LJ подборка #7

Пишет Джагг (17ur)
@ 2005-03-28 09:35:00

Про обличителей РПЦ.

Товарищ weird_thing - один из голосов, так сказать, свободной совести вот здесь - обозначил в споре со мной как фундаментальную предъяву РПЦ "коммерциализацию сакральных ценностей", зачем-то увязав её с беспошлинным ввозом сигарет и водой "Святой источник" (я не знаю роли РПЦ в истории этого продукта, но не вижу причин подвергать информированность товарища сомнению).

Очевидно, что табачные изделия и питьевая вода сакральными ценностями в христианской доктрине не являются. "Сакральный" - это точный перевод слова "священный" и используется исключительно потому, что слово "священный" в русском языке обмирщено.

Вообще-то, РПЦ приторговывает не сакральными ценностями (индульгенций у нас по электричкам не продают, да и что-нибудь вроде зуба святой Бригитты я в церковных лавках не видывал). Иерархи извлекают доходы для церкви исключительно за счёт репутации и статуса, наработанных во времена прошедшие. Причём наработанных такими способами, что обличителям, сидящих в мягких креслицах по уютных квартиркам, лучше уткнуться в тряпочку. Скажем, существование русских как нации во многом обязано некоему патриарху Гермогену. Я искренне сомневаюсь, чтобы хоть один обличитель согласился бы ради своих аффигительно остроумных кунштюков вынести хотя бы сотую долю того, что пришлось вынести этому человеку. И это только один из многих примеров.

Мне было бы интересно узнать причины (вопрос права вообще оставим в стороне), по которым обличители и ниспровергатели отказывают РПЦ в свободе распоряжаться своей репутацией.

Есть такое высказывание, приписываемое товарищу Сталину: "отвергать - значит предлагать". Сколько-нибудь осмысленных предложений по изменениям для РПЦ я от подобного рода ниспровергателей что-то не слыхал, поэтому пока отношу их праведное возмущение к разряду "повыё...ться хочется". Ниже я попробую рассмотреть некоторые предложения, естественным образом следующие из оного праведного возмущения.

Пусть с РПЦ надо брать ту же пошлину, что и с остальных импортёров табачных изделий. Следствие: РПЦ лишается конкурентных преимуществ. В чью-то пользу, ясен пень, ибо нечто в никуда не исчезает. Мой вывод: а не проплачен ли тогда весь этот орёж теми самыми конкурентами? Ну, типа все эти обличители гонят, что заботятся о духовности, а на самом деле их просто держат у ноги, дабы гавкали в правильную сторону. Или юзают задаром, втёмную, рекламируя сам факт пальцовки на РПЦ как нечто крутое и забавное?

Я уж не питаю никаких надежд на то, что мне хотя бы объяснят, что такого забавного и неправильного в деятельности РПЦ. Не на уровне развесёлого гавканья, а всерьёз.

Возвращаясь к теме. Подобные льготы различным организациям предоставлялись на вполне себе регулярной основе - и на ввоз, и на вывоз. Вопрос: почему им "зя", а РПЦ "низзя"? И, пожалуйста, по всему списку.

Или РПЦ вообще не должна заниматься коммерческой деятельностью, ибо ей сие неуместно (притянутые за уши "торгующие во храме")? Угу, опять-таки, чтобы не создавать конкуренции, верно? Попутно РПЦ не должна претендовать на государственную поддержку, в первую очередь финансовую. Отлично. Да, и должна ещё платить налоги - за землю, за воду, за воздух, за содержание того, что было понастроено ею в предыдущие столетия, до того, как слова "свобода" и "совесть" соединились в диковинный оксюморон. Не может содержать - строение под овощной склад. Или клуб. А теперь будьте любезны указать мне пути и способы поддержания структуры таких масштабов в таких вот ограничениях по источникам доходов в современном обществе, основанном на праве частной собственности. Не можете? Ну, а зачем тогда пожелание сдохнуть облекать в столь замысловатые формы? Говорите прямо и честно.

Только не надо ссылаться на заклятых друзей-католиков. Они имеют свой кусочек в *богатых* странах, которые в своё время весь мир обожрали и продолжают обжирать. А если уважаемым обличителям хочется, чтобы в РФ завелось нечто вроде "теологии освобождения", по примеру бедной Латинской Америки, или полуподпольных православных джамаатов, укомплектованных товарищами типа тех, что разнесли приснопамятную выставку, тоже пусть скажут это прямым текстом. Не настрелялись, мол, деды-прадеды. Ещё хоцца.

Чем обличители предлагают заменить церковь? Я серьёзно. Церковь даже в светском обществе с пустующими соборами играет роль хранителя доктрин, на которых базируется вся светская мораль. Для того, чтобы обойтись без церкви, придётся совершенно заново отработать кондиционирование гражданина, изъяв из воспитания идеи растленных попов и полностью доверив его бескорыстному чиновнику с честными глазами.

Вы этого действительно хотите? С этим даже советская власть не справилась. Почему? Да потому, что кондиционирование имеет смысл отрабатывать заново только в случае, если оно будет полностью рациональным и научно обоснованным. Почему полностью рациональным? Потому, что даже сейчас нереально создать иррациональную доктрину, равную по масштабам и отработанности доктрине церковной. А доктрины меньших масштабов будут плодить восторженных идиотов. Возможно, плодимые и станут "правильными болванчиками", как Гай Гаал в "Обитаемом Острове", но опыт любимого фюрера с его "шарнирами времени", "женихами смерти" и "полыми лунами" в этом не убеждает.

Вот, скажем, знаменитая заруба насчёт теории Дарвина. Атеисты гордо признают, что человек произошёл от обезьяны. Тут же подвёрстывается мифология - гордые охотники, сверкая яйцами, с каменными рубилами бегают по саванне за антилопами-гну и всё меньше боятся грома и молнии. Потом такие же гордые охотники, но с несколько менее выдающейся вперёд нижней челюстью, с копьями бегают по тундре за мамонтом. И так далее. Рони-старший, "Борьба за огонь". И вроде всё нормально, только вот "недостающее звено" так никому и не досталось.

А потом появляется Б.Ф.Поршнев и впервые выдвигает перфектно материалистическую концепцию появления человека. Я не стану её здесь излагать сколько-нибудь подробно, отмечу только, что после "гордых охотников" она предельно унизительна (некрофаги, начавшие пожирать друг друга). Эту ношу обличители вынесут? И захотят распространить её на других, своих детей в том числе? Позвольте усомниться. А ради подмены одного возвышенного вранья другим стоило начинать кипиш?

Кроме того, церковь сейчас служит *единственным* естественным тормозом против всяческих технических "прорывов" с непредсказуемыми последствиями типа клонирования или социального рационализаторства типа эвтаназии. Чем заменим? Я это к тому, чтобы обличители чётко осознавали последствия своих действий, буде таковые окажутся удачными.

Кстати, однажды круто наехать на церковь уже получилось. Достало всяких умных людей, что попы (католические, правда) и жрут в три глотки, и с целибатом у них проблемы, и жгут не тех... Вот умные люди и давай до правильной веры доходить своим умом. Последствия: Европа в Реформацию обезлюдела. Если брать в процентах, то по сравнению с тем, что там творилось, наша гражданская - это так, бескровный блицкриг, торжество гуманизма...

А попозже были такие просветители-энциклопедисты во Франции. Они долго и отчаянно долбали все устои феодального общества, в том числе и католическую церковь, которая погрязла в нехорошем и не платила налогов. Долбали, долбали и додолбались, грянула Французская революция, ужасам которой я ничего подобного не знаю. Гражданская война в России её не переплюнула. А во Франции, "раздавив гадину", учредили поклонение то ли Высшему Существу, то ли Разуму, провезли голую акробатку то ли на шесте, то ли на помосте, и... правильно! Начали пилить откат от удачно провёрнутого дела! Награбленное, полученное в виде взяток, контрабандное... светочи революции самозабвенно набивали свои карманы. Вокруг падали лезвия на гильотинах, а вандейские крестьяне, поймав солдата революционной армии, забивали ему порох в глотку и поджигали. Бойцы революционного батальона имени Марата начинали день со стакана крови, работали мастерские по изготовлению всяких вещичек из кожи контрреволюционеров... я спрашиваю, СТОИЛО СТАРАТЬСЯ?

И младшая дочка всей этой свободы совести, Гражданская война 1918-1921 г.г. во многом была обусловлена тем, что Православие в стране не имело нужной поддержки со стороны государства. Речь не о масштабе, речь о качестве. Синод в качестве структуры поддержки был крайне неэффективен, коммерческой деятельностью в современном смысле РПЦ не занималась, так что сельские попы и те, кто выше, тащили себе на жизнь с паствы, как и предлагают наши обличители. А так как паства была в основном бедной, то это всё воспринималось как непосильная мзда и поборы ("коммерциализация сакрального" в чистом виде, беспошлинные сигареты тут и рядом не дымились), и церковь теряла авторитет.

Обличители могут радоваться. Если не понимают, что именно этот авторитет мог предотвратить взрыв насилия в стране, когда в каждой деревне сидел свой отморозок с бандой... Около 20 млн. безвременных смертей в Гражданскую - имхо, слишком большая цена за свободу совести.

Критерий реальности есть повторяемость, как сказал кто-то умный. А кто-то ещё более умный хорошо выразился про грабли...

Резюмирую. Всевозможные обвинители РПЦ в нецерковности не представляют себе нежелательных последствий своей деятельности и неспособны сформулировать желательные. Они не могут или не хотят предъявить достижимую цель своих усилий. Это однозначно классифицирует указанную деятельность как вред-ради-удовольствия, который, в общем-то, у нормального человека повинен вызывать здоровое презрение вне зависимости от философской (религиозной) доктрины, которой нормальный человек следует.

Я сказал.

steinkrauz 2005-03-28 06:13

Понаписано-то сколько. Можно было обойтись тремя строчками: "Господа критики РПЦ! Данный институт является на текущий момент единственным, позволяющим хоть как-то контролировать быдло и удерживать его в рамках более-менее цивилизованного поведения. Если не можете предложить более качественное решение - лучше не мешайте".

(Анонимно) 2005-03-28 08:19

Таки я отвечу.

1. Про сакральные ценности. Иконы, насколько я понимаю, в православии считаются святынями, и церковь развернула неплохой бизнес на их торговле. Согласен что не в электричках, но в ларьках - да. Сами можете убедится.

2. Про изменения для РПЦ. Я предложить могу. Нет проблем. Пущай попробуют жить хотя бы по собственным заповедям. Примеров несоблядения попами оных - как грязи. Ознакомится с ними можно на www.realigion.ru

3. Насчёт поддержания такой структуры. А нафига, спрашивается, я, атеист, должен платить деньги для поддержания этого монстра, ежели он сам себя содержать не может? Вот мне и не нравится. Именно поэтому пожелания сдохнуть мы и облекаем в столь замысловатые формы.

4. Про замену церкви. Вопрос сам по себе какой-то странный. Из него получается, что если вы потравили в доме всех тараканов, то обязательно должны завести клопов. Никаких таких общечеловеческих докрин в церкви нет. А то, что выдаётся за моральные принципы - просто обычные правила выживания человека как вида. И если БЫДЛО этого не понимает - его надо просто уничтожить. Вместе с РПЦ. Кстати, советская власть с этим ПОЧТИ справилась.

5. К вопросу о быдле. Определение (моё) и комментарии находятся тут: http://www.livejournal.com/users/17ur/15346.html?thread=215282#t215282

6. Про теорию Дарвина. Если Вы хотя бы приблизительно знаете о чём говорите, то Вы, наверное в курсе, что эта теория гласит. А именно. Человек и обезьяна произошли от одного общего предка. Доказательств - как грязи. А вот доказательств творения земли за 6 дней в 5000 мохнатом году до нашей эры =0!

7. Про тормоз технических прорывов. Полностью согласен. Из-за запретов церкви на клонирование органов ежегодно умирают десятки тысяч человек. Они то наверное понимают положительную сторону этой деятельности попов. 8. Про Гермогена. Полный бред. Ну помучался мужик? И что? А сколько язычников было утоплено, сожжено? Они вроде как не мучались? Вот спасибо Гермогену!

9. Про критерий реальности. Если Вы представляете себе, ну или где-то слышали о философии, ну или просто чуток подумаете, то поймёте, что в мире одинаковых вещей и ФАКТОВ (см. Л. Витгенштайн "Логико-филосовский трактат"). Таки ты фразу сказал человек весьма далёкий от реальности.

Последнее. Мы обвиняем РПЦ не столько в нецерковности, сколько в заведомом распространении лжи. (Человек, который не использует бритву Оккама, настыпает на грабли Оккама.)

ЗЫ: Атеист это не тот, кто говорит, что бога нет, а тот, кто утверждает недоказуемость его существования. И вследствие этого не использует понятие бога для принятия решений как в профессиональной, так и повседневной жизни.

Digger

dragon_ru 2005-03-28 14:18

1. Давайте определимся, РПЦ - коммерческая организация или некоммерческая? Если коммерческая, т.е., ставящая целью "заработать побольше денег", то какого лешего она выступает в роли установителя моральных критериев?! А если некоммерческая - почему она пытается сделать деньги способами, которые и для коммерческих организаций на грани приличия? Про то, что все эти льготы противоречат и Конституции, я уж вообще молчу.

2. Если у РПЦ и был моральный капитал, то она его успешно растранжирила еще к 17 году. О его величине можно, кстати, судить и по тому, какая роль отводится попам и церкви в пословицах и народных сказках. Практически однозначно отрицательная.

3. Польза от церкви в том, что она помогает держать обывателей в рамках если и есть, то весьма относительная - так, уголовники, как правило, весьма религиозные люди. Но в условиях современной России есть тенденция сращивания церкви с государством, что крайне плохо. Только теократии нам и не хватало.

4. Способы кондиционирования, используемые на Западе, к церкви отношения практически не имеют, но работают куда более эффективно и с меньшими побочными эффектами. Да и сам подход: "религия - отдельно, мораль - отдельно" впервые был успешно применен еще в Древней Греции. То, что по используемым этическим системам современное западное общество куда более похоже на Дренюю Грецию и Рим, чем на христианскую цивилизацию средневековья, доказывать надо?

5. А клонирование и эвтаназия чем так вам так не приглянулись? В обоих случаях позиция церкви не приносит никакой пользы, кроме вреда. В случае клонирования - она тормозит научные исследования; в случае эвтаназии - увеличивает людские страдания.

Резюмируя: вся агрументация, приведенная вами, базируется на следующих пресупозициях: а) Светское общество не может выступать в роли источника моральных ценностей - эта роль должна отводиться церкви; б) Церковь, занимающая монопольное положение, справится с этой задачей лучше, чем десятки различных церквей, мирно уживающихся между собой; в) Существуют способы, позволяющие не допустить этическую деградацию среди клириков, занимающих руководящие должности в церкви и эти способы работают в современной РПЦ.

Факты противоречат всем этим утверждениям. Следовательно, и вся аргументация - тоже идет коту под хвост.

hyperwolf 2005-03-30 05:10

РПЦ не имеет отношение к Гермогену. Жил он в 16 веке, а с тех времен те, кто имеет отношение к Церкви тех времен, называются старообрядцы. РПЦ в нынешнем виде возникла в результате реформы Никона и сатанинского собора 1666-67 гг.

"Сколько-нибудь осмысленных предложений по изменениям для РПЦ я от подобного рода ниспровергателей что-то не слыхал"

Покаяться и отречься от никонианских ересей и новостильных обрядов. А многим еще и креститься, ибо обливательное "крещение" не есть крещение вовсе.

"Пусть с РПЦ надо брать ту же пошлину, что и с остальных импортёров табачных изделий"

Табакокурение в православии есть очень большой грех. Если РПЦ торгует табачными изделиями, она не просто дискредитирует православие (чем она и занимается в течение уже более 300 лет), но и склоняет своих прихожан ко греху. Так, вообще-то, лукавый поступает обычно.

"Я уж не питаю никаких надежд на то, что мне хотя бы объяснят, что такого забавного и неправильного в деятельности РПЦ"

Да хотя бы упорное следование своим всевозможным ересям. Примеры? Ну, один чуть выше - про табакокурение. Еще? Совсем простой пример: в 1971 году РПЦ якобы сняла клятвы на подлинные православные чины, но при этом заявила, что они равноспасительны с новостильными обрядами.

Если взять богословие, то там вообще ересь на ереси и ересью погоняет. Примеры? Самый главный пример в том, что у них до сих пор Символ Веры еретический. Аргументы? Вот здесь и здесь.

"Попутно РПЦ не должна претендовать на государственную поддержку, в первую очередь финансовую"

Только в том случае, если в первую очередь такая поддержка появится у более адекватных, легитимных конфессий. Например, у РПСЦ

"И младшая дочка всей этой свободы совести, Гражданская война 1918-1921 г.г. во многом была обусловлена тем, что Православие в стране не имело нужной поддержки со стороны государства"

Православие утратило поддержку со стороны государства с приходом Петра 1. И больше ее не имело.

PS: В дискуссии о необходимости Церкви не участвую, я просто сделал замечание, что товарищ не тех защищает.

nataly_hill 2005-03-30 20:21

Что ж, пойдемте по порядку.

>Я уж не питаю никаких надежд на то, что мне хотя бы объяснят, что такого забавного и неправильного в деятельности РПЦ. Не на уровне развесёлого гавканья, а всерьёз.

Забавного... ну, бывают отдельные моменты, но в основном все скорее грустно. Неправильного? Это крайне обширный вопрос. Думаю, начать следует с того, что РПЦ исповедует и проповедует христианство. Вообще же о критике «деятельности» РПЦ говорить не совсем верно, поскольку основная проблема этой организации не в том, что она делает (хотя ее деятельность приносит много вреда), а в том, чего она НЕ делает. От организации, претендующей на «руководящую и направляющую роль» в жизни народа – народа, находящегося в таких обстоятельствах и в таких условиях, как наш – ожидается, что она будет заботиться не только о благоволении властей и пополнении своих доходов. В Смутное время, о котором Вы вспоминаете, церковь не выпрашивала у поляков налоговые льготы. Она действительно стала ядром сопротивления, глава церкви – его идейным вдохновителем. Видим ли мы хоть что-нибудь подобное сейчас? Где нынешние Гермогены? Как отреагировала РПЦ на развал страны? На грабительскую приватизацию? На геноцид русских в Чечне? Слышали ли мы из уст патриарха протесты против вала русофобии в СМИ? Видели ли, как церковь демонстративно отвергала приношения олигархов? Когда Березовскому стукнуло в голову креститься – может быть, его погнали из церкви поганой метлой, велев сначала доказать свое покаяние делом? И т.п. Нет, ничего подобного мы не видели и не видим. РПЦ проявляет активность исключительно в вопросах, которые непосредственно касаются ее благополучия или могут завоевать ей легкую популярность, при этом ничем не угрожая. С Гарри Поттером побороться – это да. Легко, приятно, и Гарри Поттер им точно ничего плохого не сделает. Или громко сетовать на абстрактное «падение нравов», весьма туманно описывая его причины и не забывая упомянуть, что, мол, истинная нравственность – только в нашей фирме. Даже то крыло церкви, которое не шарахается от патриотической деятельности, на деле приносит гораздо больше вреда, чем пользы, поскольку подменяет национальную идентичность религиозной («кто не православный, тот не русский») и нагружает национальную идею множеством лишних смыслов, из-за которых их деятельность обрекается на маргинальность и служит лишь к дальнейшему разделению народа.

>Попутно РПЦ не должна претендовать на государственную поддержку, в первую очередь финансовую.

Да пусть претендует на что хочет. У порядочных людей – и порядочных организаций – претендующих на какое-то идеологическое значение, особая поддержка от нынешней власти комом в горле встала бы. А эти – ничего, глотают. И требуют все больше и больше. Что ж, «скажи мне, кто тебя финансирует, и я скажу, кто ты».

>Скажем, существование русских как нации во многом обязано некоему патриарху Гермогену.

Не совсем понятно, каким именно образом героизм покойного Гермогена (который к современной РПЦ имеет весьма опосредованное отношение) оправдывает, мягко говоря, не героическую позицию его наследников.

>Я искренне сомневаюсь, чтобы хоть один обличитель согласился бы ради своих аффигительно остроумных кунштюков вынести хотя бы сотую долю того, что пришлось вынести этому человеку.

Очевидно, Вы хотите сказать, что атеист, в отличие от верующего, не способен отстаивать свои убеждения, рискуя благополучием и жизнью. В самом деле, в РПЦ довольно широко распространено отношение к неверующим соотечественникам, как к людям второго сорта, которые, мол, грубы, безнравственны и ни на какие достойные деяния не способны («в отличие от душек, красавчиков и д’Артаньянов нас»).

>Есть такое высказывание, приписываемое товарищу Сталину: "отвергать - значит предлагать". Сколько-нибудь осмысленных предложений по изменениям для РПЦ я от подобного рода ниспровергателей что-то не слыхал

Боюсь, изменять РПЦ – что мертвого лечить. Это здание зиждется на гнилом фундаменте.

nataly_hill 2005-03-30 20:23

>если уважаемым обличителям хочется, чтобы в РФ завелось нечто вроде "теологии освобождения", по примеру бедной Латинской Америки, или полуподпольных православных джамаатов, укомплектованных товарищами типа тех, что разнесли приснопамятную выставку, тоже пусть скажут это прямым текстом

Это, безусловно, было бы намного лучше. Не скажу, что от этого мое отношение к РПЦ кардинально поменялось бы – но тогда, по крайней мере, эту организацию было бы за что уважать. И тогда она могла бы принести какую-то пользу.

>Чем обличители предлагают заменить церковь? Я серьёзно.

Националистической идеологией, возможно, в квазирелигиозной форме. Если уж простым людям необходимо чему-то поклоняться (а это, увы, так) – пусть поклоняются Предкам, Родине и Народу. Опыт нацистской Германии здесь, думаю, довольно ценен: конечно, к нему надо подходить критически, но отвергать с порога не стоит. С тем, что Гитлер сумел за несколько лет вывести Германию из тяжелейшего кризиса и превратить в процветающую страну, Вы, думаю, спорить не будете.

>Церковь даже в светском обществе с пустующими соборами играет роль хранителя доктрин, на которых базируется вся светская мораль.

Светская мораль отнюдь не базируется на доктринах церкви. Это Вас кто-то обманул. Понятия честности, верности, справедливости, мужества, долга существовали задолго до возникновения христианства и продолжают существовать независимо от него. Церковь, в лучшем случае, повторяет положения традиционной морали (причем изменяя и выхолащивая их внутреннее содержание), а чаще – размывает их и подрывает.

>Вы этого действительно хотите? С этим даже советская власть не справилась.

Однако в советские времена, когда церковь не имела права голоса, пресловутая общественная нравственность находилась на неизмеримой высоте по сравнению с временами нынешними, когда церкви даны все права и все возможности. Собственно говоря, за последние 20 лет наблюдается явная корреляция: чем лучше церкви, тем хуже народу. Я не настаиваю на причинно-следственной связи: однако это показывает, что в качестве «воспитателя, руководителя и защитника народа» РПЦ является банкротом.

>Вот, скажем, знаменитая заруба насчёт теории Дарвина. А потом появляется Б.Ф.Поршнев и впервые выдвигает перфектно материалистическую концепцию появления человека. Я не стану её здесь излагать сколько-нибудь подробно, отмечу только, что после "гордых охотников" она предельно унизительна

Боюсь, я не совсем понимаю Вашу мысль. Что унизительного в том, что столько-то миллионов лет назад какие-то питекантропы ели друг друга? С тем же успехом можно стыдиться того, что каждый из нас N лет назад визгливо орал и гадил в пеленки. Какое унижение, в самом деле. Вопрос о том, как унижает человека (причем лично человека, а не его далеких предков) церковная догматика и практика, будем рассматривать подробно?

>Кроме того, церковь сейчас служит *единственным* естественным тормозом против всяческих технических "прорывов" с непредсказуемыми последствиями типа клонирования или социального рационализаторства типа эвтаназии. Чем заменим?

Это пять (с). :-((((( В самом деле, зачем нам какие-то технические прорывы? Грех один. Пусть безбожные американцы с китайцами... это... прорываются. А мы будем, как в Афганистане, без штанов, зато с духовностью.

>Если не понимают, что именно этот авторитет мог предотвратить взрыв насилия в стране, когда в каждой деревне сидел свой отморозок с бандой...

Еще раз, медленно. Сейчас РПЦ свободна, состоятельна, имеет свободный доступ к средствам СМИ. Госдеятели питают к ней трепетное уважение. Ей ничто не мешает и не угрожает. Предотвратила ли она развал Союза? Взрыв насилия в пост-советской России? Межнациональные конфликты? Криминализацию страны? Массовую деградацию народа? Убыль населения, вполне сравнимую с убылью времен гражданской войны? Оглядываясь кругом, я замечаю, что нет.

(Анонимно) 2005-03-30 22:24

Да она может на здоровье хоть и наркоту распространять, и педофилию пропагандировать. Только налоги плати. А вот чего она НЕ может - так это выставлять себя за образец (1) и чему-то там учить (2). По большому счету, этого и ее основатель, так сказать, права не имел.

pr0stoy 2005-03-28 18:22

Вера дедов Ваших, Вам безусловно побоку? Не общих пращуров, а конкретных Ваших прадедушек и пробабушек, Вы конечно их умнее, их разумней и мудрее.

dragon_ru 2005-03-28 19:36

С каких это пор наличие какой-то традиции в историческом прошлом автоматически делает ее подходящей к современным условиям?

pr0stoy 2005-03-29 05:24

вы же не потеряли "традицию" говорить по-русски или ходить в баню.

dragon_ru 2005-03-30 04:29

А что, если не белое, то обязательно черное? Если не стоит соблюдать традицию только за то, что это традиция - то надо обязательно отказываться от всех традиций?

pr0stoy 2005-03-30 05:25

Я рад, что Вы попытались назвать веру - традицией, только вот для меня это не традиция, а действительно живая вера, уверовав я исполняю некоторые вещи, которые вы называете традицией.

PS Не думаю, что Церкви нужны люди ходящие в церковь, для того, что бы только исполнить традицию.

dragon_ru 2005-03-30 05:37

А если это - вера, пои чем тут ссылки на мнение пращуров?! Как аргумент они "не катят" в любом случае.

И вообще, делать что бы то ни было лишь потому, что так делали прадеды - извините, но это идиотизм. Хоть соблюдать традиции, хоть верить.

P.S. Таким маразмом, как ходить в церковь лишь для того, чтобы исполнить традицию, я не страдал даже тогда, когда был христианином.

pr0stoy 2005-03-30 05:51

ну не обязательно ходить в церковь - крестить отпевать, например и подобные христианские обряды вошедшие в традицию.

dragon_ru 2005-03-30 05:59

И это тоже. Ксли человек крестится просто "потому что так принято" - мое уважение к нем сразу резко снижается.

P.S. Как я понимаю, тезис о "традициях прадедов" вы решили замять?

pr0stoy 2005-03-30 06:05

Вы уверены, что ваши прадедушки и прабабушки были неверующие? Только не говорите, что они были темными, безграмотными крестьянами и Вы уж точно умнее, образованней и лучше их.

dragon_ru 2005-03-30 06:20

А какое отношение это имеет к рассматриваемой теме? Допустим, что они были верующие. Я вас внимательно слушаю, как из этого следует, что я должен слепо следовать их решению, а не решать сам.

Да и про то, что при тогдашней насыщенности информационного пространства привычка к критическому мышлению была намного менее важна, чем сейчас - тоже не надо забывать.

pr0stoy 2005-03-30 06:46

Предположим ваши предки были верующими людьми, на этой основе они устраивали свою жизнь, в этой системе ценностей они находили возможным рожать детей - ваших дедушек, которые то же воспитывали уже ваших родителей на основе и своих ценностей и системы , и выражали надежду при воспитании, что вы будете достойным представителем вашей родовой линии, продолжателем. (не знаю точно). То есть став нехристем, грубо говоря вы плюнули на их могилу, перечеркнули их старания.

Другое, вы принадлежите к русской нации, что вас характеризует, как ее представителя - язык, какие то традиции, но главное, система этики(христианство) - не убий, и тд. В своих речах вы выразили желание быть особенным (не соблюдать традиции, мировоззрение отцов). Выпадая из родной традиции, вы не сможете обрести новую, которая формируется минимум 100 лет, значит возможно вы попадаете в аморфное (унифицированное) месиво или вам уготована роль одиночки (одиночной стаи, если найдете единомышленников)

1000 лет weird_thing 2005-03-30 11:31

назад наши пращуры "плюнули" на могилы своих предков и приняли "христианство". кстати, Вы в курсе, что послужило побудительной причиной принятия именно этого религиозного течения? критерием была отнюдь не "истинность", смею Вас уверить! ну, и сравнительно недавно, часть пращуров "раскололась". кто на кого плевал, разъяснить не сочтите за труд, будьте так любезны.

dragon_ru 2005-03-30 13:34

Ну вот, пошла робкая попытка сыграть на предпологаемом у меня чустве вины. Сочувствую, но она тоже не сработает.

Во первых, родители у меня были атеистами, так что согласно вашей логике я должен быть именно атеистом. А если учесть, что моя мать мечтала иметь дочь, а не сына, я вообще должен сделать операцию по смене пола.

А во вторых, само заявление о некоей исключительной православности русского народа тоже неплохо бы обосновать. Особенно учитывая наличие таких праздников, как Масленица, и популярность идеи, что "не согрешишь - не покаешься, не покаешься - не спасешься".

Впрочем, в одном вы правы. Быть в составе стаи единомышленников мнея привлекает куда больше, чем в составе стада, мыслящего "как принято".

pr0stoy 2005-03-30 16:28

/Допустим, что они были верующие./ - сие ваши слова? второе - возьмите статистику за 18... по любому городу в Золотом кольце, сколько процентов из них верющие? А Масленица и приведеная поговорка мне ничего не говорит.

dragon_ru 2005-03-30 21:13

/Допустим, что они были верующие./ - сие ваши слова?

Так мы говорим о прадедах или о родителях?

второе - возьмите статистику за 18... по любому городу в Золотом кольце, сколько процентов из них верющие?

Понятно... То есть, вы записываете в православных всех, над кем был произведен ритуал крещения. Так, что ли?

А Масленица и приведеная поговорка мне ничего не говорит.

Что ж, объясню "на пальцах". Масленица - языческий праздник, пословица излагает взгляды, противоречащие основам христианства. Соответственно, люди, отмечающие Масленицу или руководствующиеся этой пословицей, православными не являются.

Да и вообще, никакого обоснования, почему из того, что прадеды верили во что-то, следует, что и я должен верить в то же самое, я от вас так и не получил вот уже сколько сообщений.

potan 2005-03-29 07:25

А язычники были мудрее всех, потому как они нам много раз пра-. Каждое поколение рождается все глупее, и многовековая языческая мудрость теряется. Надо отискать те крохи, что остались и срочно востанавливать.

nataly_hill 2005-03-30 20:37

Мои далекие пращуры, родоначальники моего народа были язычниками. Мои дедушка и бабушка, по крайней мере, с одной стороны, были атеистами. Те пращуры, что посредине, были православными. Причем среди них имелись старообрядцы, бегавшие от преследований официальной церкви. Сформулируйте, пожалуйста, веру кого из предков я должна уважать сильнее и почему. Заодно можете пояснить, почему уважение к предкам в Вашем понимании предполагает автоматическое согласие с ними по всем вопросам.

dragon_ru 2005-03-29 04:31

Что изменилось?

Появившаяся необходимость постоянного обучения, в течение всей жизни;
Возникающая принципиально новая схема формирования информационного пространства. Те же LiveJournal, Wikipedia, peer-to-peer системы и многое другое;
Возникшая необходимость строго определять такие понятия, которые ранее казались интуитивно ясными - человек, личность и т.д. А также возникшие в связи с этим качественно новые этические проблемы.
Практически неизбежные в обозримом будущем еще более кардинальные изменения в этике, образе жизни и т.д.
можно продолжать практически до бесконечности

dragon_ru 2005-03-30 13:17

Да, за этот век изменений может быть больше, чем за предыдущие 100000 лет - но моральные ценности останутся прежними. Неважно, что они и за последние несколько тысяч лет уже неоднократно изменились.

Распишу вкратце прямо здесь. Опыт показывает, что переход к новому типу общества становился возможным только с возникновением соответствующей этики. Так для возникновения аграрных цивилизаций было необходимо возникновение 2ЭС; для индустриальной - третьей. Устойчивость же постиндустриальной цивилизации может быть возможна только в рамках 4ЭС - никакая другая из них не способна "разрулить" ситуацию, когда в руках каждого отдельного человека будет достаточно ресурсов, чтобы устроить неприятности глобального масштаба.

Вот две иллюстрации тому, что эта гипотеза выглядит очень правдоподобно: 1. Понятие истины в рамках четвертой этической системы: "Мир не должен вести себя по отношению ко мне так, как я не веду себя по отношению к нему." или "Я в ответе за все, что происходит в мире". Концепция на первый взгляд выглядит довольно странно (не поэтому ли вы выпустили ее из рассмотрения?), но в то же время - просто идеально соответствует постиндустриальному обществу.

4Б. Собственность. "Достаточно ясно, что оставшийся (последний) вариант общественного устройства может относиться к цивилизационному блоку Севера. Он определяется как частное пользование общественной собственностью". С идеей согласен, но то, как вы ее развернули, выглядит крайне искусственным. А ведь есть собственность, для которой именно такой тип ее использования будет наиболее естественным. Это - информация. И примеры этому есть уже сейчас. Например, Wikipedia и (в несколько меньшей степени) Linux. Да и для обычной, "материальной" собственности все большую долю ее себестоимости начинают составлять информационные компоненты. Так что и тут все сходится.

Пишет doppel_herz (doppel_herz)
@ 2005-03-24 19:35:00

Резунеры

_devol_ написал небольшое сообщение, посвященное очередной книге Суворова-Резуна. Почитал комментарии к нему, ознакомился со взглядами автора на историю Великой Отечественной войны. Основная мысль - Суворов молодец, ловко уделывает трудноопровержимыми доказательствами недобитых совков, чей мозг безнадежно промыт коммунистическим агитпропом. Военной истории у СССР не было, была одна пропаганда, миф о Победе. Радует уже то, что факт наличия войны пока не отрицается.

Отчего меня заинтересовало это обсуждение? Удивило злорадное ликование участников дискуссии, которое они испытывали, когда писатель-перебежчик препарировал кровавый фрагмент истории. Неужели они полагают, что приведенные факты, пусть даже они будут правдивыми, позволят приблизиться к истине? Мне кажется, что любая история, даже в переложении очевидца - миф. Это кусочек правды, преломленный в призме человеческого восприятия. А уж если смотреться в кривое зеркало книг Резуна - какая картина пригрезится зрителю? Хотите правду о войне? "Рядовой Петров дезертировал, рядовой Иванов в пьяном виде застрелил товарища, сержант Сергеев струсил во время атаки". Таких примеров можно набрать сотни. Ни слова лжи, но если привести лишь эти свидетельства - какое представление вы составите о нашей армии?

Свято место пусто не бывает, господа хорошие. В красном углу, где стояла коммунистическая икона, посвященная военному подвигу русского народа, ныне испражняются иноземные "историки", а потом тычут нас носами в дерьмо - погляди, мол, сиволапый, чему молился. У нас отнимают Победу, а мы радостно хлопаем в ладоши - справедливость восторжествовала! Нет, еще не восторжествовала. Она восторжествует, когда нас заставят вернуть "украденные" в немецких музеях ценности, когда мы покаемся перед всеми, на кого укажут знатоки новой истории, когда возместим ущерб, нанесенный каждому бюргеру. Вот тогда она восторжествует - мы будем сидеть голым задом на голой земле, а цивилизованные европейцы будут смеяться над идиотами, добровольно сменявшим лавровый венок победителей на веник уборщика в чумном бараке.

Неужели вы думаете, что ложь советского агитпропа хоть немного грубее и глупее лжи, которую предлагает вам английский или американский пропагандист? Что там пишут о войне, давайте-ка почитаем:

Войска Красной Армии насиловали даже русских женщин, которых они освобождали из лагерей

...Сталин и его командиры оправдывали и даже поощряли изнасилования, причем не только в отношении немецкой нации, но также и их союзников, Венгрии, Румынии и Хорватии. О масштабах изнасилований можно судить по тому факту, что ежегодно в период 1945-1948 годов примерно два миллиона женщин делали нелегальные аборты.

Вот что значит настоящие историки, не чета нашим! Сумели установить точное число нелегальных абортов, произведенных 60 лет назад, на территории, оккупированной СССР. А картина "Сталин, поощряющий изнасилование немки пьяным красноармейцем" достойна кисти Сальвадора Дали.

'В одном из крестьянских хозяйств мы увидели пятерых детей, чьи языки были прибиты гвоздями к столу', - сообщал, например, один очевидец из деревни под Хайдекругом, в долине р. Мемель, куда в октябре 1944 г. вошли войска 43-й армии 1-го Балтийского фронта. Несколько позже он обнаружил 'пять девочек, связанных вместе веревкой, почти без одежды, с сильно ободранными спинами. Было такое впечатление, что их долго тащили спинами по земле'.

Вот чем занимались ваши деды. Так что вобла на газете это еще цветочки. Готовьтесь к тому, что советских ветеранов будут вешать за военные преступления. Очевидцы найдутся.

А вот слезу давит очередной свидетель катастрофы:

'Катастрофа, разразившаяся вслед за вступлением советских войск, не имеет параллелей в современной европейской истории', - сделал запись американский дипломат Джордж Ф. Кеннан. 'Я сам пролетел на американском самолете на небольшой высоте над этой провинцией. Мне представилась картина лежащей в руинах и совершенно пустынной территории. От одного конца до другого не было видно почти ни единого признака жизни'. От прежних 2,38 миллионов жителей Восточной Пруссии на бывшей родине осталось немного. В 1950 г. их насчитывалось 160 000 человек.

Ужасно, правда? Только надо учесть, что сперва немцы провели операцию "Ганнибал", в ходе которой эвакуировали порядка двух миллионов человек, да СССР депортировал около пятисот тысяч. Как там вообще кто-то остался - ума не приложу.

Австрийская газета дает рецепты кому и как надо праздновать Победу:

Непонятно, почему Россия рекламирует свою монополию на победу. Отмечать победу над национал-социализмом вместе с Россией и русскими надо. Но Россия и ее люди должны сначала, наконец-то, стать честными по отношению к своей собственной истории. А в ней есть не только герои, но и несколько достойных презрения фигур, это, прежде всего, Ленин и Сталин.

Давайте мы сами решим, кого нам презирать и за что, без рецептов со стороны? А то ведь в австрийском городе Линце тоже рождались свои Шикльгруберы.

Наверно, хватит. Мифы лепят все, просто чужие кажутся достовернее - они дальше и их труднее проверить. Напоследок еще одна цитата:

...следует помнить, что 70 процентов военнослужащих вермахта сложили свои головы не на французских полях, а в российских степях. В борьбе с фашизмом на каждого погибшего рядового Райана приходится примерно 40 русских Иванов.

Все выглядит так, как будто завоевания великой Америки могут поблекнуть, если признать ведущую роль Советского Союза в достижении эпохальной победы прошлого века против фашизма. И в самом деле, большинство американцев поразительно плохо информировано о соотношении вкладов в победу и потерь во Второй Мировой войне. Даже те, кто знает что-то об огромных жертвах советских людей, представляют все в виде сложившегося стереотипа Красной Армии: орды варваров, движимых грубой жаждой мести и примитивным русским национализмом. Только рядовые Джо и Том в их глазах могут воевать за цивилизованные идеи свободы и демократии.

Давайте не будем Иванами, не помнящими родства. Потому что Томами стать мы можем лишь в одном случае - в качестве персонажей книжки "Хижина дяди Тома". Сняв коммунистический ошейник, не стоит спешить надевать либеральную удавку. В истории моей страны были великие победы и годы кровавых поражений, но я не собираюсь выслушивать упреки от чужаков. Потому что право оно или не право, но это мое Отечество.

Пишет Бойцовый кот Мурз (kenigtiger)
@ 2005-03-24 15:52:00

"30 секунд на размышление" или стаж не пропьешь

Murz (3:42 PM) : На дискотеке в Германии русский в майке с надписью: "У турков три проблемы".

К нему тут же подходит турок и спрашивает:

- Ты чего? Проблем ищешь? Ты наехать хочешь?

- Это ваша первая проблема. Агрессивность. Вы всегда пытаетесь создавать проблемы на пустом месте.

Когда дискотека заканчивается, то русского уже подкарауливает группа турков.

- Сейчас ты ответишь за свои слова! - говорят они.

- Это ваша вторая проблема. Вы не можете решать свои проблемы сами и сразу собираете своих по любому поводу.

- Да как ты смеешь с нами так говорить?!! - турки повыхватывали ножи...

- Это ваша третья проблема, - продолжает русский. - Вы всегда приходите с ножами на перестрелку.

*** (3:44 PM) : Жалко турок.

Murz (3:45 PM) : А вот это единственная проблема русских. Им всех все время жалко.

Пишет Бойцовый кот Мурз (kenigtiger)
@ 2005-03-21 10:14:00

Дас империум шлаг цурюк

Немного о фантастическом синематографе.

Конкретно - о трех старых эпизодах известной эпопеи "Звездные войны".

Еще более конкретно - о реквизиторах фильма и об их детище - стрелковом оружии имперских штурмовиков.

Понятно, что обычные легкие имперские бластеры - это покрашенные в черный цвет английские "Стирлинги" или их аналоги, облепленные всякой пластиковой фигней. Это не интересно.

А вот кто снимается в роли тяжелого имперского пехотного бластера? С ним конвоируют в камеру Чубакку переодетые Соло и Скайуокер, с ним ходят по Татутину некоторые имперцы. Приглядимся к этому узкому и длинному перфорированному кожуху с характерным пламегасителем на конце, присмотримся с линиям приклада, к поднятым под ствол сошкам с массиными законцовками... Да, камерады, это немецкий MG-34 времен войны. Он самый. С ним же потом "зажигает" наш косматый супермен.

В роли сверхтяжелого имперского пехотного бластера снимается почти без грима пулемет "Льюиса" со снятым дисковым магазином. (Другая его звездная роль - роль пулемета Сухова в "Белом солцне пустыни") Этот "Льюис" времен Первой Мировой имперский солдат, марширующий по пыльным улицам Татуина, тащит на обычном брезентовом ремешке через плечо. Ремешок настолько кондовый, что может быть даже и каким-то боком советский.

Но это все мелочи. Просмотрите сцену общения Оби ван Кеноби с имперским патрулем на Татуине. Внимательно смотрим на имперца, на котором он практикует свои джедайские приколы. Внимательно смотрим на его левое плечо. Там к супер-пупер футуристическому бронекостюму из белого пластика приторочена классическая немецкая кожаная поясная сумка для трех магазинов к пистолету-пулемету МП-40, именуемому у нас в народе "шмайсер".

(Что интересно, попытка быстро достать магазин из сумки, закрепленной таким образом, черевата вывихом обеих рук, но это частности.)

В общем, теперь понятно, откуда растут ноги у Империи.

"...Там нас ждут, оттуда мы начнем свое великое возрождение" (с) Мюллер, "Семнадцать мгновений весны"

Пишет Константин Крылов (krylov)
@ 2005-03-29 04:07:00

всё о том же

Очень точный текст о русофобии и "украинстве" как очередной её форме.

По сути, "оранжевая революция" основана на сугубо русском явлении, которое можно назвать "комплексом Чаадаева" и которое в той или иной степени свойственно нам всем: раньше только интеллигенции, а теперь и всей "народной массе". Это комплекс промежуточности. Мы с детства усваиваем, а потом и осознаем, что Россия - она всегда между- и недо-. Она между Востоком и Западом, она между Европой и Азией. Она все время пытается стать частью большой и любимой ею общности, но не может, потому что она ей толком не принадлежит. Являясь осколком восточно-христианской цивилизации, мы вынуждены быть интеллектуально западноевропейцами, не будучи ими по духу. Отсюда вечный конфликт наших чувств и нашей реальности с нашими представлениями о норме. Мы все время пытаемся изменить эту реальность согласно нашему почти западному интеллекту, у нас не получается, мы срываемся и проклинаем. Проклинаем неподатливый материал... [...]

Не раз видел, как в университете, слушая рассказы лектора, свидетельствующие о некоторых исторических преимуществах восточно-христианской культуры перед западной (ну, например, несравнимо большая ее терпимость), новый неискушенный слушатель испытывает буквально физические мучения от получения такой информации: он ерзает, вздыхает, пытается приглушенным голосом что-то возражать - ему больно, его режут по живой ткани мечты.

Интеллектуальная русофобия с XIX века была и остается признаком человека трезво мыслящего, прогрессивно настроенного. Такой человек знает, в чем беды России, он знает, как сделать ее "нормальной страной", как сделать ее Западом. У него есть большой багаж моделей и принципов, он не похож на мракобеса, вещающего об "особом пути России", копающегося в непонятном и страшном православии и отвергающего все прогрессивное и светлое. Такими были наши западники, либералы и социалисты, такими были большевики, такими были "антисоветчики"-диссиденты, таковы наши современные либералы. Их образ мыслей всегда очаровывал русского человека. Они говорили, что есть (или вот-вот будет) на земле рай, и он - на Западе, надо только стать его достойными, стать его частью. Потому все наши революционные течения, включая и последнее (конца ХХ века), были в мышлении поддерживающего их народа скорее религиозными движениями, чем рационально-логическими системами действий и помыслов.

Принимая как свою культуру посткатолического Запада, трудно не принять как свою и его русофобию. Ведь как средневековая европейская идентичность, так и современная строились во многом на противопоставлении Запада его антиобразу - миру "схизматиков" и (особенно после Ливонской войны) конкретно России. Эта "Россия Запада" столь же мифична, как и "Европа Белинского", только образ ее черен и зол. Россия - это то, чем не надо быть Западу. Границы Европы там, где западная граница России. Дальше идет мир европейских антиобразов. И чем сильнее чувства неприязни к ним у европейца, тем более он - европеец. [...]

Украинство - явление не столько политическое или культурное, сколько психологическое внутрирусское. Даже москвичи, погостив в Киеве, возвращаются очарованные украинским национализмом и с большим багажом претензий к своему народу. Нашему человеку вообще гораздо легче стать украинским националистом, чем русским.

В этом заключается еще одна сторона украинства - оно не имеет границ в Русском мире. По сути, украинцем может стать любой русский, если он принимает определенный стиль русофобского мировосприятия. Один из отцов "украинской нации" - увлекшийся южнорусской тематикой великоросс Кондратий Рылеев, - так воспел ненависть к "врагам-москалям", как не сумел ни один из его современников с самих украинных земель. Ему для этого не потребовалось ни родиться, ни жить на Украине, ни иметь там родовые корни. В случае удачи "украинского проекта" все двенадцать или более миллионов "этнических русских", которых насчитывали в УССР, станут добропорядочными украинцами, проклиная во всех бедах человечества "стадо выродков славяно-финно-монгольских бастардов" - русских. [...]

Никаких определенных этнических границ и оснований у "украинского проекта" нет. Да, ныне задача украинцев - украинизировать ту страну, которую им нарисовали большевики, но эти границы для них не священны. Галицийские украинофилы второй половины XIX - начала XX веков постоянно говорили об "Украине от Карпат до Кавказа", а нередко звучали и призывы отбросить москаля за Урал. Выражение мнения о том, что Кубань - это "временно отторгнутая Россией земля Украины", я слышал и в наши дни. Так мыслил себе Украину и М.С.Грушевский. Странно думать, что украинство можно запереть хоть в каких-то границах. Это болезнь русскости, она способна погубить и все тело.

А не быть русофобом украинский националист не может. Нет ни одного крупного идеолога украинства, который бы не был бы также идеологом русофобии. Вся традиция украинского самоосмысления построена на противопоставлении себя русским, как белого - черному. Тем более нет никакой традиции украинской русофилии, так как все русофилы на Украине были также и "москвофилами", то есть сторонниками общерусского единства, а значит - врагами украинства, не украинцами. Это и не могло быть иначе. Если для очень русофобски настроенных поляков вопрос отношения к русским и России - это просто вопрос отношения к другому народу, к которому можно испытывать самые разнообразные чувства (и потому польская культура знает и русофилию), то для жителя Украины это вопрос самоопределения, так как русскость и украинство конкурируют на одном поле, они альтернативны

Украинофильской русофобии может противостоять только русофилия. Если русская культура сможет выработать в себе достойные ответы на "украинский проект", если Русь вновь станет горделивой и привлекательной, то русофилия станет мощной идеологией, которая действительно сможет бороться за умы и сердца русских на землях Украины.

Ну да. Ещё десять лет - и то, что мы говорим сейчас, станет более-менее ясным и прочим. Если к тому моменту это ещё будет актуально.

Пишет Константин Крылов (krylov)
@ 2005-03-24 03:30:00

О радикализме

Радикальнее лозунга "Россия для русских!" может быть только лозунг "Русские для русских!"

Вот это уж точно "фашизм" и даже где-то "абсурд". "Вы с ума спрыгнули, ведь русские должны служить". "Они же не могут быть для себя, ну просто не могут". И, тихонько - "потому что они были для нас". "И мы никогда не дадим им жить для себя, лучше всех убьём".

Пишет Константин Крылов (krylov)
@ 2005-03-24 02:44:00

религиоведческое

Два самых распространённых "православных" тезиса, которые очень хорошо смотрятся вместе.

Русский значит православный. Неправославный русский - это совсем не русский, он потерял связь с верой предков, растоптал святыни, отринул национальную культуру, основанную на православных ценностях. В особенности русский патриот обязан быть православным, хошь-ни-хошь, а обязан.
Для православного человека его национальность не должна иметь никакого значения. Во Христе нет ни эллина, ни иудея, ни особенно русского: православный туарег должен быть нам ближе русского атеиста. Кровь, родство, предки - это всё языческое, грязное, это всё надо отбросить. Патриотизм - от Сатаны.

Насколько мне известно, оба этих тезиса так или иначе присутствуют в сознании практически каждого современного православного. Правда, в зависимости от ситуации на поверхность сознания всплывает то один, то другой, а вторая половинка ложится подкладочкой. Но если свести их вместе, то получается самое простое: "русский патриот должен плевать на свою национальность".

Дальше, разумеется, "православному патриоту" (обычно - смелому и честному человеку, "выгод не алкающему") подсовывается какая-нибудь бяка, которой русские должны служить, вместо того, чтобы служить самим себе (то есть освободиться). Обычно - служение инородцам, называемое каким-нибудь красивым словом ("совсоюз" - прекрасно, "империя" - тоже сойдёт, "арийское человечество" - на худой конец сгодится). "На то вас ваш Христос благословил, идиотики".

"И в жёлтых окнах засмеются,

Что этих нищих провели".

(Анонимно) 2005-03-24 00:01

Первый тезис имеет корни в Российской империи. Нынешние русские православные за границей из первой волны эмиграции и не мыслят иначе. Для них неправославный, в том числе и атеист, - однозначно не русский, без вопросов. Что касается второго тезиса, то там есть некая тонкость: среди православных русские - старшие, покровители. Именно русские православные в прошлом мечтали объединить всех православных вокруг себя. Так что сказать, что совсем уж нет национальностей, все-таки нельзя. Но православный серб несомненно ближе неправославного соотечественника. Это то, что продолжается из старых времен, что можно наблюдать в остатках дореволюционного православия. Патриотизм у таких русских очень сильный, потому что Россия для них не просто отечество, но еще и мессианская Святая Русь, избранная Богом земля, под защитой Богородицы. В это верят твердо.

Но вы, наверное, имеете в виду сегодняшних православных в России.

(Анонимно) 2005-03-24 00:06

В принципе так: русский православный патриот должен служить Вселенской Православной Церкви. Вселенская Православная Церковь больше, чем русская национальность.

akos 2005-03-24 01:02

Из всех духовных эпидемий, когда-либо поражавших человечество, самой страшной было – и, к сожалению, остается – христианство. Оно унесло и в прямом, и в переносном смысле столько жизней, что по сравнению с ним даже «черная смерть», опустошившая Европу в XIV веке, может показаться малозначительным событием.

полный текст здесь: http://rusograd.hotmail.ru/stats/ivanov_chuma.html

Пишет M0P (m0p)
@ 2005-03-30 17:07:00

неправильная ассоциация

Шел по улице и боковым зрением увидел рекламный щит, из увиденного в мозгу сложилась следующая картина: Стоит мужик с автоматом и внизу подпись: "Таджики, ко мне!" Я было обрадовался такому проявлению национального самосознания и кинул еще один взгляд на щит. Но на нем оказался намалеван слащавый певец с гитарой и подписью: "Такидижекомне". Какое разочарование!

darkhon 2005-03-31 02:13

У меня как-то было в книжном: иду с пачкой покупок к кассе. Боговым зрением замечаю книгу "Сказка о царе Сатане". Ого! - думаю... Через секунду: не понял?! Не верю! Смотрю уже прямо. Оно - "Сказка о царе Сатане". Закрываю глаза, открываю, и еще раз, медленно: "Сказка о царе Салтане". А.С. Пушкин.

Пишет mad_fibll (mad_fibll)
@ 2005-03-25 18:04:00

Гвардейские цвета, как известно, оранжевый и черный.

Цвет дымного пламени.

Про историю появления гвардейских цветов врать не буду - не знаю. Но обещаю посмотреть.

А теперь, собственно, к чему я веду: ни в коем случае нельзя путать цвета оранжевой революции с гвардейскими цветами.

Если оранжисты-революционеры посмеют добавить к своему цвету траурную черную ленточку - они будут жестоко отхуяченны.

Есть подозрение, что не мной.

И еще одно: государственный флаг, государственный герб может меняться сколько угодно. Но цветовая символика гвардейских частей должна оставаться неизменной.

Можно полностью переформировать сами части, заменив на сто процентов личный состав, технику, вооружение и расположение - но нумерация гвардейских частей и их элитарность должны оставаться неизменными.

И правильно заточенная пропаганда, воспитание солдат и офицеров, должны мастерски строиться на примерах из прошлого и четком осознании роли армии в политике и истории государства. На что физически неспособны 99,99% замполитов, окончивших училища с двумя скрещенными языками на эмблеме.

Я старый солдат и я не знаю слов любви. Поэтому рассуждать за государственную символику не буду. Главное - никакого эстетства и значительная потенциальная пропагандистская мощь.

Пишет mad_fibll (mad_fibll)
@ 2005-03-05 16:07:00

Корпоративная, блядь, вечеринка.

Угу, зажигаем. Сижу в обнимку с половинкой флагмана в соседнем кабинете, обожравшись мяса и колбасы. Внутри приятно булькает полбутылки конька и полбутылки мартини. Угу, мешал, да.

А когда я почти пьян - мне легко и приятно говорить правду о себе, ага.

Теперь начнем говорить за национальности. Прежде всего о своей.

Я - вепс (по праву рождения). А что это значит? Это значит то, что при наличии доказательств (знание вепского языка и прочее) я могу свалить в Финбляндию. Только нахуй она мне не сплющилась, разве что в составе Российской Империи.

А еще во мне есть финская кровь, ага. Где-то четвертинка-восьмушка. И поэтому я раньше очень обижался на анекдоты про финно-угров.

НО!

Вепсы - это примерно пять тысяч человек, давно ассимилированных русскими. Вепский язык практически мертв, вепской письменности не существовало как класса до 80 годов прошлого века (вроде так). И меня не интересует судьба вепсов вне судьбы русских, да пусть хоть все вымрут, ебанах. Или размножатся и заполонят всю землю.

МНЕ ЭТО НЕ ИНТЕРЕСНО.

Вот в таком вот акцепте.

А кто из вепсов против моих слов - тот вскоре отравится свинцом. Или топором. Или веревкой с мылом.

Потому что не может быть вепского национализма. Или вепского сепаратизма - вепсы часть России с 900х годов нэ. Сперва Новгородские данники, потом данники Московские, вепсы и карелы вкупе с русскими дружинниками неоднократно отражали шведские атаки и атаковали шведов сами (однажды даже дошли до озера Меларен, разорив столицу викингов).

И даже национальности такой не может быть. Но есть - и это слабое звено русских. Это наше слабое звено. И в случае возникновения национального конфликта между вепсами и русскими - можете считать меня коллабрационистом, ага. Потому что я пойду воевать против предателей.

Вепсы получают льготы, которыми я не пользуюсь. В частности по закону "О военной службе и военнослужащих" представители малых народностей имеют право на замену обязательной военной службы альтернативной. А когда я ушел служить в ПВ, альтернативной службы не существовало как класса, поэтому многие откосили по "пятой графе".

Вепсы получают дополнительную стипендию (типа соцпомощи что-то).

Впрочем их получают все малые нации и народности - и это нихуя не правильно. Так не должно быть!

Нельзя воспитывать в людях синдром иждевенцев, а то можно получить вторую Чечню. В том, что малые народности малы, слабы, беспомощны и побеждены русские не виноваты, и нехуй требовать компенсации за собственные недостатки!
Горе побежденным!

Я все сказал.

yurius 2005-03-05 06:11

О, как никогда понятлив, я белый брат! Тоже, все тоже. И вечеринка, и женщины на 1-ом этаже, ожидающие чего-то... И две бутылки отличного вина. А по-существу - я русский, хоть, и четвёртая часть украинцев, восьмая часть поляков по крови, плюс молдаван треть. Я - русский. И это главное. И ненавижу прибалтов я, к тому ж. Сумбурно, извини. :)

Пишет Nataly (nataly_hill)
@ 2005-03-29 02:15:00

"Кто не православный - тот не русский" К этому:

http://www.livejournal.com/users/krylov/1063647.html

1. Тезис "кто не православный - тот не русский" (тонкий момент авторства мы сейчас не рассматриваем) в момент своего возникновения был, так сказать, строго привязан к времени и месту и выполнял вполне конкретную функцию. Он был призван указать интеллигенции на ее отрыв от народа. "Какие же вы нафиг русские, если собственный народ глубоко презираете за "темноту и отсталые суеверия"? Раз уж вы русские - так верьте в то же, что и эти мужики, или хотя бы уважайте их веру". Но сейчас, в совершенно иной обстановке, этот тезис получил совершенно противоположный смысл. Теперь, если ты хочешь быть русским - ты ни в коем случае не должен быть таким, как этот народ. Как это пьяное, опустившееся, оскотинившееся, безбожное и грешное русское быдло.

2. Интересно, что особенно рьяно пропагандируют и отстаивают этот тезис, те, кого (да простят меня политкорректные френды) прежде называли выкрестами. Причем выкресты особого, экстремально-фундаменталистского толка. Для примера можно привести kirill_frolov или s2mitr (который, помнится, в свое время Крылову доказывал, что тот не русский и должен покаяться в своем зороастризме; выглядело это весьма забавно). Можно было бы заподозрить тут жыдомасонский заговор. Но я думаю, что все прозаичнее. Это чистая психология. Человеку очень не нравится его природная национальность. Он хочет ассимилироваться. Да так, чтобы наверняка, "со справкой", чтобы любому можно было в нос ткнуть и сказать: "Хрен тебе, я больше не еврей!" В качестве такого "медиатора" православие кажется очень подходящим. Особенно фундаментал-православие, которое, заслуженно или нет, у народа прочно ассоциируется с национал-экстремизмом и антисемитизмом. Вот он крестился, сделался священником или светским фундаментал-православным деятелем, живет-поживает и более или менее прекрасно себя чувствует. А дальше делает логическую ошибку: раз ему, чтобы стать русским, потребовалось стать православным, значит, и всем остальным не обойтись без того же самого.

Пишет Nataly (nataly_hill)
@ 2005-03-21 17:40:00

Проверка на вшивость

Есть хороший способ проверить "национальную идентичность".

Надо подойти к объекту проверки, склонив голову набок, внимательно осмотреть его со всех сторон и проговорить раздумчиво:

- Что-то сдается мне, голубчик, с идентичностью у тебя чевой-то не то. И внешность брюнетистая, и убеждения не те, и музыку слушаешь не ту, и одет в чужеземную косуху и в футболку с буковками заграничными. Опять же, в церковь не ходишь, Шмелева не читаешь и даже блинов на масленицу не ешь. Сразу видно, не блюдешь Русскую Традицию! Ну и какой же ты после этого русский? Страм один...

И посмотреть, что будет.

Если он начнет извиняться, объясняться, оправдываться и что-то доказывать - точно, нерусь замаскированная. А если и честный дурачок - неважно. Главное, что ведет он себя неправильно, и в бою от него толку не будет.

А вот если ты увидишь его кулак, летящий к твоему носу, а потом некоторое время не будешь видеть ничего, кроме темноты перед глазами и искр в этой темноте - все в порядке. Товарищ проверку прошел, и по выходе из больницы можешь смело идти с ним в разведку.

freakup 2005-03-21 14:53

Т.е. нужно бить сразу? Как засчитывать "ПНХ"?

nataly_hill 2005-03-21 14:54

А что такое ПНХ?

freakup 2005-03-21 14:55

Посыл на Х.

nataly_hill 2005-03-21 14:58

Можно и так. В зависимости от темперамента: человек горячий и взрывной даст в морду, более спокойный просто пошлет. Но алгоритм общий.

Пишет Таня (ov4arka)
@ 2005-03-19 16:29:00

Взялась за перечитывание классики, входящей в школьную программу (ради планируемого поступления). Ориентируясь на впечатление, составившееся у меня о большинстве произведений этой серии в школе(умно, скучновато), для начала взяла в библиотеке только одну книгу ("Что делать"). Думала, что растяну процесс ознакомления с творчеством Чернышевского на две недели, в течение которых имею право удерживать книгу у себя.

Ну-ну. Взяла позавчера, сейчас осталось дочитать 50 страниц. Как раз ещё на одну ночь :) Оказалось - это ни с чем не сравнимое интеллектуальное удовольствие: читать подобное произведение, когда уже имеешь понятие и о любви, и о том, что я называю "не-любовь", и о карьере, и об общественной деятельности, и обо всём остальном, что описывается автором.

Похоже, наша программа действительно завышает планку и заставляет детей читать не то, что нужно для них. Почему мы не проходим Фрэнсис Бернет, Жюль Верна, Марка Твена - авторов, пишущих для детей, о детях, раскрывающих проблемы, близкие детям? Даже с Карлсоном или Маугли можно познакомиться только в рамках внеклассного чтения! Третьеклассники штудируют Руслана и Людмилу... Помню, как лично я офигела в 10 лет, недоумевая - что же это такое, перси, за которые карлик так настойчиво хватал Людмилу?

Вот и получается, что большая часть населения считает чтение занятием наподобие собирания марок. "Ты читаешь?" - спрашивала меня сотрудница на старой работе тоном, которым спрашивают - "Ты куришь?". Я отвечаю - "Ну, да...". "А что ты читаешь? Моя подруга тоже этим занимается, она Донцову любит. А ты кого?"...

Пишет Таня (ov4arka)
@ 2005-03-22 21:51:00

Знаете, мне почему-то кажется, что система, при которой каждый политик находится у власти не более десятка лет, имеет существенные недостатки.

Идеальных людей очень мало. Большинство из них первоначально думает о материальном благополучии. Себя, своих детей, внуков… А когда материальное благополучие возрастает до такой степени, что, образно говоря, «не лезет», - любой не вполне конченый человек задумается о славе, народной любви, и начнёт делать нечто умное (поскольку совершенно глупый «наверх» всё же не заберётся) и полезное. Ведь в случае с большинством пирамида потребностей Маслоу вполне справедлива. Обратите внимания на всех (или почти на всех) более или менее эффективных современных политиков – они начали делать что-то реальное только когда уже «наворовались».

Безусловно, есть и исключения – «юноши со взорами горящими», ко всему прочему умные, ко всему прочему сильные. Такие изначально рвутся во власть ради дела, ради осуществления собственной мечты об общественном устройстве. Но дорываются они редко. Их растаптывают рассудительные, думающие о земном, чиновники-носороги. А если и удаётся возвыситься подобному человеку – не факт, что он сохранит себя, не факт, что он долго удержится у руля. На этих товарищей нельзя положиться, хотя иногда они переворачивают историю.

Кстати, в случае, если политик – «идеальный человек», получивший-таки власть в свои руки, сбрасывать его с поста по окончании определённого законом срока тем более нелепо и жалко.

Положиться можно именно на наворовавшихся носорогов. Это понимали во времена, когда всё общественное устройство держалось на аристократии. Привилегированный класс даёт обществу не только гениев (которые в этом случае рождаются из талантливых людей, поставленных в идеальные для развития условия), но и сытых, а, значит, открытых для мечтаний о славе, носорогов.

skydger 2005-03-23 07:50

> Безусловно, есть и исключения – «юноши со взорами горящими», ко всему прочему умные, ко всему прочему сильные. Такие изначально рвутся во власть ради дела, ради осуществления собственной мечты об общественном устройстве.

Кстати, на мой взгляд, таких больше всего не любят, даже если они встали у руля... Македонского не очень любили (разве что друзья), Марка Аврелия тоже, у Октавиана Августа завистников хватло, список можно продолжать :о)... Вероятно, они "слишком сложны" для масс.

Пишет Таня (ov4arka)
@ 2005-03-27 22:33:00

Я собиралась написать, почему считаю «бальшую-бальшую любофф» всего-навсего последствием задавленного сексуального влечения. Пишу…

Примеры буду брать из века примерно девятнадцатого. Тогдашняя «любофф» с особенно большой вероятностью могла показаться чем-то необыкновенно чистым и платоническим. Её прикольнее развенчать.

Картина, всем знакомая по страницам классиков: нежный юноша, павший на колени перед бледной, затянутой в корсет девой. «Я встретил вас, и всё былое…».

Почему я считаю подобные отношения отношениями, почти исключительно построенными на сексуальной почве? Во-первых, положение женщины в том обществе. Я не феминистка, я даже признаю принцип «мужчина голова, женщина шея», более того – мне всегда хватало ума заткнуться и превратиться в инструмент в ситуации, разруливание которой реально лучше предоставить мужикам (если есть в наличии нормальные мужики). Но когда общественное мнение видит в женщине только роскошную и полезнейшую вещь, только нечто семейное – короче, не видит в ней полноправного члена социума – происходит нечто переломное. Женщина и мужчина (разделяющие общественное мнение, то есть все более или менее стандартные обыватели) теряют способность дружить между собой! Вы вот дружите со своей собакой в том смысле, что уважаете её мнение, совместно развиваетесь, дополняете друг друга, словно кусочки мозаики?

В общем, пока запомним: женщина и мужчина из нашего примера – не друзья. А теперь подумаем, откуда бралось такое положение первой. Ну, конечно, традиция. Когда-то женщина действительно была самкой, чисто из-за физической слабости вынужденной всё время находиться за спиной у самца. Но к XIX веку Россия уже три раза управлялась законной императрицей (о матери Ивана Грозного и кузине Петра I, как о регентшах, так и быть, умолчу). Нет, при упрочении государства женщина вполне могла раскрепоститься, мешай ей только физическая слабость. Она, в принципе, и раскрепостилась – вспомним хотя бы княгиню Ольгу. Однако с приходом христианства дамы получили новое назначение – они объявлялись поголовно «сосудами греха», помощницами искусителя-змея, и вообще существами вредными и опасными. Их, дабы не искушаться, начали держать под замком. Словно домашних животных. Соответственно, всё воспитание, всё образование женщины получило направление, оптимальное для того, чтобы сделать из неё послушную, симпатичную и занятную зверушку. О результатах я написала выше: объективное интеллектуальное неравенство.

Кстати говоря, толи всё тот же мой любимый Ницше, толи Шопенгауэр объяснял существование женской чести несколько иначе – «негласным сговором» дам, понимающих, что если каждая будет готова отдаться каждому, ни один мужик не возьмёт в дом наглую тунеядку-жену.

Во-вторых, всевозможные запреты относительно половой жизни. Представьте себе: вам разрешено есть только макароны без соли, три раза в день, стоя на одной ноге лицом на север. Иначе – копец, попадёте в ад на вечную муку. Ой, как вы станете смотреть на еду! Для вас любой заветренный бутерброд станет милым и желанным, а пирожное-корзиночка с вишенкой на кремовой макушке – произведением искусства. Думать о том, что пища могла бы принести вам иную пользу, кроме краткого удовлетворения вашей жгучей, жгучей, адским дымком пахнущей потребности – вы не станете. Какие витамины, какие белки? Не до жиру, быть бы живу. Так и женщина в описанной ситуации превращается для сильного пола в нечто прежде всего запретное. Думать о ней как о человеке, с которым можно сделать не только то, что очерняет и запрещает церковь, но и многое другое (сотрудничать, общаться, например) – в голову никому не приходит. Итак, снова запомним: на женщину смотрят прежде всего как на сексуальный объект.

Соответственно и женщина, беспрестанно мучаясь своей греховностью после первого грозного окрика воспитателей – «Вынь руки из-под одеяла!», воспринимает мужчину лишь как «Того, Кто Придёт И Наконец-то Сделает Это!!!». Тоже запомним…

Итак, что мы там назапоминали? Наличествуют женщина и мужчина, не способные быть друзьями, смотрящие друг на друга прежде всего как на объекты страсти.

Этот вывод полностью исключает возможность настоящей любви. Любви-сознания: «Мне, как человеку определённого пола, не хватает определённых качеств. Тот, другой человек, обладает не только стандартными и отсутствующими у меня качествами противоположного пола, но также и другими, индивидуальными качествами, как раз которых мне не хватает индивидуально. Надо объединиться с ним, дабы как одно целое мы стали выше и смогли большее в этой жизни». Такая любовь зарождается исключительно из дружбы, скорее даже так – дружба в ходе своего развития становится любовью. Никаких «с первого взгляда», с первого взгляда можно только захотеть.

Зато всевозможные украшательства сексуального влечения на описанной почве прямо-таки тропически расцветают. «Вау, какие сиськи» превращается в «Мадам, Вы божественны». «Трахну эту тёлку, иначе я не мужик» - в «Я готов броситься в пропасть, если Вы откажетесь выйти за меня замуж».

Поэтому мне вовсе не кажутся красивыми все эти онегинские «любови».

void_lj 2005-03-28 10:37

Итого: то, что принято называть любовью, я считаю рациональным/полезным только в виде сотрудничества. "Взаимовыгодное сожительство", симбиоз, учитывая понимание "выгоды" каждой из сторон. Остальное - либо обман, либо ненужное притворство.

Пишет Mike Potanin (potan)
@ 2005-03-30 20:03:00

И опять Уолтер. Одно время казалось, что общество в своей пластичности, приспособляемости и многоликости отражает щедрость функций головного мозга. Теперь же кажется, что оно дегенерирует и превращается в нечто напоминающее больше спинной мозг, годный лишь на то, что бы получать инструкции и осущствлять рефлекторную координацию, не способный к созданию сколько-нибудь независимой или оригинальной идеи. Ребенок, пассивно уставившийся на экран телевизора, развлекает только себя: потребноть смотреть не вызывает и не развивает способности к творчеству, не поощеряет быть щедрым в самоотдаче. Правда тем, кто жалуется, что сейчас дела обстоят хуже, чем раньше, всегда можно ответить, что мы не очень хорошо представляем себе истинное положение дел в прошлом. Нас пугают механизированные развлечения, но ведь их вполне можно было предвидеть как следствие развития чтений, письма, грамзаписи и радио! И разве эти предвидения не подтвердились в значительной мере? Чем больше художественное выражение зависит от технических устройств, тем ограниченнее соучастие в нем зрителя (тогда еще не было программируемых устройств, но они и сейчас не слишком популярны - примечание мое). Привычка к играм, связанным с механизированным искусством и профессиональным спортом, лишает стимула к мечтам и воображению. Мэнкин однажды заметил, что, чем больше человек мечтает, тем меньше он верит; чем меньшую познавательную активность проявляет ребенок, тем вероятнее, что в последствии он схватится за готовое мнение. Если бы Алиса попала в Кинострану, будующее показалось бы ей серым и однообразным. И не много перепало бы приключений сидящему у телевизора Тому Сойеру.

И это написано в 1963. Эту книгу необходимо переиздать!

Пишет Белоненко Михаил Борисович (prof_umoriarty)
@ 2005-03-23 02:47:00

Античюркское

Навеяно вот этим: http://www.oper.ru/news/read.php?t=1051601290

В общем дело было летом 1986 года. Пребывал я тогда в составе курсантской батареи на веселом мероприятии, организованном массовиками затейниками с военной кафедры Казанского госуниверситета, под названием "Всего 45 суток полного позора и ты уже офицер". Местность была небезиствестное Тоцкое Оренбургской области, где в 1954г. было произведено войсковое учение с применением ядерного оружия. Я даже был на месте где был той самой ядреной бомбы. Скажу сразу - Тарковский полный лох. Сталкер снимать надо было там. А раз снимал он его не там, то лох. Абсолютный. Ну в общем тема лагерей неисчерпаема как и модель Изинга.

Остановлюсь на этот раз на национальном вопросе.

Где то так под конец июля выпала нашему взводу боевая задача - топать в караул. В караул ходили без дураков, с 60ю боевыми патронами, штык-ножами и саперной лопаткой. Караул имел местом базирования Тоцкую гарнизонную гауптвахту и оттуда наводил шорох. Охраняли склады и собственно саму губу. Кто где будет нести службу определялось самым демокртическим путем- тянули жребий или как мы говорили номера. Мне "повезло" - я вытащил участь выводного. Выводной (это для отдельных штатских лиц) это такой олух, который водит солдатиков с губы на работу, охраняет их во время работы и приводит обратно. Как правило, после всего каждый второй выводной садится в ту же камеру с теми же солдатиками которых он охранял и двери закрываются.

Его автомат несет на себе назад в лагерь замок и все идут с печальными лицами ибо все там будем.

Но речь не об том как я попал на губу. Ну вот. Утречком когда караул сытно поел сколько мог а солдатики с губы доели что осталось за караулом повел я своих гавриков на работу - чистить туалеты в новой школе к новому учебному году после строителей. Сразу ко мне подошел дедушка от камеры и предложил договорится.

Договор был в общем то честный - солдатики быстро и эффективно убирают что надо а остаток времени спят.

В общем так оно и вышло. Сделали все они за два часа (а в туалетах после строителей осталось примерно по колено) и легли спать в классе, за исключением дедушки. Дедушка оказался выпускником Саратовской Консерватории и мы с ним весело обсуждали оставшееся время новости рок музыки.

Ну и один солдатик хромал. Шел и так сильно хромал. Видно было что не косил. Солдатик по виду сущее дитя гор ростом под 195 см. и заросший шерстью во всех видимых местах что твой пудель.

По прибытию на место и целеуказании солдатикам на фронт работ я по своей доброте душевной разрешил этому чюрке по причине травмы сесть в холодок. Скажу сразу что мне губари резко и нелицеприятно заявили что я не прав. Ну я не обратил внимания и проявил власть попросив не забывать кто конвой и кто где.

Чюрка сел в холодке, рассегнулся до пупа снял сапоги и портянки и начал чесатся.

Я значит стою застегнутый в сапогах и с автоматом а эта чюрка сидит без сапог. А если офицер пробежит?

Оно мне надо в камеру? Вежливо попросил его застегнутся. Именно вежливо и по уставу. Типа "Товарищ рядовой, приведите свой внешний вид в соответствии с уставом" . Он ноль эмоций. Менее вежливо прошу его привести себя в порядок - он меня посылает. Посылает далеко и по матери , встает и сжимает кулаки.

Идиот. Прикладом под дых, сапогом по морде и начал его окучивать прикладом. Ну короче у него потом и руки стали синими. Слышу смех. Губари весело замечают, что вчерашний выводной был мягче и когда чюрка на него полез бил только прикладом по ногам. Откуда собственно и хромота.

Выясняю дальше - сей чюрка оказывается попал на губу за то что загонял иголки под ногти лицам скажем так с европейской части России. Скрывать то что либо бесполезно. Решил, что мало вломил но добавлять не стал ибо не было повода.

На следующий день в караул снова пошел взвод нашей батареи. И доблестный чюрка огреб снова когда в третий раз подряд полез с кулаками на выводного. Но огреб уже гораздо сильнее. Выводной до этого уже служил в СА и знал как надо грамотно окучивать прикладом.

Вот и делайте выводы.......о равенстве наций....

Пишет ratibor_vv (ratibor_vv)
@ 2005-03-29 09:41:00

Немного о познании

В основе конкретных наук и логики, построенных человеком, ессно, проявляется естественный для человека способ воспринимать мир, деля его на объекты. Драйвер объектного абстрагирования [(с) Антон Левченко с моей кафедры] прошит в человеческом сознании на глубиннейшем уровне. А ведь эта способность - уверенно различать "этот" и "тот" объекты, вычленяя их из сплошного потока "сырья" чувственных восприятий вовсе не так тривиальна и вовсе не так уж неотъемлема для разумного существа в общем случае...

Представим себе разумное существо с телом в виде облака без определенной границы, живущее в мире таких же облаков. Идея натурального счета просто не смогла бы зародиться в его газообразной башке... Вероятно, наука у этих существ какая-то была бы, но принципиально не допускающая адекватного выражения в нашем языке.

Видя вокруг себя четко различимые вещи с очерченными границами, человек автоматом (и контрабандой) переносит этот шаблон "объектности" на все, о чем пытается размышлять. Скажем, для электрона это уже не вполне подходит из-за отсутствия определенной пространственной локализации. Наша квантовая механика наполовину состоит из того, что относится к собственно предмету исследования, а на другую половину - из "интерфейса", моста между предметом и удобным для нас способом размышления о предмете. (Да и любая наука, если вдуматься, тоже, просто в, скажем, классической механике этот интерфейс не столь явно выражен.)

Кстати, цивилизация "разумных облаков", возможно, сначала простым и естественным образом дошла бы до понимания теории поля, ибо их "родная" система образов (на уровне обыденного мировосприятия) для этого наилучшим образом подходит. А лишь затем, при достаточно высоком развитии науки они смогли бы построить классическую механику. Которая в их системе научных и философских представлений (да и общекультурных) заняла бы как раз место неклассической и считалась бы чрезвычайно трудной для понимания...

darkhon 2005-03-30 01:15

Кстати, по этому же механизму формируется "человек должен верить!"

Пишет Куртуазный Беляш (ameli) в ru_metro
@ 2005-03-25 14:01:00

козлевича охмуряют! еду вчера в метро, села у двери. на следующей станции заходит поп, лет 20, жирный такой, лоснящийся и румяный и говорит мне покровительственно: *ну-ка, уступи место батюшке*. тут я охуела и ляпнула: * какого черта, вы младше меня вообще-то*, на что он мне гневно: *побойся Бога*

я, конечно, не уступила, а сидела и думала бояться мне Бога потому что не уступила или потому что чертыхнулась?

а вообще, почему они все такие раскормленные, румяные и лоснящиеся?. как раз перед этим смотрела как они путина встречают в Костроме, так они там все такого размера, что легче перепрыгнуть, чем обойти.

Пишет Man With Dogs (man_with_dogs) в ru_nationalism
@ 2005-03-19 04:38:00

Путину нужны чурки и гуки, но не нужны русские

Так можно понять его недавнее выступление про необходимость каждый год завозить по миллиону чурок и гуков заместо вымерших русских. Т.е. ему мало того, что начхать на то, кого он сюда собирается везти - лишь бы количество обеспечить, так он ещё и настолько туп, что считает, что эти отбросы в своём обществе будут примерными членами в россиянском. Это позиция лодыря-землероба, который и не сеет, и не пашет, от чего собирается переходить к зиме на лебеду и осиновую кору.

О чём там он вообще думает? Если вообще что-то думает эта вешалка для пиджака. Русский народ надо спасать - тот который есть. Вырезать волков-олигархов и прочих комаров и пиявок, присосавшихся и пьющих русскую кровь. Направить средства на возрождение экономики, на производство, на социальные программы и т.п. - для русских. Чтобы "Россия для русских" было естественным положением вещей, а не словами президента о неких "дураках и провакаторах".

Русь, Россия и СССР всегда были мононациональным, моноэтническим русским государством. Инородцы не превышали четверти, а то и десятой части населения, будучи при этом не одной народностью, а кучей разных небольших. Лишь в СССР перед распадом количество нерусских стало около трети и государство уже балансировало на грани моноэтничности.

СССР распался, когда чурки, которых понавешали кормиться на русских стало зашкаливать за треть - т.е. страна из мононациональной с национальным порядком (хотя и уродским) грозилась превратиться в реально многонациональную, с возможными последствиями в виде бунтов чурок, почуствовавших себя в силе. Собственно эти бунты и начались - с погрома в Алма-Ате, затем Сумгаит, и далее со всеми остановками.

Надо ли приближать ТАКУЮ многонациональность уже в РФ? Ведь тогда рванёт уже так, что никому не покажется мало. Москва уже наполовину нерусский вавилон - походите по спальным районам, да ещё ночью - вот она готовая социальная бомба. А ведь эти заезжие нерусские ещё и детей плодят здесь. И дети их уже будут не "гости", хотя бы формально.

Так что если не рванёт русская перестроечная поросль, то апокалипс не далеко отложится - рванёт поросль инородная. И она-то рванёт так, что мало никому не покажется.

Это если ничего не делать, а наоборот ввозить живой товар заместо людей.

История вопроса:
http://ru-contra.nm.ru/an/2.html
http://www.libereya.ru/public/vektor.html

Пишет Satyros (sator_arepo)
@ 2005-03-19 22:34:00

Развивая мысль дальше.

В будущем, когда вместо России будет Империя, телевизор в ней практически отменят. Вернее, сам телевизор-то оставят, а вот крутить по нему будут только две передачи. По выходным, в пять вечера, будут показывать "Свою Игру", просто потому что уж больно передача удачная, и смотреть её интересно. А всё остальное время телеэфир будет занят показом реалити-шоу "Под Ногтём".

Транслироваться эта передача будет круглые сутки, а секрет отбора участников прост. Не думаю, что он будет принципиально отличаться от того, которым руководствуются сегодня при запуске подобных передач. Просто напросто, он перейдёт из статуса Секрета Для Внутреннего Употребления в статус Достояния Общественности. Гласит он буквально следующее: в данном телешоу участвуют только мерзкие идиоты.

Если в те реалити-шоу, которые показывают сейчас, народ сам ломится толпами, то в "Под ногтём" будут забирать. Специально оборудованные минивэны будут колесить по городам и весям Империи, а сотрудники шоу, исходя из одних им ведомых критериев, выбирать участников передачи.От людей, одетых в характерную розово-салатовую униформу, будут прятаться, как сейчас прячутся от военкомов. Мобильные бригады, вооружённые боевыми парализаторами и набором требумых медикаментов, будут шагать по улицам поступью господ, и забирать с собою всех неугодных. Для того, чтобы стать неугодным, достаточно показаться хотя бы одному члену зондеркоманды смахивающим на идиота.

На сборочном пункте будущих звёзд экрана бреют, пиздят, переодевают и отправляют под софиты. Поскольку идиотов (или похожих на них) будет очень много, то под съёмочную площадку обородуют специальный полигон в степях Казахстана. По периметру он будет обнесён трёхметровым забором из колючей проволоки, через которую пущён ток. Через каждые 100 метров -- вышка с двумя стрелками. В общем, всё по-взрослому.

Основной принцип передачи "Под Ногтём" будет совмещать в себе лучшие черты лучших представителей жанра. Первое -- участников телешоу необходимо чем-то занимать. Вариант со стройкой довольно неплох, только вместо уродской дачи, они будут строить аэропорты, фермерские хозяйства, автобаны и урановые рудники. Всё польза какая-то. Второе -- нужно способствовать развитию интриг внутри коллектива, иначе смотреть становится не так интересно. И тут тоже самое просто решение оказывается самым продуктивным. Участников телешоу надо не кормить, и в таком случае им придётся быть очень милыми и обаятельными, потому что всех уродливых и асоциальных будут сжирать в первую очередь. Разнополых идиотов обяжут спариваться, потому что это будет приводить к увеличению численности рабочих рук.

Ну и всякие мелочи. Например, смс-голосования за любимого игрока. По легенде, игрока, победившего в этом голосовании, нельзя будет сожрать в течении двух недель с момента подведения итогов. На самом деле, конечно, к каждому проголосовавшему будет немедленно высылаться команда униформистов, после чего ему сделают предложение принять участие в телешоу. Также следует отметить, что организаторы совершенно лишены какого либо рода предрассудков, и ни негры, ни лесбиянки, ни прочие калеки не будут лишены права участия в съёмках.

Помимо развития государственной экономики, шоу "Под Ногтём" также возьмёт на себя важнейшую просветительскую роль. Граждане Империи будут отчётливо и вблизи наблюдать, насколько же плохо быть идиотами, и что с ними потом бывает.

sator_arepo 2005-03-21 10:19

Сначала будет много, а потом начнётся естественная убыль. Финансирование же будет вестись за счёт гуманитарных организаций, вроде Красного Креста или прочих врачей без границ. Им надо будет просто сообщить, что если они не забашляют денег, то количество участников резко возрастёт.

Пишет Skydger (skydger)
@ 2005-03-21 11:29:00

О брутальном...

Вчера заезжал almnir, неплохо так посидели. Пообсуждали всякие проблемы насущные и после этого он достал... свежий номер Дарк Сити. Проблемы как-то отодвинулись на второй план при просмотре сего издания. Журналы музыкальной тематики я не покупал и не читал уже года 2, а то и больше. Читать рецензии в этих изданиях порой нет смысла, да и в инете можно при желании найти любую рецензию.

В журнале Dark City, помимо рецензий, описаний творческого пути групп и интервью с музыкантами, есть рубрика объявлений/знакомств и пр. Так вот, за два года рубрика изменилась значительно: почти каждое письмо типа "фсем фонатам Арии" или "паклонники гатической групы ХИМ, атзавитесь!" сопровождается фотографией. Дамы и господа, эттапестец, я вам скажу. Разумеется, далеко не каждый в этой рубрике долбоеб, но некоторые афтары так сильно зажигают, что над ними, по всей видимости, со смеху дохнет подавляющая часть редакции указанного журнала, и именно их-то и публикуют. Ну вот, например: «Ищу контакт с вами. ГОТИКА, РОК - музыка не имеет решающего значения. Мне хочется узнать больше новых людей. Многие люди для меня закрыты, потому что они закрывают меня. Иногда я устаю от многих вещей, которые я считаю глупыми и бесполезными. Например, зависть, борьба - тупая борьба. Я могу понимать любые ваши мысли, особенно если они не будут высокомерными». Йоаныйврот - это самое малое, что может возникнуть после прочтения сего отрывка.

Следующее также особо продуманными словами не отличается. Приводится фотография девицы с каким-то ножичком в правой руке и с черным котенком в левой (sic!). Особь, предположительно женского полу, облизывает лезвие, есть какое-то подобие ауры, знаете, как у святых, но готично-брутального черно цвета. Существо пишет: «Злого Вам времени суток! Итак с самого главного: кошка живая, я не растлила (sic!) ее маленький трупик на стене и не вырисовывала ее кровью пентаграммы. Вообще я - личность неинтересная, в гробу не сплю (врать не буду), по "доморощенным" склепам не расхаживаю и, вообще, я даже на кладбище-то не была ночью (хотя, может быть, и хотелось бы). Я обычный человек с совершенно обычной жизнью...» Да, доморощенный склеп - это пять! Долго медитировал, но так и не мог понять что это такое? Представлялось все, что угодно, только не склеп. Сначала подумал, что нужен какой-то горшок или таз, чтобы замесить смесь. Затем впомнилась биомасса из советского фильма, название которого, если не ошибаюсь, "Через тернии к звездам", где одной из действующих лиц была некая двинутая особа по имени Ния. Затем вспомнился утопический роман Казанцева "Купол надежды", где во льдах антарктики выращивали город. Но тоже отмел эту версию: бытовым холодильником тут не обойтись. В общем, если у кого есть мысли, как вырастить склеп в домашних условиях (более всего интересует кухонный вариант), просьба оставлять свои комменты. Кроме того, также неясно, как она может растлить кошку, если у нее от природы нет того, чем обычно растлевают?.. И этими примерами журнал не ограничивается.

Вообще, всю кунсткамеру можно разделить на 2 больших класса по гендерным признакам. Подклассами для обоих классов являются: существа, "которых никто не понимает" и которые "не ограничивают себя какими-то рамками"; существа, которые "понимают всех", но членораздельно выдать свои понимания не могут; существа, которые ищут возможности создать муз. группу, не способные к сотрудничеству; чиста реально понтовые существа, желающие развести кого-либо из другого подкласса "напоебстись", страдающие херней. Правда не уверен, что стоит переносить кунсткамеру со страниц Дарк Сити сюда... Есть и такие, которые к кунсткамере не имеют отношения, но их, как обычно, меньшинство.

Из плюсов журнала (из-за которых и стоило бы его приобертать) можно отметить хорошее качество полиграфии, коим издание, сколько я его помню, всегда отличалось и добротный контент. В этом номере: наличие интервью с работниками сельского хозяйства, то есть Soilwork, а так же интервью с Dark Tranquillity. А из новинок - группу Diablo. С остальными материалами нужно знакомиться обстоятельнее...

furia_
2005-03-21 08:31

Делилась впечатлениями о том, какой зоопарк в отделе писем в Дарк Сити с одним знакомым. Он сказал, что знал несколько вполне симпатичных и вменяемых металлических барышень, пославших письма с фотками на конкурс "Мисс Дарк Сити". Ни одно не опубликовали. Такое впечатление, что в редакции отбирают для печати все самое идиотское.

Меня в одном из номеров пару лет назад впечатлила некая семнадцатилетняя э-э-э... особа, заснятая стоящей на расстеленной постели на фоне ковра в чОрном белье и чОрном (конечно же!) макияже. Она писала, что она сатанистка и нацистка, что слушает только тру блэк (в список любимых команд вошли также Ария и Фабрика звезд), а еще "...я читаю "Властелина Колец", очень нравится, так что я еще и толкиенистка..." Который год читает, хотелось бы знать, и много ли осилила?

Заканчивалось письмо так "Да, кстати, бритые нравятся мне больше. чем волосатые".

Еще одна барышня написала, что читает на ночь переводы текстов "Cannnibal Corpse".

Что до названий любимых команд, то пишется все с такими ошибками - мама не горюй...

Такой вот паноптикум. ((((

skydger
2005-03-21 09:04

Конечно же, ситуация не из лучших, но, не имея возможности как-то повлиять на редакцию, остается единственное оружие - смех. Правда приедается...

Кстати, по поводу неопубликованных писем, интересно, чем же все-таки руководствуются составители? Посмеяться, привлечь как можно большую аудиторию (с соответствующими пограничными состояниями), показать, кто их читает? Года два назад оно примерно на таком же уровне было, только идиотов все же поменьше было.

> Такой вот паноптикум. ((((

Из свежего: «Привет журналу DARK CITY и все его читателям без исключения!!! Пишет вам ***. Я хочу найти друзей и подруг по интересам! О себе: люблю тяжелую музыку, особенно: Halloween, Edguy, Rhapsody, Manowar, Metallica, Iron Maiden, Kiss, Boney Nem, Butterfly Temple, Queen (sic!) и т.п. я их обожаю! Мне нужна любая информация о них, и плакаты с ними. Еще (как ни странно) я люблю RAP HIP-HOP, обсоенно D12, Eminem...»
Убиться веником, блин...

Пишет Thanaxa (thanaxa)
@ 2005-03-22 00:05:00

Мысль о том, что кавказец или негр может быть сатанистом, вызывает смех по одной простой причине. Это представители традиционалистских сообществ, которым по определению чужд дух прогресса и развития. По классификации Крылова, для них характерны первая и вторая этические системы, то есть те, в которых что-то новое и непривычное считается зазорным и недопустимым. Именно поэтому эти этносы можно рассматривать как некие целостные образования, что, в общем-то, совершенно бессмысленно при рассмотрении обществ, для которых характерна третья этическая система, например, современных США и Европы.

В этом отношении очень полезно рассмотреть такой этнос, как евреев. В самом деле, эта народность привлекает к себе особенное внимание на протяжении огромного количества лет по вполне естественным причинам. Евреи испокон веков живут на территориях чужих государств, при этом даже близко не ассимилируясь. Вернее, ассимилировавшихся хватает, но традиционно настроенная общественность этого не одобряет. Как же, это же гои…

Такому, мягко говоря, неестественному ходу событий, сильно способствует традиционная еврейская мораль, основным принципом которой являются двойные стандарты. Обманывать плохо, но обманывать гоя хорошо. Есть просто народности, а есть мы, богоизбранные. Благодаря ей, евреи с детства относятся к окружающим не-евреям, как к людям второго сорта. Иметь с ними дело можно только при условии, что собираешься их обмануть. А уж о браках с гоями и речь идти не может – лучше отодрать на заднем дворе курицу. Неудивительно, что к евреям относятся, как к раковым клеткам на теле страны, как к настоящим паразитам, пользующимся благами, но не отдающими ничего взамен.

Посмотрим ещё раз на складывающуюся картинку. Евреи – традиционалистски ориентированный этнос, причём сила традиций в нём огромна, именно благодаря ей они до сих пор существуют как целостная народность. С другой стороны, вся их мораль, вся их этика является предельно конформистской. В самом деле, когда все вокруг тебя заслуженно ненавидят, приходится постоянно изворачиваться и увиливать от справедливого возмездия. С улыбочкой это делать проще всего. У 90% русских людей слово «еврей» ассоциируется с чем-то подленьким, грязненьким, с чем-то хитрожопым. Еврей – олицетворение мещанства, принципа «моя хата с краю». Очевидно, что подобные убеждения чужды Воинам.

Поскольку эти качества (конформизм и традиционализм) являются для евреев системными, то отсюда очевидным образом следует невозможность для еврея быть сатанистом.

Пишет Игаль * (yigal_s)
@ 2004-03-20 05:27:00

Горизонты гуманизма и толерантности "У меня Филипп сейчас учится в интегративном классе, где вместе с обычными детьми учатся три умственно-отсталых ребенка. Я его туда специально не отдавала, так получилось, что он туда попал..."[#]

(Автор живет в Германии)

Интегративный класс, значица.

В России, между прочим, тоже уже имеется что-то подобное.

Создатели "интегративного родительского клуба" отмечают ряд проблем, препятствующих интеграции, то есть совместному нахождению нормальных и умственно отсталых детей в детских садах и их совместному обучению в школах.

А именно:

образовательный ценз в России поднят достаточно высоко по сравнению со многими зарубежными странами. Родителям важно, чтобы уже в детском саду ребенок готовился к школе.

учителя и воспитатели общеобразовательных школ и детских садов не чувствуют себя в силах брать ответственность за детей с проблемами в развитии, полагая, что не имеют на это ни права, ни образования. и опять же, присутствие такого ребенка в группе и классе серьезно осложняет работу педагога

Есть, впрочем, и положительные факторы в нашем светлом деле: низкая рождаемость и риск закрытия многих образовательных учреждений на руку процессу интеграции. В школу берут учиться даже "необучаемых".

Upd: вот еще ссылки по теме: [1] [2] [3]

Сторонники интеграции, в общем, отнюдь не безумные экспериментаторы-утописты - они знают, чего хотят, и им есть, чем похвастаться : Общение со здоровыми сверстниками дает ребёнку с особенностями развития модель здоровой, полноценной жизни, предоставляет условия для наиболее полного раскрытия его потенциала. и далее «Необычные», «особенные» дети после двух-трех лет жизни в интегративной группе обнаруживают такие способности, о которых врачи говорят: «Это невозможно с таким диагнозом. Это ошибка». Но никакой ошибки нет. Просто ребёнок с проблемами развития, с проблемами общения не может решить их вне общества.

А вот и более конкретное описание достижений: Практически у всех детей за полгода обучения было сформировано представление об уроке и особенностях форм поведения и общения на уроке.

alla_maria 2004-10-03 15:30

Случайно наткнулась на ссылку на свой давний-предавний пост (Филипп - это мой ребенок) Как раз "нормальные дети" от такого совместного обучения очень сильно выгрывают:

индивидуальное отношение к каждому ребенку в классе, а не только к детям-инвалидам. Опыт показал, что детей "с проблемами" в классе гораздо больше трех.
воспитание не милосердия даже, а терпимости (того, чего лжеюзеру Катечкиной вот например явно не хватает)
Отношение к каждому ребенку как к уникальной личности, упор на ценность каждого человека.

Все люди разные, есть люди, очень непохожие на нас, тем не менее они заслуживают любви, дружбы и хорошего отношения. Огромное внимание, уделяемое социальной атмосфере в классе и отношению детей друг к другу. Отсутствие изгоев, тиранов, травли и прочих прелестей "стаи". Обычно дети в школе постигают совсем другие законы: закон стаи, травля слабых, непохожих и пр.

Пишет Zardoz (zardoz__)
@ 2005-03-26 14:50:00

К вопросу об определениях: Человек, личность

Думала поработать над темой сама, но кое-кто успел раньше :)

"Лучший человек" как промежуточная стадия (или компонента) развития сатаниста – по видимому, необходимое, хотя и не достаточное условие. Параграф из написанного Скавром (гостевая книга его сайта, 31 января 05), немного вне контекста, но смысл ясен:

Человек, вступающий на путь Тьмы, по определению обрекает себя погибели. Этот путь - принятие жертвы Демоном, это схватка Демона с человеком в условиях реальности человека, там, где человек приоритетно сильнее, и со стороны Тьмы приветствуется бунт человека, как мезокосма Тёмной сущности, а не очередной каприз нерадивого создания Света взять реванш за неудовлетворённость собственным существованием таким нетривиальным способом. Вы говорите о предательстве человека, я говорю о схватке один на один, схватке смертельной и тем более страшной, что она происходит внутри и не всегда заметна окружающим. Я говорю о том, что Демоны избирают себе в противники “лучшего человека”, лучшего представителя от враждебного созидания для того, чтобы пойти на прорыв, к свободе, и именно качества лучшего человека способствуют проявлению Демона, и в то же время делают борьбу наиболее напряжённой. Парадокс заключается в том, что зачастую речь идёт об одной и той же личности, либо подверженной изменению в процессе демонизации, либо остающейся личностью человека. Но именно личность способствует выбору в пользу перерождения в демоническую сущность, либо оставляя себя в доминанте человека, как такового. Нет нужды обманывать и обманываться, если в человеке нет изначально тёмного, человек не обретёт себя во Тьме, ни как Демона, ни как человека. Есть те люди, кто желает обрести что-либо ценой заведомого предательства Тьмы ради своего человеческого блага, но к ним отношение однозначное – презрение. Т.е. человек остаётся внутренним врагом и предательство человеком как таковым своей природы в принципе невозможно, т.к. человек гибнет во всей своей совокупности, освобождая своей погибелью путь Темному. Это поражение человека и поражение его божественного. Подробнее отношениям Демона и человека будет уделено место в Codex Daemonum.

darkhon
2005-03-26 21:32

Точнее, не "промежуточная стадия" - а просто _не может_ сатанист образоваться из обывателя обыкновенного...

Пишет Прохожий (zh_an)
@ 2005-03-10 04:12:00

Любимец

- Хочу черепашку!

- Ну, зачем она тебе?

- Хочу черепашку!

- Пойми, животные - не игрушки.

- Хо-чу че-ре-паш-ку!!!

- Посмотри: если ты ее заберешь, слоники, стоящие на ней, утонут. И что будет дальше?..

- Хочучерепашкухочучерепашкухочучерепашку!..

- Тьфу! Ладно, будет тебе черепашка, только не вопи! Но придется немного подождать - я хотя бы переговорю с дядей Ноем.

Пишет Vladimir Bukarskii (bukarskii)
@ 2005-04-03 15:15:00

Главный враг России - не США, не ЕС, не ислам и не КНР.

Вот он - враг. Знакомьтесь.

Я бы не стал заниматься рекламой Штёпы и Широпаева, если бы идеи этих клоунов не имели бы потенциала для реализации. А потенциал - есть. Не нужно никакого Касьянова. Достаточно какого-нибудь бритоголового нацика, который выкинет лозунг "Новгород - для новгородцев!".

Создание этнически русских республик - это худшее, что вообще можно придумать. За Псковско-Новгородской республикой последуют Уральская, Сибирская, Дальневосточная, Донская, Кубанская, Калининградская. Вот вам пожалуйста - прикладная реализация идеи расчленения РФ, о которой сегодня говорят на каждом углу!

Сегодня в России русские составляют 85% населения. Они - большинство. Российская Федерация - это де-факто государство русского народа. Но чтобы эта реальность обросла содержанием - русские в Калининграде и Владивостоке, Краснодаре и Норильске - должны ощущать себя единой нацией, живущей в единой стране.

Пишет heretic_michael (heretic_michael)
@ 2005-04-01 16:35:00

Образовательное....

Был я несколько лет назад в Штатах. Среди прочего довелось посидеть в неком колледже на занятиях по химии. Занятия ведет бывший наш, давно окопавшийся на американской земле, достаточно приличный химик. Для простоты повествования, назову его Миша, тем более, что его, и правда, так зовут.

Приходят студиозусы. Занятие по какому-то разделу теоретической химии. Миша говорит: "Этот процесс описывается уравнением такого-то и сякого-то (я не химик, фамилии не помню), оно выводится очень трудно. Вот оно". Кладет на проектор прозрачку. Студиозусы списывают. Дальше: "На основании этого уравнения выводится следующее". Опять прозрачка. Опять списывают. Никакого вывода, никаких объяснений.

Наконец доходит до уравнения, описывающего термодинамический потенциал реакции (если за пять лет не забыл, но суть верна). Дает его также без вывода. "Теперь, - говорит, - определим потенциал такой-то реакции".

Я думаю, что сейчас заставит рыться по справочникам. Фигушки. Выписывает на доске все параметры всех реагентов. Остается просто подставить их в формулу и вычислить. Студиозусы достают калькуляторы и начинают считать. несколько минут считают. Миша вопрошает: "Кто готов?". Кто-то тянет руку. "Сколько у тебя?". Называет число. "Неправильно, следующий". Наконец, у кого-то получается удовлетворительный результат. Миша говорит "Вот смотрите, он все сделал правильно. Делайте как он".

Наконец занятие кончается. Дело в том, что у американцев под именем "колледж" может крыться и что-то между нашими ПТУ и техникумом (например, водитель школьного автобуса оканчивает специальный колледж), и разновидность вуза, а, кроме того, в крупных университетах колледжами именуются некоторые факультеты или объединения факультетов (колледж образования Канзасского университета). Поэтому, я вполне резонно предполагаю, что это - колледж первого вида, ПТУ, которое готовит работяг для крупного химзавода, расположенного неподалеку. Им даже эти формулы, вряд ли, нужны. Н очем черт не шутит, может быть приходится им обсчитывать параметры каких-то процессов. Я спрашиваю Мишу, не ПТУ ли это. Отвечает: "Нет. Да, мы готовим химиков для этого заваода, но это инженеры и исследователи в лабораторию..." Я выпал в осадок...

P.S. А еще в одном ихнем вузе я видел класс (!) оборудованный компьютерами Silicon Graphics и Toyot'овский стенд для тестирования машин. У них традиция - выпускник, достигший успехов в жизни, дарит вузу что-то, что может помочь следующим студентам в обучении. Кто-то возглавил крупную дизайнерскую фирму (крупнейшую, как мне сказали) и подарил крутейшую дизайнерскую тачку. Кто-то стал одним из шеф Toyot'ы в Штатах и подарил стенд. Там есть много таких штук, но остальные менее интересны, хотя тоже впечатляют.

Пишет Мы не можем принять этот мир, как он есть (irzhik)
@ 2005-04-01 14:53:00

К предстоящему митингу о праве владения и ношения оружием. (и учитывая это)

Ошибка в предпосылках. Права владеть оружием быть не должно ни в коем случае. Должна быть обязанность владения оружием. Оружие- это не игрушка, это отвественность, а ответственность не может быть "правом"- хочу отвечаю, хочу нет. Когда один человек хочет застрелить другого просто за то что тот ошибся адресом и хочет иметь Право на такой поступок - такому человеку ни в коем случае нельзя давать в руки даже кухонный нож. Лучше поступить по другому. Ужесточить нынешнее излишне либеральное законодательство- запретить покупать для самообороны гладкоствольное оружие, оставить только резинострелы и газовики. Охотникам ничего серьёзнее двухстволки не продавать- никаких гладкоствольных полуавтоматов. Права на покупку огнестрела у граждан России НЕ БУДЕТ. Будет ОБЯЗАННОСТЬ обладать огнестрельным оружием. Можно будет купить оружие любого класса- карабины, штурмовые винтовки, пулемёты- да вплоть до РПГ и ПТУРов. Условие- стандартизация калибров, только 5,45, 7,62х39, 7,62х54, пусть даже 12,7, если уж очень хочется купить себе личный Утёс.

Если гражданин России хочет приобрести себе полуавтоматическое или автоматическое оружие, главдкоствольное или нарезное, является совершеннолетним, физически здоровым, вменяемым, не судимым и принадлежит к коренным народам России- ему не будет преград. Взамен он будет обязан пройти месячные курсы (к примеру) выживания, владения оружием и взаимодействия в составе отделения/взвода- смесь КМБ и курса подготовки партизана. При поступлении на эти курсы он покупает себе искомое и желанное, и проходит их уже со своим личным оружием. По их окончанию человек становится участником "Народного Ополчения". В его обязанности входит функция дружинника- будет привлекаться к охране правопорядка в своём районе согласно некоего графика, и раз в месяц на сутки ( к примеру) он обязан будет снова прибыть на сборы "Народного Ополчения", где чел будет освежовывать навыки владения своей игрушкой и учиться новым приёмам взаимодействия в составе своего отделения. Отделения набирать по принципу друзья-соседи-товарищи. Хранить личное оружие дома, в сейфе. Тяжёлые игрушки- от крупнокалиберных пулемётов до ПТУРов- в специальных небольших складах- один-два-три на район, чтоб в случае ахтунга люди могли получить своё частное тяжёлое оружие до того момента, как эти склады накроют Томагавки. Тюнинг разрешить- люди будут вкладывать бешенное бабло в свои игрушки, нужна будет целая новая отрасль, выпускающая тюнинговые стволы, приклады, оптику и проч. Заодно промышленность поднимем.

Получим некий аналог казачества- городское казачество, Народное Ополчение.

Численность МВД можно будет резко сократить- дружинники НО будут справляться с охраной правопорядка куда лучше чем ППС. МО тоже придётся поужаться- в принципе можно оставить только железячные войска + спецназ/десант- там где без кадровых военных и/или без высоких технологий не обойтись. Любая война со страной, имеющей миллионы обученных и прекрасно вооружённых взрослых людей (а не полуголодных подростков, как сейчас в армии) обречена на поражение. Ввести льготы для участников НО - налоговые, кредиты со сниженной ставкой и т.д. Разрешить ношение холодного оружия установленного образца- кинжал гитлерюгенд... тьфу, кинжал участника НО =) Засчитывать на выборах голос участника НО за два голоса и проч.

Пишет kincajou (kincajou)
@ 2005-03-25 23:34:00

Если не красное, то не факт, что зелёное. Как вариант - не факт, что голубое. "До меня дошли слухи" ©, что я гомофоб. Хех. В связи с этим заявляю. Ответственно, с полным осознанием и всё такое: я не гомофоб. И, кстати, не гомофил.

Я - сугубо гетеросексуальный гомофилофоб.

Поясню: не люблю, когда ..кхм.. начинают выпендриваться - вот, мол, мы такие-растакие особенные, мы круче "нормалов". И т.п., и т.д. Мож, я слегка утрирую - но заявы бывают и не такие.

Короче, Чайковского мы любим не за это :)

Пишет Константин Крылов (krylov)
@ 2005-04-02 04:24:00

ещё об оружии

Почитав очередную порцию возражений против свободного владения и ношения оружия, я вынужден констатировать: многие люди "основных вещей не понимают".

Позволю себе тогда их напомнить.

1. ОБ ОРУЖИИ ВООБЩЕ.

Основное, что нужно знать: оружие = свобода.

То есть: только вооружённый мужчина является свободным и полноправным гражданином своей страны. Это не я придумал, это с начала человеческой истории так повелось. Человек, не имеющий право на ношение личного оружия - это илот.

В наше время свободными и полноправными гражданами России являются, во-первых и во-вторых, менты, в и, в пятых (да, порядок именно такой), бандюки, особенно чёрные, из тех, которым "можно". Частные охранники уже имеют большие проблемы с этим делом. Отдельные граждане, правдами и неправдами обзаведшиеся "чем-то вроде того", типа на приступочке сидят. Остальные - увы.

Разумеется, право на оружие не является достаточным условием свободы. Но необходимым - пожалуй, является.

2. ОБ ОГНЕСТРЕЛЬНОМ ОРУЖИИ.

Самое главное: огнестрельное оружие = оружие образованного класса.

То есть: если физическая сила (плюс навыки) - оружие плебса, если нож и кастет - оружие уличного преступника, то пистолет и "всё что выше" - оружие людей культурных и образованных. (Или уж - профессиональных преступников, но они составляют своего рода "антиэлиту", так что - - -).

Это связано со многими факторами, включая и физиологию. У громилы могут трястись руки: ему это не мешает заехать пудовым кулаком фраерку в пачку. У гопоты - пластика, скорость реакции, культура ножа. Человек же "с образованием" - это человек, у которого не трясутся руки, голова свободна от алкогольных паров, а очки стрельбе не мешают. Его оружие - огнестрел.

3. О НЕПОДГОТОВЛЕННОСТИ

Представьте себе: обучить вменяемого (тем более - умного) человека навыкам эффективной стрельбы их пистолета можно. И для этого не нужны "многие лета".

Ну да, если учить "виверстансу", прицельной стрельбе и прочей духовности, то дело затянется надолго, а главное - всё это не имеет практического значения. Однако, быстрому выхвату, правильному хвату и прочим таким вещам можно научить за несколько занятий. При этом есть все основания предполагать, что сразу после принятия Закона об оружии система частных тиров, стрелковых клубов, и т.п. развернётся очень быстро. Да так быстро, что в ближайшем оружейном магазине вам вместе со стволом будут кидать в пакет две-три визитки соответствующих заведений. И конкуренция будет жёсткой.

4. О ТОМ, ЧТО РУССКОЕ БЫДЛО САМО СЕБЯ ПЕРЕСТРЕЛЯЕТ

Это, в общем, главное. Возражать на это нечего: это вопрос веры. Во всех странах, включая Молдову, свободное владение и ношение оружия привело только к добру. Если считать Россию родиной зла, а русских - придурочными ублюдками, то, конечно, нужно всячески противиться появлению в их руках оружия.

Но вообще-то на нормальных людей оружие действует дисциплинирующе. Я замечал, что даже простое присутствие вооружённого человека оказывает весьма интересное воздействие на обстановку. Все как-то подбираются, подтягиваются. "Перед матушкой-винтовкой, перед батюшкой-свинцом" (с) градус расслабухи падает.

Пишет Rain13 (rain_13)
2005-04-01 18:51:00

Купила тут бумажного Берджесса, "Заводной апельсин". Была в шоке, т. к. удосужилась прочитать бредисловие аффтара, в электрической версии, разумеется, отсутствовавшее. В бредисловии аффтар раскаивается в содеянном, упоминает бога, мораль, традиционные религии и все такое прочее. Говорит о нравственном прогрессе, изменении личности с возрастом, исчезновении тяги к насилию... Герой должен повзрослеть, остепениться, завести жену и детей, и т. п. Брр, какой ужас. Интересно, это распространенная ситуация, когда автор сам не понимает, что он написал?

unholy_ 2005-04-01 09:07

Может, это он так - для проформы, чтобы к нему с моралью не лезли?

rain_13 2005-04-01 09:10

Увы, нет. Там еще последняя часть есть, которой в эл. версии не было. Где Алекс встречает одного из своих друзей, с женой и ребенком, задумывается, раскаивается, и со следующего утра начинает искать свою любоффь =(

snark_21 2005-04-01 10:01

Ы! Там где я читал, такого не было... хм, может это какая "новая редакция"?

rain_13 2005-04-01 10:14

Там где я - тоже. Вот, цитата из бредисловия:

Эта самая двадцать одна глава имела для меня большое значение. Только вот это не имело большого значения для моего нью-йоркского издателя. В книге, которую он пустил на продажу, оказалось всего двадцать глав.

И вот цитата из этой самой главы:

- До чего но смешно говорит, правда? - сказала та самая devotchka, как бы хихикая.

- Это, - объясняет ей Пит, - один мой старый друг. Зовут Алекс. - Позволь, - обращается он ко мне, - представить мою жену.

[...]

Вот ваш Смиренный Рассказчик Алекс возвращается домой с работы к хорошему горячему обеду, тут ptitsa, сплошь радость, любовные приветы. Только ее я видел не так хорошо, братья, не мог придумать, кто она такая. А потом вдруг возникла внезапная сильная мысль, что, если войти в соседнюю комнату рядом с той, где пылает камин и на столе стоит мой горячий обед, я увижу там то, чего мне действительно хочется, и тут все связалось, вырезанная ножницами из газеты картинка, встреча со стариком Питом. Ибо в другой компате в колыбели лежал, агукая - гуу-гуу-гуу, - сын. Да-да-да, братья, мой сын. И теперья почувствовал внутри своей plotti bolshую огромную пустоту, очень удивляясь самому себе. О, мои браться, я знал, что случилось. Я как бы вырос.

out 2005-04-01 10:11

> Брр, какой ужас. Интересно, это распространенная ситуация,
> когда автор сам не понимает, что он написал?

Хм... Судя по написанному, мне достался полный вариант. С раскаянием и прочим. Вот только на момент прочтения (читал где-то года три-четыре назад) концовка показалась вполне закономерной: безбашенный перец социализуется так же легко, как и бесчинствует. Весьма напоминает экс-неформалов, "переросших" свою "асоциальность".

zardoz__ 2005-04-01 10:47

>Интересно, это распространенная ситуация, когда автор сам не понимает, что он написал?

По моему даже очень распространенная. Многие авторы явно не от своего имени пишут, а откуда-то "оттуда" идеи выхватывают.

Пишет antorlov (antorlov)
@ 2005-04-05 17:39:00

Очень хорошая мысль от gollie:

"...В числе претензий к развитому социализму часто называют такую: при социализме государство думает, чем человеку заниматься, как человеку выражаться и даже что покупать. Это перегиб, конечно. Если посмотреть на эту проблему под другим углом: я очень рад был бы жить в обществе, где не надо думать, как раздобыть денег на образование, на операцию; как найти новую работу (или купить новую машину); как заговорить с боссом о повышении; как выплатить mortgage; как раскидать долговой объем по разным карточкам и счетам и т. д. и т. п. Мало того: подобные мысли я считаю своеобразным загрязнением биосферы. То общество, в котором раз и навегда подумали над данными проблемами, с тем, чтобы больше никогда над ними не думать, можно назвать поистине бережливым..."

Полностью согласен. Хотя бы потому, что мои реальные цели и интересы в жизни мало связаны с перечисленным, и если кто-то, кто лучше с этим справляется, возьмет их на себя, я буду весьма счастлив.

Разве что:

>при социализме государство думает,
>чем человеку заниматься, как человеку
>выражаться и даже что покупать.

А чем это плохо, если думают правильно, так, как мне и надо?

Проблема бывает тогда, когда "государство" планирует эти вещи так, что человеку некомфортно. Но это лечится приведением в гармонию желаний "государства" и человека плюс снос всех абсолютизаций. И лишь "либералы" свято верят, что такой гармонии быть не может, ибо "все люди навсегда друг другу чужие, и это святыня".

palmira 2005-04-05 13:50

Так "при капитализме" об этом думает не государство (точнее - не ТОЛЬКО государство), а "заинтересованные". Эффективность же в итоге в 100 раз больше. И стандартизованность "индивидуев" - тоже.

Пишет golishev (golishev)
@ 2005-04-05 16:57:00

Бабушка и Сталин

Коммент с этой ветки:

"Моя бабушка тоже не любила Хрущева, а любила Сталина. Когда я спросил почему, она сказала "При Сталине у нас был свой колхоз. На горе, там где раньше барский дом стоял, был заводик кирпичный. Вот ты видишь речка и озерцо? А еще у нас было 2 речки - "маленькая" и "длинненькая", мы солили в кадушках огурцы и клади на зиму в речки. Там еще водились вот такие карпы. Когда пришел Хрущев, все колхозы стали укрупнять в совхозы. Наш завод закрыли, трудно стало кирпичи для печек доставать. На нашем озере построили скотный двор и все покрылось навозом, его (навоз) сбрасывали в маленькую и длинненькую речку, которые погибли. Когда крестьяне возмутились, их и слушать никто не стал, совхозу виднее". Раньше говорит при Сталине, к нам прислушивались, где какая земля, как когда что сеять и тд, у нас был свой колхоз и мы были в нем хозяева. Была говорит ферма в нашем колхозе и решили что можно на месте делать из молока сметану и тк, так как пока молоко везут, оно скисается. "Как Сталин умер, все это отменили как ненужное. И половина молока всегда скисала когда в область его везли". Вот это мне рассказала бабушка".

konoplev 2005-04-05 14:29

В семье моей бабушки имя Хрущева связано с тем, что у крестьян партноменклатурные мрази в годы правления Х. решили "провести соединение города с деревней", и запретили держать в хозяйстве скот. Поэтому многие крестьяне, не желавшие отдавать на убой коров держали их в лесу тайком. Когда у моей бабушки уводили корову, вся семья плакала. Потому что корова была кормилицей, а в совхозе платили гроши, а зимой не платили вообще. Потом коров держать разрешили, но обложили жутким оброком - всю сметану и сливки, и половину молока ежедневно сливал объезжающий деревню совхозный хрыч. Без его ведома нельзя было даже сена накосить.

(Анонимно) 2005-04-05 14:41

Первые укрупнения колхозов имели место в 1939, далее в 1950, 1951 дабы укрепить экономически слабые, "лежачие" коллективные хозяйства. Но массовое искусственное преобразование колхозов в совхозы началось именно при Хрущеве. Население выросло, проблемы, вызванные послевоенной разрухой отступили в сторону, однако серьезных положительных прорывов в сельском хозяйстве не наблюдалось. В А в 63 году впервые за всю свою историю СССР закупал зерно за рубежом.

colonel_sokker 2005-04-05 13:06

При Сталине, между прочим, в колхозах строили "колхозные электростанции", как правило- на прудах мини- и микроГЭС. Практическое большинство колхозов имело свою собственную электроэнергию. А в прудах разводили птицу и рыб. При хрущёве всё это просто РАЗГРОМИЛИ. Много по Руси стоит тех плотин, с ржавыми воротами, с машзалами, зияющими выбитыми окнами, служат в лучшем случае мостами с одного берега на другой. Когда пишут, что крестьянство угробили коллективизацией- это неправда. Угробили его хрущовским укрупнением. И спилось оно- после укрупнения.

Пишет golishev (golishev)
@ 2005-04-05 14:09:00

Раз уж пошла такая пьянка...

Я - внук самого, что ни на есть безвинно репрессированого. Деда моего забрали в 1937 г. В следственной тюрьме он провел больше года (лишился почти всех зубов и застудил почки - "ежовские соколы" практиковали ванны со льдом, как инструмент ведения допроса)... Никого дед не оговорил. А в 1938 году его дело (как и дела десятков тысяч таких, как он) пересмотрели. Его освободили. Судимость сняли...

В войну дед был заместителем командира полка "Катюш" (представляете себе уровень секретности?). Войну закончил майором, кавалером ордена Отечественной войны всех трех степеней (редкий случай, кстати)...

После войны он много где работал и учился... С 1952 года до пенсии был комендантом комплекса государственных дач на оз.Рица (Абхазская АССР)...

Дед резко негативно отнасился к десталинизации, устроеной Хрущевым... Самого Хрущева (с которым был знаком) не уважал, считал ничтожеством...

Думаю, если бы мой дед был сейчас жив (он умер незадолго до 30-я Победы... мечтал с однополчанами в Москве встретиться... не довелось), он бы с приветствовал любые приметы восстановления исторической справедливости в отношении сталинской эпохи, активным участником он был... В том числе, и востановление памятников Сталину и возвращение городу на Волге славного имени Сталинград...

О своем личном мнении на этот счет я говорить не буду... Скажу только, что воля деда (а том, что она такова, я не сомневаюсь) сама по себе для меня - фактор решающий...

erwin_langman 2005-04-05 10:32

Орден Отечественной войны имел две степени. Но, действительно, человек имевший обе - редкость.

Наверное ваш дед имел два ордена второй степени, и один - первой. Отечественная Война допускала награждение одной степенью два раза.

lesy 2005-04-05 12:00

<О своем личном мнении на этот счет я говорить не буду... >

А все-таки интересно именно ваше мнение:)) Я знаю многих людей из поколения вашего деда, они думают и рассуждают также, как ваш дед. Но мне очень трудно их понять. А можете ли вы объяснить, почему люди, которым сломали жизнь, хотят эти памятники поставить (и др.символику возродить)?

golishev 2005-04-05 12:12

я не считаю, что деду сломали жизнь... он состоялся и жил в состоявшейся стране, которую сам защитил и создал... разумеется, все это было не просто (у него кроме "прелестей" следственной тюрьмы было два тяжелых ранения на фронте)

из нас двоих скорее я - кандидат на человека "со сломаной жизнью"... но ни в коем случае не он...

konoplev 2005-04-05 13:52

У меня в подъезде родительского дома в Приднестровье жил дед, отсидевший 25 лет лагерей. Уж ему было наверное за что ненавидеть Сталина. Но нифига подобного. Он ненавидел "дерьмократов", и только так их именовал. Уж ему-то точно видней было...

Пишет Иванушка Дурачок (hojja_nusreddin)
@ 2004-10-21 03:53:00

Урок вежливости Сценка в банке. В очереди стоят очень жирный, патлатый реднек средних лет, в джинсовом комбинезоне и бейсбольной кепке Мичиганского Универа, за ним типичная американская мамаша, всё разрешающая своим двум развесёлым близняткам-мальчишкам лет десяти. Мальчишки смотрят на огромный зад толстяка, тычат в него пальчики, замеряют ладошками, едва не касаясь, строят рожи, ржут в голос, разводят руки, а маман лыбиццо, но не реагирует.

Наконец, толстяку это надоедает, он ведь всё это безобразие прекрасно видит в подвешенных под потолками зеркальных сферах. Он медленно, как "Титаник", разворачивается к внезапно заткнувшимся озорникам, оказавшимся вдруг зажатыми в капкане между ним, мамашей и боковыми канатами. Молча, но без дежурной улыбки, кивает матери и спокойно, вежливо просит детей (а не мать!) прекратить баловаться, добавив, что он "не может похудеть в любом случае". Затем он так же медленно отворачивается. Один из мальчишек, вновь осмелев, нарочито громким, язвительным, писклявым голоском спрашивает: "Мистер, а почему Вы не можете похудеть?"

Не поворачиваясь, мистер спокойно отвечает: "Всякий раз, когда я ебу твою маму, она дает мне конфетку". Мёртвая тишина. Потом вся очередь начинает ржать, как стадо диких казлов. Мамаша хватает своих негодников за руки и выбегает из банка.

Пишет Vovan (ivovan)
@ 2005-04-05 02:13:00

Мысли прожитого дня

Я уверен – все наши проблемы, проблемы страны России, да и проблемы земного шара начинаются, прежде всего, от неразумного эгоизма (эгоцентризма). Театр начинается с вешалки, дружба – с бутылки, а окружающее нас дерьмецо – с идиотской позиции, обозначенной поговорками «моя хата с краю» и «не нравится – отвернись».

Сегодня опять посещал качалку. Остался снова дико недоволен мужичками, не закрывающими дверь, разделяющую душевую с раздевалкой. Знаете, что испытывает мокрый после душа человек, когда дует не то чтобы тёплым воздухом? Вот-вот, а в последнее время что-то случаи оставления дверей открытыми участились.

Мне такой пофигизм не нравится. Соответственно, я моментально обращаю на указанный факт внимание. Мужики дверь закрывают. Откровенно говоря, я уже немного начал уставать воспитывать взрослых (по идее) личностей. Контингент посетителей, в основном, не выходи за пределы 25-45 лет. Не дети, правда? Неужели за время жизни они не запомнили простых как кирпич основ, что надо дверь в ванной комнате закрывать. Сами же простудятся и других простудят. Откуда вообще вылез этот уёбищный стереотип? Доколе будет жива ещё эта тупость? Зачем поступать так? Чего они доказывают таким поступком? Свободу, крутость, независимость? Хы, судя по их брюшкам и заплывшим рожам, профильно пока не состоялись господа (речь идёт о большинстве посетителей мажорного клуба «Спортлайн», что недалеко от Павелецкого вокзала).

Аналогичные мысли возникают у меня, когда очередной люмпен ставит бутылку из-под жидкости в вагоне. Ёб твою мать, ну неужели приятно ездить в грязном, запачканном метро? Ну разве трудно спрятать мусор в пакет и донести до ближайшей урны. На прошлой неделе попросил одного товарища вынести оставленную им банку из-под «отвёртки». Вынес, сознательным оказался. Вечером того же дня практически одновременно и практически рядом на пол метровагона справа и слева от меня встали пустая бутылка «Клинского» и банка «Хуча». У меня не было слов, ибо имя им – легион, только не бесы они, а обычная человеческая нечистоплотность, закрепившаяся уже, наверняка, на генетическом уровне.

Мне неприятно. Я – русский человек, я хочу, чтобы Русь была чистой. Русь, а не Дерьмократическая Россия (вот, даже янкесы правильно пишут: “Russia” – «Руссия»). А что я могу сделать один? Ведь вышеописанное случается почти каждый день неоднократно. Каждый вечер хоть один Homo Postsoveticus оставляет после себя мусор в метро. Я за свои нервы уже боюсь. Активная в данном вопросе позиция уже понемногу перерастает в патологию, я постоянно наблюдаю за дверью в раздевалке и верчу головой по сторонам, дабы узреть грязнулек-мусорщиков. Пиздец. Их больше.

В то время, когда я воспитываю отдельных несознательных, наше государство и наши органы власти абсолютно не чешутся. Пиво запрещают, понимаешь ли. Значит так, основная проблема нашего общества – оскорбление пуритан видами пивоглотов. Почему, я не знаю, никто не заинтересован, скажем, в уборке мусора на улицах? В установке мусорниц в метро на платформах? В штрафах за брошенные окурки или нечто похожее? В пропахших всем, чем только возможно, бомжах (не дорогим одеколоном, разумеется) с кучами болезней, вши из их числа – детское баловство?

Пиво им не нравится, ишь ты. Сегодня уже встретил парочку неформалов, пивших пиво из бутылок, обёрнутых салфетками. Я не верю, что пресловутую «общественную мораль» можно сжечь дотла видом прихлёбывающего из пивного батла. Облить можно и пепси-колой, а лично мне и многим моим знакомым противен вид модного мэна с газировкой. И что дальше?

Единственное, что радует (с громаднейшим натягом) в законе об ограничения питья хмельного напитка – теоретическое сокращение количества мусора на улицах. Хотя сегодня на станции метро «Беляево» неизвестный еблан бросил бутылку из-под воды прямо на платформе. Вот такие у нас люди в стране обитают.

Пишет пучебрюхий грибожуй (katenok)
@ 2005-04-05 21:26:00

Про веганство, мне понравилось.

В том и дело, что переваривание клетчатки бактериями и высвобождение из неё питательных веществ происходит именно в толстом кишечнике.

Вы правильно пишете, что "толстой кишке есть микробы, способные синтезировать аминокислоты". Но в толстом кишечнике не происходит всасывания органических мономеров вроде аминокислот и сахаров. Всё, что образовалось в толстом кишечнике, уходит с экскрементами.

Именно поэтому зайцеобразные едят свои собственные экскременты - они, будучи полностью растительноядными, фактически питаются живущими у них в толстом кишечнике бактериями, пуская съеденное "по второму кругу". Они даже каким-то образом отличают свои экскременты от съедения растительной пищи, которые они поедают, от своих экскрементов от съедения своих экскрементов, которые они не трогают.

Что касается жвачных животных, то у них есть сложный многокамерный желудок, в котором живут бактерии, разлагающие целлюлозу и синтезирующие аминокислоты, поэтому они не нуждаются в поедании своих экскрементов.

У человека (и вообще у всех приматов), нет сложного многокамерного желудка как у жвачных, поэтому для людей единственный способ усвоить эти самые синтезированные бактериями в толстом кишечнике аминокислоты - это поедать свои экскременты.

Пишет Бойцовый кот Мурз (kenigtiger)
@ 2005-04-05 10:49:00

Здесь начинается задница мира.

В чем нас превосходили немцы 22 июня 1941 года? Прежде всего и главное – в моторизации. Причем не той, которая создается по мобилизации, изъятием транспорта из народного хозяйства, а той, которая уже создана. Немцы, захватив всю Европу, смогли дать в распоряжение вермахта примерно 600 000 единиц автотранспорта. У нас на 22 июня в армии было порядка 270 000. Что давало преимущество в автотранспорте? Оно давало свободу маневра всем моторизованным частям, оно давало армии своего рода “быструю энергию”, которую можно было реализовать в удары и охваты, не привязанные в краткосрочной перспективе к базам снабжения в виде железнодорожных узлов. Моторизованные части могли действовать, не опираясь не железные дороги, танковые части могли действовать, сводя к минимуму даже опору на обычные дороги – шли полями, шли через любые открытые пространства. Чем ближе был угол немецкого удара и железнодорожной ветки к прямому, тем больше преимуществ давал этот удар. Если удар в общем шел параллельно ветке, он не давал преимущество, а реализовывал его – немцы тратили заработанное срезающими ударами. Если удар приходился ровно по железнодорожной ветке, то, как правило, попадал по достаточно хорошо укрепленному месту советской обороны, и это место приходилось обходить, что немцы и проделывали.

Русские, соответственно, были в большей степени прикованы к железной дороге. Они вынуждены были бить вдоль железнодорожных линий или ждать накопления достаточного количества резервов и материальных ресурсов, чтобы ударить поперек.

Плечо наших операций было короче, и мы не могли его быстро удлинить. Требовалось остановить противника, истощить его и дождаться, пока заработают эвакуированные предприятия и пока скажет свое слово зима, воевать в условиях которой немцы не рассчитывали, собираясь победить еще ранней осенью. Осенью и зимой в русских условиях КПД автотранспорта резко падал, и доминирующую роль начинали играть советские козыри - хорошо поставленные железные дороги и грамотное использование конно-механизированных групп против коммуникаций противника. Если фронт в этот момент имел слишком вытянутую форму, это грозило коллапсом – немцы оказывались в незавидном положении. Преимущества все потрачены, а выигрыш всё мизернее. Собственно, так и произошло.

Кстати, немецкое наступление на Москву является красивым контрпримером супротив тезиса одного известного историка “Немцы летом 1941 года наступали по расходящимся направлениям, а этого делать нельзя”. Осенью-зимой 1941 года немцы, наступая на Москву, попробовали наступать по сходящимся направлениям, но проблема была в том, что направления сходились к городу параллельно железнодорожным веткам Москва-Калинин, Москва-Волоколамск-Ржев, Москва-Можайск-Вязьма, Москва-Малоярославец-Брянск, Москва-Серпухов-Тула. И наступление это наталкивалось на все более и более мощное сопротивление русских, давая минимум результатов в отличие от летних ударов “по расходящимся направлениям”. Поэтому, в конце концов, немцам пришлось обтекать город с севера и юга, вновь выторговывая преимущество, но уже более мелкое, разворачивая танки поперек железки. Однако радиус этого поворота советские армии своим сопротивлением задали такой, что пересечь достаточное количество линий немцы не смогли. Тулу, например, русские удержали, заставив Гудериана закрутить танки вокруг города на север в попытке взять его в кольцо. В результате не удалось толком перерезать ни дорогу из Москвы на Тулу, ни, теми более, дорогу на Рязань.

Так что сходятся направления ударов или расходятся… все это имеет подчиненное значение. Главное - приобретаете вы при этом выгоду или, наоборот, вкладываете во что-то свое преимущество, приобретенное ранее. Чем больше выгод вы собираетесь потратить, не получая взамен других, тем авантюрнее ваш план.

Кстати, выбор между Киевом и Москвой в августе 1941 года – это именно выбор между тратой времени на получение преимущества, то есть окружение русских под Киевом, и тратой времени на вложение того, что уже есть – то есть наступлением на Москву. Гудериан, выступавший за наступление на Москву, по существу доводил саму по себе авантюрную “Барбароссу” до уровня авантюры в авантюре. Прелесть прямого броска на почти незащищенную Москву была в огромном барыше в случае выигрыша, но шансов на собственно выигрыш было мало. Русские в этом случае могли по необходимости стягивать войска к Москве, параллельно накапливая силы для удара по линии Брянск-Рославль-Смоленск. Сама угроза такого удара, начало его, даже не успех, заставили бы быстроходного Гейнца быстро пойти обратно.

Прикинем по карте, что быстрее – русским пройти от Брянска до Смоленска или Гудериану сделать вдвое большее расстояние, выбираясь из-под Москвы, да еще и с русскими армиями на плечах. Самое главное – осень-зима на дворе, преимущество в мобильности кончилась.

Кстати, выход к Смоленску полностью перерубал снабжение немцев при помощи не только железных дорог, но и автотранспорта. Если посмотрим карту реального контрнаступления под Москвой, то окажется, что начертание дорог позволило русским рвануть зимой на этом направлении далеко на запад. То, что между дорожными ветками от Великих Лук на Старую Руссу и на Ржев не оказалось срединной, обусловило то, что это направление стало для русских ударным. Здесь наступали 1,3 и 4-я ударные армии.

2-я ударная армия наступала в это же время между Новгородом и Чудово, наступала не на Любань, не в лоб, “по тракту”, а как раз между “трактами” – Чудово-Ленинград и Новгород-Псков, а с севера на юг, навстречу, ломились русские с плацдарма у Погостья. И немцы первое время с этой атакой ничего поделать не могли – зима-с. Командир 284-го полка немецкой 96-й пехотной дивизии полковник Хартвиг Польман, непосредственно участвовавший в событиях, как и всяких немецкий пехотинец, очень доходчиво описывает реалии Восточного фронта, давая сто очков форы танкистам, которые всегда впереди, на стальном коне мочат русских пачками и прочее. Вот как он пишет о немецком выступе, давившем на горловину, через которую снабжалась 2-я ударная армия: “Рукав” простиравшийся от Трегубова на юг до Мостков, имел длину 20 км, но нигде не превышал 3-4 км в ширину. Он везде простреливался вражеской артиллерией и тяжелым пехотным вооружением и подвергался атакам штурмовых групп и просачивающихся подразделений. У входа в него стоял знаменитый щит: “Здесь начинается задница мира”. (книга “Волхов: 900 дней боев за Ленинград”).

Полностью запечатать котел, в который попала 2-я ударная армия и ликвидировать его удалось только в июне. Зимой и весной еще не было понятно, кто кого поймал – медведь мужика или наоборот.

“Задница мира”(с), такие дела.

Поэтому, когда вам рассказывают про глупые атаки русских в лоб летом 1941 года, смело ссылайтесь на фильм “Терминатор 2: Судный день”. Эту текучую верткую тварь нельзя было ударить так, чтобы не попасть в лоб. У нее лоб там, где она захочет, у нее быстрее реакция. Немцы, пока могли, перебрасывали силы без всяких железных дорог так, чтобы любой наш удар пришелся на их сильную позицию, а они сами смогли зайти нам во фланг танками с мотопехотой и окружить. Мы могли победить только выиграв время, только постоянно сражаясь и атакуя. По возможности – во фланг и в прочие филейные места, но по возможности. По возможности – скоординировано, с разведкой, артподготовкой и так далее, но по возможности. Ждать наилучших условий для атаки означало ждать собственной смерти, потому что эти условия никогда бы не наступили. См. англо-французский случай. В этом отношении “комиссарщина” сыграла в плюс, заставляя “военных профессионалов” не ждать, а атаковать, драться тем, что есть, здесь и сейчас, сковывая немцев. “Сопротивление, всегда сопротивление, даже в самых безнадежных ситуациях!” – сокрушаются немцы. Русские – звери, нелюди, машины… Что тут скажешь?

Русские долго и упорно, с харей в крови и рукой на перевязи, палили жидкометаллической твари в лобешник из всего, что попадалось под руки, месили ее подручными ломами и прочими железками, пока она не ослабла достаточно для того, чтобы воевать с ней по всем правилам…

Да. Русские – это на самом деле такие специальные терминаторы.

Только скромные очень.

Это у них, у буржуинов, за драп из Дюнкерка нашивки давали.

Пишет Бойцовый кот Мурз (kenigtiger)
@ 2005-04-05 10:38:00

Развесистейшая конопелька

http://www.utro.ru/articles/2005/04/05/424819.shtml

...По мнению Мюррея, в облике Гитлера довольно явно выражен женский компонент, он физически слаб, никогда не занимался физическим трудом или спортом. С сексуальной точки зрения он описывает его как пассивного мазохиста, полагая, что в нем есть и подавленная гомосексуальность. Психиатр считает, что преступления Гитлера отчасти объясняются тем, что он презирает свои слабости и мстит за издевательства, которые терпел в детстве.

Ага. То есть несколько лет войны добровольцем и Железный крест - это не физический труд и не спорт. Ну-ну. Сколько же тогда "женского компонента" в самом докторе Мюррее? И кому он мстил за издевательства, которые терпел в детстве, составляя свой 250-ти страничный диагноз?

Психоанализ вождей - развлечение для посредственностей.

Пишет Константин Крылов (krylov)
@ 2005-04-05 03:38:00

Кстати сказать: традиционное еврейское отношение к абсолютно любой стране, кроме, мобыть, Израиля, можно описать сходным образом: "это совсем не наша страна, поэтому мы здесь будем за хозяев". Здесь важно это самое "за", фигура представительства. Они нигде не хозяйствуют, но везде хозяйничают - то есть "берут всё без спросу" и "всем распоряжаются", выдавая себя за хозяев - иногда попросту актёрствуя, "ведя себя соответствующим образом", "как панове". В случае разоблачения обижаются: "а чего я? чего? ну чего я такого сделал?" Да ничего - просто пришёл и вёл себя как хозяин, "дают - брал, слушались - приказывал". "Ревизор" такой.

Худо в этом то, что они и в самом деле стали настоящими хозяевами России - но при этом по-прежнему не хозяйствуют, а хозяйничают. Ибо у них есть барские замашки, но нет барских умений. Всё что могут - продавать нефть, "самое простое".

Что не есть хорошо.

Пишет Константин Крылов (krylov)
@ 2005-04-05 03:35:00

"моя страна" и "я хозяин"

К этому вот. Точнее, к этому замечанию русского жителя Латвии:

Я ведь не говорил о «хозяевах страны». Я говорил о родине, а вы акцент сместили. Я в самом деле считаю, что латыши — хозяева в Латвии. Потому, что их больше. И я считаю, что моя родина — Латвия. Потому, что родился в ней.

Есть два разных чувства - "чувство принадлежности" и "чувство собственности". По отношению к "своей стране" они выражаются словами "это моя страна" и "я здесь хозяин".

В "нормальном случае" эти два чувства совпадают. Как у тех же латышей: "наша страна, мы здесь хозяева, остальные - приживалы, будут делать что прикажем".

Однако ж, в России это не так. Русские в России понимают себя следующим образом: "это наша страна" (и мы обязаны её любить и беречь), да - но "мы здесь не хозяева" (а, напротив, хозяйничают здесь наши враги). И то и другое - факты, данные в ощущениях.

Нерусь, чёрные, и проч., понимают дело прямо наоборот: "это не наша страна" (и поэтому ей ничего не должны и не обязаны), но "мы здесь хозяева" (и делаем что хотим). И опять же правы: "у них в руках вожжи".

Пишет M0P (m0p)
@ 2005-04-05 15:55:00

Да, у нас нет элиты. В большинстве своем "новые хозяева" жизни не более чем воры в законе, ухватившие кусок в перестроечную эпоху. Это не аристократия духа, это мусор и место ему на помойке. Шутка ли, если у нас в Екб "хозяева жизни" - цыганщина, заработавшая свои миллионы на продаже героина. Есть даже целый поселок в городе, так и называется - цыганский. Состоит в основном из новорусских особняков цыганоэлиты. Отобрать и поделить (с)

Пишет M0P (m0p)
@ 2005-04-05 14:47:00

минимализм vs. примитивизм

Если сравнивать фашизм и загнивающий капитализм, то среди прочего мы найдем и отличие в исскусстве. Строгий подход, золотая пропорция, отсутсвие лишних деталей - Ф. Распиздяйство в искусстве, деланность, форма без содержания, непропорциональность, обилие лишних деталей - ЗК. Это касается не только искусства, но и всего остального в определенной степени. Все что ни делается при ЗК отравлено примитивизмом, последняя цель которого - наделить продукт множеством ненужных составляющих, упростить, сделать общедоступным.

Пишет M0P (m0p)
@ 2005-04-04 22:16:00

созидание vs. потребление

Сегодня мы живем в обществе потребления, где главная ценность - деньги (нет, не для всех, для массы). Человек ценен постольку, поскольку может зарабатывать деньги. Загнивающий капитализм| - общество потребления по преимуществу, общество, где все тащат в свой угол . Фашизм| - общество созидания, где все объединены некоторой метафизической идеей и работают над ее воплощением в жизнь. Это общество не раздробленное на отдельные атомы, а общество, сцементированное одной идеей (с одним направлением вектора движения).

---

Потреблять для того, чтобы потреблять

Потреблять для того, чтобы созидать

Почувствуйте разницу.

Почему общество, где потребление стало самоцелью, обречено на погибель?

Пишет M0P (m0p)
@ 2005-04-05 19:45:00

Сосите леденцы, господа! Вл. Жуков В американском порту Ньюпорт рекою льется шампанское. Да и как ему не литься? Скоро, очень скоро "безбожному коммунизму" будет нанесен непоправимый удар. Через несколько дней в открытое море выйдет эсминец военно-морского флота США "Форрест Шерман". В его трюмах - новое сверхмощное секретное оружие, которое окончательно решит величайший спор современности в пользу капитализма. Какое же это оружие? "Форрест Шерман" везет леденцы - 10 тысяч обыкновенных леденцов. Эсминец посетит 20 африканских портов, где американские моряки будут бесплатно раздавать их детям. Этот вояж, как подчеркивает агентство Ассошиэйтед Пресс, является частью программы "народ народу", рассчитанной на то, чтобы "победить коммунизм без единого выстрела". Стоит только пососать леденец - и коммунизма как небывало! Что же, судя по этому сообщению, на идеологическом Олимпе США происходит "мучительная переоценка" ценностей. Жевательная резинка - этот символ "свободного мира" - очевидно себя окончательно изжевала. И ей на помощь зовут леденец. Авось да высосется... Сосите, господа!

"Правда" 15 августа 1961г

Пишет mad_fibll (mad_fibll)
@ 2005-04-04 13:33:00

Пьеса "Шалом"

Действующие лица:

Либералы - "Юристы"
Русские - мы с вами.

Акт первый (единственный).

Стоят Русские, появляются либералы:

Русские (Скучающе): Вы кто?
Либералы (Удивленно): Мы кто? Мы Либералы!
Русские (Заинтересованно): А либералы это что?
Либералы (Гордо): Либералы - это свобода!
Русские (Заискивающе): А свобода это хорошо?
Либералы (Гордо): Свобода - это очень хорошо! Ведь мы же либералы, мы не можем быть плохими!
Русские (Обиженно): Ну ладно, мы тоже хотим быть свободными.
Либералы (Похлопывая по плечу Русских): Ну это просто.
Русские (Заинтересованно): А как?
Либералы (Потирая руки): Ну, для начала отменим экстремизм. Фашизм - это плохо.
Русские (Удивленно): Ну мы же не фашисты, мы Русские.
Либералы (Игриво): А вот и попались! Вы НАЦИОНАЛИСТЫ. А национализм - это фашизм!
Русские (Удивленно): Ну что же тогда делать?
Либералы (Простодушно): Сначала отменим слово "РУССКИЙ", так как это фашизм!
Русские (Удивленно): А кто мы тогда?
Либералы (Простодушно): Люди!
Люди (В раздумьях): Ну ладно. Чего не сделаешь ради Родины.
Либералы (Удивленно): Э, подождите. Так вы еще и единоличники, люди же везде равны. РОДИНА тоже фашизм!
Люди (Удивленно): Мама родная, что твориться!
Либералы (В раздумьях): Слово "МАМА" тоже как-то по экстремистски звучит. Его тоже отменим.
Люди (Удивленно): Э, погодите-ка, ведь мы же люди!
Либералы (Обиженно): Быдло вы, а не люди! Ничего не понимаете!
Быдло (Озлобленно): Вася, доставай топор сейчас мы им...
Либералы (Испуганно): Эй, эй, вы еще и бастовать вздумали. Это не хорошо, это ЭКСТРЕМИЗМ! Это все ваши имена: Вася, Коля, Федя... Как они вас портят! Мы (соучастно), в месте с вами, конечно, их тоже отменим. Вот вам номерки (рисуют на лбах номера).
?636862 (Удивленно): Ну и кто же мы теперь???
Либералы (Простодушно): Вы кто? Вы ГОИ!!!
Гои:...

Занавес

(с) не знаю. Любезно прислана камрадом Deathwisherом прямо в аську.

Пишет Будда Грядущего (majtreja)
@ 2005-03-31 17:42:00

на каждый хохлядтсзский так найдетсо ...

По его словам, сегодня не существует проблемы "формализации вопроса предоставления русскому языку статуса государственного". Литвин также заметил, что если Украина будет иметь два государственных языка, то украинский язык будет утрачен, а вместе с ним, возможно, даже и само государство.

http://lenta.ru/news/2005/03/30/litvin/

Ясен хуй. Как может существовать искусственное государство, построенное на искусственном языке. Русский язык и русские вообще - вообще единственная причина наличия на карте мира такой "страны", как укроино.

Пишет Man With Dogs (man_with_dogs)
@ 2005-04-02 12:03:00

Непосредственое чувственное и опосредованное словами восприятие мира

В буддистской традиции Будда постиг совершенство. Это выражается изобразительными средвами как сочетание мужских и женских качеств. В разных странах разными народами эта традиция вопринимается по-разному. В Индии с большей культурной традицией это понимается более метафорично, а вот в Таиланде, простыми и незатейливыми таиландцами это вопринимается впрямую: раз Будда обладал мужскими и женскими качествами, то, как думают эти туземцы, состояния просветления Будды можно достичь хирургическим путём. И массово делают операции по превращению в оно. Оно - не Будда, но у них такой ПУТЬ, которым они пытаются постичь Будду - пусть примитивный, но позволяющий им хотя бы прикоснуться чужой яркой сказке.

Где-то в тех же краях водятся туземцы-христиане, которые инсценируют распятие Христа с реальными крестами, реальными гвоздями прибиваемыми в руки и реальным висением на крестах. То, что европейцы воприняли преломлённым через римскую и ромейскую культуры и прежде всего через слово и установленный довольно строго ритуал, и потому имевшее более отвлечённый характер - это же туземцы не в состоянии воспринять иначе, как через непосредственное чувственное воприятие. Их туземная культура слишком бедна на отвлечённые понятия, которые европейцам достались по наследству от Римской империи, а потому туземцы пытаются понять религию НЕПОСРЕДСТВЕННО, через ощущения.

Недавно у Варракса вышел спор с либертариями на тему их либертарского дегенератства* (+ ещё однин пост был - уже стёрт). Либертарии пытались что-то бухтеть* ⁺, но после того, как Варракс дал им возможность изложить* свою точку зрения, рассказать публике, что же такое этот "либертаризм", после этого предоставления им трибуны оказалось, что сказать-то им нечего. Потому как весь их либертаризм вылился в банальное половое извращение*. Для них их чувственные ощущения оказались важней всего остального*, и потому руководитель-либертарий своего студента-либертария агитирует/стимулирет не на повышение своего понимания либертарианства, а толкает на банальные половые извращения в виде бдсм*. Вот они и пробдсмили свои мозги до такой степени, что даже внятно ничего не могут сказать. Главное - всё это добровольно, безопасно и "разумно".

Как было написано на воротах одного концлагеря - "Едем дас зайне", т.е. это не про зайцев, и не про езду, а про "каждому - своё". Говорят, кирпич, уроненный на голову извращенцу, может дать некоторым любителям бдсм невыразимые чувственные ощущения.

Пишет Ольга Чигиринская (morreth)
@ 2005-04-01 21:07:00

Из жизни архиереев

Звонит поп. Звонит из одесской области, аж давится в телефон, говорит, что вот случилось вот буквально вот только что, и он тут же выскочил на крыльцо, чтобы позвонить и мне рассказать, потому что помрет на месте от смеха, если не расскажет.

Значит, ездит он по епархии Одесской с митрополитом. И принимают их в одном большом селе. И с утреца чего-то митрополиту неможется.

И вот после Литургии - это важно, это существенная деталь - после Литургии обедают они у старостихи. Кто знает, что такое гиперторфированное гостеприимство украинской бабы, тот может себе представить. Стол, хотя и постный, трещит и ломится. Салатики, варенички с картошкой и капустой, рыбные котлетки, селедочка с луком...

Митрополиту, повторяю, неможется. Он набросал себе какого-то салатика ложки две, минералочки налил и сидит понемножку все это потребляет. А старостиха, естественно, вокруг него хлопочет:

- Та з"їжте хоч вареничків!
- Нет, спасибо, я не хочу.
- Та оце рибних котлеток!
- Нет-нет, спасибо, не хочу.
- Та шо ж ви не хочете, с утра голодні!
- Нет, спасибо, я ел.
- Та шо ви там їли? То ви гавно їли, а оце котлетки!

Занавес...

Примечание для тех, кто не в курсе - перед литургией есть нельзя. Раз "я ел", то единственное, что может быть - это причастие (т.к. на обед они попали сразу после литургии). Соответственно, "гавно їли" - это о причастии. Это я к вопросу о религиозности среди народных масс :-)

Пишет Нения (nen_gall)
@ 2005-04-02 08:15:00

Беседую вчера с девушкой одной. Она рассказывает, что беременна. Рожать, само собой, не собирается. А ко врачу? А ко врачу страшно. Интересуется, а можно ли как-нито от беременности избавиться, но чтоб без врача и чтоб никто не заметил. Интересно, а почему у меня так часто этим интересуются? У меня вроде надписи "специалист по нетрадиционным способам прерывания беременности" на лбу нет. Порассказывала ей немножко ужасов про самопальные аборты, чувствуя себя полной идиоткой. Как лекцию читаешь:)) Договорились на том, что сегодня идем ко врачу вместе. Чтоб не так страшно было. Мне все равно часов до трех делать нечего. Расходимся, задаю тот самый вопрос: "А предохраняться не пробовала?" Ответ меня сразил: "Я никогда не предохраняюсь. ПРИНЦИПИАЛЬНО"

Ступор. Ну и кто тут дурак?

Пишет Olga The Dark (olga_the_dark)
@ 2005-04-05 21:52:00

Что-то подзадолбало со всех сторон слышать что-то вроде "ах, молодая, горячая - вырастет, образумится!" Я живу, гну свою линию и не собираюсь прогибаться сама - так зачем же ожидать, что я сломаюсь? Причём ладно бы я это слышала в какой-то одной области моей жизни - я это слышу практически везде, причём от тех, кто сам в своё время прогнулся или сломался!

Номер раз - "ах, ты такая вот вся атеистическая-неверующая, вот будет тебе побольше лет - уверуешь как миленькая!" ~~Клинический~~ классический пример тех, кто это говорит - мой отец, в юности бывший обычным советским атеистом, затем во время перестройки пытавшийся заделаться православным, а потом услышавший "голос крови" и ударившийся в иудаизм. Папа не видит, что у нас с ним изначально разные предпосылки - он в этих делах всю свою жизнь "плыл по течению". Во что нынче "модно" верить - в то и верит. А я не то чтобы плыву против течения - я плыву туда, куда хочу плыть, и если течение идёт в другую сторону - ну и хрен с ним, с течением!

Номер два - "рокерша хренова, вот надо тебе будет начинать Серьёзную Взрослую Жизнь (ТМ) - бросишь ты всё своё распиздяйство и станешь порядочным членом общества". Я ни в коем разе не отношу себя к оборванным фенькастым хиппанам, пьющим дешёвый портвейн и аскающим на улицах (таковых сама не люблю), но считаю, что мой внешний вид, стиль разговора и поведения, и уж тем более мои музыкальные вкусы - сугубо моё личное дело. Что я делаю, чтобы это не выпячивалось на первый план и не мешало мне жить? Да просто-напросто, когда прихожу на новое место работы или учёбы, даю понять, что я не просто распиздяйка, а распиздяйка, у которой что-то есть в голове, и, как правило, на мой вид и тому подобные вещи просто никто не обращает внимания. Как в начале учебного года меня пугали братья-студенты, что хрен мне кто даст ходить на учёбу в моих любимых жилеточках-футболочках, и что нужно выбирать - ТГЭУ или ДК "Родина" (куда на самом деле очень прикольно сматываться с пар)! В итоге у преподавателей (не считая физручки) я на весьма неплохом счету, они прекрасно знают о моей деятельности вне учёбы, и никто меня вроде бы пока отчислять не собирается... Но самое смешное даже не это, а то, кто мне это советовал. Как правило, это были ребята, пытавшиеся в своё время войти в наш рокерский круг, но по тем или иным причинам из него выпавшие...

Номер три - "вот ты такая идейная-разыдейная, а как бабла (как вариант - замуж) захочешь - пошлёшь свои идеи нафиг". Кто это, как правило, говорит? Да те, у кого круг интересов не выходит за стандартное мещанское "бабки-шмотки-тачки-тёлки(парни)"! Я и так выросла в очень небогатой обстановке, так что, в принципе - а что мне терять? Ну не является для меня бабло высшей ценностью, не является! Нет, показное юродство пусть останется христианам - необходимое для жизни я себе и своим детям (если будут) добыть сумею, и при этом смогу сделать это так, что не будет стыдно перед собой. Но внешняя "крутость" и роскошь - а нафига? Касаемо же "замуж" - уж так я устроена, что мне может понравиться только кто-то идейно близкий, так что с этим проблем никогда не возникало - не говоря уже о том, что поиск пары не является моей главной жизненной задачей. Мне и в одиночестве неплохо.

И это только три примера, хотя на самом деле их куда больше. Ощущение такое, как будто ты - канатоходец в цирке, идёшь по узкому канату на большой высоте, но в зале вместо нормальных зрителей сидят завистливые хмыри, хором скандирующие: "Па-дай! Па-дай! Мы не можем так делать, и ты к нам присоединишься!" Хрен вам, ребята - всё, что я могу сказать по этому поводу...

zardoz__
2005-04-05 10:02

>"ах, ты такая вот вся атеистическая-неверующая, вот будет тебе побольше лет - уверуешь как миленькая!"
>"рокерша хренова, вот надо тебе будет начинать Серьёзную Взрослую Жизнь (ТМ) - бросишь ты всё своё распиздяйство и станешь порядочным членом общества"
>"вот ты такая идейная-разыдейная, а как бабла (как вариант - замуж) захочешь - пошлёшь свои идеи нафиг".

В таком виде, все это говорится в качестве самооправдания. Говорящий подсознательно понимает, что упустил в своей жизни нечто важное. Его основная линия защиты: мол, и тебя жизнь пообломает, и ты тоже будешь таким же неудачником как я. Если бы собственное положение казалось ему достойным, он бы не утверждал, что ты всенепременно его займешь :))) Напротив, он утешается тем, что ты наверняка окажешься не лучше него.

Пишет Таня (ov4arka)
@ 2005-04-05 09:42:00

Блииин, где в ЖЖ записываются враги?

Тьфу, тьфу, тьфу, какая пакость! И это чмо я вчера пожалела!!!

Наезжает, значит, на меня вчера этакая офисная крысятина: мол, неформалы зло, неформалы на шее у родителей… Тебя, мол, лечить надо от юношеского максимализма… Ну, я подумала, что он – просто один из дяденек, в молодости бывших неферами, потом опустившимися до цивила (цивил – это не человек в цивильной одежде, цивил – это прежде всего обыватель. О-бы-ва-тель, ме-ща-нин, ло-шок, со всеми вытекающими). Таких жалко… Хотя они иногда и неприятны в своих стараниях доказать, что ни фига они не опускались (т.к. за неимением аргументов в ход идёт закидывание какашками).

Так вот, я, в полной уверенности, что поняла, с кем общаюсь, стараюсь мякенько так с ним расстаться. Мол ладно, ладно, дядя, только не беспокойтесь… Дура жалостливая. А с другой стороны – не понты же мне кидать было, что я, мол, например, и на жизнь зарабатывать приспособилась с 18 лет, и семью создала, и с родителями не общаюсь – не то чтобы у них на шее сидеть, и книжки читаю, и в наркомании не замечена – при этом назвать меня цивилкой никому в голову ещё не приходило. Неформальность в крови – это вам не детское увлечение.

Юзеринфо смотреть надо было сначала, идиотка!!!!

Сейчас залезаю туда чисто машинально, по хотению левой ноги (а могла бы и не залезть… бррр). А дядечка-то мой, оказывается, та ещё мразь!!!! Для начальства – офисная крыса. Для рунета – садомазохист, крутой металлист (не в смысле музыкальных пристрастий, а в смысле позиционирования), кроме того – жуткий пиздун. Типичный очкастый чикатила, короче.

А я-то, блин… Жалела… Разговаривала…

Тьфу, тьфу, тьфу!!! Теперь не отмыться.

Пишет Pioneer (pioneer_lj)
@ 2005-04-05 14:22:00

Ветры свободы или Без царя в голове

Позавчера в воскресенье наткнулся на заключительное слово Познера в его программе «Времена». Похоже, там у него битый час обсуждался Батюшка Сталин, какой он был плохой (то-то новость), и что поэтому ему нельзя ставить памятник.

В частности Познер объявил, что после Парада Победы 1945 года на Красной площади 9 мая 20 лет не было военных парадов. Отчего так? По просвещенному мнению Познера, советский солдат увидел, что даже воюющая на два фронта Германия живет много богаче СССР, вот и не было парадов. Какая тут логическая связь – парады в СССР и уровень жизни в Германии, – я не уловил, видимо, по своей тупости. И откровенно признаться, сомневаюсь, что самым сильным впечатлением наших солдат на той войне было немецкое богатство вдрызг разбомбленной Германии, а не сама война.

…между тем Познер, демонстрируя свою обширную культурную эрудицию, продолжил смело углубляться вглубь русской истории. Оказывается, аналогичный шокирующий случай произошел с русскими в результате наполеоновских войн. Русские офицеры побывали во Франции (видимо одни, без солдат), увидели тамошнюю свободу, вследствие чего декабристы предприняли героическую попытку установить в России такую же. Безуспешно. (ага, вот нашел ссылку на ту передачу)

«… Почему после парада в мае 1945 года, парада Победы, больше не было ни одного парада Победы в течение 20 лет? Почему больше этого не праздновали? Не потому ли, что наши солдаты, попав в Германию, вдруг увидели, что немцы после стольких лет войны на двух фронтах, живут лучше, чем жили мы до войны? Вопрос: не вспомнили ли кое-кто, что ведь и после войны 1812 года наши офицеры, попав в Париж, увидели некоторую свободу и другой образ жизни и, в конце концов, вышли на Сенатскую площадь в 1825 году. Не потому ли эти вещи происходили? Мне кажется, что именно Сталин и Центральный комитет опасались этих вещей. Опасались и поэтому мы так жили. И теперь ставится вопрос о том, чтобы ставить памятник Сталину. Интересные Времена».

Удивительное дело, подумал я, где же русские офицеры могли отыскать французскую свободу в 1814 году? Свирепый революционный террор и диктатура, следом наполеоновская диктатура, теперь оккупация, реставрация и роялистская диктатура…. И вообще, откуда известно, что декабристы хотели для России какой-то там свободы? И если хотели, то какой?.. Впрочем, вряд ли они сами знали, зачем вышли на Сенатскую площадь (не их ума было это дело). Но пошли они туда точно не за демократией.

А ведь Познер у них считается самым образованным (и по праву), культурнее и умнее даже самого Парфенова. Однако это, скорее всего, не невежество в прямом смысле слова, а стандартные идеологические аберрации. Для либеральной интеллигенции на Западе во все времена свобода, при любой погоде. Даже Сталин, благодаря которому мы имеем счастье в телевизоре лицезреть тов. Познера, хуже Гитлера. И тут появляется большой соблазн для русского человека согласиться в Познером.

xlebantiev
2005-04-05 10:36

Прочел человек полторы ниги. И несет фигню.

и после войны 1812 года наши офицеры, попав в Париж, увидели некоторую свободу и другой образ жизни

И до войны 1812 года многие офицеры бывали в Париже. А уж в Германии и подавно. чего ж на дурачка то обижаться

(Анонимно)
2005-04-05 11:50

ММ_ДА

Уважаемому Пионеру.

Большая ошибка объяснять гавканье ЛИБЕРАСТИЧЕСКИХ сми на наше советское прошлое, какой то идеологической зашоренностью или слабым знанием истории. Обливание СССР и Советской власти грязью это одна из важнейших установок либеральной пропаганды, важнее даже чем обличения «русского фашизма». Например, этот процесс идет Практически КАЖДЫЙ день по РТР, снимаются серьезные «документальные» фильмы, делаются «публицистические» передачи. Сванидзе практически только этим и занимается.

Все это объясняется не какими то заблуждениями или зоологической ненавистью к Сталину (хотя она конечно присутствует).

На самом деле это совершенно РАЦИОНАЛЬНАЯ и полностью осознанная позиция исходя из потребностей либеральной идеологии и пропаганды.

Дело в том что «ужасы Сталинизма», «преступления советской власти» это на сегодняшний момент ЕДИНСТВЕННАЯ ИДЕОЛОГИЧЕСКАЯ ОСНОВА ЛИБЕРАЛИЗМА. Вся их брехня исходит только из этих установок и только к ним сводится. Естественно это основание либерализма не выдерживает никакой критики, но другого основания они так и не выдвинули. Именно поэтому их главная задача не допускать на телевидении никакой правды по этому вопросу, но этого мало, даже только для сохранения текущей ситуации нужно постоянно поддерживать высоких уровень вранья.

Если говорить о режиме путина то его относительная прочность объясняется тем что он наряду с либерализмом частично опирается на разделяемые подавляющим большинством населения патриотические настроения. Но эта опора непрочная и может в любой момент выскочить, потому что происходит только на словах, в реальных делах все делается в соответствии с УЛЬТРАлиберальными канонами, во многих случаях ХУЖЕ чем при Ельцине.

Таким образом пропаганда антисоветизма - это ГЛАВНАЯ тема всех либеральных СМИ.

Отсюда и позиция Познера как видного их представителя, не нужно его недооценивать. Про Париж и офицеров декабристов это только для усиления конструкции – выводы Познером делаются не про них а именно о «Сталине и Центральном комитете».

Пишет Pioneer (pioneer_lj)
@ 2005-04-05 16:19:00

Мёртвые не желают погребать своих мертвецов

На политическом кладбище оживление, интеллигенты шестидесятники в полночь восстали из гроба и написали письмо людям, что Сталин плохой и поэтому ставить ему памятник нельзя. Оказывается, этот исторический персонаж злодейски не прислушивался к мудрым указаниям сегодняшних демократических интеллигентов. Можно ли представить что-либо ужаснее?

Почин поддержали в ЖЖ:

«Предлагаю провести миниопрос: пострадал ли в Вашей семье кто-нибудь во времена и от Сталина и всего, что к нему прилагалось?»

Предлагаю провести другой опрос, и куда более актуальный: пострадал ли в Вашей семье кто-нибудь от демократических и либеральных реформ, начатых в 1991 году и не прекращенных по сию пору?

Пока воспоминания свежи, следует вспомнить всё. Оно будет куда поучительнее, чем в 1001-й раз ужасаться сталинскому тиранству.

Что же касается сталинизма, то идеологически и политически это течение не актуально. Припоминаю, в 70-е среди водителей грузовиков и автобусов было модно размещать на лобовом стекле портрет Сталина. Никакого настоящего сталинизма в том не было, это был протест против брежневщины. Народ воспринимал Сталина как пугало для советского начальства. И был во многом прав.

Сталин оказался победителем в большевистской внутрипартийной грызне 20-30-х годов. Многие из проигравших коммунистических вождей были куда большими палачами и убийцами, их позорное падение и мучительная гибель вызывали у русского народа лишь злорадство. То есть, с одной стороны, предъявлять претензи одному лишь Сталину глупо. А с другой, нет желания подыгрывать правнукам большевицкой сволочи, ностальгирующей по своим героическим местечковым предкам:

«Есть такая разновидность "советского мещанства", "советской слободы", которая антропологически расцвела именно из-за 1937 года. Не будь репрессий, у них просто не было бы шанса, слишком высокой была планка до того».

Одесско-жмеринские сверхчеловеки, погубленые в 1937 году кровожадным Сталиным. Разве только за это Иосиф Виссарионович не заслуживает на русской земле хотя бы одно памятника? Не для прославления, а для памяти.

Пишет Rain13 (rain_13)
@ 2005-04-05 13:05:00

"Не говорите, что мне делать, и я не буду говорить, куда вам идти". Когда человеку пытаются указывать, что делать, он обычно возмущается и посылает указывающего куда подальше. Тем не менее, когда этому же человеку говорят, к примеру, "не грусти", он воспринимает это положительно. Как проявление благожелательности или что-то такое. По-моему, это более чем странно.

Меня поражает, с какой самоуверенностью люди пытаются указывать, что мне чувствовать. Кроме того, они никогда не угадывают мое текущее настроение. Т. е. "чего ты такая грустная?", когда я прокручиваю в голове решение какой-нибудь задачки. Отвечаю - "я не грустная, просто задумалась". "- А о чем задумалась? - О площади четырехугольника, образованного отрезками двух сторон треугольника и отрезками его же медиан. - А, ну тогда понятно, чего ты такая грустная. Не грусти!". Брр... Нет, мои поступки могут как-то задевать окружающих, и окружающие могут с полным правом ими возмущаться и иногда даже говорить, чтобы я больше так не делала (другое дело, что достаточно часто у них нет возможности мне помешать). Но вот настроение... Лезть не в свое дело - одна из самых отталкивающих черт в людях. Можно подумать, я когда-то давала клятвенное обещание всю жизнь ходить с улыбкой до ушей.

Пишет ratibor_vv (ratibor_vv)
@ 2005-03-28 16:54:00

Наши студенты учатся по такому учебнику...

Передо мной книжка "Безопасность человека в жизненной среде и в чрезвычайных ситуациях". Учебное пособие для студентов ВУЗов. Выпущена Житомирским государственным(!) технологическим университетом в 2004 г. Один из двух авторов -- доктор наук, профессор (фамилию не называю из этических соображений).

"В пособии изложен также материал о правилах защиты людей от преступных посягательств, поведении при встречах с представителями иных цивилизаций, влияние биоэнергетики, аномальных явлений и феноменов на жизнедеятельность человека..." (с.4)

"Зачастую энергетическая агрессия направлена на личную жизнь человека" (с.366). "Существует много форм энергетической агрессии (психического нападения): прямая энергетическая агрессия, биоэнергетический вампиризм, сексуальный энергетический вампиризм, .... биоэнергетическое убийство, обратный удар и другие" (с.367)

"Существуют довольно простые и надежные способы защиты от прямой энергетической агрессии:

самый надежный и простой метод - перекреститься, но нельзя делать этого машинально... Каждодневное обращение к Богу необходимо каждому, и все равно, что человек не знает ни одной молитвы. Главное - это признание высшей власти Отца небесного;

хорошо защищает воображаемая стена между жертвой и потенциальным агрессором. Еще лучше, когда жертва полностью окружена такой стеной, а внешняя часть стены - зеркальная, отражает все адресованные жертве удары." (с.367)

"неплохо также жертве накрывать себя воображаемым колпаком, обкручивать веретеном. Нужно представить клубок ниток над головой, мгновенно раскрутить его, обмотав воображаемыми нитками свое тело. После этого жертва словно окажется внутри непроницаемого воображаемого кокона. При этом воображаемый кокон должен быть плотным, без воображаемых щелей, иначе сомнение неминуемо вызовет страх...

хорошо защищает пылающий цилиндр. Жертва должна вообразить, что находится внутри его. При этом вся негативная информация и агрессивные энергопотоки, направленные на жертву, сгорают в его пламени;

от нечистой силы человеку помогает ладан, который кладут в левый карман....

на 2-3 часа от такого же [психического - ratibor_vv] нападения может защитить магический круг, который жертва мысленно проводит в сопровождении молитвы "Силою Всевышнего, которому я служу всем существом своим, окружаю себя полем защиты от греха. Аминь" (с. 368)

ratibor_vv: а где лаборатория, в которой измерялась длительность действия магического круга? Где ссылки на публикации с подробным описанием методики эксперимента? Математически корректная обработка результатов измерений? Блин, ведь пишет же доктор технических наук, которого я уважаю за высокий профессионализм в его родной области...

(из параграфа 13.1.4 "Энергетическое влияние на человека звуковых вибраций") "Специалистами установлено, что семейные ссоры, которые генерируют сильные диссонансные вибрации, крайне губительно влияют на неокрепшие биооболочки детей" (с. 368).

ratibor_vv: Если под термином "диссонансные вибрации" еще можно усмотреть причудливо названный обыкновенный крик, то что такое "биооболочки"? Эпителий, что ли? И как крик может повредить кожу?

"Для того, чтобы защититься от влияния звуковых вибраций, прежде всего следует заботиться о своем биополе..."

ratibor_vv: А я думал, что для того, чтобы защититься от влияния звуковых вибраций, прежде всего следует заткнуть уши ватой. Следующие параграфы содержит и такое:

"В природе существует очень строгий закон, согласно которому безгрешных людей не бывает, так как за грехи родителей отвечают дети" (с. 372)

ratibor_vv: Ыыы? Закон природы? Кем открыт, в каком НИИ? Где опубликован? Экспериментальная проверка в какой лаборатории делалась?

"Наукой доказано также, что резкое понижение жизненного тонуса при общении людей происходит также и вследствие различия в мощностях защитных "панцирей", а не только из-за психического нападения." (с. 373)

Напоследок ко всему разделу 13.3.8 "Полевая форма жизни" у меня только один вопрос: суслики - это полевая форма жизни или как?

Пишет ratibor_vv (ratibor_vv)
@ 2005-04-05 10:11:00

Побочные эффекты американизации

Недавно вернулся из Перу знакомый (Олегом звать, ездил к жене-перуанке). Он полдня рассказывал, а я все никак не мог подобрать упавшую челюсть...

В Перу нет никакой собственной промышленности. Все(!) принадлежит иностранному капиталу, по большей частью штатовскому. Даже маленькая автомастерская, на которой десяток человек работает, и та куплена иностранцем. Кстати, когда Олег пытался достить из кошелька евро, на него смотрели, как на идиота. Чего, мол, какие-то размалеванные бумажки суешь. "Деньги" и "Доллары США" для них синонимы. Чтоб поменять евро, пришлось в центр Лимы в крупный банк ехать.

Люди делятся на американцев и всех остальных. Американские центральные районы города постоянно охраняют полицейские в бронежилетах и с автоматами. Впрочем, уличный грабитель и не осмелиться грабануть американца - знает, что разбираться будут по полной. В остальных районах - закон джунглей. Олег был свидетелем того, как среди бела дня на глазах у прохожих компания сопляков затащила проходившую мимо девушку в машину и повезла насиловать. Знакомый Олега, коренной житель, равнодушно пожал плечами: сама виновата, не сумела отбиться, да и вообще зачем вышла на улицу без мачете и одна.

В трущобные районы (где живет большая часть 15-миллионного населения) полиция предпочитает не показываться. Только на машинах, только по четверо, в бронежилетах и с автоматами, и только по крупным улицам этих трущобин.

Полное отсутствие слоя общества со средним достатком. Либо ты получаешь 10-20-30 долларов (как подавляющее большинство), либо 1-2 тыс (как редкие счастливчики). Среднего не дано.

В аптеках категории "для местных" даже слова такого - "презерватив" - не знают! Приходилось Олегу за ними ездить в центр города, где живут американцы. Католическая церковь постаралась. Следовательно, в семье семеро детей - норма.

При этом бесплатного школьного(!) образования нет. Плата за обучение даже в начальной школе высока даже по нашим меркам, по тамошним - заоблачна (о доходах населения см. ниже). Вот и бегают по улицам толпы диких и неуправляемых детишек.

Есть такое правило поведения в Лиме - сильнее огня бояться этих самых детишек лет 5-10. Цветы жизни, блин. Их там называют "пиранитос" - маленькие пираньи. Пиранитос собираются в толпы по пару десятков. Сначала, еще по одному, шныряют и выслеживают, у кого кошелек в кармане есть, а пистолета нету: маленький и пронырливый ребенок со звериным чутьем - идеальный шпион. А потом перед жертвой откуда ни возьми нарисовывается такая вот свора бешеных детей. У некоторых - мачете в рост самого пиранита. И если со взрослым бандитом еще можно затеять дискуссию, то пиранитосам опытные перуанцы отдают все и сразу, иначе детки оставят на дороге горку трепыхающегося фарша и бросятся врассыпную. Полиция с ними справиться не может.

В университете Лимы плата за обучение такая, что чудом получившая образование молодежь предпочитает ехать учиться на другой конец земли. Олег со своей нынешней женой познакомился в Киевском политехе, где он аспирировался, а она училась на 1-м курсе.

Диалог Олега с девушкой, которая на базаре торговала рыбой:

- откуда приехал?

- из Украины.

- А где это?

- Ну, возле России.

- А Россия где?

- Ну, знаешь, Советский Союз, Москва, Гагарин...

- Не знаю...

- Короче, севернее Испании

- О, да, Испанию знаю. А у вас там на каком языке говорят, на испанском или на английском?

- На русском!

- А что, и такой есть?

Перуанцам, наследникам древней и необычайно развитой культуры инков, уже окончательно продавили голову тем, что нет и не может быть культуры и цивилизации помимо американской. Смысл жизни - или работать на американца, или нелегально рвануть в Штаты. Это нация рабов, биомасса, которую Штаты держат в полном повиновении, которая готова с вкалывать на шахтах за гроши, да еще испытывать за это благодарность к американским хозяевам.

Последний штрих. В получасе ходьбы от дома Олеговой жены стоят развалины древнего храма эпохи инков. Олег, прирожденный турист, страстный любитель всего, что связано с древними магическими культами, сразу пристал к жене с расспросами об этом храме. Она ничего о нем не знала! Ни разу не побывала там! И именно Олег повел ее туда на экскурсию. Жена прозревала, узнав чуть ли не впервые, да еще от европейца, об истории своих(!) предков. Американцы внушили нынешним перуанцам, что ничего интересного в их истории нет - пусть, мол, руинами профессионалы-археологи занимаются.

Короче, вотЪ. Смотри, Витя, не дружи с американцами. А не то вырастешь таким, как Хосе из Лимы

freeresearcher
2005-04-05 12:24

Перечитал по второму разу и лишь укрепился в своем первоначальном мнении. Никакого отношения к либерализму это не имеет - от и до. Да и сильно сомневаюсь что одни лишь американцы во всем виноваты: в конце концов не каждая страна вблизи США (и зависимая от США) так живет. Просто местные коррумпированные чиновники продались... не было бы США - продались бы еще кому-нибудь, было бы то же самое.

xanth_ego
2005-04-05 13:56

Возможность для иностранного капитала скупать под корень производство - не имеет отношения к либерализму?

Подавление национальной культуры == быдлизация населения == создание идеального рынка сбыта и раб.силы - не имеет отношения к либерализму?

Власти, способствующие деградации своей страны, потому что продались иностранному капиталу за ДЕНЬГИ - тоже не имеет отношения к либерализму?

Что же тогда либерализм?

zardoz__
2005-04-05 22:29

В том и соль, что упомянутые либералистические принципы "свободы во всем" приводят к результатам, противоречащим представлению о правильном устройстве общества даже с точки зрения либералов. Эта система просто не работает :-)

xanth_ego
2005-04-06 12:59

Ну как же?

Американцы свободно скупают производство за свои честно ~~награб~~заработанные деньги. У них денег больше, чем у местных, в свободной конкуренции они их вытесняют с рынка. Все законно.

Местные жители свободны водить своих детей в школу - конечно, если у них есть деньги. Но если денег нет - то свободны не водить. Это их личное дело как свободных граждан.

Чиновники честно выполняют свои обязанности по поддержанию порядка в государстве. Будучи честными предпринимателями, они поддерживают такой порядок, какой требуют заказчики, платящие за это деньги.

Если фактически вся власть на улицам принадлежит преступникам - то это не правовое гос-во.

Зачем же ты на перуанцев напраслину городишь? Они достигли невероятного прогресса в расширении гражданских прав и свобод - граждане свободны даже убивать и насиловать друг друга. А то, что не все граждане этими правами пользуются - так это, опять же, личное дело каждого: не хочешь - не пользуйся.

Пишет Yuri PQ (ypq) в ru_antireligion
@ 2005-04-05 13:01:00

посты

кстати, поскольку в пост православным запрещено иметь супружескую близость, статистика должна показывать резкое сокращение рождаемости в сентябре (после предрождественского поста, 40 дней) и в декабре-январе - в зависимости от даты пасхи (после великого поста, те же 40 дней). причем, если в стране православных чуть ли не 90%, как нас пытаются убедить сторонники РПЦ, то роддомы в эти периоды должны “обслуживать” только рожениц, относящихся к иным религиям и атеисток...

просто страшно подумать сколько у меня знакомых, родившихся в результате греха! :)

Пишет Man With Dogs (man_with_dogs) в ru_nationalism
@ 2005-04-04 18:11:00

Право быть дураком (случай с либертариями)

Как я уже где-то говорил, это право - Право быть дураком - наиболее неотменимое из естественных прав человеков. И человеки регулярно пользуются им. Например, в недавнем своём посте, я описывал глупости сторонников "либертарианства". Поскольку отменить действие этого Права быть дураком для этих конкретных либертариев возможно лишь с переводом их в неживое состояние, что скажется на других их способностях - они перестанут веселить разум своими глупостями и примерами непосредственного воздействия индивидуализма-превыше-всего на неокрепшие умы, постольку это в наши задачи пока не входит. А входит - изучение явления "либертарианства" и связанных с ним мифов и заблуждений.

Вот, здесь - интересный пост про некоторые особенности восприятия реальности либертариями.

Как уже было сказано некоторыми либертариями, для них не существует КОЛЛЕКТИВОВ, которые они считают простой суммой индивидуальностей со своими ИНДИВИДУАЛЬНЫМИ целями, мотивами, поступками и пр. Т.е. эти либертарии отрицают ОЧЕВИДНОЕ - то, что существуют коллективные сущности, не просто не являющиеся простым сложением индивидуальностей, а существующих самостоятельно гораздо дольше времени жизни своих членов - простой пример - этнические и социальные общности: народы, нации, племена, касты, сословия и пр. (Я уже затрагивал эту тему не так давно.)

Однако, смысл моего поста не в том, чтобы указать на слепоту либертарианского осознания, а в том, чтобы показать, что всё таки они ВИДЯТ коллективные сущности - и даже пытаются им противостоять. Так Бугаев в своём посте находит подобное косоглазие у "методических индивидуалистов":

Сторонники методологического индивидуализма любое явление в обществе рассматривают как совокупность действий индивидов, руководствующихся своими индивидуальными интересами (предпочтениями). Интересы эти считаются первичной реальностью, недоступной для непосредственного изучения. Предпочтения проявляются только в действиях и доступны изучению только через совершённые действия, никакие ранее выявленные предпочтения (и ранее совершенные действия) не могут быть основой для умозаключений о будущих предпочтениях и будущих действиях - человек обладает свободой воли и может изменять свои предпочтения в любой момент (эдакий черный ящик, обладающий свободой воли).

С другой стороны, сторонники МИ постоянно противопоставляют частное - государственному. Т.е. события, взаимодействия и процессы, основанные на свободных действиях частных лиц, противопоставляются событиям, взаимодействиям и процессам, в которых участвует государство (или государственные агенты). В первом случае действия людей добровольные, во втором - действия совершаются под воздействием насилия (или под угрозой насилия).

Откуда у методических индивидуалистов возникают коллективные сущности (государство, например), несуществующие в их миропонимании? А ведь будь они более последовательными в своём "методическом индивидуализме" может быть они ввели бы какие-нибудь КОЛЛЕКТИВНЫЕ цели, мотивации в свою модель ИНДИВИДУАЛОВ. Т.е. им бы пришлось противостоять не некоему непонятному в их картине мира "государству", а совокупности индивидов имеющих сходные цели и мотивации - банде, семье, народу, нации, государству. Тогда бы ушёл бы весь пафос "Индивидуального", но появилась бы возможность простого перехода из одной системы координат (учитывающей коллективные сущности) к другой (где эти коллективные сущности спрятаны в разделяемых группами целями, мотивами, стереотипами поведения).

Однако ПАФОС - это всё, на что способны человеци обуреваемые собственной важностью в части возможности им пользоваться Правом быть дураком. Как они остаивают это своё Право! А ведь лишить их этого права можно лишь вместе с жизнью.

Пишет Lady Ever Evil (everevil)
@ 2005-04-05 23:58:00

Я РЫДАЛА ПО-НАСТОЯЩЕМУ!!!!

Когда я нашла эту ссылку, я ещё не догадывалась, что меня ждёт. ВоПЧем, захожу я на эНту страничку и что вижу? -какие-то писульки! А потом присмотрелась повнимательнее... и тут меня понесло! Хватаясь за пальцы зубами, чтобы ржать потише (у меня тут ночь на дворе и люди спят :)), я упорно "поглощала" текст сверху донизу!

Предлагаю кусочек для ознакомления ;).

Компания Пепси-Кола пpоводит pекламнyю акцию напитка 7up - разыгpываются пpизы: поездка в Голливyд или плакат Ди Капpио. Для yчастия надо пpислать 7 этикеток от этого напитка. Hо некотоpые еще пишyт письма. Итак, эксклюзивное шоy от Маpгаpиты Салтыковой, волею сyдеб pаботающей в отделе pазбоpа коppеспонденции. Письма подлинные, все имена писавших изменены, оpфогpафия подлинная.

* * *
Мы бы очень хотели иметь фyтболкy из-под "Титаника".
(Маша и Катя Самаль, 10 л., г. Кpаснояpск)
_ _ А я из-под Челленджеpа _ _ (комментарии автора)

* * *
Когда я смотpел фильм титаник, я плакол. Hе потомy что этот фильм пpевосходный, а потомyчто кого я знаю никомy инpавется. Все говаpяд что он для yтоплинеков.
(Маслов А., 16 лет, г. Волгогpад)
_ _ А ты - для содистов _ _

* * *
Извеняюсь я хотел от болшого клотка этитетки выщипить yтюгом а в pезyлтосте изпоpтил: (две точно - и 1 в сpеднем - 1 мало) вы наговоpите что надо 7 любых а на плакате почемy от yпаковок?
(Коновослов Hиколай, г. Йошкаp-Ола)
_ _ Пеpеведите мне кто-нибyдь, плз... _ _

* * *
Мне сильно понpавилось ваше кино титаник, оно очень дyшевное кино. Много погибло людей.
(Hаталья Резванова, 11 л., с. Hовый Тpyн)
_ _ Угy, "Казино" тоже pyлез _ _

* * *
Здpавствyйте, Титанцы. Меня зовyт Костя, мне 14 лет. В свободное вpемя yчyсь в классе. Смотpю видео магнитофон или занимаюсь цветами.
(Костя Мясников, г. Абакан)

* * *
Здpавствyй yвожаемый титаник. Пишет вам девачка из С.Тpyн. Резванова Hаташа. Учиница 5 класса. Вот pишила написать письмо, как посматpела pекламy. А тепеp немного о себе. Я хожy на секыцю, игpаю там валибол, пионеp бол, батцкитбол. И вот доканьчиваю писать досвиданье.
(она же)
_ _ Я плакалъ _ _ (батцикбол - финал) _ _

* * *
Когда я ходила покyпать видио и аyдио касеты, то мне папа сказал, что я сошла с yма, потомy что y меня на стенке в комноте весит yже Леонаpдо Ди Капpио и сам Титаник...

* * *
Мечтаю полyчить от Вас в подаpок копию камня Роyз. Я пpедставляю себе свой выпyскной вечеp. Я в yзком, темном платье, с камнем на шее...
(Гyльназ, 14 л., Башкоpтостан)
_ _ Ваy!!! Класс... _ _

* * *
Я заканчиваю свою мечтy.
(Екатеpина Абакyмова, 16 л., г. Сеpпyхов)
_ _ Я тоже, но это к делy не относится _ _

* * *
Я готова вены на себе pезать лишь бы y меня был хотябы маленький обpывок его лица.
(она же)
_ _ Жyть какая... _ _

* * *
Если y вас есть пpодолжение фильма "Титаник", пpишлите мне,
пожалyйста, а я оплачy пpи полyчении на почте. (Елена Сypаева, Самаpская обл.)
_ _ Титаник один, Титаник вдвоем, Сбpось мамy с Титаника... _ _

* * *
Hе yшибитес пожалyста адpесом.
(Евгения Большакова, 11л., г. Малая Вишеpа)
_ _ Hаpод, ложись следом летит адpес... _ _

* * *
Это самый лyдший фильм во всем я его боль всего любле и поэтом хочy иметь каpточкy его. Каких он любит девyшек? Учyюсь, люблю кататься на pоликовых лыжах.
(Анастасия, 15, г. Челябинск)

* * *
Мне 14 лет, yвлекаюсь всем чем пpидется.
(Оксана, Самаpская обл.)
_ _ ... кем ... _ _

* * *
Пишет вам несчастная Катя из большой деpевни Ижевск. Видеофильм смотpела со своей семьей. Я и мои хомяки. И назвала я своих хомяков Роyз и Джек. И Джек, кyпаясь в ванной плыл к Роyз, котоpая сидела в мыльнице под названием "Титаник"... Hо он, наткнyвшись на мочалкy, yтонyл. Огpомная мочалка под названием "Льдина" поплыла в стоpонy мыльницы "Титаник", но я yспела спасти Роyз, котоpая pодила одиннадцать "оскоpов", и посей день не может объяснить, им кyда делся их Батяня.
_ _ (сYка хомяка yтопила... _ _

Пишет Free Researcher (Alexey D.Timoshenko) (freeresearcher)
@ 2005-04-06 01:03:00

духовность

Еще рыдательное. - это я решил поискать определение того, что за зверь такой "духовность". Смотри картинку слева. Букву "Д" из слогана можно выкинуть по вкусу...

Но это еще не все:

Толковый словарь живого великорусского языка Владимира Даля

ПРИРОДА ж. естество, все вещественное, вселенная, все мирозданье, все зримое, подлежащее пяти чувствам; но более наш мир, земля, со всем созданным на ней; противополагается Создателю. Вся. природа красуется весною. Природа проснулась с зарею. Я люблю природу, вольный воздух, леса, горы и пр. || Все земное, плотское, телесное, гнетущее, вещественное, противопол. духовность

Да. Я знал что найду нечто - но на такое даже не рассчитывал. Показательно.

Если же быть серьезным и взять вот это:

"ДУХ м. бестелесное существо: обитатель невещественного; а существенного мира; бесплотный житель недоступного нам духовного мира. Относя слово это к человеку, иные разумеют душу его, иные же видят в душе только то, что дает жизнь плоти, а в духе высшую искру Божества, ум и волю, или же стремленье к небесному"

- то тогда получится что духовность попросту синоним религиозности. В первоначальном значении этого слова.

Пишет golishev (golishev)
@ 2005-04-06 14:51:00

37-й

(дополнение к рассказу о моем репрессированном деде)

Я долго думал над 37-м... много об этом читал (в том числе, и самого Сталина)... картина у меня получилась такая...

Коллективизация (вполне себе приличный план по созданию агро-холдингов на базе крестьянских хозяйств) показала, что "герои" Гражданской войны в начальственных креслах способны ТОЛЬКО на "продразверстку" (оценка А.Чадаева, с которой я полностью согласен)... и что главная проблема страны - кадровая...

Добром бы они не ушли... Пришлось устраивать масштабную Ночь Длинных Ножей (37-й)...

Причем, делал это Сталин их же собственными руками (ежевское НКВД)... то есть заставил их устроить "Гражданскую войну" самим себе...

Случайные жертвы 37-го (типа моего деда) - естественные издержки, связанные с персонами карателей – профессиональными убийцами, "закаленными" в горниле Гражданской войны...

Когда весь слой ни на что не годных изуверов-большевиков был срезан, карателей убрали... был назначен Берия, который начал кропотливую работу по восстановлению справедливости в отношении "щепок", отлетевших в процессе колки главных "дров"...

Крайне важно то, что, начиная с "ленинского призыва" в партию (1924), Сталин упорно готовил кадровый резерв из молодых нормальных людей (не развращенных насилием в период Гражданской войны)... они заняли место большевиков-изуверов... именно они подняли страну... победили в войне... и восстановили страну после войны... Собственно, и мой дед принадлежал к этой плеяде (разумеется, на своем уровне)...

Думаю, что он понимал смысл, навалившихся на него в 37-м несчастий… их неизбежность и историческое значение… Поэтому он никогда не ощущал себя «жертвой репрессий»… Рокоссовский (Королев, Туполев и мн. др.), я думаю, тоже не считали себя «жертвами»… они были в ладу с историей своей страны… принимали ее целиком – со всеми ее трагическими изгибами…

Оттого дед и относился к Хрущеву с брезгливым принебрежением… как к существу, принадлежащему к низшей расе… с другой стороны, отдавал должное Микояну… а к бывшему «молодому сталинскому наркому» Дмитрию Федоровичу Устинову, вообще, относился с большой теплотой…

Семейное предание: У Устинова была строгая жена – требовала, чтобы он на отдыхе вел «здоровый образ жизни»… На помощь пришла военная смекалка… Ночь. Дед стучит в дверь Устиновых: «Дмитрий Федорович! Москва на проводе!»… Устинов, чертыхаясь («Отдохнуть спокойно не дают!»), одевается… Жене: «Ты спи. Я скоро приду»… «Заговорщики» отправляются в кабинет деда, где их уже ждет коньяк… Всю ночь выпивают, вспоминая «сталинщину»…

…Когда я сегодня слышу припадочные завывания истеричек (коих в перестройку развелось – мама не балуйся!), я вспоминаю деда… и мне совсем не хочется с ними спорить… хочется вытрясти из уха их комариный звон и слушать тишину…

anch 2005-04-06 10:59

Да, согласен с выводами.

Мой прадед, упокой Господи его душу, отсидевший с 1937 по 1952, всегда был ярым сталинистом, убежденно считая, что вождя убили, а его преемник похерил все великое дело.

"Сталину не хватило лет десяти-двадцати до коммунизма" - говорил он. "Если б не Гитлер, мы б уже жили так, как не жил никто и никогда".

Я хихикал, не понимая. Теперь, спустя 20 лет перестройки - ой как понимаю...

golishev 2005-04-06 11:03

СССР тогда добился невозможного (чисто экономически) - реальной автаркии...

опираясь на внутренний рынок, мы могли иметь устойчивые темпы роста экономики несравнимые ни с какими нынешними китаями-сингапурами...

сейчас даже мечтать об этом бессмысленно...

Пишет Vovan (ivovan)
@ 2005-04-06 02:38:00

Один из ключевых моментов воздействия

Опять же, по словам православного охмурителя.

http://beseda.org.ru/showthread.php?s=&threadid=77

О. Николай поведал нам 3 способа усыпить аудиторию:

Читать лекцию очень скучно, лучше всего - тихим монотонным голосом.
Читая лекцию, ходить туда-сюда, что действует на людей как гипноз. Можно по часам засекать, как люди сначала начинают зевать, а потом засыпают.
Сидеть в непроветриваемой аудитории.

Пишет M0P (m0p)
@ 2005-04-06 18:31:00

готишное

Дамы, господа, вы могли бы мне в двух словах объяснить, что значит быть готом?
Я люблю черный цвет, со мной практически невозможно общаться в неформальной обстановке, потому как я профессионально издеваюсь над людьми. Мне нравится темное время суток, я верю в деньги и сотрудничаю с сатаной в его современном воплощении. Мой бойфренд во время последнего свидания бегал по комнатам и кричал «Когда ты умрешь? Когда ты наконец умрешь?», похоже он не видит способа избавиться от болезненного пристрастия ко мне. Наверное, даже на день рождения не пригласит. 94% процента населения на мой скромный вкус в мире живых явно лишние.
Так вот мои знакомые называют меня готом – они правы? Это верное определение?

Да, совершенно верное. Пускай бойфренд вооружится топором и изрубит хрупкое готичное тело в куски, сложив их аккуратно в тру-готишный черного цвета гроб. Закапывать нужно в темное время суток. В мире живых на одного гота станет меньше, ну а царство мертвых получит ценнейшее пополнение.

zardoz__ 2005-04-06 13:30

Интересно, что (кто?) есть Сатана "в современном воплощении", с точки зрения юных кандидатов в готы. И как они "сотрудничают".

Пишет Иван Титков (pyc_ivan)
@ 2005-04-06 11:28:00

О легальной русофобии II

Я уже писал о законодательно закреплённой дискриминации русских в РФ. Но до недавнего времени русские дискриминировались в политических правах, административном статусе (сроки регистрации) и праве на родной язык. Но у эффективных менеджеров не принято останавливаться на полумерах. Теперь готовится закон о легализации экономической дискриминации.

Правительство, точнее Федеральная миграционная служба, готовит законопроект, предоставляющий льготы работодателям, нанимающих иностранцев. Предполагается, что зарплаты иностранных рабочих будут облагаться Единым социальным налогом по льготной ставке на 10-15% ниже, чем для граждан РФ. Как Путин и обещал, ксенофобию победят и РФ превратят в страну мигрантов.

По важности, думаю, это событие можно сравнить с официальным закреплением Петром крестьян на земле, т.е. с введением рабства. Русские в собственной стране официально становятся людьми второго сорта и будут сгоняться в резервации о чём авторитетно заявляют эксперты метрополии.

Ложкой дегтя в бочке меда является мнение авторов доклада, что на первом этапе, во время переходного периода будет отмечено резкое ухудшение положения многих россиян. В первую очередь речь идет о неквалифицированных и квалифицированных работниках промышленности и сферы образования, которые потеряют работу и будут нести расходы, связанные с переподготовкой и переселением.

И даже позволяют себе слегка поглумиться:

Эксперты ВБ с оптимизмом предполагают, что этим россиянам дожить до момента получения ощутимых прибылей от вступления в ВТО поможет российское государство.

Им вторит верный сотрудник колониальной администрации, католик Герман Греф
"Предстоящие реформы будут очень тяжелыми. Об этом заявил министр экономического развития Герман Греф, выступая на конференции "Модернизация экономики и выращивания институтов". По его словам, не следует затягивать процесс реформ, чтобы "не продолжать консервацию ситуации, в том числе и в социальной области". Об этом сообщает РИА "Новости".

Греф считает, что реформы будут сложными в технологическом плане. Он отметил, что на сегодняшней день "легких и популярных реформ не осталось, они будут болезненными и будут нарушать привычный образ жизни".

"В кратчайшие сроки в течение ближайших двух лет мы должны заложить основы для фундаментальных преобразований в таких областях как образование, здравоохранение и наука", - подчеркнул Греф.

Он также уверен, что "интересы государства будут противопоставлены интересам большой прослойки людей". По его словам, реформы затронут большое количество разных социальных групп".

Русский, купи топор! (c)

Пишет Zardoz (zardoz__)
@ 2005-04-06 02:52:00

Аристократия? Меритократия? Империя? Эврика! Сатанократия (с) Д. Андреев, "Роза Мира". Это он об анти-человечестве игв (такая инфернальная раса, им вменяется чрезмерный интеллектуализм и слабая эмоциональность).

А может (с) и не Андреев - слово оказалось достаточно распространенным, 472 хита на Яндексе. Все равно, люблю Андреева за шипящие названия и прочие ужасы :-)

Пишет SKIN_HEAD (_skin_head_)
@ 2005-04-07 17:32:00

"...в вагон врывается моб из 15-20 человек...

и с криком “Зиг Хайлъ” начинают бить всех и вся".

Вам не кажется, что человек чего-то недоговаривает?

_xagen_
2005-04-07 14:10

читайте, имбецилы, что пишет ПРАВИЛЬНАЯ молодежь.

http://punk.ru/forum/topic.php?forum=1&topic=437&start=1&PHPSESSID=02c24d38d89f3dca263c0d6832b3574f

skin_head_
2005-04-07 14:31

Ее написал не имбецил, но мудак. Его знакомые в реанимации, а он под эту лавочку толкает мысли:

"Но и пусть приезжают, Москва может и не резиновая, но тут много места, мы здесь все можем жить, новые люди это новые идеи, новая рабочая сила – это значит что наш город еще сильнее и краше".

Стоит ли удивляться, что им пробивают головы?

miroslavij
2005-04-07 14:39

так чего он не договаривает ?

skin_head_
2005-04-07 14:53

Прежде всего о причинах драки. Просто так никто ни на кого не прыгает. Сцепились словами - потом руками - это понятно. Увидели негра - отпиздили - тоже. Но по его словам атака была беспричинной.

Далее - о возрасте нападавших. Я понимаю, человеку может быть неприятно писать, что его отпиздили дети. Но если он пишет "15-20 человек", предполагается что они не дети, а взрослые. А представить себе моб из взрослых людей, громящих вагон, я не могу.

Далее - как-то вскользь о самой драке. "Я, Архип, Илья и Антон успеваем съебаться он от произвола быдла" - т. е. они бросили товарища одного против 15-20 человек - так это нужно понимать? Того самого Тарасова, который теперь в реанимации.

Пишет ALT-F13 (ModLabs.net) (aritusama)
@ 2005-03-17 03:20:00

Отрывки из моей кандидатской диссертации

Тема: "Образ Титанового Лома как ключевого элемента Неиллюзорной Машины Ядерного Холокоста" .

"С точки зрения практического применения Титановый Лом является неудобным инструментом ввиду хрупкости материала - фактически, таким Ломом можно нанести только один сильный удар, от которого он расколется.

Прослеживается корреляция образа (а я склонен к мифологизации этого предмета) Титанового Лома с японскими пилотами-камикадзе и другими реальными воплощениями принципа "Жизнь за победу". С другой стороны, корни подобных инструментов восходят к золотым ритуальным ножам древних индейцев, при помощи которых совершались человеческие жертвоприношения в честь местных богов - золотой нож также неудобен при практическом применении, но имеет значительную культовую ценность.

Таким образом, Титановый Лом следует причислить к религиозным символам - в данном случае, как одного из элементов поклонения Дедушке, а также обязательного инструмента для членов секты Мировая Термоядерная Война и Церкви Атомного Кота-Жидоеда На Батарейках.

...

"При необходимости долговременного использования, Титановый Лом следует заменять на традиционный стальной с целью экономии средств, однако правоверный адепт всегда должен помнить об истинном Инструменте Холокоста в его аутентичной ипостаси и проводить манипуляции с заменителем, сохраняя в душе все чувства к оригиналу. По возможности же, рекомендуется изготавливать полевые версии Лома из сплавов с примесью титана, а эталонный образец держать в сейфе для особого случая."

...

"По массовости применения и эффективности воздействия, Титановый Лом значительно уступает газенвагенам, высокотехнологичным стационарным душегубкам, супернапалму и тактическим ядерным боеголовкам, однако в иерархии парадного вооружения стоит значительно выше, приравниваясь к мечу самурая. Настоящий Титановый Лом является отличительным признаком войсковой элиты Четвертого Рейха."

...

"В процессе пропаганды Нового Арийского Рассвета и Ядерного Холокоста, Титановый Лом и его полевые заменители из других металлов, становятся незаменимыми помошниками оратора и могут успешно применятся в качестве ultima ratio в спорах с небольшой аудиторией несознательных элементов или камерных дискуссиях."

Пишет hegtor (hegtor)
@ 2005-03-29 18:57:00

Визит в зазеркалье

Дорогие друзья, я только что вернулся из другой реальности. Находится она в паспортном столе ОВД "Чертаново-Южное". Рассказ пойдет не о каких-то всем привычных чиновничьих закидонах, а именно о параллельной реальности.
По закону, чтобы прописать новорожденного ребенка к родителю нужно: заявление родителя, паспорт родителя и свидетельство о рождении ребенка. С этими документами неделю назад я пошел в Паспортный стол. Там мне сказали, что еще нужно заявление моей жены и справка с ее места жительства, что ребенок там не прописан. Спорить с идиотами я не люблю (это видно по моему ЖЖ) я понял, что намного проще получить незаконные справки и сегодня пришел уже с ними. И вот тут началось. Паспортистка приняв документы стала писать от имени моего сына заявление на прописку. Сканера у меня нет - верьте на слово - там именно так и было написано: "Начальнику ПС ОВД "Чертаново-Южное" От Тимофеева Михаила Юрьевича 2005 года рождения, прошу зарегистрировать меня по месту прибывания.....площадь предоставлена отцом...". В разделе "от куда прибыл" паспортистка витиевато написала "ранее не зарегистрирован" на месте подписи заявителя написала "ребенок". И.... тут я обворую Задорного - ничего страшного думаю не будет - известно, что все свои истории он сам ворует с анекдот.ру и ЖЖ. Так вот, наберите побольше воздуха прежде чем читать дальше, прочувствуйте момент. ИИИИИИ... Подлинность подписи моего ребенка в виде слова "ребенок" я должен был пойти и заверить у начальника расчетного центра, в котором сейчас располагаются паспортные столы. Вот! Без заверения подписи документы не примут. Как не странно, начальник расчетного центра быстро заверил эту подпись и я решился на вопрос:

- Вы меня извините, я жил не так, я понимаю, что Вы заняты (действительно, была небольшая очередь), но Ваш ответ может перевернуть мою жизнь - вот Вы сейчас заверяете подпись моего трехмесячного сына, ЭТО НОРМАЛЬНО????!!!!

- Да, это нормально, - спокойно ответила начальница - Это не Ваш сын писал, а паспортистка, форма номер шесть одна, надо заверять...

- Но зачем???!!!

- Что зачем???!!! - начала переходить в привычный хамский решим начальница...

Тут, дорогие друзья, Вы должны пойти погулять, поспать и только потом читать дальше.

...по инструкции вообще нужно только три документа: Ваш паспорт, заявление, свидетельство о рождении, а мы вон со сколькими работаем ...

Тут я совершенно не нашел чем возразить. Отдал заявление моего ребенка. Ушел.

Сижу вот, - охуеваю. А может радоваться надо? Ведь могли бы заставить ребенка принести, требовать его личной подписи, анализ мочи.... Какой на хуй Путин!!!???

hegtor
2005-03-30 07:13

Сейчас вот думаю, если бы они попросили еще 19 справок и отпечатки пальцев младенца, они были бы простыми тупорылыми скотами из нашей реальности. Но вот заявление от имени младенца, которое они сами писали и сами заверяли (они же не послали меня заверять в другую организацию!) говорит уже о выпаданиии из нашей реальности и переходе в некий параллельный мир.

Пишет kincajou (kincajou)
@ 2005-04-07 16:54:00

Над Москвой будут сбивать самолёты

Военные готовы сбивать самолеты над Москвой:

"Если идет самолет с террористами и пассажирами на борту, и я его не собью - на меня наденут наручники, если я его собью - на меня тоже наденут наручники" © генерал-полковник Юрий Соловьев, командующий войсками специального назначения

прально! надо было раньше сбивать, до подлёта к Москве - ещё на взлёте

Пишет kurunir (kurunir)
@ 2005-04-07 15:02:00

Что такое быдло?

Быдло - это те, кто хочет, но не может.
Быдло - это те, кто смотpит, но не видит.
Быдло пожалеет, только не поможет.
Быдло гpомко хвалит, тихо ненавидит.

Быдло - это нежить, сильная в единстве,
Те, кто ходят на хyй стpойными pядами.
Быдло - это те, кто коpмится от свинства,
Толще и быдлее становясь с годами.

Дмитрий Репин

Пишет mad_fibll (mad_fibll)
@ 2005-04-07 22:11:00

Если составлять список тех, кто не должен жить - то он будет слишком длинным.

Если составлять список тех, кто должен жить - боюсь он останется пустой.

Пишет Pioneer (pioneer_lj)
@ 2005-04-07 17:50:00

Будни советского государственного антисемитизма: конфискация мацы

Тупость прогрессивной интеллигенции это нечто шокирующее. Ну ладно, фабрикация сталинских документов – то времена былинные, люди привыкли всему верить, любому вздору. Но радостно клюнуть на грубую подделку брежневских 70-х, этому не может быть никаких извинений.

Откуда взялась фальшивка? Вброшена английским агентом Буковским:

«В предисловии к архиву Буковский пишет, как он отсканировал документы в зале суда.
Если вы сомневаетесь в их подлинности - то это те документы, которые предоставили на суд над КПСС из архивов».

Напрасно Буковский ограничил творческую фантазию, надо было наложить резолюцию, что конфискованную мацу следует скормить советским свиньям в целях повышения надоев. То-то был бы фурор среди интеллигенции!

yandex_ru
2005-04-07 14:10

потрясает логика object: "документ правдоподобен, потому что в СССР только такие людоедские и дебильные приказы и были, и даже если это и фальшивка, то обязательно есть настоящий документ такого же содержания".

pioneer_lj
2005-04-07 14:14

Так это ещё Пробежий объяснил логику: бумажка фальфивая, но в ней написана правда.

ded_mitya
2005-04-07 18:40

Мои две копейки.

http://www.livejournal.com/community/back_in_ussr/49771.html?thread=913003#t913003

http://www.livejournal.com/community/back_in_ussr/49771.html?thread=913771#t913771

ded_mitya
2005-04-07 18:41

Впрочем, такие бумажки полезны - для демонстрации идиотизма зоологических антисоветчиков.

Пишет Белоненко Михаил Борисович (prof_umoriarty)
@ 2005-04-08 14:13:00

Про Войтылу

Умер враг моей страны. Враг умный, хитрый и жестокий. Таких врагов надо уважать и на их костях недостойно устраивать пляски. Одно дело такой враг как пидор жвания другое дело такой Враг как Войтыла.

Наконец то с ним поступили так, как указывает комбриг Хользунов на набережной Волгограда - "В землю".

Отмечу, что и геноцид сербов и варварские бомбежки Югославии имеют свои корни в том, что Войтыла поддерживал католиков хорватов, радостно воевавших вместе с мусульманами албанцами еще на стороне Гитлера.

Ну ненавидел он русских. Бывает.

Жалко старого больного человека которого камарилья использовала в своих целях и которому даже не дали умереть достойно. Вспомнил про Черненко. Аналогичный случай.

А уход Врага всегда приятен.

Пишет Иван Титков (pyc_ivan)
@ 2005-04-07 07:21:00

Ребус

Что-то я в толк не возьму. О национальных интересах какой нации говорит Дугин, ссылаясь на идею евразийства.

Пишет Rain13 (rain_13)
@ 2005-04-07 14:32:00

Что-то в последнее время развелись в нашем маленьком городке сектанты. Нельзя спокойно пройти мимо универа, подходят юноша или девушка, и говорят "здравствуйте, я из церкви объединения и хочу пригласить вас на лекцию о боге". Стандартная моя заготовка на этот случай: "о, вы прекрасно сделали, что обратились именно ко мне! Я из организации сатанистов и хочу пригласить вас на лекцию о Сатане, за которой последует черная месса с жертвоприношением юноши/девушки (в зависимости от того, какого пола дегенерат)! Вы нам как раз подходите!". Странно, конечно, но у придурков тут же пропадает желание читать мне какие-то лекции о боге. Но вот сегодня попался экземпляр, который либо не настолько больной, чтобы мне поверить, либо настолько больной, чтобы поверить и продолжать дискуссию. Юноша стал расспрашивать меня, зачем же я вступила в организацию сатанистов. Эх, люблю я спектакли для единственного зрителя... В общем, начала нести редкостный бред, чтобы он отвязался. Через пару минут вошла в роль и юноша мне, кажется, поверил. И испугался. Распрощалась с ним минут через двадцать в прекрасном настроении. Бедненький, он стал что-то говорить на тему "как вы думаете, почему сбываются пророчества?". "Ну, это очень просто! Потому, что единственное пророчество, которое сбудется - это откровение Иоанна!". Возражений не нашлось... Нет, какие они все-таки смешные, эти безмозглые детки.

freeresearcher
2005-04-07 11:26

Неплохо. В следующий раз можешь спросить у них "Скажите, а вы нокаутны только по c-fos или сразу по всем ранним генам?"... c-fos - это есть такой ген который вначале считали ответственным за появление раковых опухолей, потом же было показана что он играет важную роль в обучении. Мутантные по этому гену мыши отличаются повышенной тупостью... =)

kirguduev
2005-04-07 12:09

Я в таких случаях обыкновенно интересуюсь, - выпить нальют, или уже пьяным приходить. Видимо, в моих устах это звучит достаточно убедительно, чтобы ребят сдувало как ветром.

А еще как-то раз эти "объединители" начали разговор с вопроса об отношении к семейным ценностям, целомудрию, любви и верности. Поскольку я в тот момент никуда особенно не торопился, - на прямо заданный вопрос ответил, что являюсь приверженцем группового секса, и принялся их за групповой секс агитировать в красочных выражениях. Молчел еще ничего, держался, - а вот у находившейся при нем барышни от ушей спички можно было зажигать. Славненько так получилось.

Пишет Milkshake Mademoiselle (milkshake_m) в ru_antireligion
@ 2005-04-07 20:12:00

Немного истинннаго християнского человеколюбия и т.п.

Всё та же несчастная тема о суде по делу выставки "осторожно, религия!" на курятнике (в дополнение ко всему, вредный автор этой темы меня по-православному модерирует). Один участник привёл цитату из Иоанна Златоуста:

О ТОМ, КАК НАДЛЕЖИТ ПОСТУПАТЬ С КОЩУННИКАМИ

Раз у нас зашла речь о хуле, то я хочу просить вас об одной услуге, взамен этой речи и рассуждения, — именно, чтобы вы унимали в городе тех, кто богохульствует. Если ты услышишь, что кто-нибудь на распутьи или на площади хулит Бога, подойди, сделай ему внушение. И если нужно будет ударить, не отказывайся, — ударь его по лицу, сокруши уста его, освяти руку твою ударом; и если обвинят тебя, повлекут в суд — иди. И если судья потребует ответа, смело скажи, что он похулил Царя ангелов, ибо если следует наказывать хулящих земного царя, то гораздо больше оскорбляющих Того. Преступление одного рода — оскорбление. Обвинителем может быть всякий, кто хочет. Пусть узнают и иудеи и эллины, что христиане — хранители и защитники Города. Пусть то же самое узнают распутники и развратники, что именно им следует бояться слуг Божиих...

Исправляй, по крайней мере, хоть равного себе, и если даже надо будет умереть, не переставай вразумлять брата. Это будет для тебя мученичеством... До смерти борись за Истину и Господь будет сражаться за тебя...

И не говори мне таких бессердечных слов: “Что мне заботиться о богохульнике? У меня нет с им ничего общего”. У нас нет ничего общего только с дьяволом, со всеми же людьми мы имеем весьма много общего. Они имеют одну и ту же с нами природу, населяют одну и ту же землю, питаются одной и той же пищей, имеют одного и того же Владыку, получили один и тот же естественный закон, призываются к тому же самому добру, что и мы. Не будем поэтому говорить, что у нас с ними нет ничего общего, потому, что это голос сатанинский, дьявольское бесчеловечие. Не станем же говорить этого, а покажем подобающую братьям заботливость...

Достаточно одного человека, воспламененного ревностью, чтобы исправить весь народ. Не по чему иному, как по нашей лишь безпечности, а отнюдь не слабости, многие погибают и падают духом! Не безрассудно ли, в самом деле, что если мы увидим драку, то бежим на площадь и мирим дерущихся? Да что я говорю — дерущихся?! Если увидим, что упал осел, то все спешим подать руку и поставить его на ноги! А о гибнущих братьях не заботимся. Богохульник — тот же осел, не вынесший тяжести своего гнева и упавший. Подойди же и подними его и словом и делом, и кротостью и силой. Пусть разнообразно будет лекарство. И если мы так устроим свои дела, что будем искать спасения ближних, то вскоре станем желанными и любимыми и для самих тех, кто получает исправление. И насладимся будущими благами, которых все мы да достигнем благодатию и человеколюбием.

http://www.pravoslavie.ru/put/050404134630

(Вот как мы подставляем "другую щёку".)

m_ike
2005-04-07 17:07

Меня больше прикалывает святой Иосиф Волоцкий:

"Просветитель", слово 13-е:

...наставляет и учит священный Златоуст: то, что происходит по воле Божией, хотя и может казаться злом, есть наибольшее добро; а то, что против воли Божией и не угодно Ему, хотя и может казаться хорошим, - наиболее злое и законопреступное дело. Если кто-нибудь убьет по воле Божией - убийство это лучше всякого человеколюбия. Если же кто-нибудь и окажет милость, из человеколюбия, но вопреки воле Божией, - милость эта недостойнее всякого убийства.

........

Таким образом, совершенно ясно и понятно воистину всем людям, что и святителям, и священникам, и инокам, и простым людям - всем христианам подобает осуждать и проклинать еретиков и отступников, а царям, князьям и мирским судьям подобает посылать их в заточение и предавать лютым казням.

Пишет Вадим (vadim_dn)
@ 2005-02-25 11:06:00

Аргумент, однако

Базовая основа рациональной аргументации либерастов - "разумный индивидуум на основе доступных ему данных и полезного эгоизма решает все с наилучшей прибылью для себя". А если множество таких атомов решает дела наилучшим образом - то, соответственно, и общество выигрывает.

Вчера нашел опровержение этой позиции. Благодарю Алекса с ИГШ.

В микроэкономике и в теории игр была разработана т.н. "задача заключенного"
Суть её следующая - есть два заключенных - А и Б, которые
а) не хотят "мотать срок" (= концепция либерального блага)
б) имеют две возможности действий - "сознаться" и "не сознаваться" (= свобода воли)
в) не имеют возможности согласовывать свои действия (пусть меня расстреляют, если сейчас у общества есть эти механизмы, да и не в либеральной традиции это)
Соответственно - матрица решений и выигрышей имеет следующий вид (решение/срок):

А: "не сознался"/2 года | А:"сознался"/0 лет Б: "не сознался"/2 года | Б: "не сознался"/10 лет ------------------------|------------------------- А: "не сознался"/10 лет | А:"сознался"/7 лет Б: "сознался"/0 лет ..... | Б:"сознался"/7 лет

Принципиально "выигрыш" системы А+Б ("общества") максимален в случае верхней левой клетки (никто не сознался), выигрыш каждого из субъектов - в случае, если он сознался, а его оппонетнт - не сознавался.

Однако, как показал американский экономист Нэш - любая из стандартных стратегий теории игр - будь то minimax или maximin - приводит систему А+Б ("общество") в нижний правый угол матрицы! То есть в состояние, где выигрыш "общества" минимален.

Более того - выигрыш каждого из индивидуумовов тоже неопитамален.

Для примера - логика minimax субъекта Б: "Не хочу проигрывать (минимизирую проигрыш). Вариант не сознаваться - максимальный проигрыш 10, мариант сознаться - максимальный проигрыш 7. Надо сознаваться". Логика maximin субъекта Б "Хочу выиграть (максимизировать выигрыш). Вариант не сознаваться - максимальный выигрыш - 2 года, вариант сознался - максимальный выигрыш - на свободу с чистой совестью!"

Поэтому, можно назвать модель действий либерала - НА СВОБОДУ С ЧИСТОЙ СОВЕСТЬЮ!

... а людишки? какие людишки? ау?... совесть? Ушла - вместе со свободой.

И - заметьте - никакого насилия!

Небольшое дополнение к "задаче заключенного" и "парадоксу Нэша".

Для действий "сознаваться" и "не сознаваться" можно произвести тривиальные подстановки "давать рекламу"/ "не давать рекламу" или "переносить производства в Китай" / "не переносить производства в Китай" - в модели либеральной "свободы от" (=негативной свободы) "задача заключенного" всегда дает решение в нижнем правом углу.

В традиционном обществе обычно присутствует неявный или явный запрет на "свободные" (позитивные) решения в рамках либеральной свободы. Традиционное общество - это тоже вырожденное решение - только оно соответствует левому верхнему углу матрицы.

Ariokh
Быдни хуманов [Apr. 12th, 2005|04:52 pm]

Постскриптум. К п.1. Можете меня расфрендить и забанить, но я считаю, что человек, психологически способный обогнать уличного грабителя в скорости применения огнестрельного смертельного оружия:
- не будет снимать у меня квартиру (найду способ отказать);
- я не буду снимать у него квартиру;
- не будет у меня работать никем кроме охранника (и то сомнительно);
- я не буду работать на такого человека;
- он не будет, поскольку это от меня зависит, гулять с моим сыном (дочери нету);
- будет выкинут из френдов, как только узнаю.

From: morzh
Date: April 12th, 2005 - 01:10 pm

Всё правильно.

Хорошая овца не должна уметь огрызаться -- это неприлично и опасно для стада.

Хорошая овца должна печально взирать на мир и сокрушаться по поводу заполонившего его бездуховности и насилия -- это высокодуховно и увеличивает внутристадную гармонию.

Пишет kurunir (kurunir)
@ 2005-04-09 21:06:00

Семейная байка

В конце войны мой один из моих прадедов, подполковник К., был замполитом, в полку занимающимся освобождением Эстонии от фашистов. И случилась с его полком такая забавная история.

В старо давние военные времена была традиция при освобождении полком города присваивать полку соответствующее наименование. Полк моего прадеда не был исключением. И вот однажды освобождает этот полк город. Командир полка смотрит на название города и охуевает. Вызывает замполита и тот тоже охуевает. Охуевает не от названия города. Эстонцы, что с них взять. Охуевает от того, какое наименование будет присвоено полку. А приказ то уже в пути. Прадед созывает людей и доводит до их сведения, что может свершиться непоправимое. Но непоправимое не случается, потому что народ просекает фишку и делает марш бросок до следующего города, который в тот же день был взят. Геройство это или нет решать не нам, но поступок по большому счету понятный. Никакому полку не захочется, входить в историю с наименованием по городу.

Особенно если название города - Залупи.

Пишет mad_fibll (mad_fibll)
@ 2005-04-11 14:56:00

Про личность

Для меня личностью обладает только тот человек, который имеет четкое осознание наличия в собственной системе мировоззрения чести и чувства собственного достоинства, основанных на доосознанных представлениях и инстинктах, и не подлежащих нарушению вне зависимости от обстоятельств. Однако, это не исключает возможности их изменения в процессе развития или деградации личности.

Пишет Maroldorn (maroldorn)
@ 2005-04-12 18:17:00

Нда

В Испании готовится законопроект, дискриминирующий мужчин при приеме на работу

Ждем закона, вводящего "положительную дискриминацю" абитуриентов имеющих IQ больше чем X, при поступление в ВУЗ. Неравноправие однако

Пишет Nataly (nataly_hill)
@ 2005-04-10 02:24:00

Говоря о "ксенофобии" и т.п., мы обычно исходим из предположения, что изначальное нормативное отношение индивида к окружающей действительности - любовь. Или, по крайней мере, нейтральное благожелательство. А испытывать неприязнь индивид имеет право только к тем отдельным лицам и явлениям, которые чем-то очень уж сильно ему насолили. И то с большими ограничениями.

Но предположим, что это не так. Что нормальное отношение индивида, осознавшего свою отдельность и обособленность от мiра, к этому самому мiру - отторжение. Если хотите, Ненависть (думаю, здесь уместна большая буква). Ко всем и ко всему. И только дальше, по мере развития, взор его выделяет из мiра отдельные явления, фигуры, лица или группы лиц, которые, пожалуй, можно на инвидидуальной и условной основе исключить из числа противников. Быть может, даже предложить им свое покровительство - или свою службу.

Но все остальные, неподвластные исключению, остаются врагами.

Пишет Olga The Dark (olga_the_dark)
@ 2005-04-10 23:31:00

Кстати, о "нефорах" и "цивилах"

Пару дней назад встретила на крыльце нашего корсаковского ДК девчонку, с которой в своё время было выпито и обсуждено немало, но со временем у неё появились другие интересы, и она выпала из моего круга общения. Стоим с ней на крыльце, курим, спрашиваем друг друга, как дела. У меня как - да как обычно, йопта. С первого взгляда - бухаю, шатаюсь по концертам, и вообще где только не шатаюсь и что только не делаю. Со второго - читаю книги, пишу статьи, ну и прочей интеллектуальной деятельностью занимаюсь. Она мне: "Что, всё никак за ум не возьмёшься? Хорош тут в высоких материях витать - вот у меня там свекровь ("свекровь", бля - девочка моя ровесница, а уже без пяти минут замужняя) такая-сякая, а я бросаю институт, заканчиваю курсы секретарей и иду на работу. Впрочем, даже если не найдку работу - пофиг, мне мой всё купит. Вот, смотри, какое он мне пальтецо взял! В бутике! А ты всё ходишь в драной курточке с китайского рынка и в ботинках-говнодавах? Ой, ну что ж ты попрезентабельнее не оденешься и туфли на каблучках не купишь?" Говорю, что мне с ростом метр семьдесят и привычкой шататься как минимум по трём городам Сахалина (между Корсаковом и Невельском расстояние ни много ни мало 130 с лишним километров!) высокие каблуки и дорогие шмотки просто противопоказаны - надо одеваться макимально проще и удобнее. Ответ стандартный - "А ты не шатайся! Не маленькая уже, серьёзную жизнь (как я ненавижу это словосочетание!) начинать пора!" Задрали, ребята... когда же наконец вы уберёте свой сраный нос из моих дел и дадите мне самой решать, что мне делать и как?

Неохота было стоять с этой девчонкой дальше. Попрощалась и ушла. Иду вниз, до любимого музыкального магазинчика. И тут по пути встречаю троицу почему-то дико чумазых и на уровне "привет-пока" знакомых неферов, заехавших из Южного погостить. Два парня и девчонка, да и та с виду - парень парнем. Коротко стриженая, весьма нехилой комплекции, в безразмерной футболке, джинсах и кроссовках, грубый пропитый голос, через слово - абслютно бесмысленная ругань и предложения пойти за пивом (хотя ей-то как раз пива уже явно хватало - она еле держалась на ногах). Впрочем, её спутники были ненамного лучше. Один ещё был более-менее адекватен, и с ним хотя бы можно было перекинуться парой-тройкой содержательных реплик. Второй же, с двухнедельной щетиной на лице и полной кашей в голове, предлагал всем то пойти к какому-то знакомому напиться, то вообще пойти подпалить деревянную церковь. На мой вопрос "ты, что, тру-блэкер, что ли?" этот типок ответил просто: "Да какой я блэкер? Я неформал!" и гордо показал мне кассеты группы "Кино" в карманах... Тут у меня уже начинает просто ехать крыша, и просто на моё счастье подошла девушка моего хорошего друга и выдернула меня из этой странной компании, которая после моего ухода нетвёрдой походкой пошла дальше по улице, хором распевая какую-то песню "Сектора Газа"...

Если кто ещё не понял - я не против рокеров, и не против тех, кто к ним отношения не имеет. Я против крайностей. Не хочу иметь ничего общего ни с девочками-припевочками с одними шмотками на уме, ни с чумазыми полухиппанами. Я - это я, и трудно причислить меня к какой-либо категории из ныне существующих...

Пишет Таня (ov4arka)
@ 2005-04-10 10:27:00

Это случилось около месяца назад, только я всё никак не могла собраться об этом написать.

Значит, так. Есть у меня бабушка по отцу. Старушка проявляла себя в моей жизни исключительно путём присылания открыток на все значимые и незначимые праздники. А когда я недавно офигевала от безделья на испытательном сроке, пришла мне в голову следующая мысль. На хранящихся у меня открытках написан адрес. Адрес московский… Короче, ноги в руки – и поехала в гости.

Приезжаю. Старуха – чудо. Начиная с довоенного времени, и до семидесятидевятилетия шаталась по Союзу в компании сначала подростков, потом взрослых друзей, после – старичков. Где она только не была! Квартира похожа на музей… И сейчас бабушка не унывает. Её муж умер, умерла и жена одного из членов её компании. Она рассудила, что жить одной в опустевшей трёхкомнатной квартире скучно, и дед Артур переехал к ней. Они ходят по театрам, музеям и концертам классической музыки, каждые выходные собирают за столом оставшихся в живых боевых друзей, много читают, не зацикливаются на прошлом. А ведь им уже далеко за восемьдесят!

Дед Артур – персонаж интересный. Учёный. До сих пор упорно работает над кучей бумаг, которые для меня, например – собрание непонятных формул, расчетов и знаков. Мы долго с ним говорили, говорили обо всём.

И вот разговор сошёлся в опасной точке. В этой точке мне уже никак нельзя было обходить вопрос моей религиозной принадлежности. Или соврать (что неприемлемо), или «расколоться».

Всё предшествующее время я не заикалась о том, что я сатанистка. Люди, конечно, неординарные – но всё-таки пожилые. А вдруг схватят инфаркт или вызовут милицию? Но вот время пришло…

Говорю, словно в омут вниз головой ныряю: так и так, мол, я вот сатанистка.

А дед, дед, никоим образом не связанный с сатанизмом, не читавший ЛаВея и другой прямо говорящей на эту тему литературы и публицистики, не общавшийся с современными сатанистами – этот дед начал меня хвалить!!! Никогда не занимавшийся этим вопросом непосредственно, но просто очень умный, образованный человек, он моментально въехал в тему. Он говорил, что я молодец, что сатанизм – это правильно, без подсказок связал меня с гордым Люцифером, с погибавшими за науку и за свободу еретиками, со всем тем, к чему я приходила с таким трудом.

Впервые я получила ясное подтверждение того, что иду замечательной, правильной, древней, далеко не нуждающейся в объяснении на пальцах дорогой.

agent__steel
2005-04-10 19:04

Подтверждение тому, что мировоззрение не высосано из пальца. Как ни назови - есть этот комплекс идей. Архетип, как по Юнгу?

Пишет Skydger (skydger)
@ 2005-04-11 22:47:00

А-а-а... Ламерство..

Для тех, кто захечет ознакомиться с теорией архетипов, разработанной К.Г. Юнгом будет весьма бесполезным, и я бы даже сказал вредным, знакомство со следующей ссылкой: http://psi.webzone.ru/st/302000.htm

Здесь можно комментировать каждое предложение, ибо это нечто. Подобные статьи вредны, прежде всего тем, что вводят читателя в заблуждение уже на уровне аксиоматики (например, это: "Архетипы, сохраняясь в форме коллективного бессознательного, присущего каждому индивиду, являются результатом многовекового опыта наших предков" - чем это от безусловного рефлекса отличается - ы? Может стоило бы переформулировать?).

В общем, перлов здесь хватает. Архетип Большой матери, к примеру. Ну и сколько центнеров должна весить мать, чтобы стать Большой? Сколько места и какую форму она занимает в коллективном бессознательном, и не тесно ли там с ней остальным архетипам, например, Мудрому Старику? ;о)

Да-да, именно так, не старцу, а старику! Хотя ~~Старый козе~~л Продвинутый Дед было бы более современно. Про аниму и анимус я вообще молчу... В качестве литературы указаны всего две книги Юнга, хотя этого явно не достаточно для понимания того, что такое есть архетипы. Интересно, траву они курили до чтения Юнга или вместо этого?

Нашлось это говно творение в рэмблере: вторая ссылка на запрос "Архетип". Первой шли какие-то системные архетипы в бизнесе, где-то еще в инете мне доводилось находить "16 архетипов соционики", в книжке по теориям личности некоей Сьюзен Клонингер были перечисленны все архетипы (естественно, которые были известны авторше, ибо в мифологии эта сука она, похоже, полный ноль :о)).

Пишет the_toad (the_toad)
@ 2005-04-12 23:57:00

Нечто вроде кредо

Да, и кстати, если ещё раз кто-нибудь в моём присутствии скажет, что более всего на свете жаждет свободы, и, как обычно, не сможет ответить на вопрос "свободы от чего?" ничего лучше, чем "свободы вообще" - я могу и не сдержаться. Требую занести в протокол - я предупреждал.

Пишет Maroldorn (maroldorn)
@ 2005-04-16 00:44:00

А сейчас я буду писать банальности.

Тут n1ckname написал про религию, дескать полезная штука, помогает, понимаишь, людям жить. Не каждый ведь выдержит осознания того, что ты просто кусок мяса. Моск я ему починять не собираюсь, однако возникла у меня тут мысль. Действительно религия слабым людям жить помогает, ну там от суицида бережет да и путь к спасению™ указывает. Однако в том и ее возможное применение, что сие есть защитный корсет для неспособных самостоятельно поддерживать позвоночник. Соответственно и должна она оставаться уделом сирых и убогих и отношение должно быть соответствующее: религия - признак слабых.

Однако сейчас тенденция такова, что тех кому она нах не нужна ибо самми привыкли нормально жить под тяжестью жизни объявляют калеками, более того насильно с измальства отучать народ жить без "корсетов" собираются. Это хреново, с этим надо бороться.

Еще один аспект (господам националистам на заметку) с т.з. гос идеологии, пытаются использовать, иногда успешно. Однако на мой взгляд ежели у народа выродились естественные инстинкты защиты территории от чужаков, и чувство национальной идентичности, и поэтому их пытаются зменить на протез идеи правильной веры. То с народом явно что-то не то, и целесообразно пытаться эти инстинкты пробудить. А когда пытаются насильно поставить на протезы... Кстати может привести к братоубийственной войне между христями и нехристями

Пишет Сергей Юзмухаметов (stoechko)
@ 2005-04-13 13:44:00

Московские вокзалы. Ленинградский
30 марта 2005 года

Дед шел-шел по площади Трех Вокзалов, да и упал. Только что ковылял с палкой, на ларьки с пивом да барахлом косился, а тут бац! - лежит. Рукой в серой варежке по асфальту колотит.

Мимо народ снует оживленно так. Четверг, центр города, семь вечера. Кто домой, кто по бабам, кто на работу во вторую смену. И дед у них под ногами валяется. В самом пешеходном месте брякнуться умудрился - аккурат на пути от метро к подземному переходу. Что характерно, никто его не пинает и не матюкает даже.

Перешагивают аккуратно и дальше идут. И правильно: лежит дед - и пусть себе. Где валяться - это в нашей свободной стране его, дедово, личное дело. Не мешает особо, клюку свою под ноги никому не сует; имеет право. Хорошие, в общем, нынче люди пошли. И старость вон уважают.

А я все-таки подойти решил. Вдруг неудобно ему или еще какая напасть мелкая. Ведь без перехода абсолютно лег. Говорю же, шел-шел и бац! - уже в партере. И подвывает тихонечко. Ну, думаю, точно неудобно. Подошел.

Дед, спрашиваю, тебе удобно тут лежать? Может, на другой бок тебе перевернуться помочь или газетку "Комсомольская правда" подстелить? Не май месяц пока, чтоб без газетки на асфальте релаксировать. Март пока еще. У меня вот и номерок читанный в кармане, не жалко хорошему человеку. А он не отвечает. Только рукавицей скребет по асфальту и скулит в четверть голоса.

И тут до меня доходит, что дед не совсем из тех, кто у Трех вокзалов лежа на асфальте отдыхает. Одет в чистое; старое, но чистое и не рваное. На свитере под ватником расстегнутым Отечественная Война второй степени. И ни мочой, ни перегаром от него не тащит.

Э, говорю, деда, да ты ведь не лежишь, а упал вовсе даже. Беру его под мышки - мама дорогая, тяжеленный какой - и к стене Ленинградки волоку. Нормально нести сил не хватает: дохлый я. Но волоку.

Доволок, прислонил, снова спрашиваю - что, мол, стряслось у тебя? Врача тебе, мента или просто давай домой тебе позвоним. Дед не отвечает: на ноги свои головой махнул только - в них, мол, подлых, вся проблема - и давай дальше стонать. Ну что тут будешь делать?

Набрал ноль три, повезло: ответили с первого раза. Тетка какая-то на том конце представляется: четырнадцатая. Хорошо хоть не сорок четвертая. И голос как у гардеробщицы. Так, мол, и так, начинаю. Пожилой мужчина, с ногами плохо. Диктуйте адрес, позволяет она мне. Ленинградский вокзал. Добавляю: центральный вход. Вы, уточняет Четырнадцатая, молодой человек - что, дебил? Тут Скорая помощь, серьезное заведение, государственное даже, а вы со своими шутками идиотскими. И трубку бросила.

Позвонил еще разок. Эффект тот же. Только гардеробщица на этот раз не четырнадцатая, а двадцать пятая, и я не дебил, а придурок просто. Говорю деду: ты сиди тут, никуда не ползай, а я пока мента найду. И пошел в здание Ленинградки.

Мент сразу почти нашелся. Стоит с важным видом, пятаки в щель автомата бросает. Бдит, надежа. И только я подошел, как у него десятикратная комбинация сработала. Он радостный, железо из поддона выгребает. Вот, думаю, удачный момент для начала разговора. Поздравляю с выигрышем, говорю, товарищ сержант. И сразу без перехода: а не могли бы вы мне помочь?

Не вопрос, отвечает благодушно. Что у тебя случилось? Да не у меня, говорю. Там у стенки дед сидит и встать не может. Ноги, видать, отказали. И не говорит ничего, стонет только.

Тут мент на меня так посмотрел, что я было решил - правы Четырнадцатая с Двадцать пятой. Дебил я и придурок. Ты чо, спрашивает, издеваешься? Да на Трех вокзалах таких дедов - три богадельни забить хватит. Нашел повод от дела отвлекать. Иди, говорит, пока регистрацию не потребовал.

Я подумал тут: а может, и правда пойти? Дед старый уже совсем, с прохода я его убрал, не мешает он никому. Пусть сидит себе. Жрать не просит. Но уже взялся, отступать не с руки как-то. Поэтому от мента не отстал. Пойдем, предлагаю, посмотрите хоть. Нормальный дед, не бомж, не алкаш. Плохо человеку, нельзя бросать. Черт с тобой, мент говорит, пошли.

Выходим: дед на месте. Еще бы: куда он с отказавшими ногами денется. Мент на него глянул и тоже проникся. Соглашается со мной: надо помочь. Был бы бомж - да черт с ним, пускай сдохнет - а тут пожилой больной ветеран. Образцовый дед и для отчетности хорошо. Отец, спрашивает его, ты где живешь? Паспорт есть у тебя? Скорую тебе вызвать? А паралич, особенно у стариков, не всегда ногами только ограничивается. Совсем не всегда. И дед менту, как и мне, не говорит ничего. Видно - не может. Мычит, а губы не шевелятся.

Тут я менту говорю: скорую, мол, пытался уже вызвать, да упоминание вокзала на них дурно действует. Не хотят ехать. Дай сюда телефон, мент отвечает, у меня приедут. Звонит, представляется по форме, рассказывает про деда. Закрыл телефон, отдал мне победно. Через десять минут приедут. И мне: ты, парень, не уходи пока. Скорой деда сдадим, поможешь мне палку оформить.

У меня тут глаза на лоб. Как-кую палку, товарищ сержант? Я не настоящий сварщик и деда этого просто на улице нашел. Мент ржет: не боись, пацан. Отчетность оформим о происшествии. Мол, сержант линейного отдела обнаружил больного ветерана и при содействии гражданина имярек доставил в больницу. А, успокаиваюсь, это можно.

Дед меж тем вроде очухиваться начал потихоньку. Не заговорил, правда, но стонать стал потише и взгляд сделал не такой несчастный. Ну, значит, слышит, что люди ничего плохого ему не хотят, и успокоился. Мент тоже это понял и за пазуху ему полез. Спокойно, говорит, папаша, надо же мне у тебя паспорт посмотреть Нашел он паспорт, открыл и сплюнул. Твою-то, говорит, мать!

Я ему: что такое? Да нет, отвечает, в общем-то ничего. Кроме того, что дед не наш. Как это не наш? Да очень просто: из Чехова. Ну и что, говорю. Вы ж, товарищ сержант, линейный отдел, с пассажирами работаете. На Ленинградке вся Россия трется, не то что ветераны из Чехова. Все верно, соглашается. Я с ними работаю - если они что-то сделали или с ними что-то. А ты сам сказал - просто шел-шел и брякнулся. Состава нет. И полиса тоже нет. Как его скорой сдавать - ума не приложу.

Легки на помине. Мужик в кожанке и две гарпии, одна рыжая постарше, другая под свеклу крашеная, молодая совсем. Рыжая гавкает: где больной, паспорт, полис? Я её аккуратно так - тетенька, а не вы ли четырнадцатая будете? Больно голосок похож. Я, лает, сорок третья, и не заговаривайте мне зубы. Больной, паспорт, полис?

Тут мент с паспортом выдвигается и на деда показывает. Вот, мол, больной, вот паспорт. Полис, рычит рыжая гарпия, но паспорт берет двумя пальцами. Разворачивает, смотрит, бросает менту. Не повезем без полиса. Мы ей чуть не хором: как не повезете? Вы ж врачи скорой помощи, вы должны. Мы, орет, не врачи а медсестры. И без документа никому ничего не должны. Пусть эту пьянь двадцать первого года рождения чеховская скорая забирает. Развернулись и ушли. А мы с ментом стоять остались. Мент с дедовским паспортом, я с открытым ртом - видимо, сказать что-то хотел, да не успел вот. Дед тем временем снова выть начал - просек, что не будет ему сегодня больнички.

Пасть закрой, мент мне говорит хмуро, ворона волосатая залетит. Бери за ноги, я под мышки, понесли в отделение. Врежет дуба еще, мне на участке только трупа не хватало. А что, спрашиваю, есть какие-то варианты? Ты, отвечает, хватайся и неси молча. Донесем - разберемся.

Доперли кое-как, свалили на скамеечку. Мент рогожку какую-то вытащил, ноги деду прикрыл и на телефон уселся. В Чехов звонить. Сержант, говорит в трубку, имярек. Линейный отдел милиции Ленинградского вокзала. Обнаружен прописанный в городе Чехове Московской области двадцать первого года рождения. Как выписан?? Полтора года назад??? А сейчас кто по этому адресу? Телефон? Записал, трубку положил, смотрит на меня злобно.

Ну, говорит, втравил ты меня в историю. Дед-то по документам выписан из квартиры. А в паспорте отметки нет. Как это, спрашиваю? Ты дурак совсем, отвечает устало. Деда выписать, квартиру продать. Все так делают, в подмосковье особенно. И ведь еще нормальные люди попались, пристроили куда-то. Чистый ведь он, явно где-то живет. А где, не найдешь: он-то молчит.

Дед и правду замолчал: перестал стонать. Я к нему подхожу, смотрю - глаза прикрыл, не шевелится. И руки холодные. Но дышит пока. Мент тем временем в медпункт вокзальный позвонил. Сейчас, говорит, медсестра придет; может, хоть что-то сделает.

Пришла. Смотрим мы с ментом на нее и сразу понимаем: не везет нам сегодня на медсесер. Точно кто-то лозунг в массы кинул: "Жирные грымзы - в медучилище!" Посмотрела она его брезгливенько так и говорит: его бы в больницу, тут я ничем не могу помочь. Так не берут, мы ей говорим. А не берут и не надо, отмахивается. Сколько ему? Восемьдесят четыре? Ну так пожил, хватит ему уже. Пора бы к земле поближе. И ушла.

Мент поматерился минуты четыре и снова телефон оккупировал. Не переставая материться, полчаса тёр с чеховскими коллегами по ремеслу. Договорил, откинулся на спинку стула.

Ну чо, спрашиваю? Хрен через плечо не горячо, передразнивает. Приедут из Чехова, и врача вроде даже с собой взять обещали. Но через два часа, раньше никак не успеют. Так что сидим, говорит, ждем.

...

Менты из Чехова приехали. И даже врача с собой привезли. Дед, правда, к тому моменту помер уже. Ветеран войны, двадцать первого года рождения. Верно мент сказал: образцовый дед, хоть и не говорил ничего, стонал только тихонечко да руками поначалу скреб. Жалко. Был бы бомж или алкаш какой - да пусть бы сдох черт бы с ним. Правда ведь? Ведь правда, да?

Пишет Nataly (nataly_hill)
@ 2005-04-15 09:36:00

Креатифф про деда на вокзале

Ну, про деда на вокзале, наверное, уже все читали.

http://www.livejournal.com/users/stoechko/32603.html

Правда или нет - не знаю. Скорее, рассказ действительно художественный. Но похожие вполне реальные случаи бывают.

Но интересно, что у людей эта история вызывает двойную реакцию. Т.е. первая непосредственная реакция - возмущение, это понятно. А дальше смотрим, на кого оно направляется.

Примерно две трети возмущающихся пишут что-то типа: "Да это не врачи, а сволочи!", или "Как можно так относиться к старикам?", или: "Почему люди у нас такие злые и равнодушные?", и т.п. То есть вычленяют проблему: люди (конкретные) ведут себя неправильно, они должны измениться в такую-то сторону.

А оставшаяся треть пишет что-то вроде: "О, бля, великий народ! Страна говно, люди суки и быдло сраное. А еще победу праздновать собираются, ага. За шо боролись? В этой поганой стране всегда так было, есть и будет. Да такую родину я за 100 рублей продам..." И т.п.

Отчего становятся понятны две вещи:

1) Для этих людей описанная проблема является не проблемой, требующей решения, а поводом выразить свою ненависть к "этой стране" и "этому народу". Ненависть, существовавшую уже до поставленной проблемы и независимо от нее.

2) Сами эти люди никогда в жизни никаким больным дедам не помогали и помогать не будут. С какой же стати помогать сукам и быдлу сраному? Странно, право.

Так вот: разного рода "обличения" сами по себе не дурны. Что дурного в том, чтобы указать на проблему и на необходимость ее решения? Сугубо полезное дело.

Плохо в "обличениях" только одно: наше сознание (точнее, сознание довольно большой части населения) сейчас вывернуто так, что вокруг любого обличения, даже самого дельного, собираются описанные граждане и начинают самозабвенно исходить неконструктивной ненавистью к "этой стране" и "этому народу". Причем делают они это убедительно. Их многие слушают и многие верят. Происходит то, что называется "психическим заражением". И вот уже целые толпы вполне приличных (поодиночке) людей объясняются в лютой злобе... и даже не понимают, что эта самоубийственная злоба - к себе самим, к своим родным, к своим друзьям. Им все кажется, что это про кого-то другого, а они чистенькие.

Как сказал бы krylov, "приучили людишек, ага".

antorlov
2005-04-15 08:38

самозабвенно исходить неконструктивной ненавистью к "этой стране" и "этому народу"... и даже не понимают, что эта самоубийственная злоба - к себе самим, к своим родным, к своим друзьям.

IMHO, это из-за восприятия понятия "страны" на том же уровне, что и понятия "бог". То же, что и при воплях на Сталина, советский строй.

Человека, не оправдавшего надежд, не соответствующего своему созданному образу, бьют по морде и по заднице. А бога, не оправдавшего надежд, отправляют на крест. Ибо ситуация, когда некто ничего не делает для улучшения нашей жизни, но требует себе поклонения, большинство людей приводит в бешенство.

Так тут то же самое. Среди ненавистников России много тех, кому в свое время пропаганда вбила в голову что-то типа "Россия - это бог, и вы должны ему поклоняться". Рабы в душе, духовные холуи, так сказать. И вот сейчас они "мучительно изживают из себя рабство" в виде таких вот "богохульств".

Пишет Olga The Dark (olga_the_dark)
@ 2005-04-13 22:16:00

Как там? "Маленькие картинки из жизни", говорите?

Парень учится в педколледже (да-да, ЮСПК!) на учителя английского. Пишет дипломную работу по теме "Особенности английской рок-поэзии как жанра английской литературы", но прикол в том, что научный руководитель у него, судя по его рассказам - ревностная христианка. Учитывая то, что научную информацию по данной теме найти не так-то просто, работа у него продвигается достаточно медленно. Ну руководительница и начинает его за это разносить. Он честно объясняет ей ситуацию... руководительница пристально смотрит на него и спрашивает: "А ты случайно не сатанист?" Он отвечает, что нет (и нисколько не кривит душой - хоть во многом сатанистов и поддерживает, но себя таковым не считает). И тут - картина Репина "Приплыли": стоит перед преподавательницей человек с волосами где-то до плеч, в кожаных штанах и футболке Slayer, с пентаграммой на шее (короче, одним словом - симпатяга ;), и она ему заявляет примерно следующее: "А! Ну так я знаю, почему у тебя проблемы - тема же сатанинская! Сходи в церковь и свечку поставь - тогда у тебя всё получится!" Насколько я знаю, ржач там стоял нехилый... :-)))

Хотя, если честно, это не столько смешно, сколько грустно - ибо видно, куда катится наше образование. Фанатично-верующих из образования гнать - ибо если бы я в ответ на просьбу о консультации или о помощи в поиске материала вместо внятных слов услышала предложение поставить в церкви свечку, я бы, наверное, не удержалась и послала такого руководителя к Чёртовой бабушке. Что, боженька за меня защищаться будет, что ли? Или я вместо дипломной работы буду свечки сдавать?!

ulvunge
2005-04-13 05:22

Кстати, и нас не миновала чаша сия. На третьем, если не вру, курсе читали нам курс русской литературы 19 века, первая половина. То есть вся классика - Пушкин, Лермонтов, Гоголь... Но лектор ухитрился ВЕСЬ СЕМЕСТР провещать о мощи русского православия! Поэтому, например, Лермонтова он практически вообще задвинул в дальний угол. А также мы узнали:

- что главное произведение Жуковского - это "Боже, царя храни!"

- что главное произведение Гоголя - это "Размышления о божественной литургии"

- что (далее цитата!) "одна женщина, увидев в сборнике Пушкина "Гавриилиаду", ужаснулась, вырвала эти страницы и выбросила. А во сне ей явился Пушкин и благодарил ее"

- что (снова цитата) "то, что неэтично - оно не может быть эстетично"

Правда, у этого была и положительная сторона - список литературы был предельно ужат, и на зачете было достаточно владеть материалом восьмого класса школы.

Пишет Pioneer (pioneer_lj)
@ 2005-04-14 18:44:00

Как Митя соблазнял меня величием России

Искушать русских людей величием нерусской Империи на фундаменте России любимое занятие строителей этих империй. И многие советские патриоты по безголовости дёшево покупаются на эту старую хохму.

Митя: «Пионер, вы все ж неумны.

Подумайте хорошенько.

Сейчас 21 век. Вы, русские националисты, хотите править землями и народами.

А что вы им предлагаете? Кроме насилия? Именно потому, что ничего не предлагаете, вы обречены на поражение по отношению к США, хитрая политика которых имеет много пряников (мнимых или реальных, другой вопрос) для малых народов.

Белковский развивает имперскую идеологию России хитро - в отличие от вас. Он понимает, что одна грубая сила, не подкрепленная пиаром, в современном мире обречена.

А знаете почему он это понимает, а вы нет? Потому что вы русский, а он - не совсем.

Вывод: чтобы Россия была великой, ее должны направлять нерусские люди. Умные и хитрые потому что».

Пионер: «С чего вы взяли, что русские националисты хотят править там какими-то "землями и народами"?! Русские националисты желают для русских быть хозяевами России.

И мне великая нерусская Россия не нужна. Вон уже есть великая нерусская Америка, поезжайте туда и правьте, хитрые нерусские люди».

Пишет Белоненко Михаил Борисович (prof_umoriarty)
@ 2005-04-13 11:12:00

Апрельские тезисы от несвятого трибунала

Итак какие первоочередные задачи в борьбе с ламерским отродьем и ~~истфилитиками~~ гуманоидами представляются наиболее актуальными в данный момент?

Задач этих три.

Первая задача это доказательство превосходства мышления , воспитанного на лучших физфаках лучших университетов (включая МФТИ, МИФИ) над тем что подразумевают под "рассуждениями" наши братья по биологическому виду гомо сапиенс обучавшиеся на всяких болтологических кафедрах. Логика вот, что слабое место всех болтологов. Логикой и тривиальными контрпримерами можно легко довести любого болтолога до встречи с врачом соответсвующего профиля.

Вторая задача это борьба с засильем философии и всяческих околофилософских рассуждений в нашем ближайшем окружении. Философы продолжают шантажировать наших аспирантов своим гнусным экзаменом. Заставляют писать рефераты о том, что думал какой то идиот Поппер (говорящая фамилия не правда ли? От русского слова задница) по поводу квантовой механики и теории относительности. Продолжают выступать на ученых советах с глупостями о гуманитаризации образования и о какой то там гармоничности. Как говорится, что он может знать о гармоничности если он и интеграл Пуассона не возьмет? ~~Партия и правительство~~ Комиссия несвятого трибунала в моем лице предлагает новый мегаметод борьбы с такими инвалидами факторами. Метод очень прост - спросить философа всего о трех пунктах требований ВАК РФ предъявляемых к кандидатским диссертациям. Спросить оного типуса о том в чем заключена достоверность, практическая ценность и предсказательная сила его бреда. Результаты, как правило, самые неожиданные и некоторые горе-философы спасались тривиальным бегством. Вообще сейчас очень плохо с экологией и не дав ~~философу~~ напечатать его гадость, ты спасешь кучу деревьев. Берегите лес, друзья!

Третья задача это борьба с ползучим проникновением попов и прочей религиозной (убрано цензурой) в высшую школу. Учтите, что как только наша мегасвятая борьба с засильем философов будет победно завершена на их места начнут проползать жулики в рясах. Борьба на этом фронте вести досточно просто. Как говорили отцы церкви "христианству нельзя научить, христианство можно только принять сердцем". Заметьте! Не современные попики, а авторитетные товарищи, которые уже несколько веков причислины к лику святых.

Поэтому каждый, кто выступает за преподавание христианства в высших или средних школах может быть обвинен в ереси, признан еретиком со всеми вытекающими отсюда последствиями.

К сожалению, наши самые гуманные методы борьбы с такими еретиками ~~костерчик, дыба, кнут~~ не используются в современной практике но довести дело до публичного покаяния вполне возможно.

Наше дело правое! Враг будет разбит! Победа будет за нами!

Примечание: а вот на Поппера - наезд зря :-)

Пишет mad_fibll (mad_fibll) в ru_ss
@ 2005-04-13 20:17:00

О необходимости образа героя.

(Говоря ниже "мы" - я имею в виду значительную часть населения и/или тех, на кого подействовала либеральная пропаганда, но ни в коем случае не всех).

Эпоха демократических преобразований ознаменовалась яростными нападками либеральной прессы на героев советского прошлого. Начавшееся со времен Хрущева уничтожение идеалов патриотизма, самопожертвования, и отсутствие замещающих их символов, во многом привело к опустошенности и озлобленности людей, лишенных идеалов.

Теперь мы точно знаем, что Александр Матросов подскользнулся, Василий Зайцев убивал немцев из врожденного садизма, Иван Сусанин банально заблудился в болоте.

Лишенные образа героя мы неспособные на великие свершения: есть нам повод суетиться, стараясь стать лучше, чем мы есть? Ведь и предки были глупыми, неумелыми и жадными, а все их подвиги - результат сталинской пропаганды и заградотрядов.

Созданный в наших умах образ нормального человека не включает в себя ничего, помимо инстинкта собственника и инстинкта самосохранения.

Желать превзойти кого-то в благородстве, в стремлении к совершенству, в героизме теперь не модно. Отдать жизнь за Родину, за Семью, за Идею - немыслимо, убить за оскорбление - недопустимо.

Народ, лишенный идеалов, обречен на тоскливое существование и бесконечную возню в грязи, ниже уровня плинтуса. Увидеть звезды можно только выпрямив спину, достичь звезд можно только стремясь к ним.

И потому необходимы новые герои, и необходима реабилитация старых. Ведь любой герой - это не столько живой человек, со своими проблемами и недостатками - Герой, это прежде всего воплощение Идеи, ее земная аватара. Не важно, кто такой Мересьев в реальной жизни и ради чего работал Стаханов - идеализованные, они теряют статус людей, становясь полубогами. Могущественнейшее средство пропаганды - Герои - к нашему времени практически уничтожены, низведены, смешанны с грязью.

Герои нынешних времен - дезертиры из деревени "Дикая", слюнявые диссиденты, воры, убийцы и прочие слабовольные слабаки.

Герой нашего времени - одиночка, озлобленный на весь мир. Денежный мешок. Истеричный политик. Обоссанный солдат. Чеченский террорист.

Что можно противопоставить официальной пропаганде сейчас?

Образ полковника Буданова каким он должен быть (к сожалению лично с ним не знаком). Образ защитника Родины - Василия Зайцева. Образ многих и многих офицеров, сержантов, солдат, жизнью заплативших за наши жизни. Образ русских добровольцев, помогавших братскому народу Сербии.

Образы героические, одухотворенные, красивые не внешней красотой, но красотой содержания. Стоит принять на вооружение мощнейщую по стилю германскую плакатную живопись 1924-1945 годов.

В наше время, время отсутствия идеалов, только правильно сформулированные и оформленные идеи способны повлиять на людей.

Пишет svjatoy (svjatoy)
@ 2004-07-16 21:31:00

На войне, как на войне.

Длинные начесанные волосы, длинная черная борода, дорогой спортивный костюм, надетый на голое тело и цепь с золотым массивным медальоном, на мощной заросшей черным волосом груди. "Вахаб", т.е. вахабит. Только что, тут же в кабинете я его осмотрел и нашел потертости от "разгрузки" и тусклый желтоватый кровоподтёк на правом плече.

Он не только вахабит, он ещё и дурак. Он попался как дурак и ведет себя как дурак. Он сидит напротив нас, развалившись на стуле и, несмотря на это, исхитряется смотреть на нас сверху вниз, всем своим видом изображая "крутого сына гор".

- Так, значит, на вопросы отвечать не хочешь? Прискорбно. Для тебя прискорбно. Поэтому даю тебе одну минуту, на раздумья, что бы принять правильное решение, и я искренне советую начать отвечать.

Голос следователя прокуратуры спокоен и вкрадчив. Но, дурачина, тут же демонстрирует правоту старинного утверждения, что "Чечня слов не понимает".

- Слюшай, какие вапросы, а? Лючше атпускай мэня скорее. У тебя наверно семья есть, жина, дэти? Есть же, а? Ти их пахоже савсэм не любищь. Атпускай мэня скорее. А то приедут мои зэмляки и разбираться будут, и с тобой, и с тобой.

Вахаб откровенно нам угрожает и, одновременно, над нами прикалывается.

- Посмотри за ним, я сейчас на одну минуту...

Это следователь обращается ко мне.

И мы остаемся наедине. Я не боюсь, что боевик бросится на меня. Он прикован наручниками к старинному чугунному радиатору, обыскали его хорошо и несколько раз (в т.ч. и я). Да и по физическим кондициям я вряд ли ему уступлю. Как и по "характеру". (А удар - это на 90 % характер.) Впрочем, он и не думает на меня нападать. Он меня презирает. Для него я всего лишь очередная "русская свинья", о которую "воину ислама" позорно марать руки. Свинью надо резать.

Прошло даже меньше минуты и "следак" возвращается в свой кабинет и в сопровождении двух омоновцев. Два сержанта, из которых один старший. Эдакие "шкафики", каждый ростом за "метр восемьдесят" и весом под центнер. В глазах "горца" впервые от момента нашего "общения" появляется, что-то похожее на страх.

- Вот этот кадр, хлопцы - поясняет следователь - не хочет отвечать на вопросы, и при этом, имел наглость неуважительно отозваться о России, обо мне, об эксперте, о наших семьях, о Российском МВД и, подчеркиваю особенно, об ОМОНе. Говорит, омоновцы - козлы. Вы уж поговорите с ним, разъясните "товарищу" ситуацию - куда он попал, и что надо делать. 15-ти минут вам хватит?

Один "шкафчик" задумчиво чешет подбородок, другой - затылок.

- Я, думаю, хватит... - сказал тот, который старший сержант.

- Вот и ладненько, а мы с экспертом прогуляемся, воздухами подышим.

Выходя из кабинета, уже я добавляю:

- Ребята, я его только что осмотрел. Поэтому, пожалуйста, без кровоподтеков и ссадин. Их появление оскорбит моё эстетическое чувство. И я буду крайне недоволен.

- Да не беспокойтесь, усё будет путём...

Мы честно гуляем 15-ть минут. Потом возвращаемся.

Нет никакой бороды, нет никаких длинных волос. Есть какие-то жалкие "кустики". Так обычно бывает, когда человека неквалифицированно стригут под "ноль" ножницами.

При нашем появлении, задержанный пытается что-то сказать, но из горла вырывается только сипение. Он смотрит на нас снизу вверх, и будь бы у него хвост, он им бы вилял. Весь его вид демонстрирует полную готовность к сотрудничеству и нацеленность на максимальное удовлетворение наших желаний.

- Так, - следователь осматривает подозреваемого как статую - а волосы где?

А правда, где волосы? На полу и костюме "вахи" их совсем не много.

- Да съел он их, - лениво поясняет омоновец.

- Ну, дарагой, у тебя и вкус - обращаюсь я к "чеху" - тут у нас парикмахерская через дорогу, хочешь, волосом кормить тебя будем каждый день? Хоть заешься...

Теперь моя очередь прикалываться, но чечен не в том настроении, что бы понимать шутки. Его глаза расширяются от откровенного ужаса.

- А медальон где? - восклицает следователь - вы, чё, совсем одурели?! Хотите, что бы я вас за кражу привлёк?!

- Да он и его сожрал. Прямо с цепью.

"Прокуроский" смотрит на задержанного:

- Сожрал?!

Задержанный сипит и кивает головой: "Да!"

- Что ж, надеюсь, тебе было вкусно.

- Если мы не нужны, то мы пойдем, - это уже сержанты одновременно.

Следователь смотрит на «ваху»:

- Ну как, нужны?

И тот лихорадочно мотает головой из стороны в сторону: "Нет!"

- Можете идти.

- Если, что зовите...

"Следак" наливает стакан воды из графина и дает вахабу.

- А теперь первый вопрос...

И боевик начал говорить. Он отвечал на каждый вопрос, подробно и почти без пауз. Он ГОВОРИЛ. Где, в каком отряде и с кем он воевал, кто его переправил, каким путем добирался... Давясь и хрипя, торопливо и неудержимо. Слова лились рекой, водопадом. Иногда, видимо, оставшиеся там, где-то там глубоко, в его вабитской душе, остатки чванства, заставляли его замолчать, пытались "перекрыть" эту "реку", но вопрос следователя: "Чего задумался, может, мне тех двоих обратно позвать?" - прорывал эту жалкую плотину, и река слов разливалась дальше.

- Похоже, я уже не нужен, "акт" я представлю завтра.

- Угу, давай...

Торопливое рукопожатие. Ему не до меня, он уже весь в работе. "Момент истины".

На крыльце райотдела я опять столкнулся с сержантами.

- Вы, пацаны, мастера-а! Надо же додуматься...

- А что было делать? Не бить же его... - флегматично ответил "старший".

- Всё правильно, бить нельзя...

"Высшей формой гуманизма на войне является жестокость" (Хельмут Карл фон Мольтке-старший).

По крайней мере правдиво.
(Анонимно)
2005-04-13 18:56

Я, если правда, сомневаюсь, чтобы его так прессовали. Тут бы в миг набежала толпа либерастов, кривозащитников и прочей шпалупони, поднявшей бы хай на всю вселенную о "жестоких русских. Но по сути верно. Весь это "кавказский героизм" - чушь собачья. Чечены в этом отношении ничем не лучше других, особо "гордых". Они "геройствуют" лишь чувствуя свое МНОГОКРАТНОЕ преимущество. А вот один-на-один сразу запевают песню о "мужчинах". Попав в плен и получив пару зуботычин, раскалываются почище любой говорливой бабы. Да и в вооруженных стычках....

Не буду конкретизировать, кто, что и где, но было такое. Создалась ситуация, что русский, когда его прижали к стене несколько (до зубов) вооруженных шакалов, решивших поиздеваться, вытащил ПМ. У него было всего 3 патрона. Один в стволе и два в магазине. Их же было, если помню правильно, четверо. И с пушками наперевес. Они поняли, что в любой ситуации один из них точно сдохнет. Никто не захотел рисковать. Поэтому, хотя горели от ненависти и злобы, но оставались на месте, пока он отходил (спиной вперед) до угла. Потом, конечно, раздалась пара очередей из-за угла. И их (чисто русский) мат. Но ни один не рискнул свою харю из-за угла высунуть. Так-то...

Эти байки об их "мужестве" и "героизме" давно пора забывать. Брехня. На лохов работают. Тех, кто ТАМ не жил и не встречался с ними face to face.

Житель Грозного (ака Юрий)

Пишет Zardoz (zardoz__)
@ 2005-04-15 17:16:00

О людской потребности считаться венцом мироздания

Обсуждение "Волны гасят ветер" Стругацких. Один человек пишет:

>Лично меня во всей истории с люденами (а читал я книгу лет в 15) больше всего не понравилось, напрягло, даже, наверное, напугало вовсе не то, что они были "сверхлюдьми" с точки зрения возможностей (телепатия там, телекинез или что они там еще могли). Главное, что вызвало у меня чувство дискомфорта - это декларируемая (а может, подразумеваемая) полнейшая чуждость их целей целям "обычных" людей. Более того, принципиальная невозможность для "нас" эти цели понять (и судя по всему, "их" нежелание эти цели озвучить). Вот это вызывало очень сильное чувство протеста и дискомфорта. <…> Я могу предположить, что цели их были на самом деле не ВЫШЕ, а гораздо НИЖЕ человеческих, а все остальное - словесный туман и пропаганда (типа, вы дети, и наших взрослых интересов вам не понять).

savage_mind
2005-04-15 17:59

Показательный примерчик. Если нечеловеческое, иное - задавить. Раз большинство сидит в говне и имеет одинаковые желания и потребности (навязанные извне), то и меньшинство, несогласное с этим, должно делать так же и вообще, "непесдеть была команда" (с)

Еще одной хорошей иллюстрацией к теме будет их же произведение "Христолюди".