Константин Крылов

О плате за труд, а также о судьбах аристократии и немного о русских

За что вообще платят в разных обществах?

Будем называть "платой" всю ту сумму благ, которые человек получает от общества, причём не просто так (как воздух), а за что-то. То есть - если он этого чего-то не делает, он этих благ не получит. Опять же, не будем уточнять, кто именно ему за это платит. Потому что бонусы он получает, помимо кассы, от множества разных людей, общественных институтов, и в конечном итоге от общества в целом.

Обобщённо, "плата" - это деньги, доступ к благам, уважение, социальный и физический комфорт, особое положение (и право на нарушение некоторых табу), власть или влияние. Ну, в общем, вполне представимая корзиночка.

Так вот. "Просто за работу" платят мало где. Платят обычно за что-то такое, что обычно включает в себя работу (за безделье, впрочем, тоже иногда платят - но об этом ниже), но является не просто работой.

Ну например. В основе "американской мечты" лежит идея, что людям надо платить за изобретательность. Придумал новую крышечку для пивных бутылок, продал патент (или, ещё лучше, организовал предприятие) - получи свой миллион и искреннее восхищение пышнотелых блондинок. "Человек Сам Себя Сделал", молодец. В низшем своём аспекте изобретательность выглядит как способность к сложному труду. Простой труд, особенно грязный, в Америке не уважается.

Традиционное немецкое представление о труде и справедливой плате за него тоже отличается от "чисто трудовой этики". В высшем своём регистре это культ совершенства, перфекционизм - "всякая идеально сделанная работа заслуживает уважения", а в низшем - это дисциплинированность (это, кстати, совсем не то же самое, что американский культ "организации").

В Советском Союзе, где слово "труд" было идеологически окрашено в позитив, платили тоже не за "работу как таковую". То, за что платили, в высшем своём аспекте называлось служение (Отечеству), а в низшем - послушание. Труд официально именовался "долгом каждого" - то есть вопрос о его нужности, полезности или уместности не ставился. Труд имел дисциплинарную ценность, им население занимали - как в детском саду детей занимают детей какой-нибудь лепкой из пластилина или карандашиками. "И чтобы когда я приду, у всех был рисунок с ёлочкой!"[1]

Но бывают случаи, когда за труд как раз и не платят - или стараются платить поменьше. А платят как раз за "совсем другое".

Возьмём два крайних примера. За что платит общество аристократам при абсолютизме? В общем-то, за одно: за то, что они бездельничают и тихо вырождаются.

Это кажется странным. Однако, аристократия, все эти "галантные кавалеры" - это ведь бывший военный класс, бывшее всадничество. Оттеснённый от реальной власти и лишённый реальных прав, он остаётся опасен - поскольку эти люди привыкли к силе и власти, "могут и взбунтоваться". Всё-таки их предки умели плавать в стальных латах и рубиться полпудовыми железяками. Общество же устраивается уже по-другому, и все эти устаревшие детали общественного механизма надо куда-то деть. Решений два: перерезать или развратить. Но первое удобнее делать, когда уже осуществлено второе: нежные рыхлые тела "шевалье" режутся лучше, чем жилистая плоть кавалеристов... Что же касается дороговизны трат на содержание всей этой оравы - так это ещё как посмотреть, дорого ли они встают. Аристократия, конечно, потребляет будь здоров - но с точки зрения общества в целом бОльшая часть богатств остаётся в самом же обществе. Ну да, носит кавалер золотые пуговицы. Кавалер умрёт, его дети умрут, его внукам отрубит голову гильотина - а пуговички-то останутся. Ну а сожрут они немного - желудок у людей, чай, не резиновый. Зато от них спокойно.

Кроме того, жирная и демонстративно потребляющая верхушка имеет и иной смысл в себе: она привлекает на сторону кормящего их государства элиты других государств.

Тут придётся малость отвлечься вот на что. Любое сильное государство (особенно имперского типа) имеет в своём распоряжении кнут и пряник (или, как нарисовали американцы, молнии и оливковую ветвь). И то и другое является оружием, направленным против других государств, а точнее их элит. Кнут - это военная мощь, которой можно запугивать эти элиты: "если вы нам не покоритесь, мы вам убьём". Пряник - это роскошь: "если вы нам покоритесь, вы будете жить, как наши аристократы - без власти, но сладко и хольно". Эту самую дольче-виту надо демонстрировать как можно выпуклее, нагляднее, бесстыднее - как шлюха крутит задницей. Таким образом, бывшие воины становятся государственными проститутками, всем своим расхоленным видом заманивающими чужеземные элиты на служение "доброму королю", чьи подданные живут так весело и привольно[2]. Те соблазняются, сдают свой народ во внешнее управление, делаются из "вождей" и "варварских правителей" такими же "аристократами" и начинают терять боевую форму... что и требуется.

Теперь разберём вопрос: а за что платят в современной России?

Ответ. В России за труд не платят вообще. За верность - тоже. За послушание - ближе, но всё-таки не то... Платят за одно: за готовность вымереть.

Выражается это вот в чём. Самым запрещённым занятием в современной России, помимо русского национализма, является попытка заниматься сложным полезным трудом. Открыть фирму "с инновациями", занимающуюся какими-нибудь "новыми технологиями" - это расстрельная статья, иногда в буквальном смысле[3]. Под запретом и любой бизнес, не связанный с продажей сырья или металла - или, наоборот, завозом импортного барахла. Кое-какие заводишки дымят только для того, чтобы "предотвратить социальный взрыв" (заметим, что это выражение, чудовищное по смыслу, является вполне официальным, "газетным"). Из полезного труда "на себя" разрешено разве что самогоноварение. Всячески поощряется преступность (организованная и бытовая, вторая даже больше), алкоголизм и суицид. Ну и т.п. - кто живёт в России, тот в курсе.

Однако, за это платят. Начиная от "телевизора с Пугачёвой" и кончая недавним ещё долготерпением по части коммунальных выплат.

Последнее, кстати, - отдельная, очень интересная тема. В то время как в националистической Прибалтике с людей - сразу после получения независимости - стали "драть по полной за свет и за газ", в России долгое время смотрели на это сквозь пальцы. Почему? Потому что прибалтийские националисты сразу строили для своих народов блистательное будущее по модели "как в Финляндии", нацеливаясь на высокий уровень жизни в самом ближайшем будущем. При этом создавались все условия для открытия бизнесов, поощрялся любой труд (включая проституцию), и т.п. Таким образом, коммунальные платежи были использованы для того, чтобы заставить людей работать - при том, что все условия для работы были созданы. В России же, наоборот, население надо было отучить трудиться и особенно протестовать против невозможности труда. Поэтому некоторое время в квартиры "давали свет и воду". Потом, по мере обнищания людей, все эти блага стали постепенно отключать. Началось всё с Чубайса и его электрических затей - а кончилось реформой ЖКХ. Просто теперь люди уже настолько ослабли и настолько примирились с судьбоы, что их можно лишить света, воды, тепла, и выкинуть на улицу. Но это теперь.

Казалось бы, это касается только бедных. Но и относительно благополучные прослойки населения России тоже мотивированы на вымирание. Например: одним из важнейших условий сколько-нибудь пристойной (по меркам "обеспеченного класса") жизни в России является бездетность. Человек, заимевший ребёнка, автоматически лишается большей части благ и удовольствий, которые он раньше имел - начиная от прямых финансовых затрат и кончая непониманием и осуждением со стороны "своих". Напротив, для "жизни без спиногрызов" созданы все условия. "Вымираем весело". Весьма богатые люди могут позволить себе детей - но в этом случае детишки обязательно готовятся к жизни вне России: с детства изучают английский, учатся "где-нибудь там" (побогаче - в Оксфорде, победнее - в любом западном колледже, лишь бы он был западный). То есть "если ты уж делаешь детей" - то на экспорт и только на экспорт. А в хороших российских ВУЗах учатся в основном дети тех народов, кому размножаться можно и даже желательно - например, чёрные, которых, несмотря на их неярко выраженный интеллект, становится всё больше и больше... И т.п.

Итак. Русским - даже богатым - платят за покорное вымирание. Соответственно, другим народам платят (не конкретные люди, а система в целом) за способствование этому процессу. Поэтому не существует ни одного нерусского народа, который рано или поздно - если "всё будет так и дальше продолжаться" - не станет врагом русских. Просто потому что "это поощряется", и все это чувствуют. "В воздухе разлито". И даже те народы, которые неплохо относятся к русским - всё равно станут русофобами. "За это нам сделают хорошо", "за это платят", а "без этого" - как бы самому не оказаться на чёрном дне, где лежит "рязань и калуга".

2004-12-12 02:23:00