тему "это мерзкие инсинуации, это штамп, это предрассудки!".

Русские водку пьют? Пьют, я точно знаю. Не вижу ничего предрассудительного, так уж сложилось. Медведи есть? Есть. Правда вот гопока мы не пляшем, это нас с хохлами путают. А хохлы сало едят? Едяааат. Горилку пьют? Пьют, я точно знаю. Плохо? Италия - пицца спагетти мафия Дон Карлеоне. Германия - сардельки пиво квашенная тушеная капуста дурацкие пляски в шортах. Продолжать можно до бесконечности. Ну раз уж так сложилось - ну чего ж проще сказать честно - ну да, есть такое дело, на том стоим, и нам не стыдно. Для приличия можно по девичьи зардеться.

В противном же случае возникает вполне обоснованное ощущение великой ущербности собеседника, стыдящегося своего собственного народа.

А вот чисто жидовской привычкой я считаю прожить часть жизни тут, потом таки спилить взаграницы, и оттуда попездывать на бывшую Родину, причем на ее, Родины этой, родном языке. Вай вай как все там было плохо и ужасно. Ах, как там воняло, представляете? Прямо одежду пришлось всю выбросить. И люди - быдло и свиньи, и жизнь беспросветна, и вообще нас все ненавидят. Ну, так судя по расскажу, есть за что.

Я готова признать Русским любого, кто любит мою страну, да не странною любовью (землица ничего, только русских многовато, да и сарайчик бы снести), а со всем гуано, которое в ней есть. Практически, как любят мужа или жену. Это называется верность.

Я готова назвать жыдом любого, у кого в крови нет верности. Или преданности, не знаю, как и сказать то. Не важно, кому или чему. Своим друзьям, моим врагам, стране в которой живет, стране, в которую уехал, семье, работе, футбольной команде или разведению морских свинок.

Человек может быть красивым, умным, даже гениальным, плясать и петь, писать маслом и все такое. Но если у него нет верности - это пустой человек. Это опасный человек. Я не хочу иметь такого человека в своем ближайшем окружении. Он - жыд.

Примерно так.


Пишет Евгений Л. aka тов. Воланд (comrade_voland)
@ 2005-10-10 20:31:00

В 1695 году архиепископ Холмогорский Афанасий прислал в Москву грамоту с "распросными речами" соловецких монахов, из которых следовало, что монастырские власти практикуют убийства, пытки, "нечистую жизнь" и казнокрадство. Патриарх Адриан ответил, что сие следует, конечно, прекратить, но при этом строго запретил смещать настоятеля монастыря. Особенно энергично Адриан потребовал наказать... свидетелей: "хульников, и празднословцев, и изветчиков довлеет смирять, да накажутся больше святых мест не поносить, да и прочие страх возымеют". Вскоре Афанасий дополнительно сообщил о блуде соловецких иноков и совершаемых ими изнасилованиях монастырских крестьянок. Адриан ответил: "Если Господь восхочет и жизнь дарует, о исправлении чего-либо в том монастыре потщание даст нам сотворить. Прочее, ради всяких случаев ныне и непотребной распри, оставь!"
// Богданов А. П. Русские патриархи. Т. 2. - М., 1999. - С. 378.

Максима Грека читаем следующий отзыв о русской церкви (вложенный в уста Христа): "Священники мои, наставники нового Израиля! Вместо того, чтобы быть образцами честного жития, вы стали наставниками всякого бесчиния, соблазном для верных и неверных, объедаетесь, упиваетесь, друг-другу досаждаете; во дни божественных праздников моих вместо того, чтобы вести себя трезво и благочинно, показывать другим пример, вы предаетесь пьянству и бесчинству"
// Костомаров Н. И. Русская история: В жизнеописаниях ее главнейших деятелей. - М.: Мысль, 1991

Побывавший в России в конце 16 века англичанин Флетчер отмечает:
"О жизни монахов и монахинь нечего рассказывать тем, коим известно лицемерие и испорченность нравов этого сословия. Сами Русские (хотя, впрочем, преданные всякому суеверию) так дурно отзываются об них, что всякий скромный человек поневоле должен замолчать"
Федоров П. Ф. Соловки. - Кронштадт, 1889

Объяснение настоятеля Кирилло-Новоозерского монастыря Феофана стоит привести дословно: "Лучше слабость, чем высокоумие; кто ничего не пьет, тот гордится, а кто испивает, тот лучше смиряется"
// Чтения в Обществе истории и древностей российских. - 1876. - Кн. 3.

Наиболее полное обобщение источников о монастырских нравах 16-17 вв. сделал в 1889 г. профессор церковной истории А. П. Доброклонский. Историк связывает падение нравов со стяжательством: «Владея богатой собственностью… монастыри тем самым попадали в круг соблазнов и подвергались опасности уклоняться от уставной нормы. Недаром некоторые из церковных публицистов так горячо восставали против монастырских вотчин и пребывания на них старцев… В XVI веке порча монастырских нравов доходит до очень видных размеров, так что являются очень резкие обличения. Особенно выдаются обличения Нила Сорского, Максима Грека, старца Вассиана, Иоанна Грозного и Стоглавого Собора».
Конкретные пороки.
16 век. «По кельям кое-где «женки и девки небрежно (не скрываясь) приходили», а молодые ребята даже «невозбранно жили» и «всюду разъезжали с чернецами без зазору»». «Еще в 15 в. Фотий обличал киево-печерских иноков за бесчинное пьянство; в 16 в. на это жалуются многие обличители монастырской жизни». 17 век. «Сохранилось множество указов светской и церковной властей, увещательных грамот и поучений к монашескому чину. Из них видно, что в тогдашних монастырях и в монашествующей братии было много недостатков. Эти недостатки те же, что были в эпоху Стоглавого собора… Бродячие иноки предавались бесстыдному пьянству и даже распутству: «ходили по кабакам и по корчмам и по мирским домам, упиваясь допьяна и валялись по улицам». Пьянство и разврат проникли и внутрь монастырей. «Архимандриты, игумены, келари, строители, казначеи, священники и братья на монастырских погребах и по кельям у себя держали хмельное питьё – вино и пиво и мёд» – и так упивались, что «от их хмельного питья церкви Божии бывали без пения». Вместе с монахами по кельям нередко проживали их «посестреи, дочери и племянницы, чужие женки пили у них и ночевали»; в женских обителях также нередко ночевали мужчины. Инокинь Новодевичьего московского монастыря иностранцы заподозривали в преступных сношениях с боярами. Частные лица, царь, патриархи и епархиальные архиереи обличали и запрещали эти недостатки, но зло прочно укоренилось»
// (А. П. Доброклонский. Руководство по истории русской церкви. – М., 2001. - С. 251, 252, 421).

Из "Поучения" патриарха Иосифа духовному чину: "Женщин повелеваем исповедывать при отверстых дверях церкви во избежание соблазна… Священноинок да не принимает черниц на исповедь"
// (Макарий. История Русской церкви. Т. 11. - СПб., 1882. - С. 98-114).

Из царской грамоты 1636 года в Обнорский монастырь: "Ведомо нам учинилось, что в… монастыре многое нестроение, пьянство и самовольство, в монастыре держат питье пьяное и табак, близ монастыря поделали харчевни и бани, брагу продают; старцы в бани и харчевни и в волости к крестьянам по пирам и братчинам ходят беспрестанно, бражничают и бесчинствуют и всякое нестроение чинится"
// (С. Соловьев. Сочинения. Кн. 5. - М., 1990. - С. 306).

"26-го [апреля 1659 г.] был сильный пожар, но на этот раз уже за городом в каком-то монастыре, и возник вследствие того, что угостившиеся монахи не смотрели за восковыми свечами, горевшими перед образами… по монастырям монахам было воспрещено ставить в нетрезвом виде свечи перед образами".
// (А. Роде. Посольство Ольделанда // Утверждение династии. - М., 1997. - С. 30, 31)

Француз Маржерет о пьянстве у русских нач. 17 в.: "заражены пороком пьянства самого неумеренного; духовенство не уступает мирянам если еще не превосходит их"
// (Н. Загоскин. Пьянство и борьба с ним в старинной Руси: Исторический очерк // Русское богатство: 1876-1918. - М., 1991. - С. 227)

В 1682 г. "дело о неблаговидных деяниях наместника Брянского Свенского монастыря, который "у себя в келье пьет и ест со своими советниками и челядники и с молодыми ребяты", а также "питье держит у себя доброе, и безвременно у себя пьёт, и прохлаждается не только сам, но и последний челядник его в прохладе"… - правая же рука наместника, дьякон Никон, монастырские деньги "с женками и с черницами пропивает, и женки, и черницы у него, дьякона, по многие ночи ночуют в келье". В том же году возникло дело и о соборном старце Саввы-Сторожевского монастыря, Леонтии, который отнимал у окрестного населения, для блудного дела, жен и дочерей, растлевал девочек, и в случае противодействия его похотливым инстинктам, бил непокорных кнутом "насмерть, а не на живот, для блудного же воровства", в довершение всего, старец этот открыл у себя целую винокурню"
// (Н. Загоскин. Пьянство и борьба с ним в старинной Руси: Исторический очерк // Русское богатство: 1876-1918. - М., 1991. - С. 233).

А, вот, из официального отчета в Монастырский приказ (следивший за тем, как монастыри управляют своим имуществом - тоже 17 век).
"Всю монастырскую вотчину запустошили и пропили без остатку… пьют и бражничают безобразно и напився пьяни и дерутца до крови и в монастыре у них смертное убойство от их бесчинства и безмерного пьянства чинитца"
// История русской литературы. Т. 1 / Институт литературы АН СССР. - М.: Учпедгиз, 1941

В начале 17 века, немецкий математик Адам Олеарий (побывавший на Руси с посольством) вспоминает: "легко встретить пьяного попа или монаха… обыкновенно это люди [попы] более пропившиеся и негодные, чем все остальные"
// Флетчер Д. О государстве русском // Накануне смуты. - М.: Молодая гвардия, 1990

Из воспоминаний С. Казанцева. - М., 1886. - 282 с.
Оценка духовно-цензурного комитета: "Автор знакомит читателя с внутренней жизнью монахов Троицкой Лавры в эпоху святительства митрополита Филарета и сравнительно недавнюю эту эпоху рисует мрачными и тяжелыми для чувства верующего красками. Приводя примеры, один другого ярче и прискорбнее, полного нравственного падения монастырской братии, г. Казанцев, хотя и оговаривается в предисловии к сочинению, что лично он глубоко чтит монашество, но забывает при этом, что, выставляя на суд общественного мнения, и без всякого права на это, внутреннюю жизнь одной из наиболее почитаемых обителей, он приносит тем самым существенный вред религиозно-нравственному чувству читателей".
Московским духовно-цензурным комитетом книга была признана подлежащей запрещению. Все экземпляры были сожжены.
Прошедшее Философии: Опыт социологии исследования общих законов развития философской мысли. - М., 1887

"Нечего у вас и послушать доброму человеку: все говорите, как продавать, как покупать, как есть, как пить, как баб блудить, как ребят в алтаре за афедрон [задний проход (греч.)] хватать. А иное мне и молвить стыдно тот сором, что вы делаете: знаю все ваше злохитрство, собаки, б…., митрополиты, архиепископы"
// [Церковно-общественный вестник. - 1914. - № 31].

Приведённые цитаты нагло стырены с Межконфессионального Православного Форума, а конкретнее - отседова вот, и вот отсендова.


Пишет чорная птица зобух (3o6yx)
@ 2005-12-03 01:46:00

спасибо дорогому _begemot_у, сохранившему много чего из моего первого журнала, из zobuhа ещё, мир нику его:

"мой самурайский принцип

я совершенно не боюсь смерти.
я считаю, что одна из самых важных вещей в жизни человека, если не самая важная - это достойная смерть. не обблеваться и захлебнуться рвотными массами в тамбуре поезда москва - тамбов. не упасть в шахту лифта по пьяни. не получить молотком по голове в семейной сваре.

критерии того, что есть достойная смерть очень сложные. это, скорее всего интутивно. впрочем, на эту тему надо говорить долго и отдельно. определить достойную смерть наверняка можно. но я не буду этим заниматься."

писано это было года три назад, наверное. хорошо сформулировано.


Пишет Белояр (beloyar)
@ 2005-12-03 10:39:00

С добрым утром!

Сегодня по каналу "Россия" показывали добрую передачу-репортаж из Израиля. В начале передачи девушка Даша сообщила, что в Израиль может переехать любой еврей. Да, это так. Естественно, что о варианте приезда неевреев ведущая умолчала, а то мало ли чего простой русский телезритель может подумать нехорошего… Но ЖЖ тем-то и отличается от канала "Россия", что предпочитает не замалчивать разные тонкие моменты. Поднимем же архив русского националиста и почитаем, что на эту тему говорят специалисты:

"В соответствии со ст.1 и 4а Закона о возвращении от 1950 г., Государство Израиль обязано предоставить визу на въезд и гражданство еврею, сыну (или дочери) еврея, внуку (или внучке) еврея, а также их супругам, пожелавшим приехать в Израиль и поселиться в этой стране. Следует отметить, что вне зависимости от записи, сделанной в паспорте страны места исхода, евреем считается только то лицо, мать которого является еврейкой. Кроме того, евреем считается лицо, прошедшее гиюр. Не имеет право на репатриацию еврей, добровольно принявший другую веру (например, крестившийся или принявший ислам). В отношении всех остальных категорий лиц государство может, но не обязано предоставлять им визы". адвокат Роман Кацман, Лицензия № 25942, advokatisrael.com

В России же ситуация обратная и комичная до безобразия. Как только кто-либо публично заявит о приоритете зарубежных русских граждан (и в первую очередь в государствах бывшего СССР, где к ним относятся сами знаете как) в праве въезда в Россию, в свой национальный дом, так сразу поднимается вселенский вой всего "прогрессивного человечества" о нарушении прав иных национальностей и чуть ли не о русском шовинизме. И где, спрашивается, справедливость..?


Пишет bey (bey)
@ 2005-12-03 00:10:00

Наука. Восток и Запад.

Китайские грамотные

Китай на глазах наращивает свой научный потенциал. С 1991 г. страна в восемь раз увеличила расходы на науку - с $15 млрд до $120 млрд, догнав Японию. Особенно заметна активность Китая в самой модной области - нанотехнологиях: ежегодные вложения больше $200 млн. Это третье место в мире, но по количеству научных публикаций в этой области Китайский научно-технический университет лишь немного отстает от мирового лидера - Калифорнийского. С 2000 г. в КНР открылось 600 компаний, занимающихся нанотехнологиями. «Пока нельзя сказать, что Китай по какому-то направлению обогнал США, но, судя по динамике роста, это случится», - говорит Роальд Сагдеев, российский ученый, уехавший в США в 1990 г.

АМЕРИКАНСКИЕ УЧЕНЫЕ ТРЕБУЮТ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ПОДДЕРЖКИ

По самым свежим данным института, в период с 1986 по 2001 годы в Китае, на Тайване, в Южной Корее и Японии в отдельности было присвоено больше докторских степеней в точных науках, чем в США. В 1991 – 2003 годах затраты на научно-исследовательские и опытно-конструкторские работы в США были меньше, чем в Китае, Южной Корее и на Тайване, причем в случае с Китаем – на миллиарды долларов.

Пока ученые ЕС гонятся за Америкой, "политкорректная" западная наука уступает место тоталитарной восточной

За последние 15 лет количество научных публикаций в США уменьшилось на 8 процентов, а в странах Юго-Восточной Азии возросло почти в два раза. Ежегодное число заявок на патенты в США и Европе остается практически неизменным, а в Китае выросло в несколько раз. Начиная с 1999 года в университетах США обучается больше иностранных студентов, чем американских, и разрыв все увеличивается. Позже, когда мы беседовали, Кэлдер выразился более резко: "Наше образование стало просто чудовищным. Его цель - не дать школьнику больше знаний, а сделать из него хорошего, "политкорректного" гражданина. Честно говоря, я не знаю, можно ли вообще изменить ситуацию. Остается одно: всеми силами поддерживать миф о том, что США - великая научная держава".

...после выступления Чен Донконг - президента Китайской ассоциации науки и технологий и председателя общественной организации женщин-ученых Китая. Она четко и без сантиментов рассказала о том, что в 2002 году в стране был принят закон о популяризации науки и технологий, по которому каждый китайский ученый в течение года обязан прочесть не менее десяти публичных лекций в провинциях. Показала слайды с изображением новых музеев науки, построенных в крупных городах, и небольших передвижных музеев-вагонов, которые колесят по стране и добираются до самых дальних деревень.

Два года назад в Китае была запущена перспективная "Программа 2049", призванная резко активизировать популяризацию науки в стране. К 2049 году каждый китаец не только должен знать, к примеру, что такое клетка и какую роль она играет в организме, но и уметь использовать научные знания в практической жизни: защитить себя от "незваных" вирусов или, овладев экономическим ликбезом, улучшить бытовые условия, найти более выгодную работу и т.д.

Когда я встречалась в Пекине с одним из разработчиков программы, профессором Университета Синьхуа Люо Ли, он рассказал и о ближайших планах: преподавание естественно-научных предметов в школах должно увеличиться на два-три часа в неделю, на телевидении запускается несколько новых научно-популярных программ, каждой крупной газете предписано публиковать определенное количество научных материалов. Здесь не встает (как на Западе или в России) вопрос о том, нужно или нужно, выгодно или не выгодно ученому рассказывать о своих исследованиях в широкой прессе, как представителям науки и общества сблизиться или найти взаимопонимание, - просто первые обязаны делиться своими знаниями, а вторые обязаны их поглощать и переваривать.


Пишет Юля (dumped_girl)
@ 2005-12-02 15:18:00

Борода седая, 183 метра: %)

Родственник мой, S., оказался в Америке в начале восьмидесятых, в возрасте "за сорок" и владея английским языком в рамках "средней школы давно". Помыкавшись некоторое время (не о том сказ), S нашел отличную работу - программистом Больших Шкафов для телефонного гиганта AB&C (кто знает, тот поймет). Для общения с начальством новоиспеченный программист быстро выучил английскую фразу "летмишоую" (сейчас покажу), за которой следовала демонстрация работающего кода, и вопросов больше не возникало.

Работа в телефонных гигантах неторопливая, но S. бездельничать не любил, и решил заняться оптимизацией. В одном из Больших Шкафов обнаружилась база данных, а в ней - таблица с парами чисел: 1-3, 2-6, 3-9, ... , 1000000-3000000. Ничтоже сумняшеся, S. таблицу стер, а обращения к ней заменил строчкой B=Ax3. Шкаф, радостно заурчав, продолжал функционировать. Отсутствие таблицы начальство заметило (и то по чистой случайности) через неделю. Состоялся знаменательный диалог:
- Где таблица?
- Таблица не нужна.
- Как это не нужна?
- Ну, не нужна. Летмишоую. Вот: B=Ax3
- Что это?
- Вместо таблицы.
- А где таблица?
- Я ее стер. Не нужна.
- Как стер???
-
Летмишоую. Вот, работает. B=Ax3
- Ну, работает. А где таблица-то?
...
В конце концов, проявив завидную корпоративную мудрость, начальник оставил S. в покое. А по AB&C долго ходили легенды о сумасшедшем бородатом русском, который ПРИДУМАЛ ФОРМУЛУ.


Пишет Nataly (nataly_hill)
@ 2005-12-06 21:56:00

Об инициативе Гейдара Джемаля

По-моему, цель ее (по крайней мере, одна из целей) очевидна.

После Русского Марша среди националистов наметился раскол. (NB: Я говорю не о "стабаксах" и т.д., а о более серьезных вещах.) Раскол этот является непосредственным продолжением и развитием ссоры ЕСМ с ДПНИ.

Выглядит он со стороны как "ссора православных с неправославными". Надо сказать, что впечатление это ошибочное: и причина спора не имеет никакого отношения к религии, и люди православного вероисповедания присутствуют в нем с обеих сторон, а граница проходит по другим признакам. Однако сторона "ЕСМ/СПГ/Византисты" стремится представить спор как религиозный, позиционировать себя в нем как "защитников веры" и противопоставить "православных националистов" - "этнонационалистам" aka "страшным фашистам".

Т.е. со стороны (а я думаю, что власть на нас смотрит со стороны, причем не особенно внимательно присматриваясь) это выглядит как конфликт между националистами по признаку отношения к православию. А такой конфликт, раз уж он возник, просто грех не раздуть.
Заметим, какую инициативу выдвинул Джемаль. Инициатива такая, что ничего специфически мусульманского в ней нет: она совершенно светская по существу, ее может поддержать и атеист, и родновер, и вообще любой неправославный. Почему же ее выдвинул мусульманин? Да потому, что именно мусульмане сейчас воспринимаются широкой публикой как враги русского народа (для какового мнения имеются некоторые основания), и все, что они делают, истолковывается именно в таком ключе.

Недавняя инициатива атеистов из АТОМа, попытавшихся "убрать бога из гимна", по всей видимости, была репетицией. Однако оказалось, что на атеистов народ не клюет. Они не создают скандала. Ну, не хотят атеисты, чтобы в гимне был бог - что ж такого, они ведь атеисты, так что желание вполне естественное. Национальной компоненты в нем и в помине нет, никакой "угрозы русским" из него не вычленить, даже если очень постараться. Трубить сбор и вставать в боевую позицию не из-за чего. Собственно, именно это озвучил в своем интервью Кураев.

А когда то же самое делает мусульманин - это уже по-другому воспринимается.

И тут же подсуетился ЛДПРовец-националист Курьянович (что такое ЛДПР и как она действует, думаю, не над о объяснять): "Ах, они с нами так? А давайте, наоборот, сделаем православие государственной религией - вот тогда они у нас попляшут!"

Т.е. что получается? Якобы националист, вроде бы защищая русских от "посягательств врага", как бы от имени всех националистов, выдвигает альтернативу, для достаточно большого числа националистов неприемлемую.

Классический прием - навязывание ложной альтернативы, выбора из двух зол. Не согласен с Курьяновичем? Ну, значит, ты заодно с проклятыми муслимами. С чем тебя православные соратники сейчас и поздравят.

Ну, а о том, что об этой животрепещущей дилемме нам первым поведало "Эхо Москвы", по-моему, даже и упоминать излишне.


Пишет Sergey Oboguev (oboguev)
@ 2005-12-04 19:47:00

В Питере 50% первоклассников — дети мигрантов

По оценкам комитета по образованию правительства Петербурга, сегодня в Северной столице 50% первоклассников — дети мигрантов. Они учатся в обычных общеобразовательных школах, при этом многие из них почти не владеют русским языком. Кем они станут завтра?

. . .

Школа N462 Пушкинского района Петербурга — учреждение уникальное. Даже не в том смысле, что для 30% ее воспитанников русский язык — не родной. Это как раз для района почти норма.

По словам директора школы N462 Аллы Кузнецовой, в ее учебном заведении для 29% учащихся русский язык не является родным. При этом доля учеников, осознанно причисляющих себя к нерусской национальности, достигает 32%.

. . .

в районе появился принципиально новый тип образовательного учреждения — многонациональная школа. В школе N462 учителя пытаются обеспечить доступное среднее образование детям, для которых русский язык не является родным.

С 1995 года у нас в школе отрабатывалась модель «Школа для всех», которая строилась на индивидуальном подходе к обучению ребенка, — рассказывает Алла Кузнецова. — А с 2001 года совместно с правозащитным обществом «Мемориал» мы работаем над созданием цыганской школы, привлекая цыганских детей к среднему образованию. С этого года школа стала лабораторией по интеграции детей в культурно-языковое пространство России в условиях полиэтничной школы».

Сегодня в школе N462 учатся русские, армяне, азербайджанцы, грузины, узбеки, цыгане, эстонцы. Помимо прочего, в школе функционирует цыганский ансамбль.

* * *

По переписи населения 1989 года в Ленинграде насчитывалось около 550 тыс. человек более 120 нерусских национальностей, что составляло почти 11% от всех горожан.

По результатам последней переписи населения России 2002 года, численность населения Петербурга составила 4 млн 661 тыс. человек. Это на 330 тысяч меньше, чем в 1989 году.

Русских в Петербурге стало почти на 500 тыс. человек меньше, совокупное же население других национальностей выросло на 160 тыс.

При этом официальная статистика не учитывает от 50 до 500 тыс. нелегальных мигрантов...

* * *

Месяца три назад я был проездом в Москве. Подвозивший меня водитель такси, крепкий пожилой человек лет 60-65, рассказывал как он водит маленького внука на прием в поликлинику. В очереди, говорит он, обычно сидит десять-пятнадцать детей -- все нерусские, единственным русским ребенком оказывается его внук.


Пишет Sergey Oboguev (oboguev)
@ 2005-12-02 13:41:00

Судить русских будут чеченскими тройками

Адвокат потерпевших по "делу Ульмана" Людмила Тихомирова выступила с ходатайством, в котором настаивала, чтобы процесс проходил без участия присяжных заседателей. Представители гособвинения поддержали ходатайство о направлении Северо-кавказским окружным военным судом соответствующего запроса в Конституционный суд России.

Также, по словам обвинителя, в соответствии с УПК России, "дело подлежит рассмотрению по месту совершения преступления - в Чеченской республике".

"В связи с тем, что суд присяжных на территории Чечни начнет действовать только с 1 января 2007 года, в настоящее время список кандидатов присяжных заседателей в данном субъекте Росcии отсутствует. Дело должно быть рассмотрено либо судьей, либо коллегией их трех судей", - сказал представитель гособвинения.

Напомним, что "дело Ульмана" рассматривалось дважды, и оба раза - судом присяжных. Также в обоих случаях присяжные вынесли Ульману оправдательный вердикт. Однако это не помешало военной прокуратуре и в третий раз обжаловать принятое решение и добиться пересмотра дела. Стремление убрать из процесса присяжных и перевести рассмотрение дела в Чечню явно свидетельствует о намерении обвинения добиться своего любой ценой.

http://www.klerk.ru/more/?36807


Пишет Так называемое отребье (ortega_88)
@ 2005-12-04 08:18:00

Я действительно считаю, что Стабильность важнее Конкуренции, что Порядок важнее Справедливости, что "права человека" вторичны по отношению к холическим ценностям. Что деньги из бюджета Москвы на восстановление Храма Христа Спасителя важнее, чем дотации на социальные нужды.

http://www.livejournal.com/users/magic_garlic/41597.html?thread=250237#t250237

В первый раз за все то время, что я, ничтожный, веду активную политическую жизнь, рассудок мой пересыхает, язык проваливается в гортань, в очах бурлит трогательная дурманная муть и руки очугунелые тянутся долу.

Впервые я ошарашен настолько, что действительно не знаю, что сказать.

Впервые я сталкиваюсь со столь оглушительным, самодовольным абсурдом, бьющим в лоб, как анатолийский самопал.

Явление шизофазии заключается в том, что предложения построены правильно, однако содержание их становится совершенно бессмысленным.

Все пресловутое "государственничество" нынешнее - именно такое. Антинародное, антинациональное, антидемократическое. Сильно надо ненавидеть НАШ народ, чтобы из всех сил, нарочито и агрессивно, сохранять ЭТО государство. Да еще под перезвон сусальных колокольцев и Богородицины благославления.

Во всяком случае - теперь мы точно знаем, что они хотят.

Иллюзий более не осталось. Это вурдалаки.


Пишет Peter Lemenkov (peter_lemenkov)
@ 2005-12-06 22:21:00

Интересное, о мультикультурализме!

http://www.livejournal.com/community/ru_tutor/17937.html

Упс. Там его собрались удалять, т.к. О/Т. А потому переношу сюда:

Штрих к «реальным доходам» аборигенов и мигрантов.

Или почему абориген-«бюджетник» не товарищ мигранту-«труженику»?

В последние годы в наших классах всё больше и больше появляется детей мигрантов – выходцев Средней Азии, Кавказа и Китая. В отличие от давно осевших в наших краях соплеменников (национальность которых иногда только по документам и определишь – настолько «свои» в обиходе) эти держатся так, что сомнения, а с добром ли (радикалы выражаются резче: не «смечом» ли) они пришли, возникают то и дело при личном общении, при стороннем наблюдении.

Ладно б, только держались особняком, выпячивая «самобытность» (понять можно), а то ж презирают «местных».

Вчера мой Гога (никогда не сдающий ни на охрану, ни на содержание школы, ни на что-либо серьёзное, учебно-хозяйственное, предлагаемое родительским комитетом, кроме всевозможных развлечений, так как его семья «очень нуждается»: вот уже несколько лет, снимая приличную квартиру, живёт в нашем городе по миграционной карте, пока папа «бригадирствует» над строй-артелью, а мама домохозяйничает) высокомерно заявил: «Сто рублей – не деньги! Что за семья такая, где 100 рублей нету?» Прозвучало это сразу после звонка, на весь класс, и оставило неприятный осадок на весь урок, да и вообще. Предшествующий этому заявлению разговор на перемене пересказывать не буду, к делу он не относится, скажу лишь, что речь шла о школьной столовой, и кто-то из весьма малообеспеченных одноклассников пожалился учителю о том, что каждую неделю сдавать на двоих 100 рублей накладно, поэтому на завтраки выдаётся по очереди: одну неделю старшему ребёнку, другую – младшему. Ситуация горькая, но повсеместная: эта семья хоть «наполовину» детей подкармливает, другие вообще отказывают своим детям в школьном питании. Но здесь интересна даже не реакция на чужую беду, а поражающая заносчивостью позиция маленького «пришельца». Учится он так себе, с «3» на «4», и класс, в общем-то, относится к нему дружелюбно, но нет-нет, да и проскочит в этакой вот реплике впитанное дома отношение к ни на что не годным «местным лохам». Да и в остальное время ведёт себя Гога не то чтоб слишком вызывающе, но явно презирая и унижая одноклассников. Особенно русских и любых малообеспеченных. Зато убеждён, что школа обязана предоставить ему «всё, что положено», включая бесплатную витаминизированную печенюшку и стакан киселя. Он – ребёнок. Но позиция – от взрослых, от их отношения к стране, в которую они прибыли, к проблемам, переживаемых ею, к её людям, несущих на себе все тяготы насаждаемых псевдореформ… Нет, ни моё интернациональное воспитание, ни сторонники усиления миграционного притока в нашу страну не убедят меня в «плюсах» последнего. Ведь «наши» мигранты, в большинстве своём, приезжают не помогать, не «строить и месть… в лихорадке буден», а хапать. Не с дружескими объятиями, а с неприкрытой неприязнью и нахрапистостью. Это я вижу от тех, кто держится в правовых рамках. Что уж говорить о тех, кто ориентируется на противоправные пути обогащения на нашей земле?

Что касается той малообеспеченной, «местной», семьи, то оба родителя – вполне добропорядочные граждане, и оба прилежно работают, но, увы, в бюджетной сфере.

А о доходах и перспективах «роста благосостояния» рядового бюджетника я уже писала в Сети. И кое-что из тех записок, припомнившихся по вышеописанному случаю, здесь уместно привести.…

Нынче покупательная способность бюджетника – нулевая. Как и платёжеспособность. А цены растут. Коммунальные – особо цинично. Зарплата за ними не поспевает.

Так что всё невеликое, десятилетиями верой-правдой служившее семье, доперестроечное, добро рано или поздно будет безжалостно отобрано судебными приставами. Всего через каких-то полгода (по закону) сумасшедших потуг – попытках прожить на прожиточной минимум, оплачивая непомерную «коммуналку»...

…Я никогда не была коммунисткой. Но помню: в "застойные" времена на каждом углу стояли газавтоматы, а на каждом газавтомате - стеклянные стаканы, санэпидемстанция "бдела за их чистотой", и их не тащили так, как тащат нынче чугунные люки с канализационных колодцев и провода со столбов. Ребёнку любого трудяги был доступен загородный летний лагерь, кино и мороженое. И трудящиеся семьи, даже бюджетные, так вот, как сейчас, не разорялись на какую-нибудь рядовую операцию или покупку одного лишь обязательного комплекта школьных учебников и принадлежностей…

…А теперь вспомните, кто и как гнал население выкупать за наличные и вкладывать чёрти куда ваучеры – из-под палки. Вспомните, как в одночасье "сгорели" в сберкассах ваши честно – по курсу 66 копеек за доллар – заработанные дачный домик, машина, заграничная турпоездка, "целевые детские" и даже "гробовые". И на всём этом вспухли олигархи… Вкупе с правительством, повесившим на наших праправнуков и внешние займы на строительство своих дачных дворцов, и госдолги всех бывших союзных, а теперь незаможных, незалёжных и прочих (с соответствующим акцентом) республик, а также все экологические, социально-экономические и прочие тяготы, неизбежные при смене политических декораций, сломе формаций и государственного строя. Трёхсотлетние завоевания державы российской – коту под хвост, пустили по ветру…

…"Ищите работу!» Учительствование – не работа? А мы все - лодыри?!

Опять же переподготовка требует государственного подхода. У нас как? В службе занятости мне предлагали всё что угодно – от кладбищенского сторожа до ночной лепщицы пельменей… При всём том, что теплотрассы обживаются всё новыми и новыми детскими беспризорными стаями, а заниматься ими некому (да и не на что).

Мол, столько вас, хлебающих бюджетные щи, государству не требуется. Оставим кое-кого (из близких к телу) на обслуживание ЧАСТНЫХ школ, клиник, столичных и загородных дворцов, раритетохранилищ и коллекционных собраний. Остальных - на улицу, в лучшем случае – на стройки! Чернорабочими, естественно? Или ворьём?..

…Южных темнокожих гостей и китайских мигрантов в школу не загонишь. И почему они сюда едут? Да потому что только не в школах "у них получается здесь зарабатывать деньги!" Санитарами, как Вы знаете, они не работают. Вдумайтесь - перекупщик местновзращенной картошки, продавец "своих" цветов или просто носильщик на рынке, ударно-халтурное возведение загородных коттеджей (о спиртосодержащей отраве и наркотиках помолчим) - вот это работа! А сантехник при школе, электрик при доме культуры или санитар в инфекционном отделении горбольницы - это не работа, это блажь, это никому не нужное, неумное и бесчестное баловство…

…Неужели наше правительство всерьёз полагает, что южными темнокожими гостями, китайскими мигрантами управлять будет легче, чем пока ещё существующими – талантливыми, трудолюбивыми и такими долготерпеливыми – российскими народами? Однако, правители, «сдававшие» свои народы, обычно скверно заканчивали своё правление. Нередко – как раз стараниями благодарных «пришлецов».…

Вот как то так.


Пишет Михаил Рамендик (ramendik)
@ 2005-12-07 14:45:00

Жиды, к сожалению, существуют.

К моему сожалению, понятие "жид" всё-таки имеет реальное значение.

Переписываюсь с одним израильтянином. (Имён не назову, захочет - сам проявится). Он дежурно наезжает на Россию в стиле "они об тебя ноги вытрут, как только империя почувствует себя неуязвимой". Я в ответ наезжаю на Израиль - там сейчас вытирают ноги об тех, кто хочет жить как я, т.е. принимать христианство и жениться на нееврейке.

И тут от него приезжает замечательный аргумент. Поехать в другую страну и заключить там светский брак с нееврейкой _дешевле_, чем заключить брак с еврейкой в раввинате!

Я выпал в осадок. Это кем же надо быть, чтобы вопрос права на брак в государстве заменить на вопрос денег? Чтобы поставить денежную стоимость выше чести, требующей признания брака в _своей_ стране?

А вот - жидом :(

Подчеркну, что _большинство_ знакомых мне евреев, включая религиозных, включая израильтян - не таковы. Поэтому я _отнюдь_ не согласен с "расологами", которые связывают "жидовство" с происхождением. Да и с иудаизмом оно не думаю что связано. Это такой способ поведения.


Пишет Биологический объект "Тимур Юрьевич Альпин" (____shine____) в ru_ss
@ 2005-12-06 19:20:00

О сов. фантастике

И кем, спрашивается, как не фошшыстом, стать советскому ребёнку, который начитался сначала про сверхчеловека Алису Селезнёву, которая двенадцати лет отроду без страха и упрёка мочит пиратских унтерменшей задней левой, потом про высшее неорганическое существо Электроника, потом подоспевает Мак Сим, который на Саракше проявляет такие способности, что терминатор даже в своей жидкой вариации испарился бы от зависти (хотя и на Мака Сима находятся в итоге сверхсущества)? Потом - "Попытка к бегству", где местные аборигены вызывают настойчивое желание из чисто гуманистических побуждений всех перебить, чтоб не мучались? В ТББ Антон приходит к похожему выводу. С Беляева до Лукьяненко шагают по фантастике сверхлюди, каждый второй из них испытывает свои способности на расходном материале с соседнего этажа. Так и выросло поколение, не верящее в невозможность самоапгрейда, и для которого стремление к совершенству силе и красоте сильнее гуманизьмы.


Пишет ssslash (sucotasch)
@ 2005-12-05 01:54:00

Если в кране нет воды...

Вот не хотел же ввязываться в разговоры о национализме, ничего ведь в этом не понимаю.

Понимающими людьми сломано столько копий об умные головы друг друга, что свою подставлять попросту глупо. Окажешься потом, как волк из анекдота, в реанимации и с одной-единственной мыслью: "А я-то, граждане, куда полез, я-то ведь и читать не умею?!".

Но ознакомившись с постом nta_nn, которым давний френд намерен заколотить гвоздь в гроб русского национализма, я понял, что "не могу молчать!"(с). Оно мне это надо?... нет, уже понеслась...

Честно скажу, не цепляют меня "родные березки™". И фольклер я не перевариваю, от русских народных песен блевать тянет. Не хочу я с балалайкой в красной рубахе любоваться на гладь старинного пруда. Иконы, криворукими живописцами намалеванные, вехами в мировой культуре не считаю. Не тянет меня к патриархальным корням, к "земле-матушке". Я на асфальте вырос, на асфальте и умру.

Но вот ведь в чем дело, все это к патриотизму никакого отношения не имеет. Это лубочные картинки, при помощи которых в нас пытаются воспитать не любовь к родине, а чувство долга перед государством.

Любовь к родине предполагает любовь к своему "я", осознание себя как личности, и высокую самооценку, что государству вовсе не нужно.

С чего я это взял?

Во-первых, родина - это идея, а не народ или территория. Аляска раньше тоже русской была, а не гнетет меня по ней ностальгия. Судьба бывших сограждан, выехавших на ПМЖ за границу, ни капли меня не волнует. Так что, это идея в голове, и либо она есть, либо ее нет.

Я родился в России, здесь и живу. В провинции, в грязном и нищем городе. Мне не нравится то, что здесь происходит, только играть нужно, как карта легла. Даже в шахматах, - ты не можешь в середине партии встать и сказать: "Ну нах... этих белых, положение на доске никуда не годится, я теперь черными играть буду!". Отказавшийся продолжать проигрывает.

Я здесь вырос, я говорю и думаю по-русски, не на каком-нибудь африканском диалекте, и в паспорте у меня "русский" написано. Все, хоть сколько-нибудь значимые события моей жизни, произошли здесь. Здесь я стал самим собой, а не в Америке. Там, может и чище, и морды в центре города не бьют, и денег больше платят, но там бы вырос не я, а Джон Смит, звездно-полосатый пожиратель гамбургеров, никакого отношения ко мне не имеющий. Этот незнакомый парень мне не нужен, и о его отсутствии я совершенно не жалею.

Так что родина, как ни банально это звучит, отпечаталась внутри каждого из нас, выжжена на подкорке. Это совокупность всего, что меня сделало таким, какой я есть. Можно ее любить или не любить, но от самого себя ни куда не денешься. И не люблю, и не нравится, но никому не дам указывать, как именно мне портить собственную жизнь. Отказаться, заявить: "Стану американцем!" (сразу поясняю: nta_nn такого не говорил!) в данном случае не предательство государства, - да черт с ним! - а предательство самого себя. Можно и не говорить этого вслух, а просто "строить демократию", проводить реформы законодательства по западному образцу, идти на уступки во внешней и внутренней политике, или бороться против своего народа за "права человека".

Кстати, про народ: "Почему я должен его любить, если вокруг одно тупое пьяное быдло?"

Да не надо его любить, он и так еле успевает нагибаться. Пусть его Лев Толстой любит, Паустовский, или Соложеницын какой-нибудь, политики наши, опять же. Вот я, например, вообще от людей не в восторге, вне зависимости от национальности. Но, какими бы засранцами все вокруг не были, чужой народ от меня гораздо дальше. Для чужаков я не просто никто, а еще и "никто инородное". Поэтому было бы глупо с моей стороны думать о благе негров. Разумнее думать о своих нуждах, и поддерживать интересы того народа, к которому сам принадлежишь. Никто другой этим заниматься не будет. Простой вопрос: "Повысить зарплату жителям РФ или перечислить деньги папуасам", надеюсь, затруднений не вызывает?

Патриотизм же, вопреки всем увещеваниям из телевизора, выражается вовсе не в покупке товаров отечественного производителя.

Патриотизм - это стремление добиться, чтобы все вокруг умирали от зависти из-за того, что не родились там же, где и вы.


Пишет Xanth (xanth_ego)
@ 2005-12-05 22:16:00

О борьбе с коррупцией

Если враг украл у вас автомат и ведет по вам огонь, будете ли вы расстраиваться от того, что автомат ржавый, со сбитым прицелом и регулярно дает осечки? Коррупция сейчас не является стратегической проблемой русских. Коррупция – это, в первую очередь, проблема государства как организации, так как снижает его эффективность. В условиях антирусской власти государство играет роль инструмента борьбы с русским народом, и в данных условиях коррупция госаппарата – явление для русских в стратегическом отношении скорее позитивное.


Пишет Zardoz (zardoz__)
@ 2005-12-06 00:55:00

Истоки религии. Детство.

Религия слишком часто трактовалась психологами как возврат к детской модели поведения (ребенок - родитель) из-за беспомощности человека перед природой, судьбой и пр.

Сегодня дискутировала с христианским священником, по-видимому ценящим религию как инструмент возврата к "детской непосредственной полноте и радости бытия".

Вывожу из этого, что дело не в беспомощности человека, вынуждающей его искать защиты сверхъестественных сил. Версия объективной беспомощности излишне льстит человечеству. Дело в стремлении к эмоциональному комфорту детского существования (гм, комфорт, конечно, на любителя).

Причем до меня долго не доходил аргумент оппонента. Считать детство самой замечательной порой своей жизни – не по социальному шаблону, а последовательно? Казалось бы, что такого чудесного в "детской непосредственной радости бытия"? Ну, помню я себя с 3 лет (надежно). Детские годы были нормальным временем, очень даже с пользой употребленным. Но ни в какое сравнение с дальнейшими "по качеству" они не идут. Ведь я развивалась. На себя n-годичной давности смотрю с ироничной ухмылкой. А о детстве вспоминать вообще странно... разве это была я?

Вот кстати несколько версий, почему люди так трепетно относятся к детству.

0. Социальный шаблон + инстинкты.

1. Не помня собственного детства (и будучи не в курсе про опыт других людей), рисуют себе детство сказочно прекрасным. Тогда детство – это воплощение мира горнего, мира сказки.

2. Детство как время интенсивного развития (если развитие потом затормозилось). Еще более характерны для подобной ностальгии студенческие годы.

3. Привлекает меньшая ответственность, большая эмоциональность и прочие т.н. детские "привилегии".


Пишет Paltus (zpaltus)
@ 2005-12-01 12:40:00

Питерским попам старшой выволочку устроил

На традиционном епархиальном собрании духовенства Санкт-Петербургской епархии выступивший с докладом правящий архиерей митрополит Владимир (Котляров) подверг резкой критике "подчеркнутое проявление роскоши ряда священнослужителей, являющееся большим соблазном для простого народа, живущего в нищете". Особое негодование у владыки вызвали дорогие иномарки, мобильные телефоны с "наворотами" и видеомагнитофоны в монашеских кельях.

Да, отцы духовные нехило живут. Я знавал одного - у него такая хаза была трехкомнатная на Чкаловской, в старом фонде, с евроремонтом и всеми делами - закачаешься. "Молитвами да трудами". И этот еще приличный был, совестливый. Пастыри, одно слово.


Пишет WMSTEOOPATFFWC (_darkus_)
@ 2005-09-30 09:25:00

Мáксима национализма

Сколько копий преломлено, мечей сломано и щитов разбито в страстных спорах о том, что должно быть национальной идеей Русского народа. Разные философские течения предлагают различные варианты решения данного вопроса, один другого замысловатее. То кого-то потянет в евразийство, то иного — в государственный патриотизм. Иные предлагают вовсе всякий интернациональный бред. Ну а вражьи морды без обиняков советуют нам просто сдохнуть и исчезнуть со сцены мировой истории.

Однако решение вопроса простое до безобразия. Для понимания сути буду говорить иносказательно, проведя аналогии с таким базовым человеческим концептом, как «семья». Аналогии простые:

Народ — домочадцы и родственники.

Страна — дом, квартира, место обитания.

Государство — принятые нормы общежития.

Религия — любимая книга для чтения.

В общем, сразу всё становится на свои места для тех, кто может думать. Сложно представить себе человека, который будет ставить что-то выше своих близких. Наши родственники — это наша мáксима, т. е. высшая ценность. Ради них мы готовы на всё. Ради родителей, супругов, детей можно пойти на немыслимые жертвы. Это всё объясняет.

Однако иные говорят: «Россия — это главное. Нельзя допустить дальнейшего развала страны». Не понимают, что развал ужé давно произошёл, и дальнейшие отколы — это ничего не значащие факты. Представим ситуацию, что человеку предлагают выбор — жить со своими близкими где-то в другом месте, либо остаться в своей квартире, но жить со всяким сбродом, а про родню забыть. Кто что выберет для себя?

Прочие же утверджают: «Государство превыше всего». Это просто ужасная точка зрения. Государственный патриотизм приводит к смерти народов. Представьте себе, что хозяин дóма скажет в определённый момент: «Вы, мои дорогие домочадцы, мне безразличны. Мне важен закон и его выполнение. За провинности буду карать самым беспощадным образом». Никаких компромиссов, никаких допущений — всё жёстко и безапелляционно. Однако в отношении гостей дóма сии законы почему-то дают слабину. Представили? А теперь понимаем, что это самая что ни на есть Россиянская Хведерация. РХ — и так коммунальная квартира, в которой живут разные семьи, которые, возможно, давным-давно и состояли в родственных отношениях, однако сейчас нам навязывают в сожители всякий потусторонний сброд. Надо ли нам это?

А иные и вовсе заключают: «Только православный может называться Русским». Что на это можно сказать? Только пустить горькую слезý. Вот мать говорит своему сыну: «Ты, солнце, не читай русские народные сказки, а читай "Капитал" Карла Маркса.» Сила?

Наш идеал — Русское Национальное Государство в максимально возможных границах и огромными зонами прямого влияния. Власть в РНГ принадлежит Русскому народу, повсюду установлен русский порядок. Каждый Русский человек имеет полную свободу выбора, в том числе и в религиозных вопросах. Но это — идеал, и сейчас он пока недостижим. Мы будем стремиться к нему, а пока необходимо отринуть от себя старые мифы и провозгласить свою мáксиму: «ВЫСШАЯ ЦЕННОСТЬ — РУССКИЙ НАРОД».

Русский народ является высшей ценностью для русского националиста. Неважно, где живёт Русский, в России ли, за рубежом ли — он наш Сородич. Неважно, какие политические, религиозные, этические или какие-либо ещё взгляды исповедует Русский человек. Пока он самолично не отказался от своей русскости, он должен восприниматься националистами как Брат. Почему мы не можем учиться на чужом опыте, который позволил некоторым народцам выжить в условиях полностью враждебного окружения, исповедуя только лишь подобную установку?

А вот примеры разжигания религиозной и социальной розни в стане правых:

1. holmogor: О символике.

2. ansimov: Индекс национальной идентичности.

Комментировать не буду, смотрите сами. Авторам же посетую: «Будьте внимательней...»


Пишет WMSTEOOPATFFWC (_darkus_)
@ 2005-12-12 08:40:00

Пара слов о состоянии дел

Всемерно удивлён тем, что происходит время от времени в рядах Русского Национального Движения. Именно время от времени — это становится каким-то наваждением. Такое ощущение, что некоторые националисты избрали свой путь в полном соответствии с тем, что я написа́л здесь про тех, кого мы не очень любим. Да, именно так. Новая модная игра в национализм. Которая позволяет набрать себе каких-то очков — политических, материальных, ещё каких-нибудь. И при этом совершенно не принимается во внимание ма́ксима национализма. О чём веду речь?..

Да всё о том же. О том, что некоторые люди, которые позиционируют себя националистами, никак не могут избавиться от своих личных амбиций, от каких-то заморочек, совершенно не относящихся к общему делу. То кто-то кого-то назовёт не так, как нужно. То кто-то на личный счёт примет то, что к нему не относится. Пото́м слово за́ слово и уже́ стрелять друг в друга хотят. Молодцы! Вы так власть хотите в России взять? Боюсь, что кроме смеха, вы у кукловодов ничего не вызываете...

Вот я, к примеру, будучу родновером по религиозным убеждениям, всегда на православную Пасху христосоюсь со своими родичами. Ну не восклицаю в экстазе: «Христос воскресе!», однако крашеными яйцами стукаюсь и пото́м их с удовольствием ем. Потому что я могу засунуть свою блажь, свои амбиции, своё желание изменить мир по своему лекалу куда-нибудь подальше. Потому что народ, и в первую очередь Род — превыше всего. И становиться изгоем только ради каких-то своих идеалов бессмысленно. Тем более идеалов таких, о которых доподлинно можно узнать только после перехода в Навь.

Мне безразлично, кто человек у себя внутри. Православный ли, сатанист ли, зороастриец ли, ещё кто-нибудь ли. Да мне всё равно. Главное, чтобы Русским был. Понимаете? РУССКИМ! Для тех, кто не понимает сего простого факта, прошу на лбу себе нацарапать, чтобы в зеркале ежедневно видеть. Либо перестать использовать слова́ «Русский Национализм». Будьте кем хотите — поцтреотами, империотами, евразийцами — да хоть новое слово придумайте. Только вот не надо дополнительно загаживать и без вас уже́ загаженное слово «национализм».

Ан нет. Иные как пособачатся друг с другом, так пото́м и выносят свою личную свару на всеобщее обозрение. Чтобы все видели. В том числе и враги, которые уже́ потирают потные ручонки...

Стыдно должно быть, Соратники. Стыдно!


Пишет Белояр (beloyar)
@ 2005-12-12 09:35:00

Россиянское информационное поле постоянно лихорадит какими-то неоткуда возникающими инициативами. То к гимну пристают, то к гербу. А до этого снова вспоминали об известной мумии на Красной площади. Обыватель охотно хватает наживку и принимается обсуждать очередную "проблему", требующую немедленного разрешения. Да и не только обыватель. Некоторые современные патриоты также заглатывают наживку и плодят многочисленные статьи, озвучивающие мнение определённых слоёв общества. Самое смешное, что многие авторы-патриоты прибегают в своих доказательствах к тексту Конституции (кстати, с праздничком!), закону, в котором отсутствует русский народ как таковой, уж не говоря обо всё ином. Но обыватель на то и обыватель, что склонен смотреть узко и только в границах навязываемой сверху проблемы. За флажки он не выбегает. Во-первых, всегда надо помнить, что эти якобы важные и неотложные вопросы для общественного обсуждения (как и навязший в зубах терроризм и религиозный экстремизм) порождены современным властным аппаратом. Современная власть в России антирусская и антигосударственная по своей сути. Мы имеем счастье лицезреть людей, работающих не на своё государство и не на свой народ. Они честно и доблестно трудятся на иные государства и иные народы. Думаю, что ни у кого из здравых людей сей постулат не вызывает сомнения. Во-вторых, современная власть не предоставляет обществу никакой внятной идеологии. Отсутствие идеологии порождает нелепые и уродливые симбиозы из ностальгии по СССР, возвеличивания дореволюционной России и радости от якобы полученной после "перестройки" демократии и гласности. Например, чего только стОит новый флаг Вооруженных сил России (двуглавый орёл в окружении советских звёзд), это просто что-то с чем-то! Возвращаясь к вышеизложенному хочется сказать, что до тех пор, пока мы будем вращаться в рамках навязанного круга несущественных проблем, мы никогда не перейдём на более высокий уровень. Уровень глубокого, чёткого и внятного понимания как сути современного государственного устройства, так и сути современных высокопоставленных кукловодов, выдающих на-гора всё новые и новые "проблемы для всенародного обсуждения".


Пишет WMSTEOOPATFFWC (_darkus_)
@ 2005-12-12 10:55:00

АНТИФАШИСТСКИЙ МИФ: Начнётся гражданская война...

Любят, любят пугать обывателя разными страшилками про националистов. И что штангенциркулем меряют го́ловы, и что репрессиям подвергнут всех тех, кто хоть на 1 % выбился из идеальных параметров черепа. Те, кто называет себя «антифашистами» придумывают бесчисленное количество подобных мифов, чтобы запугать (и запутать) обывателя, вдолбить ему в голову факт о том, что национализм — это плохо. А обыватель, не разбирающийся в тонкостях, охотно сему верит.

Однако есть категории мифов, направленных не только на обывателя, но и на оппонентов, т. е. тех, кого называют «фашистами». Не могу не отметить, что на некоторых особо впечатлительных личностей подобные мифы действуют, и они начинают менять свою точку зрения. Нет, националистами они быть не перестают, просто становятся несколько более аморфными, уменьшается степень радикализма, начинают называть себя «умеренными». С одной стороны этот процесс сам по себе неплох. Плох он тогда, когда наши Соратники поддаются на удары противников...

Одним из таких мифов есть тот, что если Русские Националисты придут к власти в многонациональной Российской Федерации, то непременно начнётся гражданская война. Этот миф отчасти перекликается с мифом о репрессиях, а также с мифом о том, что хоть бы что происходило, лишь бы не было войны. Однако, как я уже́ выразился, направлен он не только на простого обывателя. Миф этот обычно произносится с повышенной экспрессией, даже с некоторой степенью экзальтации и истерии. А посему можно и понять, что направлен не на рассудок, а на чувства, ведь война — сама по себе весьма ужасное явление, его мало кто любит.

Не будем рассматривать здесь положение о многонациональности Россиянской Хведерации — это отдельный вопрос, ясность в котором давно уже́ достигнута. Рассмотрим то, что должно начаться по словам малодушных «антифашистов». В ответ на эту фразу у меня лично всегда возникает ответный вопрос: «Как может начаться то, что уже́ двано идёт?»

Мы почему-то забываем, что живём в государстве, в котором идут боевые действия. Да, они называются «антитеррористической операцией», но от этого их суть не меняется. То, что одни граждане России убивают других, а те в отместку за это устраивают на территории компактного проживания первых зачистки — не это ли война? Сколько мирных жителей было убито вне территории мятежной республики? Али все забыли взрывы домов в Москве, Волгодонске и других городах? Али все забыли захваты заложников? Али все забыли то, что эти граждане России захватывают других граждан и используют их в качестве рабов? Раз у преступности нет национальности, то вот я так и говорю: «граждане». А что это тогда, как не гражданская война?

Когда националисты придут к власти, то с этой войной будет покончено. Раз и навсегда. Этого, видимо, боятся наши «антифашисты». Ведь они — известные чеченофилы...

zina_korzina
2005-12-12 08:14 am

По Антифе в целом...

Из эмпирического:

  1. Антифа неграмотен. Он думает, что фашизм появился от союза тевтонских рыцарей с капитаном Ремом. Когда ему говоришь о королевской Пруссии в качестве "бабушки" Третьего Рейха, антифа обзывает тебя буквоедом и подтасовщиком. Потом он гордо уходит и не отвечает на твои комменты.
  2. Антифа искренне верит в то, что негр, танцующий рэп вокруг горящего помойного бачка, может сочинять "Войну и мир" и изобретать электричество не хуже белого человека.
  3. Антифа ненавидит слово "закон", апеллируя к слову "мораль". Моралью он называет свой антифашизм.
  4. Антифа неухожен, не любит работать и убираться в квартире.
  5. Антифа "косит" от армии.
  6. Антифа презирает физическую силу. Впрочем, достаток он презирает точно также.
  7. Антифа труслив.
  8. Антифа выбирает себе в спутницы жизни хиппующую недо-интеллектуалку с сальными кудрями и нестиранными джинсами. Картавое цитирование Кафки и Мандельштама приветствуется.
  9. Антифа считает себя вправе оскорблять оппонента.
  10. Антифа считает себя остроумным.

Пишет Джагг (17ur)
@ 2005-12-12 07:17:00

Для систематизации

Довольно общим местом является утверждение "русский народ неадекватен современности", выводимое из наблюдаемой действительности. Мол, либерализм-капитализм-интернет-кока-кола - одно, а русские - совсем другое. С этим, похоже, согласны все, только одни предпочитают считать адекватность по народу (и я в том числе), а другие - по этой самой современности (мол, так вам и надо).

Вообще, задача установления такой адекватности может решаться в двух направлениях: изменения свойств народа и протезирования таковых.

Идея изменения свойств народа (обычно выражаемая в позитивных оборотах типа "избавления от недостатков") - если договаривать её до конца, не замыкаясь в конкретной исторической ситуации - призывает к созданию народа, который может приспособиться к чему угодно в сроки, недостаточные для получения от этого "чего угодно" значимого для народа ущерба.

Идея протезирования свойств народа, взятая в логически завершённой форме, призывает к обучению умениям оперативно воплощать такие политические, социальные и технические конструкции, при которых свойства народа, неадекватные текущему моменту, не являлись бы недостатками, при сохранении в неприкосновенности любых свойств народа.

Синтез этих идей также возможен в двух вариантах.

Первый - создание таких политических, социальных и технических конструкций, которые как раз и воспитывали бы вышеуказанный народ-протей (ругательств типа "биомассы" я не употребляю, хотя и хочется).

Второй - объявление желания и умения создавать описанные выше "протезы" единственным свойством, желательным к приобретению в дополнение к уже имеющимся свойствам народа.


Пишет doppel_herz (doppel_herz)
@ 2005-12-12 14:25:00

Расплата за труд

Президент Союза армян России, президент Всемирного армянского конгресса Ара Абрамян поделился своими мыслями:

Актив Союза армян составляют армянские общины более 70-ти субъектов Российской Федерации в 240 городах. Основной силой во всех этих общинах сегодня являются вновь приехавшие из Армении люди, которые полны решимости добиться экономического и социального успеха на новом месте жизни, в новой среде. Они много работают, очень стараются. Как известно из американской истории, иммигранты всегда работают больше, а получают меньше. Они берутся за любую работу, являются «локомотивом» для любого общества. По крайней мере, в течение многих поколений так было в США. Сегодня мы это же наблюдаем на примере России. Иммигранты поднимают те края и области, те отрасли экономики, которые никогда местными жителями не могли бы быть подняты.

Запомните эту фразу. Никогда бы местные жители не подняли те сферы, где день и ночь трудятся наши армянские локомотивы. Представьте себе проблемы, с которыми сталкивалась Россия на протяжении своего существования, решить которые было возможно лишь привлечением иммигрантов. Представили? Для людей с бедным воображением мы раскроем секрет:

Значительная часть так называемых коренных армян довольно хорошо интегрирована в российское общество. Они добились огромных успехов в науке, в сфере образования, в бизнесе, в промышленности. В Москве и других крупных городах в разных регионах страны они занимают видные позиции в различных сферах жизни.

Вот они – те сферы, где ленивые туземцы ничего бы не смогли сделать без помощи иммигрантов. Наука, бизнес, сфера образования, промышленность. Перед мысленным взором проплывают пасторальные картины недавнего прошлого – вот армянский учитель, поправляя очки, учит бородатых русских мужиков азбуке, вот армянские финансисты показывают разинувшим рты купцам, что такое деньги, вот армянские инженеры вдалбливают в пустые черепа братьев Черепановых чертежи первого российского паровоза. Удивляет лишь один факт – отчего при таком мощном интеллектуальном потенциале, хозяйство Армении выглядит не лучшим образом? Какие проблемы терзают это «депо», откуда по России разбегаются локомотивы, постепенно обрастая прицепными вагончиками?

…Армения, на мой взгляд, пока не достаточно преуспела в создании механизмов привлечения армянского капитала из России.

…из того миллиарда или, как некоторые считают, полутора миллиардов долларов, которые поступают в республику из армянской диаспоры, добрая половина, если не больше, приходит от российских армян.

Вот она в чем беда – мало вывозят. Неорганизованно. Нет государственного подхода в такой важнейшей отрасли. Посудите сами – ну много ли сможет сделать отдельный энтузиаст? Спасибо им – беззаветным труженикам, добивающихся громадных успехов. Вот лишь один пример титанического труда армян в российской промышленности.

…с ведома столичных властей директор "Москвича" Рубен Асатрян привел на завод фирму-посредника «Ами-тун» (в переводе с армянского – "Дядин дом"), хозяином там - некто Мкртич Окроян. Все закупки комплектующих, в том числе и двигателей «Рено», и электрики «Бош», Асатрян пустил через Окрояна. Через него же велась и реализация готовых машин. Себестоимость «Святогоров» взлетела чуть ли не до 7 тысяч долларов. И это при том, что продавались они с трудом за 4.

Так, без нарушений и нареканий, с фантастической «рентабельностью» в минус 70% завод и докатился до своего банкротства.

Если верить официальной отчетности, то пять заводских корпусов были проданы директором Асатряном по цене от 50 до 100 долларов за квадратный метр. При том, что простая аренда в этом районе стоит раз в пять дороже.

Станки с числовым программным управлением руководство вывезло, распродало. Самое ценное оборудование исчезло. Теперь там пустота. Оборудование было вывезено в Армению.

…в преддверии банкротства директор Асатрян получил еще и кредит от банка «Возрождение». 25 миллионов долларов. Они пришли на завод и тут же ушли в компанию «Ами-тун». При этом долг остался висеть на «Москвиче».

Ранее столь эффективной деятельностью на тогда еще не постсоветской территории могла похвастаться лишь немецкая диаспора. Пусть недолгое время, но его хватило, чтобы продемонстрировать, сколь важны методичность и последовательность, что значит поддержка правительства. Работящие немцы создали во многих крупных городах свои общины – главную рабочую группу «Остланд» в Риге, «Украина» в Киеве, рабочую группу «Центр», зондеркоманды «Ростов», «Новгород», «Псков», «Смоленск»… Глаза боятся, а руки делают, и локомотивы шли в Рейх сплошным потоком. Правда, там потом начались свои проблемы, но это уже история. Которая, к сожалению, никого ничему не научила. А то, что армянские гастарбайтеры, вросшие в российскую среду, подобно тому как опухоль врастает в ткани, много работают и мало получают – это не беда. Передайте Аре Абрамяну – они еще свое получат.


Пишет Белояр (beloyar)
@ 2005-12-08 19:48:00

Фрагмент из классики

Как я писал ниже, меня "заморозили" на форуме Кураева за "расизм" по отношению к цыганам. Предлагаю фрагмент из книги "Преступление" выдающегося итальянского психиатра, криминалиста и криминолога Чезаре Ломброзо (1835-1909). Книга была переиздана в 2004 году издательством "ИНФРА-М", г.Москва, в серии "Библиотека криминолога":

Совершенно другое следует сказать о цыганах, которые могут служить олицетворением преступной расы с ее страстями м порочными наклонностями.

Они, говорит про цыган Grelman (история цыган, 1837.— Predari. Sugli Zingari (Oettingen). Милан, 1871. H Pott Zigenner Halle, 1844. - Vidocg. Op. cit. C. 330. - Colocci. Gli Zingari. Анкона, 1889), питают ужас ко всему, что требует малейшего усилия, и готовы лучше переносить голод и нищету, чем взяться хотя бы за легчайший труд; вообще же они работают лишь столько, чтобы не умереть с голода. Они клятвопреступны даже в отношении друг к другу, неблагодарны, злы и жестоки.

В австрийской армии они составляют зло. Они в высшей степени мстительны. С целью разграбить Лограно они отравили фонтаны Драо и, полагая, что все жители умерли, ворвались туда огромной толпой; жители же спаслись благодаря только тому, что один из них обнаружил этот замысел. Во время гнева цыгане швыряют своих детей в голову своим врагам. Они тщеславны, как преступники, совершенно равнодушны к позору и стыду. Все деньги свои они тратят на спиртные, напитки и украшения, так что нередко их можно видеть босых, но в одежде, расшитой галунами и самых ярких цветов, без чулок, но в; желтых сапогах.

Они предусмотрительны, как дикари или преступники, суеверны и считают величайшей мерзостью съесть угря или ящерицу, несмотря на то, что едят почти гниющую мертвечину.

Они любят устраивать оргии и вообще производить страшный шум во время своих перекочевок. Они без угрызения совести убивают и грабят. Некогда их обвиняли даже в каннибализме.

Особенной ловкостью в воровстве отличаются их женщины, которые обучают ему своих детей с самого раннего детства. Они отравляют скот при помощи известных ядов с целью потом прославиться излечением его или скупить мясо за бесценок. В Турции цыганки занимаются преимущественно проституцией. Вообще же цыгане живут главным образом мошенничеством, сбытом фальшивых монет и продажей порченых лошадей под видом здоровых и хороших. Если слово «еврей» обозначало некогда в Италии ростовщика, то в Испании слово sitano равносильно мошеннику и барышнику.

В каком бы положении цыган ни находился, он сохраняет всегда свое обычное равнодушие; он нисколько не заботится о будущем и со дня на день живет с абсолютной неподвижностью мысли, относясь ко всему совершенно индифферентно.

«Для этой страной нации, - говорит Colocci, — власти, законы и постановления суть вещи несносные. Для них одинаково противно приказывать, как и повиноваться: одно и другое одинаково тяжело для них. Цыгану так же чуждо понятие "иметь", как и "быть должным"; ему незнакомы последовательность и предусмотрительность, связь прошедшего с будущим (В языке цыган нет слова «быть должным». Слово «имею» (terava) почти совершенно забыто европейскими цыганами и неизвестно азиатским цыганам). Когда они хотят уйти куда-нибудь, - писал про цыган Pechon de Ruby в XVI столетии, — они направляются в сторону, противоположную той, куда им лежит путь, и, сделав с полверсты, возвращаются обратно».

В заключение заметим, что эта раса, стоящая на такой низкой ступени умственного и нравственного развития, совершенно неспособная к какой бы то ни было гражданственности и промышленности, не перешагнувшая в области поэзии самой жалкой лирики, создала в Венгрии новый род музыки, служащий доказательством того, что неофилия и гениальность могут у преступников часто примешиваться к атавизму (Lombroso. Атавизм и эволюция).


Пишет Michael de Budyon (budyon)
@ 2005-12-13 01:26:00

Далеко мужик глядел! в 1908 году он писал:
Duimchen, Theodor: Monarchen und Mammonarchen. Berlin: Weissische Verlagsbuchhdlg. 1908.

«Калигула в Риме прекратил формальную республику тем, что назначил свою лошадь консулом Римской республики; вскоре Рокфеллер будет назначать своих «ослов» на европейские троны».

Это вам не придурок нострадамус!


Пишет denorst (denorst)
@ 2005-12-09 23:43:00

Быдло

Лежа в койке и прогуливая тренировку, включил телевизор. А там передача "Принцип домино", которая с Еленой Хангой и Даной Борисовой. Вообще я Дану Борисову разглядывать очень люблю - отлично кривляется, но посмотреть удаётся редко. А тут - такой случай.

Передача оказалась "про быдло" - гости излагали, что они под этим словом понимают и что же им, гостям, с этим делать. Мне как типичному быдлу стало крайне интересно, что же высокообразованные, глубоко духовные люди обо мне думают.

И вот по очереди жгут.

Ведущий из Взгляда, Дмитрий Захаров:

- Во всём виновата кровавая гэбня, это они сделали такое с народом, в цивилизованных странах быдла нет, им приходится его из Африки завозить.

Дмитрию Захарову невдомёк, что такое народ и что такое власть народа. Дмитрий живёт иллюзиями о том, что народ – это нечто прекрасное, а власть народа – это нечто чудесное.

При взгляде на то, что являет собой власть народа воочию, таким как Дима становится дурно – они это воспринять и осознать не способны. Не способны потому, что живут в придуманной стране эльфов – там нет никакого быдла, там все только любят друг друга. Правда, многие любят друг друга противоестественными способами, но это их дело, им так нравится, они имеют право.

При этом Дима отчего-то не помнит, что именно трудом тупого быдла, заморенного кровавой гэбнёй, он, Дима, получил такое чудесное образование и стал таким умным. Что на свет он появился в больнице, построенной быдлом. Что его детсад, его школу, институт - тоже построило быдло. И что его, такого умного, и миллионы других, не менее умных, растило и учило опять-таки быдло - тупое советское быдло, из рабочих и крестьян.

Это человек, мнение которого формировало взгляды целого поколения.

Следом выступает другой интеллектуал, некий Реваз – высококультурный представитель Грузии:

- Как-то раз я подрезал машину на перекрёстке и встал перед ней. Ну, я вообще неаккуратно езжу. И вдруг открывается моя дверь, я ничего не понимаю, вижу кулак. Ничего не почувствовал, а когда посмотрел в зеркало - выбито два передних зуба, разбит нос, рассечена губа. За что?! Ничего не сказали, ничего не объяснили. Вот это быдло.

Чудесный грузин ни на мгновение не задумался о том, что ведёт себя на дороге как типичное быдло. А когда ему, быдлу, это пояснили в доступной пониманию быдла форме – впал в глубокое недоумение: как же так, за что? Он ведь всегда неаккуратно ездит, это ведь нормально. А вот когда аккуратно в рыло - за что?!

Ну а что дверь в машине не закрыта – это всего лишь штрих к диагнозу.

Далее зажёг персонаж Паук, который из Коррозии метала:

- Я всегда бросаю сигаретные пачки в окно машины, и окурки туда же. Так я выражаю протест, потому что всё украли олигархи. Погоди, скоро люди, выросшие в сибирском аду, проснутся, и тогда вам покажут.

В общем, зоопарк.

Слепые с синдромом Дауна щупают слона.

Прикольно телевизор смотреть.

Гоблин


Пишет Pioneer (pioneer_lj)
@ 2005-12-12 16:10:00

Газопровод свободы

Дружный заливистый лай прибалтийских, украинской и польской мосек не смог помешать строительству газопровода из России в Германию по дну Балтийского моря. И вот в боевые хоботы затрубили настоящие слоны.

«Согласие бывшего канцлера ФРГ Герхарда Шредера стать главой комитета совместного германо-российского предприятия North European Gas Pipeline Company, которое будет реализовать проект строительства Северо-Европейского газопровода (СЕГ), вызвало бурную критику с различных сторон. Об этом пишет сегодня британское издание Daily Telegraph.

По информации германских СМИ, занимая данную должность, Г. Шредер будет ежегодно получать 1,22 миллиона долларов. Как заявил генеральный секретарь Свободной демократической партии ФРГ Дирк Нибель, "это попахивает коррупцией". В этом его поддержал и лидер германских "зеленых" Рихард Бютикофер, а также ряд других немецких политиков.

По информации британской газеты, глава компании North European Gas Pipeline Company Матиас Варниг является бывшим агентом Службы безопасности ГДР ("Штази") и сотрудничал с Владимиром Путиным в бытность того оперативным сотрудником КГБ СССР в Берлине.

Как считает автор статьи в Daily Telegraph, строительство наземного газопровода через территорию стран Балтии и Польшу обошлось бы намного дешевле, в результате чего снизилась бы и цена газа, поставляемого немецким потребителям. Однако Г. Шредер пошел на уступки российскому руководству, что позволило Москве получить рычаг политического воздействия на страны Восточной Европы и испортило отношения ФРГ и Польши, заключает издание». …

Дебютная идея проста: Германия не должна иметь неконтролируемых США и Англией сырьевых коммуникаций. Ближайшие несколько лет мы будем наблюдать яростную борьбу англосаксов против попыток Германии пробить независимый коридор на восток. Повсюду будут раздаваться взвизги об экологии, коррупции, агентах КГБ и штази, возрождающемся ужасном русском империализме-сталинизме, наконец. В субботу Павловский радостно разоблачил продажного российского эколога (кажется, по фамилии А.Яблоков), предложившего РФ строить газопровод в Германию через Финляндию. Вообще будет весело.


Пишет Pioneer (pioneer_lj)
@ 2005-12-12 16:15:00

Изоморфные проекции идеологических фигур

Мы всякое разное пишем о евреях далеко не всегда в видах антисемитизма. Евреи это классический объект исследований, – дрозофила социологии, белая мышь идеологических экспериментов. Как это делается. Преломим нижеследующую богатую мысль через евреев.

«Вы сторонник идеи что революцию сделали инородцы? Боюсь, это не подтверждается фактами. Согласен, что кол-во евреев, поляков, прибалтов в верхах революционного движения было непропорционально велико (и это вполне объяснимо), однако рядовой и средний руководящий состав был вполне пропорционально русский».

Проецируем в еврейскую плоскость и вот чего получаем:

Вы сторонник идеи, что нацистские концлагеря уничтожения сделали немцы? Боюсь, это не подтверждается элементарными фактами. Действительно, в верхах администрации концлагерей процент арийского элемента был непропорционально велик (и это вполне объяснимо естественными причинами). Однако основной контингент концлагерей, нижний уровень администрации и обслугу газовых камер составляли именно евреи.

Теперь каждый интеллигент сразу увидит, что к чему, поймет сокровенный смысл высказывания. А если не разложить исходное идеологическое суждение по еврейскому базису, то вы упаритесь объяснять его суть Порядочным людям.

Как в аналогичном случае доходчиво говорил К.Крылов, русский народ взял деньги у германского генштаба, чтобы сделать октябрьскую революцию.


Пишет ratibor_vv (ratibor_vv)
@ 2005-12-10 20:57:00

Из комментов

Полагаю, что у левопутиста\язычника\сатаниста в самом фундаменте личности непременно есть элемент, несводимый к рацио, есть своя первичная и не подлежащая обсуждению аксиома -- это, как ни банально звучит, стремление идти путем Левой Руки\Чернобога\Сатаны.

В деятельности научного работника есть по крайней мере один фундаментальнейший элемент, никак не сводящийся к чистой науке per se. Это, как ни банально, его желание заниматься наукой, убежденность в том, что науке посвящать жизнь стоит, убеждение, что таков его путь и такова его самореализация.

Мотивация не может проистекать из рацио. Рацио помогает нам реализовывать Желание, когда оно, Желание, уже в целом оформилось. Рацио помогает нам отличить Желание от минутной прихоти. Рацио помогает схватить подспудное, нечеткое представление об уже возникающем, но не осознанном Желании и вытащить его на поверхность, эксплицировать. Наконец, рацио помогает новым Желаниям формироваться - это аналитическая работа по перевариванию новой, поступившей извне информации; препарированные рассудком чужие мысли могут стать центрами кристаллизации своих.

Желание оплодотворяет рацио, которое само по себе было бы бесплодно.


Пишет ratibor_vv (ratibor_vv)
@ 2005-12-08 02:08:00

Сырая мысль для обдумывания. План-конспект

* В каком-то смысле мы живем в мифологическом пространстве.

* Объективная реальность бесконечно богата разнообразнейшими подробностями, деталями, каждая из которых неповторима, ярка и может заслуживать внимания.

* А образ этой реальности, преподносимый родителями, учебниками, друзьями, газетами итд, неизбежно упрощен отбрасыванием бесконечного множества таких деталей и подробностей ради сохранения (и даже выпячивания) очень небольшого числа аспектов, которые кто-то "назначил" существенными.

* Способов превратить одну и ту же объективную реальность в миф бесконечно много.

* Ведь из одной и той же объективной реальности можно построить ровно столько мифов, сколько в бесконечном множестве ее сторон можно выделить конечных подмножеств сторон, которые и будут взяты за основу мифов.

* Первичным по отношению к мифу является способ целевого отбора сторон, полагаемых за существенные.

* Этот отбор именно что целевой. Потому еще более первичной является цель.

* Ни один из мифов не есть истина: ведь он не отображает _все_ стороны объективной реальности.

* В лучшем случае абсолютной истиной можно было бы назвать "среднее арифметическое" всех возможных мифов (об одной и той же реальности) - в нем погрешности отдельных мифов должны взаимно уравновеситься.

* Но построение такого среднего принципиально невозможно, ибо для этого пришлось бы сначала построить бесконечно много мифов.

* Это и не беда, что миф не есть истина. Довольно того, что он отвечает той _цели_ (временной, конкретной), ради которой создавался.

* Мир (субъективный) есть совокупность всего того, что имеет место в мифах, господствующих в этом сообществе и в этот период времени.

* Миф как образ мира, доступный для восприятия, определяет способ поведения в (не иллюзорном, а авполне реальном!) мире.

* Примеры мифов:
- либеральный: я не вмешиваюсь в чужие дела, никто (в первую очередь государство) не вмешивается в мои, и вообще, оставьте меня в покое.
- имперский: сильная власть, единая цель, приоритет общей цели над индивидуальными целями;
- крутой: кто не стал успешным предпринимателем, тот лузер и неудачник и сам виноват в своем нищенстве;
- расистский: есть принципиально ущербные народы, с представителями которых никакие общие дела невозможны;
- толерантно-политкорректный: все народы хороши. Настолько, что у нас дома пускай ведут себя, так, будто они у себя дома.

* Хоть карта и не есть местность, но карта предопределяет способ передвижения по местности. Тот, кто рисует карту, внося в нее намеренные искажения, сам не крутит баранку таким-то и таким-то образом, но побуждает это делать того, для кого данная карта единственный источник информации о местности.

* Собственно, нет беды в том, что сообщество находится под влиянием того или иного мифа - это не может быть бедой хотя бы потому, что не может быть иного. Беда - это когда миф, направляющий действия сообщества, не отвечает его жизненным интересам.

Некстати. Мировоззрение, к примеру, и христиан, и сатанистов (сотонюков не считаем) соотносится с мифом. Только способ соотнесения принципиально разный!


Пишет Евгений Ройзман (roizman)
@ 2005-12-12 16:27:00

С утра - в приемной на Белинского в Екатеринбурге. Быстро сгонял в Минздрав: закинул документы по Марине Новосельцевой. Вернулся обратно. Люди идут и идут. Выйти уже невозможно.

Во время региональной недели нас работает в приемной одновременно 9 человек. Из них пятеро юристы. Когда без аврала, работают вшестером. Когда без меня, - впятером. Это только в приемной. А так нас уже не сосчитать.

В нашем же помещении - "Город без наркотиков" и "Трезвый Екатеринбург". Все вопросы по наркотикам или алкоголю автоматически сгружаются на них.

Недавно отличился "Трезвый Екатеринбург". Треснули азербайджанцев, торговавших паленой водкой. Изъяли… 8 тонн спирта. Нормально, да? Чтобы подстраховаться, сразу закинул запрос в окружную прокуратуру, а то от обиженных азербайджанцев в райотдел попрутся ходоки.

Должен сказать, что, практически, вся торговля паленой водкой на территории Екатеринбурга находится в руках азербайджанцев.

Наши за последнюю неделю провели 9 операций против наркоторговцев. По двум идут продолжения.


Пишет Пехотинец (schutze)
@ 2005-12-12 14:55:00

Ну и как это понимать?

"Речь идет о возможном допуске американских специалистов на украинские радиолокационные станции системы предупреждения о ракетном нападении (РЛС СПРН) в Севастополе и Мукачево, которые сейчас работают исключительно в интересах России. По утверждению ряда украинских источников, именно этот вопрос рассматривали в минувшую среду в Киеве госсекретарь США Кондолиза Райс и президент Украины Виктор Ющенко."

Я понимаю, что нынешнее правительство самостийников еб...тое на всю голову, но чтобы до столь откровенной подлости дойти? Западэнцы херней страдают, а ударят возможные негативные последствия в т.ч. и по вполне адекватным в массе своей "восточникам".


Пишет szhapokljak2 (szhapokljak2)
@ 2005-12-12 18:49:00

Во Франции всегда были ебанаты на тему афторских прав.

FSF собирает подписи под петицией против принятия законов, запрещающих свободное ПО во Франции

Во Франции лоббистами медиакорпораций внесены такие законопроекты в парламент Франции, которые в случае их принятия сделают нелегальным бОльшую часть свободного ПО или вообще весь. В частности, судя по материалам, на которые ссылается FSF, в законопроектах предлагается:
- Запретить любое программное обеспечение, способное передавать защищённые авторскими правами материалы и не имеющее одновремённо и систем управления цифровыми запретами (DRM) и проверки на "водяные знаки".
- Обязательное использование DRM для цифрового радио.
- Внедрить универсальную систему перехвата любых частных сообщенний, в том числе, приложенных к e-mail файлам на предмет их контроля на соблюдение авторских прав. Распространить её у всех провайдеров.
- Преследовать в судебном порядке авторов, публикующих исходный код своих программ, о чём уже ряд авторов свободного ПО во Франции получило предупреждение.


Пишет wolfschanze (wolfschanze)
@ 2005-12-10 16:17:00

Широко распростирает химия руки свои в дела человеческие

"Есть много оснований предполагать, что и объединение с братским Лукашенко форсируется в том числе и ради того, чтобы получить возможность устроить лагеря для политзаключенных в Чернобыльской зоне. "- Председатель ЦКС ДС Валерия Новодворская, 28 октября 2005 г.

http://www.ds.ru/arch/a2005/102805n.htm