Публикуется без комментариев. Источник: какая-то желтая питерская газетенка "Тайны ХХ века"
Жуткие подробности оргий страшной секты
...История с Лаврой началась весной 1993 года, когда я познакомился на Никольском кладбище с иеромонахом Петром - страшным предводителем сатанистов Петербурга. Огненное зарево над Иерусалимом возвестило миру о вознесении Иисуса Христа. Весь город дрожал, постигая значимость происходящего. Три черных креста на Голгофе упирались в грозовое небо.
Новая религия получила и новые реликвии: гроб господень, Грааль-чаша, в которую Иосиф Аравийский собрал кровь Иисуса, и плащаница, в которую было завернуто нетленное тело.
Но об одной святыне старательно умалчивали - о Копье Ирода, которым был проткнут распятый на кресте Иисус.
Согласно легенде, "Копье судьбы" было выковано за три века до рождения Христа пророком Финием, во время же правления легендарного царя Ирода им избивали невинных младенцев, и до Голгофы оно носило его имя - "Копье Ирода".
После воскрешения Иисуса копье было названо копьем Лонгина, по имени римского легионера, вонзившего его в бок Христа. Впоследствии его нарекли "Копьем судьбы".
По преданию тот, кто возьмет "Копье судьбы" в руки, будет править миром. За копьем охотились многие. Главной целью крестоносцев было копье, а вовсе не гроб господень, как некоторые полагают. Позднее сам Гитлер пристальна изучал историю этого раритета.
Несколько музеев мира претендуют на то, чтобы заявить: "Копье находится у нас!". Два основных конкурента - копье, хранящееся в Ватикане, и копье из Венской кунсткамеры. Какое из них подлинное?
Но существует и еще одна версия, высказанная еще сто лет назад французским археологом Жаком Веньи на страницах журнала "Библейская археология". По его мнению, копье в III веке нашей эры было вывезено из Иерусалима в Византию, где хранилось в Софийском соборе несколько столетий. Когда же князем Олегом был прибит "щит над воротами Царьграда", оно попало в Киев, затем в Новгород. Незадолго до Ледового побоища копье это было вручено новгородским Вече князю Александру Невскому, что, как некоторые полагают, и определило его победу. После смерти князя копье было погребено вместе с ним.
Когда же Петр I перенес из Владимир прах Александра в Петербург, копье стало принадлежать ему, что и предначертало победу Петра Великого в Северной войне. Согласно версии Жака Веньи, высказанной им сто лет назад, царь Петр незадолго перед смертью спрятал копье в одном из подземелий Александро-Невской лавры, дабы оградить мир от тех напастей, которые сулит это копье, попади оно в недобрые руки.
Июнь 1994 года. Никольское кладбище. Ночь. Туман стелется над могилами. Расплывчатые очертания склепов и памятников тают в сиреневой дымке. Огромные тополя и дубы бросают длинные тени.
Мы - я, Вячеслав Коробков и иеромонах Петр - идем по кладбищу. Мелькают надписи: "Суворин", "Гумилев", "Обухов". Подходим к громадному склепу и открываем дверь. Возле самодельного иконостаса горит лампада. Иеромонах Петр приподнимает настил, и по железной лестнице мы спускаемся в склеп. Ряды длинных цинковых гробов. Идем в угол склепа. Иеромонах Петр тянет за железное кольцо в стене и открывается потайная дверь.
Узкая каменная лестница ведет вниз. На сырых ступенях кто-то пищит. Мыши повсюду. Серые, с короткими хвостами.
Идем по длинному тоннелю к центру лавры. Сверху капает вода. Тоннель ведет вниз, потом разветвляется. Мы поднимаемся по узкой винтовой лестнице вверх. Ржавые ступени скрипят под ногами.
Мы под Свято-Троицким собором. Ниже его на много метров. Здесь древние катакомбы времен викингов, по преданию, сооруженные самим Опафом Красивым, который приказал вырыть их в 820 году для того, чтобы хранить здесь сокровища и меха, награбленные у русичей. Но ни сокровищ, ни мехов сегодня здесь нет.
Мы останавливаемся и хотим закурить, но иеромонах Петр предупреждает нас, показывая на черное пятно на стене: видите? Этот закурил... Газ здесь. Болотный газ... И вода все может затопить в любой момент...
Идем дальше. Кладка XVIII века. На полу валяется несколько монет петровской эпохи, В углу стоит поржавевший мушкет.
Длинный коридор перегорожен колодцем, уходящим в бездну. Разбежавшись, перепрыгиваем через него. На земле валяется пустая пачка из-под "Беломора", окурки. Кто-то все-таки здесь курил...
Выходим в канализационный коллектор XIX века и, пройдя по нему метров сто, утыкаемся в большое помещение, облицованное камнем. Посредине пола выложен черный мальтийский крест. Это память о крестоносцах. Тут же валяется обломок копья. Того ли? Вряд ли.
Снова канализационный коллектор. В большой каморке груды проржавелого оружия: трехлинейки, наганы и даже "Максим"
Если бы не иеромонах Петр, мы бы запутались в этих лабиринтах, прорытых внутри старинной насыпи, но он не первый раз бродит по катакомбам, и мы в безопасности. Хотя как сказать..
Повсюду кости. Много костей. Много кандалов эпохи Бирона.
В небольшой нише к стене прикован скелет в женском платье. Другой скелет - в белой милицейской форме начала тридцатых годов.
В небольшом каземате пирамида и: черепов, а из костей выложено неприличное слово...
- Многие знают об этом подземелье? - спросили мы отца иеромонаха Петра.
- Немногие. Но и если кто о нем знает, лучше не встречаться...
Где-то здесь в лабиринтах истории Петр Великий спрятал копье Лонгина.
Издалека доносились звуки органа
- Что это? - спросили мы у иеромонаха Петра.
- Сатанисты. Не бойтесь.
А чего бояться, если я самого начала знал, что иеромонах Петр - и сам сатанист, с позором изгнанный со Смоленского кладбища, где проводил свои шабаши...
В большом сводчатом помещении при мерцании десятка факелов молились человек двадцать.
На алтаре возвышалась скульптура многоликой богини Кали с числом "666" на груди и жезлом Вельзевула в одной из рук. Рядом стояло "X"-образных крест, на нем агонизировала распятая черная кошка, кровь которой стекала в серебряную чашу. В воздухе витал сладковатый сиреневый дым, исходящий из чаши жертвенника. Опьяненные наркотиком "братья" и "сестры" пели: "Аве Сатана! Аве Люцифер!"
...Мы вышли через маленькую железную дверь в стене Никольского кладбища. Иеромонах провожал нас. Над лаврой светила луна. Где-то заухал филин и завыла собака.
Вскоре Коробков уехал на две недели в Лондон, а иеромонах Петр пригласил меня на праздник сатанис-I тов.
Ночь с 6 на 7 июля сатанисты всего мира почитают, как самый знаменательный праздник. Это - ночь Ивана Купала. Ночь, когда, по преданию, силы ада восстают и когда, умилостивив их, можно исполнить самое заветное желание.
...Мы договорились встретиться с иеромонахом Петром без пятнадцати двенадцать, возле ограды Никольского кладбища. Однако вместо него пришел брат Дмитрий и шепотом предупредил:
- Возле часовни Иова милиция... пойдем через запасной ход.
Быстро перелезаем через ограду кладбища и идем по узкой тропинке. По пути нам встречаются двое-трое бомжей. Подходим к заброшенному склепу. Отсюда начинается один из подземных ходов. Нас встречает иеромонах Петр, братья и сестры ордена Вельзевула. Возле статуи богини Кали к трем крестам привязаны три черные кошки. При свете свечей все выглядит призрачно и таинственно.
"Братья" разливают по бокалам легкий наркотический напиток из южных трав. Иеромонах Петр провозглашает с импровизированной кафедры:
- Сегодня все силы ада снизойдут на землю, дабы обагрить нас знамением святого Иуды Иерусалимского, сына мученика божия, преподобного Люцифера. И да пребудет с нами Сатана отныне и во веки веков. Хвала Вельзевулу!
Под музыку записанного на магнитофон Вагнера обнаженная нимфа внесла ветвь папоротника с привязанной к нему белой розой.
- Чудо свершилось! - воскликнул иеромонах Петр и забился в кликушеском припадке. Затем выхватил из-за пояса тесак с надписью "666" на рукоятке и, вонзив его в одну из привязанных к кресту кошек, стал собирать в серебряную чашу ее кровь. После чего разбавленную с вином, ее пило все братство. Двух других кошек ждала участь еще более страшная...
Оргия длилась до трех часов утра. Уставший, но счастливый от чувства выполненного долга, отец Петр дал следующие комментарии для прессы:
- Вы только что видели ритуал черной мессы. Мы намерены проводить такие мероприятия как можно чаще. Планируем организовать их во время крупных религиозных праздников. Пока наверху идет богослужение, мы будем в подземелье совершать свое поклонение Сатане.
- Я слышал, что на вас было совершено несколько покушений?
- Увы. Но теперь мы вооружены холодным оружием и приняли статус полувоенной организации черных монахов.
- Как могут связаться с вами мои коллеги-журналисты?
- Пусть приходят в Свято-Троицкий собор на вечернее богослужение. Я там ежедневно общаюсь с верующими, некоторые из которых примыкают к нам.
- Прощайте! - сказал я.
- До свидания! - иеромонах Петр усмехнулся. - И да пребудет с вами Тьма!
7 июля в "Вечерке" был опубликован мой репортаж о празднике сатанистов "Цветок папоротника".
8 июля в лавру кинулись журналисты, но, разумеется, не рискнули опуститься в катакомбы, где, по моей информации, произошла кровавая разборка между сатанистами и христианами.
Иеромонах Петр исчез, что позволило некоторым усомниться в его существовании, хотя ближайшее отделение милиции задерживало его неоднократно и личностью он был известной.
В ночь большого религиозного праздника - с 12-го на 13-е сентября -сатанисты расчленили на территории лавры женщину и подбросили ее руки к стенам Свято-Троицкого собора. Meстное духовенство однозначно сказало: сатанисты.
С благословения владыки митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна при участии следственных органов в катакомбах Александро-Невской лавры были проведены поисковые и очистные мероприятия с целью пресечения деятельности сатанистов под Свято-Троицким собором. Были проведены предварительные исследования катакомб, в которых участвовали администрация Центрального района, ОМОНа, журналисты газет и петербургского телевидения.
"Заглохло" все так же неожиданно, как и началось.
Найденные отрубленные руки объявили бытовой "расчлененкой, умолчав при этом, что в то утро нашли не одну, а две пары рук, и кому принадлежали те, из лавры, до сих пор не установлено. Следствие закрыто - забудьте...
Огромные подземелья до сих пор не изучены. Их входы засыпаны. Копье Лонгина так и не найдено.
Один из спелеологов, проникший в катакомбы летом 1995 года, рассказал мне о нескольких полуразложившихся трупах, которые он якобы видел, о ртутном озере и страшных "глюках" - полчищах огромных пауков, которые преследовали его до самого выхода.
Поговаривали, что иеромонах Петр зарубил у алтаря топором какого-то священника и исчез. Объявился он летом 1995 года, когда показал фотокору Валентину Голубцову гроб с мощами Григория Распутина, спрятанный в катакомбах лавры. Спустя неделю двое монахов подкараулили Валентина у его дома и, показав полиэтиленовый пакет с окровавленным скальпом, якобы принадлежащим иеромонаху Петру, пригрозили, угрожая кинжалами - откроешь тайну подземелья, убьем!
Правда, страшно? :-))))))
Warrax Black Fire Pandemonium http.//warrax.net
e-mail [email protected]