http://www.creatio.nm.ru/evoorth.htm
Комментарии Центра детеизации будут выделены этим цветом.
Краткое резюме: Такое впечатление, что приговор Галилею и эту статью писало одно и то же лицо, взгляды которого за 400 с лишним лет не изменились.
Почти 2000 лет назад уста Божественнейшего Апостола Петра изрекли неложное пророчество: "Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям и говорящие: "где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается также" (2 Петр. 3,2-3).
Ну, начать можно с легкого напоминания о том, насколько можно, с собственной же Христианской точки зрения, доверять Апостолу Петру.
Во-первых, Сам Христос однажды обратился к Петру со словами "Отойди от Меня, сатана".
Во-вторых, Петр трижды отрекся от Иисуса.
В третьих, Петр был первым Папой Римским - по латыни VICARIUS FILII DEI. Если сложить римские цифры, входящие в этот титул, получится Число Апокалиптического Зверя - шестьсот шестьдесят шесть.
Петр был, по преданию, распят вниз головой на перевернутом кресте. С тех пор перевернутый крест стал символом Петра. Этот же символ, якобы, употребляется и сатанистами.
Ну и наконец, напомним, как Православные должны относиться к Папе. Получается, что Петр был первым сатанистом.
Но это, скажем так, шутка. А если серьезно, то литература двухтысячелетней давности, заведомо подвергавшаяся многочисленным правкам, доказательством служить не может.
Мы знаем, что неложное слово Господа не может нарушиться и с сожалением должно констатировать, что это пророчество исполнилось в наши дни. Сейчас появились те несчастные, которые утверждают, как предсказывал апостол, что от начала творения все также, т. е. действует принцип униформизма. (Мы говорим об эволюционистах). Они верят будто мир всегда жил по тем же законам и что "настоящее - ключ к прошлому", т.к. никаким катастрофам наш мир не подвергался. Поэтому они думают, будто при помощи науки и особенно собственной фантазии, облеченной в наукообразную одежду, можно узнать как начался наш мир, появилась жизнь, зародились роды живых существ и, наконец, пришел на землю человек. Как и предсказывал апостол, корнем их учения была не логика и вновь полученные знания, а желания исполнять свои беззаконные желания. Один из ведущих эволюционистов нашего века говорил, что в истинности дарвинизма его убедила не его научная или доказательная ценность, а то, что если он не верен, тогда есть Бог, который запрещает нарушать 7 заповедь.
А ссылочку?
Целью нашей работы является доказательство того, что эволюционизм - это не наука, а весьма нечестная (если не сказать лживая) идеология, несовместимая с христианством в любой своей форме.
Так как мы собрались с вами для того, чтобы обсудить то, как должно преподавать биологию в школе, то необходимо заметить, что теория эволюции не является научной теорией, а формой современной мифологии, восходящей в своих корнях к язычеству. Приведем же доказательства этому утверждению [02] .
Во-первых, если мы принимаем эту концепцию, тогда любая наука, как один из способов объективного познания просто невозможна. - Ибо если человек - есть продукт бессмысленной материи, подчиненной слепому случаю, тогда каждая его мысль ( в том числе и сама теория эволюции) - только порождение случайного соединения элементарных частиц, имеющая нулевую ценность. Для нас тогда должно быть все равно что утверждать, ибо все слова и мысли одинаково ложны. Можно также спокойно говорить ( с той же степенью доказательности), что мы порождение глубоких мыслей холодильника.
Вот вы себя и выдали, господа.
Во-первых, представление об объективности ценности - это ляп Маркса и марксизма в целом (и пока марксизм оставался теорией, этот ляп мало кого волновал. Но на этом ляпе базируется пресловутая эксплуатация за счет прибавочной стоимости и теория революции. Это уже серьезно). Похоже, что марскистская логика пролезает священникам в мозги еще с тех времен, когда они наподобие отца Андрея Кураева, были еще лекторами по научному атеизму.
Во-вторых, автор апеллирует не к логике, а к чувствам (Голосуй сердцем!). Человек психологически не способен считать свою ценность нулевой, а свое происхождение случайным. Значит, оно не случайно. "если из высказывания P следует Q, и Q приятно, то P истинно."
И в третьих, естествознание не оперирует понятием "ценность". Вы не по адресу, господа. С этим либо к политэкономам, либо к товароведам.
2. Эволюционизм не дает объяснения наблюдаемому факту единства законов мира, и даже не поясняет, почему он вообще познаваем.
Потому, что существа, способные познавать мир, лучше выживали. Только и всего. Но вообще, это вопрос не к дарвинизму, а к философии. А философию мы комментировать не будем. Я научный работник, а не философ.
3. Эволюционизм прямо противоречит второму началу термодинамики.(Айзек Азимов так определяет его без помощи математических формул: "По-другому второй закон можно сформулировать так: "Вселенная постоянно становится все более беспорядочной!" Рассматривая второй закон с такой точки зрения, мы видим, что это сказано о нас. Нам приходится усердно трудится, чтобы навести в комнате порядок, но в беспорядок она приходит сама, и куда быстрее и проще. Даже если мы не будем заходить туда, она станет грязной и пыльной. Как трудно содержать в порядке дом, даже наши собственные тела; как быстро все приходит в упадок. Даже если вообще ничего не делать, все будет приходить в упадок, ломаться, изнашиваться само собой - вот что означает второй закон"). Если же теория эволюции верна, тогда не верны и наши повседневные наблюдения, и расчеты инженеров. Более того, эволюционистам надо обратиться в суд на РАН, за то, что она не рассматривает проекты вечных двигателей со 100% КПД.
Для лиц, способных понять физику в объеме свыше церковноприходской вспомогательной школы, напомним, что Второе начало термодинамики рассматривает замкнутую систему. Ваша квартира - не замкнутая система. Вы имеете полную возможность получать извне упорядоченность извне и выбрасывать хаос вовне. Что вы и делаете, сначала вкушая Св.Причастие, а затем дергая за ручку унитаза. Разумеется, это не означает, что мы избежим рассмотрения Большого Взрыва. Но это отдельный вопрос.
4. Все построения эволюционизма совершенно невероятны с математической точки зрения. Так случайное появление нашего набора мировых постоянных равно 1 из 103000; случайное появление простейшей бактерии- 1 шанс из 1040000; случайное изменение в нужном направлении 5 белков- 1 шанс из 10275 и т.д.
Эти построения относятся только к одному случаю: когда утверждается, что ни один из 10275 вариантов нежизнеспособен. А это утверждение неверно. Представим себе, что нам нужно угадать число из 275 цифр. Сколько попыток нам нужно сделать, если мы будем получать ответ ДА/НЕТ? Правильно. Не более 10275 попыток.
Теперь представим себе, что на каждое сказанное нами число мы будем получать ответ в виде количества цифр, которое мы правильно назвали. Сколько потребуется попыток? ВСЕГО ЛИШЬ 2750 раз.
Вот в чем, собственно, и заключается математический трюк, используемый, с одной стороны, эволюцией, а другой - священниками. Каждая в отдельности мутация может давать эволюционное преимущество, и для образования множества мутаций нет никакой необходимости в их одновременности. Если постараться забыть про это, получатся совершенно заумные цифры, которыми можно пудрить мозги детям (Статья рассматривает преподавание биологии в школе).
5. Эволюционизм не имеет предсказательной способности, не дает возможности себя опровергнуть экспериментальным методом и поэтому даже с натяжкой не может быть отнесен к сфере науки.
Как там насчет офицерской вдовы, которая сама себя высекла? Те же самые рассуждения можно отнести к теологии с теми же основаниями. К тому же, К примеру, утверждение E=mc2 тоже не дает возможности себя опровергнуть, несмотря на все усилия ученых, которым не терпится получить нобелевку, поймав на ошибке самого Эйнштейна. И закон Архимеда. И теорема Пифагора. И даже 2*2=4, и то экспериментальными методами не опровергается. Будем считать, что все это не наука?
А отсутствие предсказательной способности можете вместо "Педигри-Пала" посоветовать лучшим собаководам. Они на собственной шкуре очень хорошо знают, что такое искусственный отбор, и в курсе, что, избирательно оставляя на племя щенков с желательными признаками и уничтожая щенков с нежелательными, можно добиться уменьшения количества нежелательных признаков в последующих поколениях.
Вопрос о том, уменьшится ли число Христиан в случае, если они будут на деле выполнять заповедь "Если твой правый глаз соблазняет тебя, вырви его и брось от себя", оставляем читателям в качестве домашнего задания.
6. Дарвинизм (как частный случай эволюционизма) основан на логической ошибке, называемой тавтологией. Утверждение: "выживает наиболее приспособленный" не несет в себе ни какой информации.
Вся математика состоит из набора произвольно выбранных аксиом и набора тавтологий над этими аксиомами, и математики заняты, в сущности, перебором всевозможных аксиом и созданием на их основе полезных тавтологий. Поскольку аксиомы выбираются наудачу и не имеют никакого отношения к действительности, то выбор из двух аксиом (Хотя бы существование/несуществование параллельных прямых на плоскости) информации о природе не содержит. При тавтологических преобразованиях информация не добавляется. Поэтому, в учебнике математики информация не содержится. Как насчет исключения математики из образовательного процесса, вместе с дарвинизмом?
7. При аргументации эволюционистов широко используется принцип порочного круга. (Порода датируется по окаменелостям. Последние датируются по эволюционной теории, которая в свою очередь подтверждает их возраст ссылкой на геологический пласт в котором они обнаружены).
Нужен выход. Выход есть, называется "ядерная физика". С помощью определенных методик можно определить возраст окаменелостей. Теперь Ваша, товарищи попы, очередь демонстрировать выход из "Библия истинна, потому что Она Слово Божие. Бог есть, потому что так написано в Библии"
8. Эволюционизм не может объяснить ряд фактов, относящихся к его "сфере" объяснения происхождения видов (жук - бомбардир, эхолокация у летучих мышей, рождение китенка под водой, росянка и т.д.), и поэтому не может считаться научной теорией.
Ну почему же. В результате эволюции может получиться любое существо, для получения которого требуется ряд последовательных изменений, каждое из которых полезно для выживания. Жук мог выбрасывать, скажем, фекалии. Если при этом жук, выбрасывающий фекалии с большей температурой, получал преимущество на каждом этапе, то в результате мог получиться и жук, имеющий в заднице заряд пергидроля, как торпеда с "Курска". Если мышь, умеющая пищать и по отраженному писку ориентироваться (А опыт слепых с палочками показывает, что даже человек этому может научиться), получает преимущество, то постепенно мыши усовершенствуют эхолокатор. Далее можно не продолжать.
Итак мы видим, что с научной точки зрения эволюционизм не выдерживает никакой критики. Более того, мы вообще сомневаемся в способности нормальной науки заниматься вопросами космогонии [03] . Само же это мировоззрение относится к разряду псевдо-религиозных мифологий. Этот вывод мы и попробуем аргументировать далее.
Тезис к которому мы пришли ранее, вполне подтверждается (как это ни странно) и высказываниями самих эволюционистов. Так Джулиан Хаксли говорит следующее: "Религия - это по сути своей отношение к миру в целом. Таким образом эволюция, например, может оказаться мощным принципом координации надежд и верований человека, каким кода-то был Бог". Подобные высказывания позволял себе и Шарден. - "Эволюция - это общий постулат, пред которым должны склониться все теории, все гипотезы должны ему соответствовать, чтобы считать разумными и истинными. Эволюция - свет, освещающий все факты, траектория, которой должны следовать все линии". Конечно, с религиоведческой точки зрения пред нами налицо новая религия, пантеистического толка, с развитой космогонической мифологией и институтом жрецов [04] .
Действительно, эволюция является постулатом. Утверждается, что если существует нечто, что обладает следующими свойствами:
Способно воспроизводить себя,
Способно случайно изменяться,
Способно прекратить свое существование и
Конкурирует с себе подобными за ресурсы,
то это нечто будет видоизменяться в направлении максимальной приспособленности к существанию за счет избирательного сохранения более приспособленных и уничтожения менее приспособленных экземпляров. При этом не говорится ничего о том, что это нечто должно быть живым и даже материальным - идеи и компьютерные вирусы подчиняются тем же закономерностям.
То же самое Христианство не является живым и вообще материальным (Это идея, записанная в книгах или головах). Но оно способно воспроизводить себя (Путем индоктринации иноверующих), изменяться (ереси), прекратить свое существование (с гибелью или дезиндоктринацией носителей), конкурирует за ресурсы (Число верующих не может превышать численности населения). В результате, налицо огромное количество видов Христианства, которые демонстрируют приспособительные изменения с соответствующим изменением в численности (вымершие или находящиеся на грани исчезновения конфессии перечислить?)
Обратите внимание - эволюция ничего не говорит о том, откуда взялось нечто. Это тема отдельной науки.
Надо заметить, что ново в этой доктрине только ее наукообразное прикрытие, а суть эволюционизма - в воспроизведении наиболее архаических, языческих представлений.
Бред. Доктрина эволюции соответствует наблюдаемой действительности. А представления и язычество можете оставить себе в качестве жупела для размахивания перед паствой.
Так, теория Большого Взрыва - модификация мифа о мировом яйце, из которого возникает все.(Думаю, что теории ячеистости пространства скоро откроют нам и черепаху на которой этой яйцо почивало).
Тоже бред. Теория Большого Взрыва - это пользующееся определенным доверием объяснение наблюдаемым фактам - красному смещению спектра удаленных космических объектов, увеличивающемуся пропорционально расстоянию до объекта. Предполагается, что это смещение вызвано эффектом Доплера, и тогда можно подсчитать, поделив расстояние на скорость разлета, получить время, когда Вселенная якобы была в одной точке (Была ли она в одной точке, тоже следует доказать).
Существует куча других объяснений, пользующихся меньшим доверием, например, теория о покраснении света со временем.
Если вам это не нравится - предложите свой вариант. Но этот вариант должен включать объяснение наблюдаемым фактам, в том числе красному смещению. Вариант "Бог сотворил мир 6000 лет назад" красному смещению не соответствует.
Бесконечные эпохи самосовершенствующегося мира, воспроизводят индийских миф об периодах сна и бодрствования Брахмы.
А доказать, что Вселенная пульсирует, ученые пока еще не смогли. Тогда для чего здесь Брахма? Чтобы показать свою начитанность?
Самопроизвольное зарождение жизни соответствует как всеобщим языческим басням о самозарождении богов из хаоса, так и представлениям о всеобщей одушевленности.Ну, для этого есть некая "термодинамика неравновесных процессов". Это не моя тема, но вывод я читал. Вывод таков: в системе, сложность которой достаточно велика, неизбежно начинается эволюция. Сложность первобытного океана для этого более чем достаточна. А языческими баснями можете пугать с амвона паству.
Интересно, что и особая роль приписываемая эволюционистами Солнцу вполне схожа с верой солнцепоклонников. (Сравни гимны Эхнатона) [05] .
Нет, видимо, духовная семинария вредно влияет на связность мыслей. Сначала мы утверждаем, что хаос непрерывно растет, и поэтому Второе начало термодинамики - доказательство Творения, теперь нам не нравится Солнце, которое делает систему открытой и Второе начало неприменимым к такой системе - и соответственно начинаем наезжать на солнцепоклонников. А если вам не понравится, что дважды два четыре, что тогда? На древних египтян наедем?
Самопроизвольное усложнение живых существ имеет своими корнями восточные представления о пути восхождения душ к совершенству, основанному на вере в метемпсихоз. Интересно, что на формирование этой идеи у Дарвина огромную роль сыграл его дед Эразм Дарвин, увлекавшийся оккультизмом.(Он был масон) [06] .
Идеи, приписывающие физической силе роль двигателя прогресса были почти общеприняты в древнем мире. Вспомним практику спартанцев, сбрасывавших слабых детей со скалы.
И, наконец, идея о родстве человека с животными была чрезвычайно распространена у самых различных народов под именем тотемизма. Более того, в той форме как ее проповедывал Дарвин, она была известна жителям Тибета [07] .
Итак мы видим, что в эволюционизме не содержится ничего принципиально нового в сравнении с древним язычеством.
Вышеизложенные бредни типа "новых жрецов и вневероиспедческих религий" мы временно пошлем в пешую эротическую прогулку. Почему пошлем? Да просто потому, что нам нет никакого резона обсуждать соотношения дарвинизма со всевозможными восточными -измами. Нашей задачей является рассмотрение соотношения дарвинизма с христианством. И точка.
Теперь коснемся вопроса, можно ли согласовать эту мифологию с учением Церкви. Надо с сожалением заметить, что несмотря на предостережение апостола Павла, существует ряд попыток согласовать эти "басни и родословия бесконечные" (1 Тим.1, 4), с здравым учением Господа нашего Иисуса Христа. Все они пытаются тем или иным образом исказить слово Божие, чтобы сделать его более приемлемым для духа века сего. По прямому смыслу Библейского Откровения совершенно недопустимо самовольно толковать Священное Писание. Как пишет ап. Петр, "зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым". (2 Петр.1,20-21). В согласии с этим 19 правило 6 Вселенского Собора запрещают толковать Писание иначе нежели как понимали его Святые Отцы. Поэтому рассматривая существующие теории христиан - эволюционистов, мы будем опровергать их путем сравнения с учением святых отцов.
А мы, соответственно, будем посылать Св.Отцов туда же, куда посылаем и Св. Писание, на основании общеизвестного фактического материала.
Первой теорией является учение о том, что день творения длился миллионы лет, а не 24 часа. Хотя буквальное понимание этих слов было засвидетельствовано самим Господом на горе Синае в 4 заповеди. Святые Отцы также согласно понимали эти дни как обычные сутки. Приведем ряд свидетельств их.
Св. Ириней Лионский.
"Восстанавляя в Себе этот день Господь пришел на страдание в день накануне субботы - т.е. в шестой день творения, в который и создан человек, чрез Свое страдание даруя ему новое создание, т.е. (освобождение) от смерти" [08] .
А если у меня спустила запаска, то я обязательно буду чинить ее в тот же день недели, в который выпущена моя машина. Оригинально.
Св. Ефрем Сирин.
"Никто не должен думать, что шестидневное творение есть иносказание, непозволительно также говорить, будто бы, что по описанию сотворено в продолжении шести дней, то сотворено в одно мгновение, а также будто бы в описании сем представлены одни наименования, или ничего не означающие, или означающие нечто иное. " [09]
А еще непозволительно говорить, что атомы способны распадаться, что этот распад происходит согласно определенных законов и на основании этих законов можно вычислить, что разница в возрасте между первыми окаменелостями и самыми старыми костями человекоподобных превышает миллиард лет. Ну, Сирин жил в те времена, когда АЭС еще не было. Но теперь попа придется поставить перед вопросом: или вы признаете возраст Земли более миллиарда лет, или мы к чертовой бабушке отключаем ваш сайт от энергосети, и можете сидеть при лучине и переписывать Библию, как тыщу лет назад.
Св. Василий Великий.
"И бысть вечер, и бысть утро, день един. Почему назван не первым, но единым?.. Определяет сим меру дня и ночи, и совокупляет в одно суточное время, потому что 24 часа наполняют продолжение одного дня, если под днем подразумевать и ночь. Посему, хотя при поворотах солнца случается, что день и ночь друг друга превосходят, однако же всегда ограничиваются одним определенным временем. И Моисей как бы так сказал: мера 24 часов есть продолжение одного дня, или возвращение неба от одного знака к тому же опять знаку совершается в один день" [10]
А какое отношение имеет бузина в огороде к дядьке в Киеве, то есть к длительности процесса сотворения и спору между староземельным креационизмом и дарвинизмом с одной стороны и младоземельным креационизмом автора? Мы уж не говорим о том, что в 21 веке говорить о поворотах Солнца, как будто Галилей еще не произнес свое знаменитое "А все-таки она вертится", стыдно.
Св. Афанасий Великий.
"Вся видимая тварь создана в шесть дней; и в первый создан свет, который и нарече Бог день; во второй создана твердь; в третий Бог, собирая во едино воды, явил сушу, и произвел на ней различные плоды; в четвертый сотворил солнце и луну, и весь звездный сонм; в пятый создал животных в море и птиц в воздухе; в шестой сотворил четвероногих живущих на земле, и наконец, человека. И невидимая Его от создания мира твореньми помышляема видима суть (Рим.1,20). И свет не то, что ночь; солнце не то, что луна; бессловесные животные не то, что разумный человек; ангелы не то, что престолы, и престолы не то, что власти. Напротив того, хотя все они - твари, однако же, КАЖДАЯ СОЗДАННАЯ ВЕЩЬ ПО РОДУ, В СОБСТВЕННОЙ СУЩНОСТИ СВОЕЙ, КАКОЮ СОТВОРЕНА, ТАКОЮ ЕСТЬ И ПРЕБЫВАЕТ." [11] ( - Заметим, что Великий Афанасий отвергает мнение эволюционистов о возможности изменения природ.).
Предки современных кошек появились на земле 65 миллионов лет назад. Примерно 15 миллионов лет их развития привели к формированию семейства примитивных хищников, похожих на куницу, названных миацидами (Miacidae). К середине третичного периода (в олигоцене) миациды обладали хорошо развитыми зубами, характерными для хищников. С формированием этого важного для выживания животных признака были созданы условия для дальнейшей эволюции.
Миациды заняли господствующее положение в ряду других наземных плотоядных животных и достигли такого разнообразия, что среди них наметились все основные семь семейств, обитающих на суше, и три семейства, вернувшиеся в море, которые существуют по настоящее время. От миацидов произошли такие совершенно разные животные, как собачьи, медвежьи, енотовые, куньи, гиеновые, виверровые и собственно кошачьи, входящие в современный отряд хищные (Carnivora).
Цитируется по http://www.uni-vologda.ac.ru/students/ugn/sispol.htm
Видимо, Св.Афанасий прожил этак 70 миллионов лет и сам видел обратное, что может это так безапелляционно заявлять.
Св. Иоанн Златоуст.
"Поэтому и создал в четвертый день, чтобы не подумал ты, будто оно производит день. Что сказали мы о семенах, тоже скажем и о дне, именно, что прошло три дня до сотворения солнца. " [12]
"Вот уже здесь, в самом начале бытия мира, Бог гадательно предлагает нам учение о том, чтобы мы один день в круге седмицы посвящали и отделяли на дела духовные. " [13]
Правильно. Шаббат. А вы, Св.Отцы, думали, Sunday - общеримский позднеязыческий еженедельный праздник - День Солнца?
Свят. Лев Великий, папа Римский.
"Ибо что такое солнце и что такое луна, если не части видимого творения и не начала вещественного света, из которых одно более ярко, а другое более тускло? Ведь в соответствии с тем, как различаются время дня и время ночи, Создатель вложил в эти светильники разное качество, хотя еще до того, как они были устроены, шли своею чередою дни, без какого-либо участия солнца, и ночи, без какого-либо посредства луны. Но они создавались для нужд человека, которого еще только надлежало сотворить, чтобы это разумное существо не ошибалось ни в различении месяцев, ни в определении смены лет, ни в исчислении времени. Ибо через неравные отрезки различающихся по длительности часов (у римлян длительность часов зависела от времени года -Д.Д.) и через очевидные знамения разновременных восходов солнце завершало годы, а луна обновляла месяцы". [14]
Св. Иоанн Дамаскин.
"От начала дня до начала другого дня - одни сутки, ибо Писание говорит: "и бысть вечер, и бысть утро, день един. " [15]
Св. Филарет митр. Московский.
"Шесть дней творения не означают собственно... такого продолжения времени, в которое бы вещи, по законам только природы, образовались и раскрылись из сотворенных вначале неба и земли, потому что в таком случае дни творения не различествовали бы от дней Провидения, и не можно было бы сказать, что Бог окончил днем седьмым дело Свое и почил (Быт.2,2). Итак, дни творения показывают истинный порядок непосредственных действий творческой силы, совершившихся в определенное время". [16]
Кроме этих св. Отцев также учили св. Феофил Антиохийский, св. Ипполит, св. Амвросий Медиоланский, св. Григорий Нисский, св. Епифаний Кипрский, блаж. Феодорит Киррский и другие.
Итак это мнение не подтверждается Священным Преданием и поэтому должно быть отвергнуто, тем более, что оно отвергает православное учение о том, что смерть есть результат грехопадения Адама.
На что мы, в свою очередь, ответим, что авторы рассматривают Священное Писание и Священное Предание как нечто более незыблемое, чем собственные наблюдения за окружающим миром. А наблюдения дают для Вселенной возраст порядка 12 миллиардов лет, и для Земли - порядка 6 миллиардов. Нравится считать, что Земле 6000 лет - считайте. Только сначала извольте опровергнуть креационистов Старой Земли. Вы пытаетесь это сделать на основании Писания, но они-то тоже опираются на Писание.
Тоже нужно сказать и о популярной ныне доктрине теистической эволюции, которая говорит, что Бог творил мир в течении тысячелетий при помощи эволюции (т.е. серии смертей). Эта теория возрождает древнее манихейство и отвергает такие фундаментальные свойства Божии как Всемогущество и Благость. О канонических санкциях последователям этих теорий мы скажем чуть ниже, а сейчас заметим, что Символ веры говорит, что Бог - Творец ВСЕХ видимых и невидимых творений, а не очень маленькой их части.
Это называется возрождение известного подхода к теории Коперника: "Учение неверно, поскольку его сторонники подвергнуты каноническим санкциям". Костер на российской версии Кампо деи Фиоре скоро загорится?
Любая попытка согласовать эволюционистскую доктрину с христианством кроме, других, перечисленных выше проблем, должна при этом еще и объяснить, как она намерена совместить православное учение о неизменности природ с ее предполагаемой текучестью. Напомним, что природой (physis) называется то, что свойственно всем существам одного вида. Например, человек есть живое существо разумное, смертное, общественное, имеющее бессмертную душу. Ангел есть живое существо бессмертное и бесплотное.
"А всяких Ген Хромосомов предадим анафеме как не согласных со Св.Отцами. Аминь"
Под неизменяемостью природ мы понимаем то, что существо, владеющее одной из природ не может самопроизвольно превратиться в существо другой природы. Например, собака не может стать кошкой, обезьяна - человеком, рыба - лягушкой, человек - ангелом или Богом. Однако неизменяемость вида не предполагает неизменность каждой особи этого вида внутри его границ, ибо полностью неизменен лишь Бог.
А цитату про миацид, от которых за 65 миллионов лет произошли и собаки, и кошки, мы приводили чуть выше.
Мы уже приводили выше слова божественного Афанасия, утверждающего, что "каждая созданная вещь по роду своему, в собственной сущности своей, какою сотворена, в такою есть и пребывает" . [17]
Так же учит и Святой Василий Великий: "Отпрыск тростника не производит маслины, а напротив того, от тростника бывает другой тростник, и из посеянных семян произрастает сродное им. И таким образом, что при первом сотворении изникло из земли, то соблюдается и доныне". [18]
Ага. Только Диавол подбрасывает Св.Отцам косточки ископаемых ящеров, саблезубых тигров и всяких троглодитов и трилобитов. А так все тишь, гладь, благодать и, как это его? А, вспомнил. Благочиние.
Так же учили и другие святые Отцы. Очевидно, что сторонники "христианского эволюционизма" водятся не святоотеческим Духом. Их предшественниками могут служить или ариане, или монофизиты признававшие возможность изменения природ. Первые говорили, что Христос будучи тварью стал Богом, а вторые - сливали в Нем две различные природы. Достойные предшественники новых еретиков!
Что же будет, если мы попытаемся подогнать под эволюционные басни православное вероучение? Тотчас возникнет необходимость объяснить, чью природу принял Бог Сын. Ведь если человек есть усовершенствованная обезьяна - лемур - крыса - пресмыкающееся - амфибия - рыба - беспозвоночное, то само понятие человеческой природы теряет всякий смысл. А если это так, то почему нельзя будет сказать, что Христос это богорыба или какое-либо подобное богохульство.
Желающие из священников могут опровергнуть утверждение о том, что зачатая Св.Духом яйцеклетка Иисуса Христа последовательно прошла через стадии, схожие с колониальными простейшими, затем с кишечнополостными, затем с червями, рыбами, пресмыкающимися и наконец млекопитающими. И что на стадии развития, соответствующей рыбам, Иисус имел жаберные щели, а на стадии животного - хвостик и несколько пар сосцов. Ведь любой человеческий эмбрион проходит эти стадии, а природа Иисуса, как известно, двояка. Вот Иисус и стал богорыбой - богоящером - богокрысой - боголемуром - богообезьяной - Богочеловеком. И самое удивительное - при всем этом Он оставался Всеблаг, Всеведущ, Вездесущ и что еще? А, Всемогущ. А будучи Всеблагим и Всемогущим одновременно, Он не спас от смерти 6000 побитых Иродом детей. С чего бы это?
Сам халкидонский догмат потеряет всякий смысл, ибо почему Господь в двух (а не в ста) природах познается. Почему тогда Церковь на Пятом Вселенском Соборе отвергла учение Оригена, говорившего о возможности многих воплощений? Так эволюционизм приведет нас к тому, что мы легко сможем принят басни язычников о многих воплощениях Божества в виде различных животных. Как можем мы смеяться над рассказами о явлении Зевса в виде быка или лебедя, если человек и есть по природе своей тоже, что бык и лебедь? Почему мы не кланяемся вместе с египтянами луку и чесноку? Ведь эволюционизм не дает нам никаких четких границ между ними и человеком. А если человек-это особая форма чеснока или крокодила, и если не существует самих понятий природы, существующей в ипостасях, то почему бы не считать, что бог эволюционистов не воплотился и в таких созданиях.
Бред. Из того, что утверждается, что человек произошел от обезьяны, не следует существование или воплощение в обезьяну Бога. Также как и Халкидонский догмат и вообще ссылка на авторитет не является доказательством для ученых, которые не признают никаких авторитетов, и безуспешно тратят миллионы, безуспешно пытаясь развенчать Самого Великого Эйнштейна.
Надо сказать, что такое смешение природ приводит к тому, что теряется смысл всякая нравственность. Ведь если человек - просто животное, то почему нельзя блудить или прелюбодействовать? Ведь многие из них не имеют постоянных пар. Почему скотоложество является крайней гнусностью, если любой скот то же, что и человек? Почему вызывает такое неприятие идеи фашизма, если борьба за существование эволюционистами считается великим благом, ведущим к улучшению вида (что это такое, впрочем, теория не знает)? Не даром среди эволюционистов уже некоторые выступают за легализацию людоедства, ведь чем отличается мясо человека от мяса свиньи, если природа их одна?
Или, говоря другими словами, "наша теория является генератором нравственности. Все остальные теории по определению безнравственны и не имеют права на существование, вне зависимости от соответствия наблюдаемой реальности. Неприятие скотоложества, фашизма и людоедства определяется моралью общества. А мы рассуждаем не о морали. Мы рассуждаем о том, соответствует ли дарвинизм наблюдаемой физической реальности. Поэтому моральные аргументы типа "Нечто требуется для моральности общества, поэтому это Нечто существует" отправляем куда? В пешую эротическую прогулку.
Очевидно, что принятие эволюционизма ведет к полному уничтожению всего христианства.
Мы должны полностью с этим согласиться.
Почему, собственно, попам и начало припекать мягкое место, и почему они готовы на все - даже на превращение Родины в православный Талибан - потому что их кусок хлеба получается за счет платного освобождения людей от Первородного Греха, который отрицается эволюционизмом. Карман -самое болезненное место священника.
Теперь нужно коснуться теории, утверждающей что человек - преображенная обезьяна (аллегорически называемая прахом земным), в которую Бог вдунул душу. Кроме уже указанного противоречия с халкидонским догматом эта теория прямо осуждалась Отцами. Очень мудрый ответ дает нам на это св. Ириней Лионский, также сталкивавшийся в борьбе с гностиками-валентинианами, с отрицанием буквального понимания этих слов. Объясняя чудо исцеления слепорожденного, этот великий святой пишет: "Заблуждаются также и последователи Валентина, говорящие, что человек создан не из этой земли, а из жидкой текучей материи. Ибо из какой земли Господь образовал зрение, из той, очевидно, и в начале человека создал. Было бы несообразно, если бы глаза были созданы из одного, а остальное тело из другого, как несообразно то, чтобы один создал тело, а другой - глаза". [19]
А здесь мы позволим себе вспомнить известный анекдот:
Человек, бросивший в шляпу слепого подаяние, заметил, как нищий выгреб монеты и
засунул их в карман.
- Что вы кривляетесь, изображая из себя слепого? - возмутился прохожий. - Вы
такой же слепой, как я!
- О синьор, я только заменяю настоящего слепого, того, что всегда сидит здесь.
Он пошел в кино и попросил меня посидеть за него. А сам я не слепой. Я немой.
Собственно, к чему этот анекдот: существует невероятное количество всевозможных фокусов, позволяющих изобразить всевозможные увечья для выбивания денег из сердобольных прохожих. В том числе, и изображение слепого. Поэтому подобные утверждения просто не могут рассматриваться как аргумент в пользу того, что Иисус вообще исцелил слепого и, более того, что из этого исцеления может следовать определенный состав воссозданного глаза. Как известно, созданный окулистами искусственный хрусталик состоит из полиметилметакрилата (плексигласа). Но это совершенно не означает, что из плексигласа был сделан человек в Раю.
Этот глубокий аргумент основан на словах Писания: "(Иисус) плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал брением глаза слепому" (Ин.9,6) и не оставляет камня на камне от попыток иносказательного понимания "персти земной".
Эта "богословская" теория предполагает также предсуществование тела душе - нечто похожее на модную ныне теорию реинкарнации. Однако, воистину прав был Соломон говоривший, что "нет ничего нового под солнцем. Бывает нечто, о чем говорят: "смотри, вот это новое"; но это было уже в веках, бывших прежде нас" (Екк.1,9-10). Такая ересь появилась в IV веке и тогда же она была развенчана и отвергнута трудами св. Григория Нисского. [20]
"Они доказывают большую ценность тела, чем души, которая была присоединена к созданному раньше. Они говорят, что душа появилась ради тела, чтобы не быть созданию бездыханным и неподвижным. А все то , что появилось ради чего-либо, всегда менее ценно, чем то, ради чего оно появилось... И я думаю, посредине между этими предложениями должно правиться в истине наше учение. И значит это не думать, согласно эллинскому заблуждению, будто души, вращавшиеся вместе со вселенной, отяготилось каким-то пороком и ... ниспали на землю; и не утверждать также, будто человек был предварительно создан Словом, как статуя из брения, и для этого изваяния получилась и душа (ведь тогда умная природа окажется менее ценной, чем статуя из брения (или же обезьяна, добавим мы - Д.Д))... Если одно предсуществовало, а другое появилось после, то обличается известное несовершенство силы Создавшего, недостаточной для мгновенного создания всего, но разделяющей дело и занимающийся отдельно каждой из половин... ". [21]
Наличие души сначала следовало бы доказать.
Надо заметить, что сие лжеучение не безобидная попытка подогнать Библию под теорию эволюции. Как и любая другая ересь, она влияет на этику ее сторонников. Ведь, если тело человека - обезьянье по происхождению и существовало еще до появления души, тогда можно оправдать и аборты (вспомним - "онтогенез повторяет филогенез"). Убивают ведь во чреве не человека, а обезьяну. Можно относиться к телу, как к мясу. Можно пересаживать чужие органы... Продолжая же эту мысль дальше можно оправдать и любые формы разврата... Так один неправильно истолкованный стих Библии может низвергнуть всю христианскую нравственность. [22]
Таким же образом можно показать, что любая попытка согласования эволюционизма совершенно неприемлема с точки зрения святоотеческого христианства.
Нам же остается утверждать, что любая попытка согласования эволюционизма со святоотеческим Христианством совершенно неприемлема с точки зрения окружающей нас реальности.
Но давайте на секунду представим себе, что теистические эволюционисты правы и их бог эволюции существует. Посмотрим, можно ли его считать тем Богом, который открыл Себя в Лице Господа и Спасителя Иисуса.
Начиная с самого своего Рождения Христа сопровождают чудеса, явно противоречащие законам природы, на которых только и пытаются построить свое мировоззрение телеологисты. Жена в старости, при омертвевшей утробе рождает сына. Дева зачинает без мужа. (Святые Отцы считают, что Своим бессеменным Рождением Христос уподобился Первому Адаму, взятому из девственной, необработанной земли [23] ).
Вифлеемского младенца приветствует звезда, указывающая, что именно Он (а не сила гравитации) создатель светил. (Об этом же свидетельствует и померкшее при Распятии солнце). Само движение звезды противоречило законам небесной механики (на которой только и строят свою хронологию эволюционисты - историки), ведь двигалась она с северо-востока на юго-запад и останавливалась в своем движении. Учение Господа прямо противоположно законам естественного отбора, на котором якобы только и зиждется процесс самоусовершенствования твари. Ибо как можно стремиться к победе сильного над слабым, если Христос заповедал ударившему тебя в правую щеку, подставить другую (Мф.5,39). Разве будет совершенствовать природу в течении бесконечных эпох Тот, Кто на просьбу прокаженного: "Господи! Если хочешь, можешь меня очистить", ответил "хочу, очистись". И он тотчас очистился от проказы. (Мф. 8,3). - (Т.е. Господь мгновенно восстановил все его отвалившиеся и разложившиеся органы). Разве будет использовать мутации и болезни для устроение чрез них Своего создания Тот, Кто "взял на Себя наши немощи и понес наши болезни"(Мф.8,17)?
Разве не является Истинным Владыкой вод Тот, Кто словом прекратил бурю и ходил по бездне как по суху? Разве Господин субботы нуждался в тысячах лет для создания, если Он повелением восстановил высохшую руку? Разве не показал Он из какой земли создан Адам, исцелив слепорожденного? [24] Виноградная лоза произошла мгновенно из Его Всемогущей Руки - об этом свидетельствует нам вино Каны. Рыба мгновенно возникла в водах (а не развивалась из червяков), как являет нам чудесный улов апостолов на Тивериадском озере. Он Тот, Кто сотворил и внешнее (руки), и внутреннее (душу) (Лк.11,40). Он Победитель (а не подчиненный и не союзник) смерти, - об этом вопиют нам и четверодневный Лазарь [25], и сын Наинской вдовы, и дочь Иаира, и, главное, Его пустая гробница. Его пронзенное ребро исцелило язву Евы, взятой из настоящего ребра Адама первого. Его руки, пробитые гвоздями, очистили преступление протянутых рук праотцев. Терновник вонзившийся в Его голову, освятил проклятую землю. Он Единственный Творец, Искупитель, Смертоубийца и Властелин веков, Который не нуждается ни в чьей помощи и Разум Его непостижим не только для обезумевшей мудрости, но и для высочайших сил. "Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь" (Ин.1,3-4). И Ему Одному подобает вечная слава и в первую седмицу, и кружащееся время падшего мира, и единый день вечности!
А где же бог эволюционистов? Мы не видим его действий. Пусть он докажет свое существование (Ис.44,7), но его нет и мы скажем вместе с пророком Иеремией: "боги, которые не сотворили неба и земли, исчезнут и с земли, и из-под небес" (Иер. 10,11) вместе со всеми служащими им.
Не будем спорить с офицерской вдовой. Попросим ее предъявить аналогичные прошлым чудеса здесь и сейчас перед толпой экспертов.
И вообще, каким остолопом надо быть, чтобы от статистического явления (А эволюция является статистическим явлением) требовать, чтобы оно управлялось богом? Может, вам еще подать бога среднего арифметического и по одному богу на каждое из четырех действий арифметики?
По словам блаженного свидетеля Иисусова, Иринея еп. Лионского "наше учение согласно с Евхаристией, и Евхаристия в свою очередь подтверждает учение", ибо мы исповедуем Единого Бога, Сотворившего все без исключения Словом Своим и Духом. И используя этот критерий посмотрим, смогут ли приступать к Божественным Таинствам те, кто "почитая окружающий нас мир произведением недостатка, неведения и страсти, когда приносят плоды неведения, страсти и несовершенства (т.е. Хлеб, вино, воду, елей используемые при Таинствах), тем самым грешат против своего Отца, скорее нанося Ему оскорбление, чем воздавая благодарность". [26]
"Нечто оскорбительно, поэтому оно не может быть верным". Весомый аргумент, с позволения сказать.
Итак взяв в руки чинопоследования Таинств православной Церкви мы тотчас обнаружим, что учение о творении мира Самим Господом без чьей-либо помощи пронизывает все наше богослужение. Уже в молитве встречающей будущего христианина в самый день его рождения упоминается о первом благословении данном первозданному. На 40 день Церковь говорит, что Господь Иисус Христос "все естество словесное и бессловесное словом Твоим создавый, и вся от не сущих во еже быти преведый". Оглашаемый слышит в молитвах, что Бог повелением землю утвердил на водах, создал небо, и "поставил горы ставилом, и удолия мерилом, и положил песок морю предел, прикасающемуся к горам - и дымятся". Во время самого Таинства Возрождения благодарение Церкви за творение переходит в восторженную песнь: "Ты бо хотением от не сущих во еже быти приведый всяческая, Твоей державою содержиши тварь, и Твоим промыслом строиши мир: Ты от четырех стихий тварь сочинивый, четырьми времены круг лета венчал еси... Ты простер небо яко кожу, Ты утвердил землю на водах, Ты оградил еси море песком, Ты бо ко отдыханию воздух пролиял еси..." Омывшийся христианин постригает волосы и молится такими словами: "Владыко Господи Боже наш, иже образом Твоим почтивый человека, от души словесныя и тела благолепного устроивый его, яко да тело служит словесной души: главу убо на высочайших положивый, и в ней множайшия чувств водрузивый, незапинающия друг другу: власы же главу покрыл еси, во еже не вреждатися преложениями воздушными, и вся уды его потребно насадивый, да всеми благодарит Тя изрядно художника". - Можно бесконечно продолжать цитирование, но и из приведенного видно, что литургическое богословие Церкви в корне противоречит мироощущению эволюционистов (как дарвинистов, так и телеологистов). Все оно видит в Боге, премудрого Творца, не счетшего для Себя зазорным и раздвигать небо [27] , и ограждать моря песком (не прибегая для этого к миллионолетней эрозии), и возжигать звезды (без помощи сил гравитации), и Самому украшать человеческое тело и волосами, и чувствами, и всевозможными органами (не привлекая для этого мутаций и отбора). Все это в корне несовместимо с мифологией эволюционистов.
Поэтому спросим себя: "как могли они вообще пройти сквозь крещальную купель, если само чинопоследование этого Таинства обличает их?" К ним вполне применимы слова преп. Иоанна Дамаскина: "Тот, кто приступает ко Крещению коварно, скорее будет осужден, нежели получит пользу". [28] Еще больше вопросов вызывает то, почему "православные эволюционисты" приступают (и их допускают) ко Святому Причащению. Ведь еще св. Ириней замечал про их предшественников: "каким образом они могут говорить, что тот Хлеб, над которым совершенно благодарение, есть Тело их Господа и Чаша есть Кровь Его, когда они утверждают, что Он Сам не есть Сын Творца мира, т.е. Слово Его, чрез Которое дерево приносит плоды, текут источники, земля дает сперва зелень, потом колос, наконец полное зерно в колосе (Мк.4,28)" [29].
С другой стороны нужно помнить что, если полностью подогнать христианство под эволюцию, тогда от принятого нами от Апостолов и Отцов чинопоследования Таинств ничего не останется. Желающий убедится в этом пусть представит себе, как будут выглядеть молитвы венчания при признании происхождения Адама от обезьяны. Сейчас вполне оправданно идет борьба против попыток модернизации богослужебных текстов неообновленцами, но эту грозную опасность почему-то не замечают. Хотя, если эволюционисты оккупируют власть в Церкви, то все эксперименты о.Г.Кочеткова покажутся просто невинной шалостью, ибо тогда мы потеряем Евхаристию Спасителя, Создавшего миры. От чего избавит нас любовь и милосердие единственного Властелина и Причины всех творений!
Да на здоровье, боритесь внутри вашей иерархии хоть с обновленцами, хоть с арианами, хоть с таукитянами - это никого не волнует.
Только не высовывайтесь при этом из алтаря. А еще лучше - обейте иконостас с обратной стороны войлоком. А лучше резиной. Если дурак будет молчать с глубокомысленным видом, он сойдет за умного.
В заключение считаю необходимым дать каноническую оценку действий эволюционистов. Она будет весьма полезна для преподавателей биологии, астрономии, истории, природоведения и закона Божия, ибо те постановления Церкви, которые будут приведены, прямо касаются их вечной участи.
Абсолютно поддерживаем все изложенные анафемы. Почему? Да очень просто. Потому что любому, кого заботит вечная участь, не место в преподавателях биологии, астрономии, истории и природоведения. Пусть они либо бегут с этих должностей, беспокоясь за свою вечную участь, либо будут уволены за преподавание, не соответствующее школьной программе, и чем скорее, тем лучше.
Итак, те ученые, которые пытаются развивать теорию циклической или стационарной вселенной, верят в самоусовершенствование мира - подпадают под следующие слова Чина Торжества Православия:
"Отрицающим бытие Божие и утверждающим, яко мир сей есть самобытен, и вся в нем без промысла Божия и по случаю бывают: анафема".
Аминь. Вот мы уже выгнали из школы Христианина - преподавателя астрономии, который поставлен в условия, когда либо вынужден рассказывать про красное смещение, постоянную Хаббла и возраст Вселенной и расстаться с Жизнию Вечной, либо не рассказывать - и вылететь пинком под зад с волчьим билетом за преподавание, не соответствующее школьной программе, по жалобе в гороно первого же родителя, озабоченного не Жизнию Вечной, а перспективой поступления своего чада в ВУЗ.
Сторонники теистической эволюции, как не верящие во Всемогущество, Премудрость и Благость Господа, слышат следующее:
"Глаголющим Бога не быти дух, но плоть: или не быти его праведна, милосердна, премудра, всеведуща, и подобная хуления произносящим анафема".
Вот мы выгнали Христианина - биолога.
Те, кто дерзают самовольно толковать слово Божие и своими толкованиями вступают в противоречие с учением Отцов, слышат постановления 7 Вселенского Собора:
"Мы следуем древнему законоположению кафолической Церкви. Мы сохраняем определения отцов. - Прибавляющих что либо к учению кафолической Церкви, или убавляющих от него, мы предаем анафеме".
А на этом основании получит анафему преподаватель Закона Божия, который будет извиваться как Змий на сковородке, пытаясь ответить детям на вопросы о динозаврах, которые вымерли 70 миллионов лет назад. Чем мы, несомненно, будем очень довольны. А то билеты на концерты юмористов несколько дороговаты...
Эволюционисты также подпадают под постановления Константинопольского Собора 1084 г по делу Иоанна Итала.
"Тем, которые выдают себя за православных, а между тем бесстыдно, или паче, нечестиво, привносят в учение православной кафолической Церкви нечестивые мнения языческих философов о душах человеческих, о небе, о земле и прочих тварях, анафема.
Замечательно. Это гарантирует нам, что преподавателем биологии будет эволюционист, и наши детки успешно поступят на биофак.
Тем, которые слишком высоко ценят так называемую мудрость языческих философов и вслед за ними принимают переселение душ человеческих или думают, что они, подобно душам бессловесных животных, разрушаются и обращаются в ничто, а за сим уже и отметают воскресение и суд, и последнее решительное воздаяние за дела настоящей жизни. Анафема. [30]
А это если не гарантирует нам, что наших деток не будет просвещать какой-нибудь теософ-кришнаит или поклонник Блаватской, то по крайней мере гарантирует такому, с позволения сказать, просветителю веселую жизнь со стороны Православных коллег. Тоже, в общем-то, неплохо.
Тем, которые умствуют, что материя безначальна, равно как и идеи, или собезначальна Творцу всего Богу, вопреки рекшему: "небо и земля прейдут, словеса же Моя не прейдут", полагают, что небо и земля, и прочие творения вечны и безначальны, и останутся неизменными, тем, говорим, сами наводят на головы свои проклятие Божие, анафема.
Значит, и физику будет преподавать толковый преподаватель.
Тем, которые вместо того, чтобы с чистою верой, в простоте сердца и от всей души признавать за несомненные события великие чудеса, совершенные Спасителем нашим и Богом, нетленно родившей Его Владычицей нашей Богородицей и прочими святыми, силятся посредством мудрований софизмов выставлять оные невозможными или перетолковывать так, как им кажется, и упорствуют в своем мнении, анафема.
И геометрию.
Тем, которые слишком дружелюбно приемлют языческие науки и изучают их не для одного только образования себя, а следуют и преподаваемым в них ложным мнениям, принимая их за истинные; и кои до такой степени прилепляются к сим мнениям, как к имеющим какое-нибудь твердое основание, что увлекают к ним и других тайно, а иногда и явно, и научают тому не обинуясь, анафема.
И историю.
Неправо изъясняющим богомудрые изречения св. учителей Церкви Божией и покушающимся перетолковывать и извращать смысл учения, ясно и определенно благодатью Святого Духа изложенного, анафема".
Те, кто верит, что смерть не есть результат грехопадения, подпадают под анафему Карфагенского Собора, направленную против пелагиан (см. 123 и 124 правила).
Осуждение этих еретиков подтвердит 3 Вселенский Собор.
Итак, мы с вами должны в своей преподавательской деятельности иметь в виду эти страшные угрозы Господа, говорящего чрез Церковь Свою и бояться попасть в место вечного мучения.
И анатомию и физиологию человека.
Саму теорию эволюции, по нашему мнению, в школах можно преподавать, но скорее на уроках религиоведения, при этом указывая на те заблуждения, которые она порождает и предостерегая детей от увлечения этой ересью. Иначе и над нами, как и над дарвинистами сбудется печальное пророчество царя Давида: "Человек в чести не пребудет; он уподобится животным, которые погибают. Этот путь их есть безумие их, хотя следующие за ними одобряют мнение их. Как овец, заключат их в преисподнюю; смерть будет пасти их, и на утро праведники будут владычествовать над ними; сила их истощится; могила жилище их" (Пс.48,13-15).
А при этом детки, у которых до этого были уроки химии, астрономии, анатомии и физиологии, физики и истории, будут получать 45 минут здорового смеха. А говорят, что минута здорового смеха продляет жизнь на целый день. За ваше здоровье. Аминь.
Православное общество защиты и раскрытия святоотеческого учения о сотворении мира.
E-mail: [email protected]
Warrax Black Fire Pandemonium http.//warrax.net
e-mail [email protected]